初中地理小论文山庄发展模式

❶ 初中地理小论文 你周围的土地问题

节能减排 你我同行
地球孕育了人类，人类也在不断地改造地球。人类的发展史，归根结底是人类艰苦奋斗的创业史。在创业过程中，人们利用各种能源赖以生存，同时也给他们带来了不同程度的破坏。有人预言，人类最终是毁灭在自己创造的文明中。“资源短缺”已成为广大群众一个十分关注的问题。如果现在不加以考虑对策，未来人类就没有出路，总有一天能源会被我们用尽，人类就无法生存。
如今，许多人们不懂得如何珍惜仅有的能源。大量用水、用电，许多破坏臭氧层的物品也消耗飞速，排放的废气已经多得难以让人想象……造成这一切后果的是谁？就是我们人类。
要做到节能减排，就要从小事做起，人人动起手来，创建美好的家园。我提出以下几点可行的建议：
一、节约电能。要注意随手关灯，可以使用高效节能灯泡。据美国的能源部门估计，使用高效节能灯泡代替传统电灯泡，就能避免四亿吨二氧化碳被释放。除了电灯，在使用其它电器方面也要注意，尽量选择低消耗节能产品，不用电器时要切断或关掉电源，冰箱则让它处于无霜状态。夏季天气不算十分炎热时，最好用扇子或电风扇代替空调。使用空调时，不要把温度调得太低，26℃左右就行了。
二、节约水资源。许多废水都可以循环使用。洗脸、洗手、洗菜、洗澡、洗衣服的水都可以收集起来擦地板、冲厕所、浇花等。淘米水则是很好的去污剂，可以留下来洗碗筷。沾了油的锅和盘子要先用用过的餐巾纸擦干净，洗起来节水有方便，还可以少用洗洁精，减少水污染。
三、节约用纸。纸张的循环再利用，可以避免从垃圾填埋地释放出来的沼气，还能少砍伐树木。据统计，回收一吨废纸能产生800千克的再生纸，可以少砍17棵大树，节约用纸就是保护森林资源，保护环境。
四、减少废气排放。交通废气和工业废气是生活废气的主要来源。我们出门尽量乘坐公共汽车或出租车，还可以骑自行车，尽量少乘坐私家车。工厂里的燃烧垃圾、生产商品等而产生的大量滚滚的浓烟弥漫在城市里。他们应该把废气经过加工和过滤，再排放出来就可以减少污染。植物可以吸收二氧化碳，然后释放出氧气，所以我们要大量的种树，尤其是在公路旁。
五、垃圾分类处理。垃圾分类可以回收宝贵的资源，同时减少填埋和焚烧垃圾所消耗的能源。例如：废纸被直接送到造纸厂，用以生产再生纸；饮料瓶、罐子和塑料等一次性物品也可以送到相关的工厂，成为再生资源；家用电器可以送到专门的厂家进行分解回收。家里可以准备不同的垃圾袋，分别收集废纸、塑料、包装盒等，每天进行垃圾分类和回收，尽量做到“变废为宝”。
..第二篇2..在全球资源越来越来越缺乏的情况下,石油、煤等不可再生资源也慢慢减少，不过人类在对气候资源利用早已有着悠久的历史了，譬如利用了太阳能、风能、水能、地热等发电或者其它用途，这些可再生资源为人类创造了不可估计的价值。下面简单说下人类对气候利用的例子: 我国早在两千多年前的战国时期就知道利用钢制四面镜聚焦太阳光来点火；利用太阳能来干燥农副产品。发展到现代，太阳能的利用已日益广泛，它包括太阳能的光热利用，太阳能的光电利用和太阳能的光化学利用等。太阳能的利用有被动式利用（光热转换）和光电转换两种方式。太阳能发电一种新兴的可再生能源利用方式。 使用太阳电池，通过光电转换把太阳光中包含的能量转化为电能，使用太阳能热水器，利用太阳光的热量加热水，并利用热水发电，利用太阳能进行海水淡化。现在，太阳能的利用还不很普及，利用太阳能发电还存在成本高、转换效率低的问题，但是太阳电池在为人造卫星提供能源方面得到了应用。 优点： (1)普遍：太阳光普照大地，无论陆地或海洋，无论高山或岛屿，都处处皆有，可直接开发和利用，且勿须开采和运输。 (2)无害：开发利用太阳能不会污染环境，它是最清洁的能源之一，在环境污染越来越严重的今天，这一点是极其宝贵的。 (3)巨大：每年到达地球表面上的太阳辐射能约相当于130万亿t标煤，其总量属现今世界上可以开发的最大能源。 (4)长久：根据目前太阳产生的核能速率估算，氢的贮量足够维持上百亿年，而地球的寿命也约为几十亿年，从这个意义上讲，可以说太阳的能量是用之不竭的。 就目前来说，人类直接利用太阳能还处于初级阶段，主要有太阳能集热、太阳能热水系统、太阳能暖房、太阳能发电等方式

❷ 初一地理历史小论文1000字

地理规律美
地理的规律可分为地理事物分布规律、地理事物的演变规律等。地理的规律美表现为秩序美、节奏美、数学美等。想象是分析，也是综合(波德莱尔：《想像力》)。分析和综合是地理重要的思维方法。联想是知觉和想象的基础(朱光潜：《美感与联想》)。地理规律的认识，离不开高度的想象，在想象中体味到地理的规律美。面对精美的地图，在欣赏一件艺术品的同时，张开自由想像力的翅膀，与之展开极富情趣的对话。跨越时空，纵横驰骋，于是一个富有色彩、声音、轮廓、香气和生命的世界便活跃于眼前。
在认识太阳系中九大行星的运动规律时，使人联想到一张巨大的光盘，它们同向、共面、近圆，仿佛在演奏着一曲壮美的宇宙乐章。在认识非洲气候分布规律时，我们联想到了对称。在认识城市中心学说时，不禁使人联想到蜂房构造。在学习农业区位论中的杜能环时，会使人想到水中的涟漪。在认识海水盐度的纬度分布规律时，使我们联想到如“M”形的山峰。高度的想象，总是与热情同在。“一个冷淡、浅薄的、尖刻的人是不常具有坚强雄厚的想像力的”(郁达夫：《想象的功用》)。
学习地理需要热情，在热情中产生丰富的想象，在不断地创造、联想、解释中，在对地理事物的分析、比较、归纳、演绎中，必将感受到地理规律美的无穷魅力。通过对地理规律美的认识，能赋予我们更多理性，使我们从中不断向自然界学习、模仿和借鉴，以此创造美的环境、美的生活。从一个小的盆景，一座假山，一座山水城市，大到建设一个宽敞、富裕、干净、安全的地球，都体现了人类对大自然的学习和模仿。
“采菊东篱下，悠然见南山”，目前我国正在建设小康社会，在庭院经济的发展、小流域的治理、农业生态模式的建立、小城镇和工业小区建设等方面，都需要进行科学决策，而地理在各种决策中会提供广泛的人文咨询、人文设计和人文论证。并用美的地理规律去创造和谐而美丽的世界。
七、地理科学知识体系的球状结构美
褚大健先生对复杂的科学知识体系进行梳理，独具慧眼，发现了科学知识体系具有的球状结构。认为：地球的内部结构从外向内，由地壳、地幔和地核组成，与此相似，科学知识从内到外，由知识内核、知识幔层和知识外壳组成。知识外壳由事实性知识组成，重点说明“是什么”。知识幔层由定律性知识组成，侧重说明“怎么样”，知识内核由原理性知识组成，侧重说明“为什么”。地理科学知识体系也是如此，对地理科学知识体系的探讨，我们会感到地理科学知识体系的球状结构美。
席勒说过：“若要把感性的人变成理性的人，惟一的途径是先使人成为审美的人”。地理的审美能赋予我们对地理更多的学习热情，更重要的是通过地理审美能陶冶我们的情操，并用地理美去创造和谐而美丽的世界。

❸ 初中地理小论文，家乡的污染问题，我家在青岛市平度县，急！！！！

不给分啊 看在都是平度人的份上给你
5.3.2古树景观资源的开发

5.3.2.1科学移植古树，再创佳景在遵循市场价值规律和满足景观生态需要的前提下，现代设计师采用科学移植技术和养护技术对散生在荒山、野地的古树进行保护性移栽，使古树的景观价值、生态效益和自然效益得到更充分的体现。设计师主要通过以古树为主景和以古树为衬景这两方面，根据古树树种、树形、四时之景以及它独特的人文气息来对景观环境进行空间的塑造和场所精神的营建。以古树为主景在现代城市景观环境设计中，以古树为主景，主要是以点景的方式来塑造空间，形成视觉焦点。它们一般运用在城市道路、住宅公共区、建筑入口、公园入口等地，既为城市增添特色景观，也为城市居民提供一个清凉而优美的休闲处所。如图所示是某公园以古树作为入口标志，形成公园标志性景观。广州流花湖古榕复壮后景观效果树古树景观也常运用在建筑庭院空间中。著名建筑大师贝聿铭设计的苏州博物馆中部庭院空间（见图5.17），移植的古树无论是从树叶色泽、形态、体量上都与棋盘般的菱形白墙、灰色石材屋面、庭院中的池水相统一，整个环境看上去让人觉得有种轻灵而写意、素淡而隽永的江南神韵，甚至有点像一张浅浅着色的剪纸画片。又如在湖南大学工商管理学院中庭设计中（见图5.18），建筑师采用建筑半围合空间，轻质玻璃材料映衬着古树青翠的绿叶，使古树与建筑相得意彰。物质世界的发展使得当今社会喧嚣繁杂，人们厌烦在水泥方盒子中生活，渴望获得自然。景观设计师们通过选取古树这一既具有自然绿意又具有浓厚乡土气息的造景要素，结合其他造景要素，如草地、小型灌木、水等，力求营造出一种自然的、乡土的气息，让人们达到心灵上的一种对“家”的回归。在空间的塑造上力求达到一种静谧、清幽的效果。如图5.19和图5.20所示设计师通过科学移植古树，将古树安排在建筑庭院空间中，再配合其他低矮绿化、清石等，营造出充满自然气息的庭院景观空间。人们透过玻璃可以欣赏到室外的绿意，也可以走进庭院更真切的感受自然。以古树为衬景俗语说：“牡丹虽好，也要绿叶扶持”。为了能突出主体，或渲染主体，用古树作陪衬，使主景形象更加鲜明，给人以深刻的感受。例如苏州博物馆，其入口厚重而气派，作为陪衬的古柏树叶深绿、树形低矮，与入口风格和谐统一。既不图5.19古树庭院（图片来源：作者自拍）图5.21苏州博物馆入口庭院空间宣宾夺主，又点缀了建筑入口空间（见图5.21）。博物馆中轴线上的北部主庭院（见图5.22），北墙直接衔接拙政园之补园，设计师借补园之古树烘托北墙下的片石假山。这种“以壁为纸，以石为绘”，别具一格的山水景观，呈现出清晰的轮廓和剪影效果。使人看起来仿佛与旁边的拙政园相连，新旧园景笔断意连，巧妙地融为了一体。又如湖南大学美雅学院庭院中的古树已有上百年的历史，但仍然枝繁叶茂，荫蔽大半个学院（见图5.23），在它的衬托下使校园更加显得春意盎然、欣欣向荣。

5.3.2.2原生地古树景观的开发城市

古树景观的开发城市中的古树，在历代城市营建中发挥着重要的职能。一方面表示了城市道路的位置；另一方面又装点美化了城市环境。它们历史悠久，古劲沧桑，经历了千百年风霜雨雪的洗礼与战火浩劫的考验，是积淀历史风云的活化石，是城市兴衰的见证者。它们不仅有着珍贵的历史文化价值，为城市人文、地理起着巨大的陪衬与点缀作用，同时也丰富了城市的文化底蕴与人文内涵；城市中的古树还具有潜在的旅游价值，它们是城市景观旅游资源的重要组成部分。一棵棵古树构成了城市一道道靓丽的风景线，为城市景观增添了魅力。它们还具有生物生态学价值，古树成荫的街道、社区，为人们提供一片休闲的好处所。近些年来社会各界已逐渐意识到古树的珍贵，并以实际行动来保护和开发城市中留存的古树资源（见图5.24）。除了通盘考虑这些古树的长势状况、所处地点的生长环境以外，还充分挖掘古树所具有的历史文化内涵，尤其是对于处在城市历史文化区中的古树，应从整体保护城市历史文化价值出发，充分考虑历史街区、历史环境，来对古树进行保护性开发充分体现古树的文化价值和景观价值，使之成为城市的一道独特的不可替代的风景。成都市文殊院历史文化街区第一期保护性改造将青石、古树、庭院，青瓦、白墙、挑檐……结合营造具有特色的都市禅林）。同时，有关方面设想，在片区内恢复历史上曾经存在但目前已经消失了的东岳庙、五岳宫、娘娘庙、弥勒庵等众多庙堂建筑的外观。翘角的飞檐，雕花的门窗，苍老的古树，久远的岁月浓缩于一座座川西民居院落。这些院落前期将定位为“泛博物馆”的性质，成为川西民居和老成都生活的展示场所，让人感受到当时老民居的韵味和品位，体验到当时老成都人普通生活的点点滴滴。走在老树红门的小巷，漫步于铺着青石的街道上，青瓦白墙，恍如进入城市岁月入口。还拟在保护区内形成以文化休闲旅游为主的城市游憩功能，以古建筑、古庙遗迹、古树、民俗景观为核心，突出现代体验式旅游。在这里，人们可以在林林总总、千转百回的古院旧街中细数前尘、追忆历史；可以在雕楼小筑中品味美食、把酒邀月；可以在院坝中品茗娱乐，回味悠悠老院时光；可以在暮鼓晨钟中拜佛参禅、修身养性……目前，社会上相关负责部门已实实在在地投入资金来保护古树名木，围绕古树名木建设公园景点（见图5.26）。比如城市街道古树景观的保护性开发，城市综合性公园、古树主题公园、生态景园、城市遗址公园的建立等，既保护了城市历史性环境，也极大的保护了古树名木，延续了城市历史性景观，体现了古树名木的潜在景观价值，满足了不同层次旅游者的不同需求。在城市道路景观的建设中，保护古树，街道绕道的情况已是普遍现象。比如去年，由长沙援建的龙华岳麓大道因一古树而绕道修建，如今，这棵古树以其最古老成为湖南龙山与湖北来凤融城路上的一道靓丽风景在北京、上海、杭州、大连等发达城市现已分别筹划建立以保护古树、再现古树景观的城市公园（见图5.28，图5.29）。在北京永定河西岸于2007年已筹划建立以200多株茂密成林的明清古树为环境背景，以休闲娱乐为主题的综合性公园。其中包括太子峪古树公园等园区。上海市嘉定区为距今已有1217年的高龄古银杏树建造上海第一号古树景观园区。新建成的景观园占地9亩，是原来古树保护圈的60倍，投资100万元，除了原有的树木外，还将移栽数千棵香樟、银杏，周围用绿化勾勒，形成以千年古树为中心的景观园，并将免费对游客开放。杭州市为长期湮没在民居中的杭城罕见古树群建成古树公园。这一市区罕见的古树群以银杏为主，并有香樟、珊瑚朴、朴树等，树龄多为150年左右。整个公园以古树为重点，并在此基础上对绿化景观加以丰富和充实。公园还辟建了古树大草坪、休闲小广场和梅园三个景区，以满足游人的不同需要。杭州市古树公园内的古树群现已成为当地闹市街头的一大景观。此外，城市遗址公园的建立，既是恢复古城风貌的点睛之笔，也是对古城古树景观的有效性保护和开发。比如新建成的北京明城墙遗址公园，以保护城墙为出发点，以展示古城墙的真实面貌为目的，为市民提供了一处清静、自然、古朴的休闲环境。城墙北侧是封闭的郁郁葱葱的绿化带，而城墙南侧园路的线形，结合古老苍劲的古树群进行绿化配置，力求简洁大方。站在城墙古树下，历史的凝重感和沧桑感油然而生（见图5.30，图5.31）。风景名胜区古树景观旅游项目的开发有人说“风景是水，旅游是舟，无水则不能行舟”。作为现代文明标志之一的旅游业，顺应人类文明的更替应运而生。设计者们在开发风景旅游资源的过程中应该先有认识风景、珍惜风景、保护风景，然后才是科学利用的思想，使人文与自然结合的风景名胜，成为取之不竭的财富，用其丰富的文化来滋养万代人。风景名胜区的古树资源是名胜古迹不可或缺的有机组成部分。它们苍劲挺拔、枝叶繁茂，或古朴虬劲、昂然向上，或枯木逢春、沧桑尽历，或旁逸斜出、奇枝异态，极具有审美价值（见图5.32，图5.33）；同时，古树的存在常常有一段动人传奇的故事，它们或与神话传说有关、或与名人逸事有关，或与历史事件有关，让人深思让人遐想。充分保护利用这些资源，挖掘与古树景点有关联的人文和各种传说、典故与史料，可以使景点的内容更加丰富，同时也增加旅游景点的文化意义，反映出风景区得天独厚的风景资源。如扬州八怪纪念馆旁的唐槐，游人在游玩八怪纪念馆后，再领略一下千年古槐，追索昔日的槐古道院风采，体会“南柯一梦”的意境，定会余味无穷。西山大觉寺里，游人在1200多年树龄的“西山银杏王下，以“西山系福”的形式，将“祈福长寿”、“百年好合”、“幸福合家欢”的祝福系在千年古树上，许下一个个祝福（见图5.35）。又如丽江玉水寨景区（见图5.34），是以纳西民族文化为核心，与自然景观完美融合的风景名胜，景点神泉周围生长着的古树群，其中最大的两棵五角枫，1996年被列入《云南古树名录》当中。传说它们自古就是纳西族神泉的卫士，保护着纳西族人水源及树木。在古树下和神泉旁是纳西人祭拜自然神之地，现今成为人们留影纪念的场所。同时，在旅游区开展专线古树旅游线路，结合开展与古树品种相关的文化节活动，以满足不同层次旅游者的不同需求。比如在福州的荔枝节，集采摘、品尝游赏于一体，使人们在取得乐趣的同时对荔枝相关知识有了更深刻的了解。还有如湖南岳麓山风景名胜区每年开展的岳麓红枫节（见图5.36），以“红”为主题，开展旅游活动，力求在其中注入新鲜、健康的内涵，从而达到新颖、活泼、引人入胜，以达到集资料性、知识性、趣味性、文学性融为一体，增强名胜旅游的可读性与感染力，提升人们的认识价值、审美价值，人们游在其中，能够感受到回归自然的乐趣和旅游的意义。乡村旅游中的古树景观随着经济的发展和人民生活水平的进一步提高，闲暇时间的增多，带薪假期的普遍实行，旅游条件的改观，国际旅游业的深入开展对国内旅游业的影响，人民的旅游热情焕发。人们生活内容的多样化，同样要求旅游内容的多样化，人们要求体验更多的美好经历。初级的游山玩水已不能满足人们的需要，专题和特种形式的旅游日益增加。随着乡村旅游的迅速普及化，乡村旅游品种的多样性、内容的丰富性和体验差异性吸引越来越多的旅游者。现在有乡村旅游地开始由观光型为主，发展到度假旅游、探险旅游，科学考察旅游，民俗旅游，生态旅游等百花其放的局面（见图5.37）。乡村旅游中古树作为一特殊景点除了具有极强的观赏性之外还具有浓厚的地域人文色彩（见图5.38）。图5.37农业采摘节（图片来源：友人提供）古树景观资源在我国农村分布比较多，尤其是在一些古村落里，几乎每个村落都有村落风水林，这些风水林一般都在村落水口处（也称水口林），并且它们都有上百年甚至上千年的历史，充分开发和利用这些古树景观资源，围绕这些风水林来营造乡村旅游景观（见图5.39），对提升村落景观环境以及保护古树群落有着十分重要的现实意义。像安徽古村落的风水林（见图5.40），现在已经是村落水口公园，无论是村里人还是前来参观旅游的客人都无不在水口公园停留观看、欣赏。据了解，广州科学城2004年已规划在城内的玉树村建设“科学城古树生态公园”。村内有近百亩树龄200年以上的古树，树种有集秋风、木棉、榕树、荔枝等多种土生树种。保留和保护玉树村内具有历史文化沉淀、生态浓郁的自然环境以及乡村旅游具有重大的意义。有的村落，还围绕村落古树营建古树农家乐，比如在古树下设凉亭，旅游者可感受到古树下的清凉。许多的古树所在地还是学生写生画画的地方（见图5.41）。在有的度假区，结合古树来建造度假休息场所，使旅游者更能感受到山林野趣。如珠海东澳仙泉山庄座落在苍翠的海岛山顶上，古木参天、绿树成荫；在东澳岛山顶制高点，新建的三层主楼掩映原有百年古树，秀美绝伦，构成了仙泉山庄的独特风貌。还有的甚至在古树树身内开发景点。南非林波波省桑兰农场中一棵拥有6000年历史的空心古树竟被主人改成）古树文化与环境艺术设计50了一个可以挤下54人的“树心酒吧”（见图5.42）。这棵空心古树是一棵猴面包树，人们在树洞发现了许多“历史文物”，显示了数百年前非洲喀拉哈里沙漠土著居民“丛林人”曾在树洞中生活过的痕迹，此外人们在树洞中发现了一些在19世纪中期到南非旅行的荷兰探险者留下的文物。可见这棵古树是具有及其珍贵的考古价值和观赏价值。5.3.2.3古树盆景我国盆景起源于东汉时期华北平原地区，已有2000多年的历史。我国的盆景是以树、石等为主要素材，经过艺术加工，合理布局和精细的养护管理，同时运用美学法则，借鉴画理，融以诗情，在小小的盆景中再现大自然古树名木、秀山丽水的一种活的艺术品。讲究“诗情画意”、“主题思想”是中国盆景区别于其他国家盆景的最为重要的特征。韦金笙大师讲：“国际盆栽看重欣赏形象美。中国的盆景源于自然，高于自然，不仅欣赏形象美，同时通过欣赏形象表现出来的境界和情调，诱发欣赏者共鸣，进入作品境界的意境美。故中国创作的盆景都给予题名，通过题名，概括意境特征、神韵、表达主题，使欣赏者顾名思义，对景生情，寻意探胜。”这是中国盆景所具有的最为重要的内涵、意蕴，也是赏析盆景艺术的一个着眼点[43]。随着物质文明和精神文明的建设，人们生活水平的提高，对美的追求日益渐浓，盆景艺术在，它几乎已成为美化环境不可缺少的一种园林设施。我国树木盆景，种类繁多，许多是经过前辈精心养护遗留下来的优秀作品，盆龄已上百年的盆景称为古树盆景。优秀的盆景作品，能振奋精神，激发人们的爱国主义热情。当我们看到危崖挺生、雄踞高岗的松柏和古朴苍劲、姿态优美的梅桩时，常常为其坚贞高洁的形象所激励；当看到咫尺盆中的“三峡风光”、“桂林山水”时，就会更加热爱祖国的锦绣河山，提升我们的民族自豪感；而当看到山崖叠嶂、碧水浅流时，又能平抚人燥动的心灵。现代公园景点设计中尤其是在植物园或花卉景园中，古树盆景是一大景点。欣赏者往往为作品的大效果、大气势、虬拙苍古所吸引而驻足欣赏，进而流连往返，反复观赏、比较，并将自己的人生经验、艺术素养与作品进行交流融合、补充修正，在同化与顺化中完成美的欣赏活动[44]。此外，古树盆景自古以来在室内陈设中有着不可估量的作用。一方面它对室内环境生态质量有明显的改善作用。盆景中的绿色植物除了可为居室制造氧气外，还可增加空气湿度等。另一方面它可改善室内环境的艺术质量。因为盆景是立体的画，室内置一、二盆盆景，其效果不亚于挂一、二幅风景画。人们在欣赏古树盆景时能陶冶情趣、丰富人们的精神生活。工余之暇，明窗净几，置一、二盆盆景于室内欣赏，神游其中，可谓是一种雅趣，其味无穷。

❹ 初二地理小论文

发一个不知道合适不：）自己看着增减吧
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试论地理美
当我们徜佯在地理大观园的时候，无不为其美丽所折服!
一、人地关系的和谐美
地理把人地相关性作为自己的研究对象，为我们揭示出：人类是自然的一部分，人类与自然是不可分割的整体，人与自然平等、共生、共存，人和自然的关系是和谐的关系。强调人地关系的和谐发展。通过对地理人地相关性的学习，使我们能够理解到人与自然间的正确关系，理解尊重自然，才能和谐共处的理念，从而体味出一种和谐美。
二、地理事物和现象的多样美
地理以区域环境为研究对象，具有广阔的空间性，上及天，下达地，蓝天、白云、大海、森林、草原、日月星辰、花鸟鱼虫、沙漠、冰川、城市、乡村……山水之间，阴阳相配， 冥冥之中刚柔相济。宇宙的神秘与诡谲，万物的多样与和谐。面对一幅幅绚丽的世界图景，无不为大自然的和谐美丽而震憾!“智者乐山，仁者乐水”，“灵性出万象，风骨自高洁”，穷极于山水间，尽享世界的和谐与美丽。
三、地理伦理道德美
古人有“天人合一”的观念，其中就含有启蒙的人地关系的合理内涵，而儒家主张“礼乐合一”、“美善相乐”又把“仁”当作审美理想的核心，强调人类社会中人与人间的和谐，含有更多的人伦成分和浓厚的封建、政治色彩，因而缺乏对环境、对生命的广泛关注。道家主张“游于自然之道”、“返朴归真”、“清静无为”，试图在人与自然间建立起混沌的和谐。因其处世消极最终被排斥到主流社会之外。
地理学则要求我们在处理好社会关系的同时，还应处理好人与自然的一系列关系，对自然讲伦理道德，特别是要处理好人与其他生命的关系。因而，在一定的层面上也包含着丰富的环境伦理和生命理性。强调在人与人、人与其他生命之间建立起平等、公平的秩序，因而具有一定的伦理道德美。有人预言：生态文化必将成为未来社会的主流文化，一场群众性的环保运动正在世界各地兴起。
四、地理智慧美
地理智慧主要指：人与自然相处的智慧和人类自身生存的智慧。学习地理，重要的是可以给人们装上一个“地理头脑”，教会人们用地理的思想和方法来看待世界，更科学地选择、安排生活和生产，指导人类理性地生产和消费。在对物质资源的消费方面，呼吁人类改变旧的思维方式和生产、生活方式，放弃高消耗、高增长、高污染的粗放型生产方式和高消费、高浪费的生活方式。
地理智慧要求人们在消费时，尽可能多地提高自然资源的利用率，尽量减少对废物的排放，以保持人地复合系统结构和功能的良好状态。在人的自身生产方面，主张人口的增长要与社会经济发展适应，与生态环境保护和自然资源的开发利用相协调。传统发展模式是以片面追求经济的增长为特征的，常常以牺牲环境为代价换取经济的增长，把发展经济和保护环境资源对立起来。地理对人地复合系统开放性和战略性的研究，为我们建立了正确的人口观、环境观、资源观等，从而树立一种观察、处理当代事物的整体观和系统观，教给人类与自然相处的智慧和生存的智慧。
五、地理人文精神美
地理“把地球作为人的世界来研究”(J．O．M．克罗克《地理学的范畴》)，主张给人以及其他生命更多的人文关照。人文素质的核心是人文精神，而人文精神的重点在情感和价值观。地理能赋予我们更高的人文精神。在价值观方面地理能帮助我们形成正确的世界观、人生观、人口观、种族观、环境观和资源观。在情感方面，通过地理国情教育能增强我们的国家意识，培养崇高的爱国主义精神。
在世界地理的学习中，利用综合、分析和比较的方法去解释空间效应，展现全球不同地域的自然地理结构和特征，展现与之相关的不同民族的文化、文明、价值观和生活方式。特别是在此差异基础上形成不同的文化景观。在欣赏丰富多彩的文化景观时，帮助我们形成对他人他物和异质性、多样性的宽容心。地理能强化我们的全球意识，教会我们用全球视野的角度去认识和把握世界现实，并将本国、本地区、本乡、本土置于国际大背景下加以思考和分析，从而学会尊重与理解、竞争和合作、关心和交往。理解并增进与其他国家、其他民族及其他文化间的交往交流，用以培养和平共处并具有世界大家庭、不同肤色、不同种族、不同语言文明为一体的人。
地理教育目的的重点是实现“从能力到责任感的转变”。强调关心他人、关心集体、关心人类面临的共同的问题，注重社会责任感的培养，不仅重视对他人、对民族、对国家的责任感，也重视对世界、对人类的责任感。地理使我们成为一个负责任的人。
六、地理规律美
地理的规律可分为地理事物分布规律、地理事物的演变规律等。地理的规律美表现为秩序美、节奏美、数学美等。想象是分析，也是综合(波德莱尔：《想像力》)。分析和综合是地理重要的思维方法。联想是知觉和想象的基础(朱光潜：《美感与联想》)。地理规律的认识，离不开高度的想象，在想象中体味到地理的规律美。面对精美的地图，在欣赏一件艺术品的同时，张开自由想像力的翅膀，与之展开极富情趣的对话。跨越时空，纵横驰骋，于是一个富有色彩、声音、轮廓、香气和生命的世界便活跃于眼前。
在认识太阳系中九大行星的运动规律时，使人联想到一张巨大的光盘，它们同向、共面、近圆，仿佛在演奏着一曲壮美的宇宙乐章。在认识非洲气候分布规律时，我们联想到了对称。在认识城市中心学说时，不禁使人联想到蜂房构造。在学习农业区位论中的杜能环时，会使人想到水中的涟漪。在认识海水盐度的纬度分布规律时，使我们联想到如“M”形的山峰。高度的想象，总是与热情同在。“一个冷淡、浅薄的、尖刻的人是不常具有坚强雄厚的想像力的”(郁达夫：《想象的功用》)。
学习地理需要热情，在热情中产生丰富的想象，在不断地创造、联想、解释中，在对地理事物的分析、比较、归纳、演绎中，必将感受到地理规律美的无穷魅力。通过对地理规律美的认识，能赋予我们更多理性，使我们从中不断向自然界学习、模仿和借鉴，以此创造美的环境、美的生活。从一个小的盆景，一座假山，一座山水城市，大到建设一个宽敞、富裕、干净、安全的地球，都体现了人类对大自然的学习和模仿。
“采菊东篱下，悠然见南山”，目前我国正在建设小康社会，在庭院经济的发展、小流域的治理、农业生态模式的建立、小城镇和工业小区建设等方面，都需要进行科学决策，而地理在各种决策中会提供广泛的人文咨询、人文设计和人文论证。并用美的地理规律去创造和谐而美丽的世界。
七、地理科学知识体系的球状结构美
褚大健先生对复杂的科学知识体系进行梳理，独具慧眼，发现了科学知识体系具有的球状结构。认为：地球的内部结构从外向内，由地壳、地幔和地核组成，与此相似，科学知识从内到外，由知识内核、知识幔层和知识外壳组成。知识外壳由事实性知识组成，重点说明“是什么”。知识幔层由定律性知识组成，侧重说明“怎么样”，知识内核由原理性知识组成，侧重说明“为什么”。地理科学知识体系也是如此，对地理科学知识体系的探讨，我们会感到地理科学知识体系的球状结构美。
席勒说过：“若要把感性的人变成理性的人，惟一的途径是先使人成为审美的人”。地理的审美能赋予我们对地理更多的学习热情，更重要的是通过地理审美能陶冶我们的情操，并用地理美去创造和谐而美丽的世界。

❺ 初中地理小论文

地理无处不在
生活与地理密切相关，解释生活中的现象，解决生活中的问题，都需要一定的地理知识与技能。
首先，服饰材料与地理环境密切相关。桑蚕生产适宜亚热带，浙江的杭嘉湖地区、广东的珠江三角洲都是我国重要的蚕丝产地。而太阳光照好的新疆地区是我国长绒棉的最重要产区。人们喜爱的羊毛衫与皮衣，原料主要源于我国西部牧区盛产的羊毛和各种皮革。其次，服饰样式与地域特征有关。在炎热干旱的阿拉伯地区，人们喜欢身着白色宽松的长袍。在气温日较差很大的雪域高原，我国藏族牧民往往穿一个胳臂可以露出来的“不对称”的大袍。第三，服饰变化与气候变化有关。在四季分明的地区，人们一般都要准备几套与季节相对应的衣服，夏季男士的短袖衬衫、T恤与女士的连衣裙，春秋季的休闲装和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夹克等。相反，在“四季无寒暑，遇雨便成冬”的我国云南昆明一带，形成了“四季服装同穿戴”的独特景观。
从主食结构上看，由于水热条件的不同，我国北方以种植小麦为主，南方以种植水稻为主，故形成了“北面南米”的格局。另外中国“八大菜系”的烹调技艺各具特色，素有“南甜北咸，东辣西酸”之说，它的形成也与地理环境有关。就拿“南甜北咸”的形成来讲，就与我国南北方的气候差异有关。我国北方地处暖温带，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨，气温年较差大，在过去，即使少量的蔬菜也难以过冬，同时又不舍得一时“挥霍掉”，北方人便把菜腌制起来慢慢“享用”，这样一来，北方大多数人也就养成了吃咸的习惯。南方多雨，光热条件好，盛产甘蔗，比起北方来，蔬菜更是一年几荐。南方人被糖类“包围”，自然也就养成了吃甜的习惯。北方人不是不爱吃甜，只是过去糖难得，只好以“咸”代“甜”来调剂口味了。虽说北方现在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改变的。
传统民居的样式、材料大多受当地自然地理条件的影响。例如北美因纽特人用冰块作外墙；草原上的牧民为适应游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黄土高原的居民利用黄土直立性好的特点开凿窑洞来居住；西南炎热的少数民族地区以竹楼为主。当今商品房的开发也要考虑很多地理因素，如居住的交通位置、周边配套设施的空间组合、周围环境质量综合状况、居住区内部环境设计以及房子的朝向、采光、通风、层高、间距等因素。
人们的出行与地理环境密切有关。在高山峡谷中，人们利用峡谷之中的急流乘皮筏子漂流；在莽莽沙海里，骆驼成为“沙漠之舟”；在一望无际的草原上，人们骑着骏马弛骋如飞；在江南水乡，人们利用船舶在江河上穿梭往来。人们出行，无论是旅游还是出差，都要根据天气与环境情况，决定出发时间与选择交通方式。
总之，生活中处处有地理，地理知识就在我们的身边。学习对生活有用的地理，不仅可以有效地帮助学生应对生活中的困难，解决生活中的问题，增强生活能力，提高对未来生活的适应能力，更大程度地满足生存的需要，而且对当今综合素质人才的培养也是十分有益的。

❻ 关于地理论文：家乡的发展

安丘柘山招商引资论文[家乡发展]2007年月23日 星期日 下午 10:54 安丘柘山招商引资论文[家乡发展]1、可加强蔬菜种植规模，销点盯住附近城市。西红柿东乡早已种植，经济效益不错。咱们这里虽多是沙土地，但优点是水源流程短，附近又无工厂，因而无污染，绿色食品应该是大力宣传的卖点。在蔬菜品种上，咱这儿的扁豆是别的地方没有的。在城市，有豆角，但跟咱这儿的扁豆是不一样的，无论从外观、口味还是营养价值都无法跟扁豆相比的。这个项目的建立值得论证。但有个前提，一定要把广告宣传做好，比如“扁豆炖肉”是柘山的一道名菜，再挖掘出从哪个朝代开始种的，那更有文化神韵了，正符合“文化搭台，经济唱戏”。顺便一句：另一道名菜是解家沟的“栗子炖鸡”。要把地理位置、品种特色等各个优点宣传出去，也就是让大家都认。规模上可由小到大，最最重要的是质量和销路，这是两只手，哪一手软都不行。可由有能力的人介绍到城市里的超市，先形成定点供销。总之，咱柘山虽改镇，但经济几乎靠的全是农业，另加上大批在外打工人员的收入，而咱这儿农业的根本出路在特色农业。
2、加强与外面劳务市场的联系，我曾经在报上看到河南劳务输出部门与新疆棉产区建立了长久的合同，每年到采棉季节，便有大批的河南农村人到新疆，人员运输都用专列，可见收入自然不薄，此已成了河南的一个劳务输出产业。我们不见得非抢其生意，但他们的做法有助于解放思想。
咱柘山土地不厚，多是沙地，用一句老话讲“淘出来的水都不待混的”，资源又稀少，发展经济的难度很大。这就需要广泛找别的地方没有的而咱这儿有的优势、特色。在困难企业，被一个奇想拯救的先例多得是；在商业，一个成功商号财团的起飞也往往从一个妙想开始；在柘山农业型企业中，也盼望这样的奇迹能发生。

❼ 初二500字地理小论文例文

在工业飞速发展，人们过分追求物欲享受的今天伴随着人类对自然资源毫无节制的开采利用，原来地球固有的风貌：蔚蓝的天空、清新的空气，绿色的田野、葱郁的山峦、茂密的森林、清澈的河流、明净的湖泊、湛蓝的海洋，在我们的视野中渐渐远行，越来越模糊取而代之的是：成山的垃圾、匮乏的资源、股股冲天的黑烟、灰蒙蒙的世界、不断退化的森林、草地和肮脏的水塘。
从小的时候我就知道,地球的资源是有限的,作为中学生的我们,就应该更加的珍惜这些无价之宝, 节能减排与我们每一个人的生活息息相关，为什么许多人去了欧洲都说它像天堂一般？为什么欧洲的生态环境那么好？因为欧洲的人重视生态环境呀！他们曾经也像我们一样，在发展速度飞快时，没注意节能减排，也吃过亏。正因为这样，他们吸取了教训，做什么事情都随时想到环保。我们也应该树立这样的环保意识，尽快形成一种好习惯。
学校的洗手间里，常常是水流得遍地是：同学们之间，常常为了争取谁的QQ号等级高而成天挂在线上；家里，本可以开一盏灯，却开得灯火辉煌。彻夜明亮的霓虹灯，直冒黑烟的烟囱，哗哗流水而无人管理的水龙头……想到这一切我不禁想起那句警世名言：如果我们不珍惜宝贵的水资源，那么地球上最后的一滴水很有可能就是我们的眼泪！
可人们却还不知道自己的过错。面对因过度开发和浪费能源而遭受严重污染的地球我们唯一所能做的就是尽可能的节省能源了！其实节能完全可以从身边的小事做起的。一些简单易行的改变，就可以减少能源的消耗。例如，离家较近的上班族可以骑自行车上下班而不是开车；短途旅行选择火车而不搭乘飞机；在不需要继续充电时，随手从插座上拔掉充电器；如果一个小时之内不使用电脑，顺手关上主机和显示器；每天洗澡时用淋浴代替盆浴，每人全年可以减少约0.1吨二氧化碳的排放……
“节约能源，人人有责”。能源不是取之不尽，用之不竭的，我希望人们能节能减排，节约有限的能源，保护好我们赖以生存的地球！
节能减排 你我同行 地球孕育了人类，人类也在不断地改造地球。人类的发展史，归根结底是人类艰苦奋斗的创业史。在创业过程中，人们利用各种能源赖以生存，同时也给他们带来了不同程度的破坏。有人预言，人类最终是毁灭在自己创造的文明中。“资源短缺”已成为广大群众一个十分关注的问题。如果现在不加以考虑对策，未来人类就没有出路，总有一天能源会被我们用尽，人类就无法生存。 如今，许多人们不懂得如何珍惜仅有的能源。大量用水、用电，许多破坏臭氧层的物品也消耗飞速，排放的废气已经多得难以让人想象……造成这一切后果的是谁？就是我们人类。 要做到节能减排，就要从小事做起，人人动起手来，创建美好的家园。我提出以下几点可行的建议： 一、节约电能。要注意随手关灯，可以使用高效节能灯泡。据美国的能源部门估计，使用高效节能灯泡代替传统电灯泡，就能避免四亿吨二氧化碳被释放。除了电灯，在使用其它电器方面也要注意，尽量选择低消耗节能产品，不用电器时要切断或关掉电源，冰箱则让它处于无霜状态。夏季天气不算十分炎热时，最好用扇子或电风扇代替空调。使用空调时，不要把温度调得太低，26℃左右就行了。 二、节约水资源。许多废水都可以循环使用。洗脸、洗手、洗菜、洗澡、洗衣服的水都可以收集起来擦地板、冲厕所、浇花等。淘米水则是很好的去污剂，可以留下来洗碗筷。沾了油的锅和盘子要先用用过的餐巾纸擦干净，洗起来节水有方便，还可以少用洗洁精，减少水污染。 三、节约用纸。纸张的循环再利用，可以避免从垃圾填埋地释放出来的沼气，还能少砍伐树木。据统计，回收一吨废纸能产生800千克的再生纸，可以少砍17棵大树，节约用纸就是保护森林资源，保护环境。 四、减少废气排放。交通废气和工业废气是生活废气的主要来源。我们出门尽量乘坐公共汽车或出租车，还可以骑自行车，尽量少乘坐私家车。工厂里的燃烧垃圾、生产商品等而产生的大量滚滚的浓烟弥漫在城市里。他们应该把废气经过加工和过滤，再排放出来就可以减少污染。植物可以吸收二氧化碳，然后释放出氧气，所以我们要大量的种树，尤其是在公路旁。 五、垃圾分类处理。垃圾分类可以回收宝贵的资源，同时减少填埋和焚烧垃圾所消耗的能源。例如：废纸被直接送到造纸厂，用以生产再生纸；饮料瓶、罐子和塑料等一次性物品也可以送到相关的工厂，成为再生资源；家用电器可以送到专门的厂家进行分解回收。家里可以准备不同的垃圾袋，分别收集废纸、塑料、包装盒等，每天进行垃圾分类和回收，尽量做到“变废为宝”。 全球变暖给我们敲响了警钟，地球正面临着巨大的挑战。保护地球，就是保护我们的家。让我们行动起来，节能减排，挽救地球家园的命运，维护人类的一个继续生存的未来。

希望有帮助，祝好运。别忘了给分啊。

❽ 初一地理小论文1000字左右（不少于800字）

保护资源
资源是有限的，随着我国工业生产快速发展，不要以为环境资源取之不尽，用之不竭。珍惜资源也成了造福于人类的一大举措。
为此国务院颁发了一些法令，规划了我国5年到15年间的资源保护，标志着我国环境资源工作进入了新的发展阶段。
目前，我国已经有9部以保护和节约土地资源为主的法制管理体系，为创建我们的资源保护意识奠定了坚实基础。
我国为了保护环境资源，已建立如生态省生态示范区、“绿色学校”等各种设施。我国正在一步一步地迈向一条资源消耗低、环境污染少的道路上。
需要我们重新连接人与自然的和谐。
因为人类不珍惜资源，在人口不断增长的情况下，矿物、土地、淡水、森林、野生动植物等自然资源逐渐显现出紧缺的趋势。对于悲观派来说，资源是有限的，消耗一部分，就减少一部分；而可再生资源的再生总量也是有限的，承受不了日益增长的需求。资源也就成为经济增长的一个限制因素，最终要使经济增长停止下来。而乐观派则认为，由于技术进步，可利用自然资源的范围将不断扩大；人类工业对资源利用的效率将会提高，资源不足的局面总会改观。虽然他们讨论资源问题存在“矛盾”。但土地、淡水、森林等资源部分地区呈现出来的紧缺趋势不容忽视。它给这些地区的经济发展造成的困难是不言而喻的。但总而言之，资源确实是人类生活中不可小视的一部分。
为了解决资源匮乏的危机，人类已经千方百计地从太阳能、水能、风能、生物能中寻找新的替代能源。但技术问题却是一大障碍，并且太阳能随昼夜、晴雨、季节的变化很大，难以成为大规模的工业能源，只能满足家庭以及一些特殊需要；水能增长的速度跟不上能耗增长速度，并对生态、生物链产生难以估量的影响。
为此，人们正在致力于研究开发可控核聚变发电，人们对此寄于巨大希望，将它比作“人造太阳”，称之为“21世纪的人传给后代的纪念碑”。但需要我们重新连接人与自然的和谐。
促进人与自然和谐，则需维护环境生态与人类生产工作和谐统一。人类的生产工作废气排放量大，资源的耗费也很严重，以污染环境和破坏生态来换取一时经济繁荣。环境生态创造的环境资源的丰富必然为人类的生产生活提供了坚实的原动力。因此，促进人与自然和谐，就要要求我们人类生产工作与环境生态的矛盾极速消减，在全社会树立起新的生态观，强力推进绿色科技技术，努力推进人们形成科学、节能、绿色、健康的生活方式，为生态文明建设和经济社会的发展提供精神动力、实际支持和科技保障，保持人类与自然的平衡、和谐。让我们一同保护好地球这个今日唯一可供生息的家园。

❾ 怎么写初中的地理小论文，3000字以内2

选题：全球变暖、保护环境、能源问题、如何开发新能源、大气污染、水污染、地震、海啸、旅游资源、全国交通发展规划、城乡规划、火山喷发等等。

❿ 有关泉州清源山的地理小论文一千字还要有解决方案

初学这些议论文的操作方法，
可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 ：
1．引论部分：开篇提出论点：我们中国人是有骨气的。
接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
2．本论部分：用三个事例分别证明论点：文天祥的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。
3．结论部分：解释当今无产阶级的骨气并发出号召。
三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的这些话，虽然在两千多年以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。
在第一和第二例之间，有“另一个故事”“还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。
三个部分分别回答了三个问题：引论部分解答 “是什么”的问题；本论部分解答“为什么（有骨气）”的问题；结论部分回答“我们怎么办”的问题。
三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事例紧紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。
议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。它通过列举事实材料和运用逻辑推理，来阐发，对事物的理解和认识，表明对问题的观点和态度。各行各业的人为了接受或表达思想，都需要经常阅读和写作这种文体。
一篇议论文，通常包含论点、论据、论证三大要素。论点是议论文所阐发的思想观点；论据是文中用来证明论点的根据；论证是论点与论据之间逻辑关系的揭示。这三者的紧密关系，构成了一篇议论文的主体。