山脉地质为什么有五色土

『壹』 为什么五色土有五种颜色

五色土是指 青 红 白 黑 黄 五种颜色的土

五色土象征着一个泱泱大中华，东边是内海，容西边是白色的沙，南边是块红土地，北边是黑土的故乡，而中间，就是黄土高原。

北京社稷坛设有五色土台,它的东面是青土,南面是红土,西面是白土,北面是黑土,中间是黄土,正中立了一根石柱,叫“社...社稷坛五色土的配置,意在代表我国辽阔多彩的土地,用此以示“普天之下,莫非王土”和江山永固

『贰』 中山公园的五色土为什么要按5个方位选取“中华五色土”呢

五色土是指 青 红 白 黑 黄 五种颜色的土
五色土象征着一个泱泱大中华，东边是海，西边是白色的沙，南边是块红土地，北边是黑土的故乡，而中间，就是黄土高原。
北京社稷坛设有五色土台,它的东面是青土,南面是红土,西面是白土,北面是黑土,中间是黄土,正中立了一根石柱,叫“社稷坛五色土的配置,意在代表我国辽阔多彩的土地,用此以示“普天之下,莫非王土”和江山永固

『叁』 五色土——为什么土会有这么多颜色

http://www.soil.csdb.cn/soilkepu/interesting/inter_1.htm

http://www.ynjtt.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=4020

『肆』 为什么中山公园的五色土中间有一个包

哪里的中山公园？我们家乡这边的中山公园就没有五色土！

『伍』 五色土是哪五色分别产出于哪里

中国的五色土分别是指青、红、黄、白、黑五种颜色纯天然土壤，分布情况如回下：答

1、黑土：主要分布在我国东北平原，因为这里湿润寒冷，微生物活动较弱，土壤中有机物分解慢，积累较多，所以土色较黑。

2、黄土：主要分布在我国黄土高原，这里的土壤呈黄色，这是由于土壤中有机物含量较少的缘故。

3、红土：主要分布于长江以南的低山丘陵区，包括江西、湖南两省的大部分，滇南、湖北的东南部，广东、福建北部及贵州、四川、浙江、安徽、江苏等的一部分，以及西藏南部等地。

4、青土：主要分布在我国的东部地区，因为在排水不良或长期被淹的情况下，红土壤中的氧化铁常被还原成浅绿色的氧化亚铁，土壤便成了灰绿色的，如南方某些水稻田。

5、白土：主要分布在我国的西部地区，这些地方的土壤含有较高的镁、钠等盐类的盐土和碱土常为白色。

『陆』 有的山脉来龙很好但穴场不明显

土色证穴：
此穴心之土为中黄土，乃龙真穴的之证，凡真龙正穴，必有太回极晕或五色答土，依脉结五行而异，中黄土是最佳之土证，真正中黄土，刨之成块，捏之则散，不黏手不成粉，不燥不湿，此为真气孕结之象，穴心真炁融结之地，树根不侵，杂物不入为真龙穴。
墓穴只有在龙真穴的的情况下，才可讨论土色的精奇问题。相地以找到真正的龙穴为最重要的事情，如墓穴不是真正的龙穴，即使土色精奇也没什麼益处，所以说土色为其次的事情。

只有找到这个气点，做为墓穴才是真龙穴- 正论
同理
如墓穴不是真正的龙穴，即使土色精奇也没什麼益处

『柒』 在自家门前挖水井时,挖出五色土好不好

这并没有什么不好的现象，这是由于土壤结构所造成的，由于地质不同所导致的，并不会影响挖水井。

『捌』 江山原多形容河水山脉，为什么要把国家称为“江山社稷”

江山原多形容河水山脉，但是为什么我们经常会在影视作品或者文学书籍当中看到人们会把我们的大好河山称之为江山社稷呢？那下面就由我来为大家讲讲我的看法。

而这“社稷”指的则是，土神和谷神的总称。因为中华民族从封建社会开始一直都是以农业立国。粮食和土地就是最重要的生产资料。因此他们最崇拜的便是土神跟谷神。君王每年都会在特定的时日祭祀他们，以求得人民生产的富足。
所以综上，江山社稷其实就是指古人对自己国家的一种敬称，也是古人的一种对生存环境最原始的信仰。

『玖』 为什么土壤会有很多颜色

土壤颜色是土壤物质组成及其性质的反映，而土壤物质组成及其性质又由各地不内同的自然条件(即成土容因素)决定。白土和青土是由单一颜色或相同色彩矿物的岩石风化后形成的。在高温多雨地区，由于物质循环较活跃，强烈的风化和淋溶作用使土壤中二氧化硅等物质被淋失(脱硅)，而流动性很小的氧化铁和氧化铝在土层发生富集(富铁铝化)，氧化铁为红色，因此土壤呈现出红色;纬度较高的地区气候温和干燥，蒸发量大于降水量，风化作用较弱，土壤处于弱淋溶状态，钙与植物分解产生的碳酸结合成碳酸钙，在土壤中形成碳酸钙聚积层，分别呈现栗色或棕色，故称栗钙土和棕钙土;寒冷的气候条件下，草原植物长时间给土壤提供的大量的有机物质被腐蚀积累，于是形成了肥沃的黑土。土壤的颜色对于识别土壤、判断土壤肥力都有很大的帮助。

『拾』 五色土的发现

千佛洞发现五色土
在徐州市城西的大彭镇楚王山上的千佛寺内，寺院的法师们在清理寺院内的天然溶洞千佛洞时竟然发现了古人对土地的崇拜——极具传奇色彩的五色土。千佛洞坐落在徐州西郊楚王山南侧悬崖峭壁间，由前后两洞组成，楚王山千佛洞洞深约12米，宽3至7米，高2至4米。洞中除供奉着石刻的释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、十八罗汉外，洞内崖壁上还雕刻着千尊佛像，这些石佛排列整齐、姿态各异，或站或立或卧，雕工精细，栩栩如生。在千佛洞内西北方向左侧还有一个子洞，洞口很小，仅能容一人而且还得屈身才能入内，洞深约七八米，洞内可容10余人左右，洞内十余平方米的基础土层中的土，和其他地方的土不同，居然有青、红、白、黑、黄五种颜色，其中部分五色土虽然已凝固如石块，但仍然色彩缤纷。
据千佛寺住持道宏法师介绍：千佛洞为天然溶洞，洞内常年滴水不断，落地啪啪有声，寺院的法师们常用各种器皿接水，洞内的水喝起来无比甘甜。为了发掘千佛洞的历史文化资源，两年前，寺院开始仔细清理排查寺内的文物资料，经查在千佛洞内共有大小石佛造像近千尊。造像的具体年代还在进一步研究考证之中。道宏法师说，他和几位法师在清理千佛洞时，发现千佛洞的子洞内，上下全是五色土,有青、红、白、黑、黄五种颜色。他知道五色土是一种非常稀少的“宝贝”。随后他查阅了有关资料，发现泥土中所含矿物成分不同，呈现的颜色也会不同，红色是粘土，黄色是硝土，白色是碱土，剩下两色则是含腐殖质的黑土和青土。但是五色土为何会在千佛洞内，希望有关专家能做个客观解释。
徐州师范大学张士魁教授解释：五色土的形成是地质现象。徐州地处中国南北交汇处，是南北文化的集合点，而楚王山是五色土的集中地。在夏商周时期，徐州每年都要在楚王山取贡土进奉，供君主封坛立社，在当时被称“禹贡九州”。同时徐州五色土又随着五侯的分封作为神圣的祭品带往各地。因此，历经数千年，楚王山当前还保留下来的五色土便显得尤为珍贵了。