月份怎么分天干地质

1. 月份和日子和天干地支是如何对应的

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。

2. 十二天干地支月份是怎么看的

农历十二个月天干地支的名称可以进行推算。

计算方法：

月干公式：月干=年干*2+月支 （和超过10，直接取个位数）。

例：求乙未年巳月天干？

解：巳月干=乙*2+巳=2*2+4=8=辛。

干支纪月的推算歌诀：

甲己之年丙作首，——逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起。

乙庚之岁戊为头，——逢年干是乙或庚的年份，正月的月干从戊上起。

丙辛必定寻庚起，——逢年干是丙或辛的年份，正月的月干从庚上起。

丁壬壬位顺行流，——逢年干是丁或壬的年份，正月的月干从壬上起。

更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。——逢年干是戊或癸的年份，正月的月干从甲上起。

(2)月份怎么分天干地质扩展阅读：

月份干支可以依据年干支来推算，但是日期不是能推算的，这需要查相关万年历。依据年干支来求月份干支，有个口诀：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺流行，更有戊癸何方觅，甲寅是真途。

中国自古便有十天干与十二地支，简称“干支”，取义于树木的干和枝。天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。天干地支纪年法同时可纪年、月、日、时，分别称为“年柱、月柱、日柱、时柱”。天干地支纪年法，是中国文化的集中体现，它是先贤们智慧的结晶。

天干地支纪年法，是中国文化的集中体现，它是先贤们智慧的结晶，它并没有过时，仍然生存于每个中华儿女的内心。

3. 月份有天干地支的说法吗

月份有天干地支的。
干支纪年在我国古代立法中属于阳历，即以地球围绕太阳公转一周为一年进行纪年。每年的立春是一年的开始，称之为“岁首”。同样，干支纪月也是阳历历法，每年十二个月，以干支来表示，从立春到惊蛰为第一个月份（地支寅月），从惊蛰到清明为第二个月份（地支卯月），如此等等。 我国以月亮围绕圆缺为周期进行纪年的立法，称之为阴历；月亮一圆一缺为一月，以数字来表示，每年也并非总十二个月，一般三年会多出一个润月。

干支纪月是以二十四节气为纪月历法，与阴历立法并没有关系。干支纪月与农历月也没有直接对应关系，一般历法书上所注明的农历几月对应干支几月，只是大概对应，并非整个月都是，和前面的公元纪年和干支纪年的相似。
干支纪月的地支是这样的，从立春到惊蛰为寅月，其余月份按照地支类推。每年的第一个月份的天干需要根据当年年份的天干来决定。若遇甲或己的年份，第一个月份是丙寅；遇上乙或庚之年，第一个月份为戊寅；丙或辛之年第一个月份为庚寅，丁或壬之年第一个月份为壬寅，戊或癸之年第一个月份为甲寅。依照第一个月份之干支，其余月份按干支推算。有歌诀为证：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流；更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。
下表是地支纪月时对应的时间段、中气、近似农历月份、近似阳历月份、以及年天干和月地支构成的月干支：

由于干支纪月推算起来较为麻烦，因此除非星相先生推算生辰八字和选择良辰吉日，很少有人使用，干支纪月也没有普及。

4. 用天干地支怎样排算月份

月地支 节气时间段 中气 近似农历月份 近似阳历月份 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年
寅月 立春—惊蛰 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
卯月 惊蛰—清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
辰月 清明—立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
巳月 立夏—芒种 小满 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
午月 芒种—小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
未月 小暑—立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月
申月 立秋—白露 处暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
酉月 白露—寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
戌月 寒露—立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
亥月 立冬—大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
子月 大雪—小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
丑月 小寒—立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月

5. 怎么用天干地支来表示月份

天干地支

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。

天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。

古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。

历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。

天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。

年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。

日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。

时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。

它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。

河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。

河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：

一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。

6. 古代记年.月.日.时.都是用天干.地质。请问天干是多少地质又是多少

纪日法与纪年法一样，都是规定某一天的干支，然后60天一循环。
纪月法：闰月没有干支，下面的说法不指闰月。
地支：一月为寅，二月为卯，三月为辰，。。。。。。，十二月为丑。
天干：看年的天干。
如果年的天干为甲或己（甲+5），则当年1月天干为丙，2月天干为丁。。
如果年的天干为乙或庚（乙+5），则当年1月天干为戊，2月天干为己。。
如果年的天干为丙或辛（丙+5），则当年1月天干为庚，2月天干为辛。。
如果年的天干为丁或壬（丁+5），则当年1月天干为壬，2月天干为癸。。
如果年的天干为戊或癸（戊+5），则当年1月天干为子，2月天干为丑。。
以上是简便的方法，事实上，如果规定了某甲*年（甲子年，甲丙年，甲戊年。。。）的一月为丙寅月，那么这年的二月为丁卯月，。。。，十二月为丁丑月。继续，第二年为乙*年，一月为戊寅月，。。。。。。十二月为己丑月。第三年为丙*年，一月为庚寅月。。。。。。与上边五句话所说的一致。也就是说，纪月法也是先规定了某月的干支，然后60个月（五年）一循环的。
纪时：地支：23点到1点是子时，1点到三点是丑时，。。。。。。
天干：看日的天干。
如果日的天干为甲或己（甲+5），则当日子时为甲子时，丑时为乙丑时。。
如果日的天干为乙或庚（乙+5），则当日子时为丙子时，丑时为丁丑时。。
如果日的天干为丙或辛（丙+5），则当日子时为戊子时，丑时为己丑时。。
如果日的天干为丁或壬（丁+5），则当日子时为庚子时，丑时为辛丑时。。
如果日的天干为戊或癸（戊+5），则当日子时为壬子时，丑时为癸丑时。。
与纪月相同，上面五句话是简便的说法。如果规定甲*日的子时为甲子时，那么60个时辰（五天）一循环，每个时辰的名称与上面五句话都相符。也就是说，干支纪时也是先规定某一时辰的干支，然后推出来的。
总之，干支纪年（纪月、纪日、纪时），是通过独立地规定某年（月、日、时）的干支；然后把天干地支都+1，作为第二年（月、日、时）的干支。。。。。。

7. 月份，日，时辰的天干地支是怎么定的

年：每
个干
支为一
年，六
十个干
后，
又从头
算
起，周
而复
始，循
环不息
。由甲
子开
始，满内
六
十年称
做一
甲子或
一花甲
子。称
为干
支纪年
法。
月：正
月是
由寅开
始，每
个月的
地支
固定不
变，然
后依
次与天
干组合
；由第
一年
的正月
丙
寅月、
二月
是丁卯
月、三
月是戊
辰。
从甲子
月
到癸亥
月，
共六十容
甲子，
刚好五
年。
日：由
甲子
日开始
，按顺
序先后
排列
，六十
日
刚好是
一个
干支的
周期。
时：由
甲子
时开始
，但记
时的地
支固
定不变
，
每天十
二个
时辰。

8. 月的天干地支怎么算

月干支的计算公式：

1、月干序=（所求年尾数+2）*2+月（份取尾数）。

2、月支序=月份+2（大于12的时候同样减去12）。

例如：2015年5月份的干支，月干序=（5+2）*2+5=19取尾数9，则干序是壬。月支序=5+2=7则是午，则2015年5月份的干支是壬午。

(8)月份怎么分天干地质扩展阅读：

不同朝代年岁开始的月建地支不同。正月建寅，二月建卯，三月建辰这个是夏历。而商历是正月建丑，二月建寅，三月建卯。周历是正月建子，二月建丑，三月建寅。

秦历是年开始于建亥，但仍称十月。至汉武帝改历，才复用夏正，就是正月建寅为岁首（武则天改过用周正，建子）一直沿用至今。

干支纪月歌诀：

干支纪月的推算较为容易，每年的各月地支已经固定，只要推算月的天干配固定每月地支就行。有歌诀为证(寅月为正月，寅为虎，又称“五虎遁元”）：

1、甲己之年丙作首，逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起。

2、乙庚之岁戊为头，逢年干是乙或庚的年份，正月的月干从戊上起。

3、丙辛必定寻庚起，逢年干是丙或辛的年份，正月的月干从庚上起。

4、丁壬壬位顺行流逢年干是丁或壬的年份，正月的月干从壬上起。

5、更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。逢年干是戊或癸的年份，正月的月干从甲上起。

9. 用天干地支表示月份，日是怎样的

年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。

日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。

时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

(9)月份怎么分天干地质扩展阅读：

月份干支可以依据年干支来推算，但是日期不是能推算的，这需要查相关万年历。依据年干支来求月份干支，有个口诀：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺流行，更有戊癸何方觅，甲寅是真途。

中国自古便有十天干与十二地支，简称“干支”，取义于树木的干和枝。天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。天干地支纪年法同时可纪年、月、日、时，分别称为“年柱、月柱、日柱、时柱”。天干地支纪年法，是中国文化的集中体现，它是先贤们智慧的结晶。

天干地支纪年法，是中国文化的集中体现，它是先贤们智慧的结晶，它并没有过时，仍然生存于每个中华儿女的内心。

参考资料来源：网络-天干地支