足不出户畅游地质大学博物馆观后感

Ⅰ 怎么写博物馆观后感

参考这个：
追随历史的脚步那天，我们班一起参观了湖北省博物馆，历时2小时，走马观花似地看完，博物馆观后感怎么写。其间，与我们擦肩而过的有不少外国人，他们瞪大了自己的眼睛，面对着眼前神秘的东方神器，叹为观止。作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪？谁不感到我们的历史何其辉煌？我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域都无法比拟的工艺和文学成就，青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画等等，其中的每一项成就都能让那些老外喝上一壶。土与火的艺术——古代瓷器个人觉得把这个放在第一位比较有自豪感，六朝至隋朝，瓷器一统天下，瓷器的发明是中国古代对人类文明的独特贡献，而瓷器玉石般温柔的质感，自发明以来就受到人们地喜爱，绚丽辉煌的陶瓷文化，一度成为古代中国的象征。也许玲珑剔透般的雕刻，只是统治者籍以愚民的工具；而精美的陶瓷，只是皇家御用的金贵之物；又或只是千万陪葬品中用来充当数量中的一类。但在我看来，粘稠的泥土和适当的火候的智慧般的结合，无疑造就了中国千年难得一见的瑰宝-------瓷器。可能受性别的影响，喜欢它的质感，花纹和那种独特的秀气。时间的洗涤只会让它们更加亮丽，风采斐然！楚文化楚，既是国名，又是族名。 春秋时楚庄王成就了霸业，留下了三年不蜚，蜚将冲天。三年不鸣，鸣将惊人的千秋传奇。战国时，楚国又成为七雄中灭国最多、拓疆最广的诸侯国。越王勾践剑、吴王夫差矛出土于楚墓中，就是历史的最好见证。我只选取越王勾践剑和吴王夫差矛的截图，楚国文化的博大精深不是我个人的感受所能领会得完的，看到两王的兵器排于一列时，心莫名其妙地感到震撼，当真是越王的剑比楚王的矛要长啊，历史果真在两王的兵刃上就开了一个大大的玩笑不成？卧薪尝胆的成语解释会永久性的和吴越两王有渊源吧？至于哲学、文学和艺术上，楚国在都达到了先秦时期精神文明的顶峰。以老子、庄子哲学思想为代表的哲学，是构筑中华文化的重要精神内涵；以屈原诗歌、庄了散文为代表的楚文学，是中国文学浪漫主义之源头。藏品精萃/书画古代读书人借文字和绘画技巧以扬名天下的不在少数吧？字如其人的当真也多：豪放，帅气，雄浑。。。。。。这些用来形容字体风格的字眼和描述人性格的词汇雷同度确实高。诗书画三绝兼擅，文史哲一以贯之。让学林用来称苏渊老果真是贴切。如果从文化本体上来界定和从历史地位上来评述这些古代的文人，怎能不让人高山仰止，景行行止？画虎画皮难画骨，字书画强调的是格高韵清而意境雅逸，尤其强调独弹而自出机杼。挥毫运笔纯任自然，点画线条酣畅通达，即进入了王僧虔所说的那种书之妙道，神采为上的高级境界，既有天马行空般的气势，又有天人合一性的内蕴，观后感《博物馆观后感怎么写》。古人以行草面世，运笔恣肆矫健而骨力洞达，结构奇崛跌宕而生动多变，章法疏密有致而开合自如，那带燥方润，将浓遂枯的笔墨变化，那达其性情，形其哀乐的线条展示，不仅是一种审美构造，更是一种墨象语境和情感符号，显得大气磅礴而才气横溢。而绘画古人则对梅兰竹菊情有独钟，注重于笔情墨趣的挥洒，讲究诗意禅境的表现，可见是外师造化，中得心源。如梅花，疏影横斜，清气弥漫。古松，大气磅礴。兰竹，超凡脱俗。我为之感叹和感动！音这个"曾侯乙编钟"截图只是《曾侯乙墓》中的一部分，省博物馆并没有把它当成一个单独的个体来作为列展，因为喜欢音乐，所以还是决定把它作为单独的一部分来写。虽经千年，其音质、音色如今毫不逊色的恐怕曾侯乙编钟就算得上其中的一员吧？情操的提升自是少不了音律这一部分的功劳。以前只是在历史课本中看到它的缩图，真正见到它的时候脚步停留在那里，任同学呼喊半天也不见移动，它本身就是魅力所在！曾侯乙墓1978年发掘的曾侯乙墓是一座2400年前的诸侯国君的墓葬，它位于湖北随县（今随州市）城郊擂鼓墩。墓内出土的器物许多带有铭文。特别是一件刻有曾侯乙之寝戈铭文的短戈，出土时置于主棺旁，当为曾侯乙寝宫侍卫使用之物。曾侯乙墓出土青铜礼器是历年来我国出土青铜器数量最多、种类较全的一次。因发掘前未经扰动，真实地反映了墓主人享用器物的仪式，这在考古发掘中极为罕见。曾侯乙墓的青铜礼器的大体组合沿袭春秋时期的传统：鼎成序、簋成套、鬲成组、豆成对，盘。曾侯乙墓青铜器造型奇特、工艺精湛、纹饰华美的特点，采用了浑铸、分铸、等冶铸技术和平雕、浮雕、圆雕、透雕、错金、镶嵌、铸镶、铜焊等多种工艺，集先秦青铜制造技术之大成，集中反映了我国当时先进的冶铸科学水平。 曾侯乙墓出土地编钟、鼓、琴、瑟、笙、箎（chǐ，）、排萧8种共125件乐器。种类全，数量多，制作精，保存完好，其中其中不少乐器是新发现，为世界考古史上所仅则见。这批乐器反映了公元前五世纪我国音乐文化的高度水平，是中国音乐史研究的珍贵资料。 曾侯乙墓出土的漆木用具是先秦墓葬出土最多的；墓中出土的金盏重2156克，是先秦最重的金器；墓中出土了大量的玉器，其中小动物有牛、羊、猪、狗、鸡、鸭一类家禽家畜，似乎是祈祷五谷丰 登、六畜兴旺；墓中出土的兵器包括戈、矛、戟、弓、箭、盾、等，其中殳和多戈戟是考古发现中仅见或少见的兵器；墓中还出土了许多车马器，其中两件矛状车具是用于增强战车战斗力的新型车具。五千年的发展历史能够证明这一点：我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，古今多少事，均付笑谈中。我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的辉煌沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地！

Ⅱ 昆明理工大学地科博物馆观后感

每次参加什么活动，老师都要布置作业写“观后感”的习惯，此时别有一番风味在心头，让我又想写点什么。
本人酷爱参观展览馆和博物馆，不论出差旅游每到一地，只要有时间条件许可，都把参观当地博物馆作为首选，他是你了解当地的人文、历史、文化艺术等多方面知识的一个重要途径，回顾多年来参观博物馆的经历与感受，让我感受到祖国历史的脉搏与改革开放的脚步。
记得小学时代，第一次参观天安门侧的中国革命博物馆，那时对那些古人类创造的石器工具、陶罐、瓦片、不知其意义所在，只对刀枪感兴趣,也激发了我动手的能力，参观后就动手用木头，削刻了一支形驳壳枪，在以后的观展中看了中国的印章，他让我萌发了学习篆刻的兴趣。而今在进入博物馆，又是一种不同的心态与感受了。
当你步入博物馆就如同进入了时光隧道，把你带入了那远古的洪荒时代，我站在那古朴、泛着钢绣的青铜器前我欣赏已不是它的器形与上面雕刻的文字。我只感受到一股够重的历史气息迎面扑来，它似一种气场，凝缩了中华几千年前的信息向你释着。
当我仰视着那些精美的字画，我已不再解谈其中的内容，站在远处看，你似感觉到画中的人物飞翩翩得向你走来，那字里行间，急似飞流瀑布，缓似行芸，感觉妙不可言。
当我俯视那一件件美轮美奂的玉器，我脑海里浮现的是古人琢玉的场面，过去人们形容大自然的造化是鬼斧神工，看到这些精美绝伦的艺术品，你就理解了什么事巧夺天工了。
在浏览神采各异的瓷器时，想得更多是不可思议，我想到古人，金木水火土的运行，让一种物质变成另一种物质，你不得不感造物主的神奇。
北京风俗展又让我联想去探讨，为什么祖先会把皇城建在这片神奇的土地。
走马匆匆时进午，走出博物馆还在回味，似知道了很多又似一片模糊。
晚临睡前有习惯的拿起枕边的一本《禅悟》翻悉看到中国古代有一个禅宗和尚青源惟信禅师得到以后说：老僧三十年前来参加禅时，见山是山，见水是水，及至后来亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得到个休歇处，依然见山是山，见水是水。这是一段充满禅机的话，看到此语顿觉感悟，今天的感受不就是“悉山不是山，秀水不是水的意境吗？
其实我们的人生，还有艺术不都是要经历这三种境界吗？人生三境界，说的是人生不同年龄段的人，对客观世界的认识过程。今天参观的过程，好像把这一过程浓缩在了一天，让我有了独特的感受

Ⅲ 博物馆观后感600字 作文

“博复物馆”观后感
今天，为了庆祝制抗日六十五周年，老师带我们参观了博物馆里面的抗日纪念馆，这使我们感触很深......
一九三七年，日本为了侵略全中国而发起了卢沟桥事变。从此，中国开始全面性的发动了抗日战争......
一九四一年十一月四日凌晨，日本用飞机向常德，投撒了三十六公斤带有强烈性鼠疫传染细菌跳蚤及大量麦子、谷粒、豆类、棉絮块、破布等。鼠疫传染细菌通过跳蚤、老鼠、空气、水等各种捷径来传染人，被传染的人会直接死亡。常德七千六百四十三人牺牲。
因为常德食物充足，并且离重庆很近，所以一九四三年十一月二日，日本率领十万大军攻打常德。而常德只有八千人，但常德的部队个个是猛将，一共坚持了十六天，日本伤亡惨重，我们的部队只有三百人了。这三百人突围出去，率领大部队回来时，日本早已落荒而逃。
一九四五年，一个举国欢庆的日子，日本人终于宣布投降。抗战了八年，中国取得了胜利。
走出博物馆，有一个同学问我：“常德八千人为什么敢对抗日本是万人呢？为什么取得这么好的成绩呢？”我对他说：“大概是他们爱祖国，互相团结的缘故吧!”我为自己是中国人而感到自豪!

Ⅳ 长沙市博物馆的观后感

追随历史的脚步
---观长沙博物馆有感
那天，我们一起参观了长沙市博物馆，历时2小时，走马观花似地看完。其间，与我们擦肩而过的有不少外国人，他们瞪大了自己的眼睛，面对着眼前神秘的东方神器，叹为观止。作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪？谁不感到我们的历史何其辉煌？我们的先人曾经创造了世界上任何一个邦域都无法比拟的工艺和文学成就，青铜器、陶瓷、雕刻、书法、绘画等等，其中的每一项成就都能让那些老外“喝上一壶”。

土与火的艺术——古代瓷器

个人觉得把这个放在第一位比较有自豪感，六朝至隋朝，瓷器一统天下，瓷器的发明是中国古代对人类文明的独特贡献，而瓷器玉石般温柔的质感，自发明以来就受到人们地喜爱，绚丽辉煌的陶瓷文化，一度成为古代中国的象征。也许玲珑剔透般的雕刻，只是统治者籍以愚民的工具；而精美的陶瓷，只是皇家御用的金贵之物；又或只是千万陪葬品中用来充当数量中的一类。但在我看来，粘稠的泥土和适当的火候的智慧般的结合，无疑造就了中国千年难得一见的瑰宝-------瓷器。可能受性别的影响，喜欢它的质感，花纹和那种独特的秀气。时间的洗涤只会让它们更加亮丽，风采斐然！

楚文化

楚，既是国名，又是族名。 春秋时楚庄王成就了霸业，留下了“三年不蜚，蜚将冲天。三年不鸣，鸣将惊人”的千秋传奇。战国时，楚国又成为七雄中灭国最多、拓疆最广的诸侯国。越王勾践剑、吴王夫差矛出土于楚墓中，就是历史的最好见证。我只选取越王勾践剑和吴王夫差矛的截图，楚国文化的博大精深不是我个人的感受所能领会得完的，看到两王的兵器排于一列时，心莫名其妙地感到震撼，当真是越王的剑比楚王的矛要长啊，历史果真在两王的兵刃上就开了一个大大的玩笑不成？“卧薪尝胆“的成语解释会永久性的和吴越两王有渊源吧？

至于哲学、文学和艺术上，楚国在都达到了先秦时期精神文明的顶峰。以老子、庄子哲学思想为代表的哲学，是构筑中华文化的重要精神内涵；以屈原诗歌、庄了散文为代表的楚文学，是中国文学浪漫主义之源头。

藏品精萃/书画

古代读书人借文字和绘画技巧以扬名天下的不在少数吧？字如其人的当真也多：豪放，帅气，雄浑。。。。。。这些用来形容字体风格的字眼和描述人性格的词汇雷同度确实高。“诗书画三绝兼擅，文史哲一以贯之。”让学林用来称苏渊老果真是贴切。如果从文化本体上来界定和从历史地位上来评述这些古代的文人，怎能不让人高山仰止，景行行止？画虎画皮难画骨，字书画强调的是格高韵清而意境雅逸，尤其强调独弹而自出机杼。挥毫运笔纯任自然，点画线条酣畅通达，即进入了王僧虔所说的那种“书之妙道，神采为上”的高级境界，既有天马行空般的气势，又有天人合一性的内蕴。古人以行草面世，运笔恣肆矫健而骨力洞达，结构奇崛跌宕而生动多变，章法疏密有致而开合自如，那“带燥方润，将浓遂枯”的笔墨变化，那“达其性情，形其哀乐”的线条展示，不仅是一种审美构造，更是一种墨象语境和情感符号，显得大气磅礴而才气横溢。

而绘画古人则对梅兰竹菊情有独钟，注重于笔情墨趣的挥洒，讲究诗意禅境的表现，可见是“外师造化，中得心源。”如梅花，疏影横斜，清气弥漫。古松，大气磅礴。兰竹，超凡脱俗。我为之感叹和感动！

五千年的发展历史能够证明这一点：我们华夏民族具有无比坚韧的生存和繁衍能力。历史早已过去，辉煌也罢，惨淡也好，“古今多少事，均付笑谈中”。我们应该用更清醒的头脑去认识自己的不足，我们要做的不仅仅是拿着历史上曾经出现的所谓的“辉煌”沾沾自喜，我们更应该做的是先走别人走的路，再走别人未曾走的路，最终驰骋于不败之地

Ⅳ 作文蔡翘博物馆观后感

参观博物馆 六一班 陈晓阳 正午过后，阳光灿烂，大家按捺不住自己激动的心情，早早的来到了学校，带着满怀的好心情，踏上了参观博物馆的路。 一进入博物馆，现代气息极浓，这里有许多高科技产品，完全与古代扯不上干系。可刚一进入第一展馆的入口，一个入眼帘的八个大字——中原古代文明之光，把我们直接扯回了远古时代，风格来了个三百六十度大转弯。 博物馆共有八个展馆，分别是原始社会时期，夏商时期，西周时期，东周时期，两汉魏晋南北朝等。让我为之惊叹的是被称为“逐鹿与争鸣”的东周时期展馆里的“莲鹤方壶”。 进入第四展馆，我随着人群来到了被里三层，外三层的人群包围的人称“镇院之宝”的“莲鹤方壶”边，费了九牛二虎之力才挤了进去，当时还在疑惑不解：是什么东西这么有吸引力？随之，便情不自禁的失声惊叹起来，多么精妙绝伦的艺术品啊！它是一个大概高一米，宽二十厘米的瓶状物体，造型巧异精妙。壶身上有很多图形，但杂而不乱，神龙怪虎，形态各异。在这些龙，虎……的衬托下，壶顶，那只被二十片带有镂空花纹的莲花瓣托起的鹤，就成了这个壶的主角了。它被铜匠铸得栩栩如生，惟妙惟肖，仿佛只要有人大叫一声，就会拍拍翅膀，惊恐而飞。 我在那里左转转，右转转，在哪里足足端详了十分钟，我为当时古人那样的巧夺天工而惊叹。那样奇妙的造型，那样精致的铸造，就在我们这个科技发达的时代，也不敢保证能做出来。 要与这些文物告别了，我依依不舍的走出了博物馆，心中，又多了一次震撼。

Ⅵ 博物馆观后感

一进博物馆就是一个大厅，大厅里有指示牌，上面清楚地介绍展区的分布。博物馆总共分为5层，分为东区西区。

首先我来到的是“古代绘画艺术精品展厅”,这里陈列的是明清绘画作品。对于绘画作品我可以说是一个完全的门外汉，但我也能感受到文人画家通过笔墨丹青，挥洒出的那种意境深邃、飘逸、青幽、惟美的精神世界。顺着二层的螺旋结构我来到了三层的“明清书法艺术精品展”，以收藏或流传于北京的明、清时期的名家墨书精品为主线，展示北京书法艺术的特色。四层有“燕地青铜艺术精品展”，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。四层还有“京剧文物展”，有那些漂亮的脸谱，戏服，听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的心情。

四层还有我最关注的也是看的最仔细的“古代瓷器艺术精品展”，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝----中国古代瓷器艺术的历史风貌。

刘墉书法作品

这里有太多让我吃惊，甚至是让我震撼的作品。很多我以前只在书上见过，没想到这次可以见到实物，这让我非常的兴奋。有一件工艺绝对堪称精细，那就是景德镇窑青白釉戏剧舞台人物纹枕，此瓷枕雕镂成戏台形式，戏台上珠帘漫卷，众多演员正在演出一场戏剧，反映了元代戏剧流行的社会风尚。瓷枕镂雕精细，集建筑、舞台与瓷塑艺术于一体，表现出元代戏剧艺术的面貌及景德镇窑工高超的制瓷工艺。瓷枕里边的人物、舞台竟也雕刻的如此精致。而且它的舞台梁柱、栏杆都非常的细，真怕轻轻一碰就会断掉。不知道怎么会保存到现在还这么完整。真是让我激动感慨万分！陶瓷展厅里的很多展品都太让我大开眼界了，可惜记忆有限，不能在这里一一列举了。真希望还有机会，让我看的更仔细一些。

依依不舍的离开了四层，来到了五层。五层是“古代玉器艺术精品展”，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。我非常喜欢青白玉，看上去非常的纯净，有些可以说是晶莹剔透，看了就让人喜欢。五层还有“老北京民俗展”，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展。

时间就这么匆匆过去了，没有办法，我依依不舍的离开了首博。真想让我的家人也来看看，绝对不枉此行。留给我的是太多惊奇，太多的震撼，我到现在都处在兴奋之中。

Ⅶ 参观博物馆观后感

您好因为我没有参观过湖北省的博物馆，所以我不能很详细的写出一整篇的作文应该怎么写，但是我可以跟您讲的大概首先，开头你可以写去参观湖北省博物馆，接下来写博物馆里有些什么，陈列些什么，然后你可以上网查下关于这些的资料，适当的补充道你的文章中，之后，你可以挑选一个你比较喜欢的一类的陈列出的物品，详细的介绍下它的背景，以及你喜欢的地方，最后，你可以再总的写你对湖北省博物馆的感觉这里有两篇我在网络上找的范文，你可以模仿的写，改一改一天学校组织我们去上海博物馆参观。上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，藏有珍贵文物12万件，其中以青铜器、陶瓷器、书法和绘画最为出色。上海博物馆建筑总面积39200平方米，高29.5米，有十一个专馆，三个展览厅。在所有的展品中我喜爱的是“景德镇窑青花缠枝牡丹纹罐”和一幅名为“桃花双绶图轴”的画。虽然我很早就听说过景德镇的瓷器非常有名，但没有想到在公元一千多年前我们的老祖宗就能用手工制作出那么精美的瓷器。这件瓷器是在高温中烧成的釉下彩瓷器，它的口小而中间鼓出，在罐子的正中央画着一朵朵牡丹，幽雅可爱，徐徐如生，我好像透过玻璃橱窗已经闻到了朵朵花香，让我如痴如醉，仿佛我就在一片牡丹丛中嬉戏。我不禁在它的面前站立了好久，不想离开，唉！假如我家也有一个那该多好啊…….当我还沉浸在瓷器馆里那交相辉映的瓷器精品中时，眼前出现了一幅美丽动人的画，那就是中国厅代绘画馆中的清代“桃花双绶图轴”画。这幅长132厘米宽50厘米赋有中国传统和独特民族风格的画，是以毛笔、墨和绢纸为主要工具由人工绘制而成的。画中一对小鸟一上一下站立在桃花枝上，互相唱着悦耳的歌谣，它的嘴显橘黄色，头的正上方有一戳羽毛微微向上翘起，显天蓝色，肚子是白色的，背部的羽毛呈淡淡的咖啡色，最与众不同的是它还有两根长长的类似孔雀的羽毛长在尾部，可想而知那鸟儿飞起时它的羽毛在后面飘动的样子一定很美。你再看那画中的桃花白中显现出淡淡的粉红色，仿佛在微风中偏偏起舞，怪不得两只鸟也忍不住要停留在桃花枝上呢……参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。参观不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识，这真让我为自己的祖国而感到自豪，也更激起我要为我们的祖国而努力学习。 2.

Ⅷ 航海博物馆观后感

[航海博物馆观后感]为让我们青少年关注海洋、关注航海，树立蓝色国土意识，让大家对航海知识有个理性的认识，学校组织去参观航海博物馆，这一次有意义的活动的确让我收获不少，对航海也有了进一步的了解，航海博物馆观后感。
起初在博物馆里看到了许多航海需要的工具，比如有助于绘制精确比例尺地图的指南针；确定日出与日落时刻及星辰位置的星盘；还有用来测定海平面与北极星之间夹角度数、确定纬度的象限仪等。它们是新航路得以开辟的重要保证。有了它们，航海技术方面才能有更大的进步与提高。
通过欣赏了航海工具和船只模型，我国伟大的航海历史浮现在我的脑海。
航海英雄郑和，他七次下西洋，创造了世界航海史上无与伦比的伟绩。紧接着意大利的哥伦布也开始了航海之旅，发现了美洲。还有达.伽马，麦哲伦船队，他们也通过自己的坚持与努力，分别开辟了新航路和完成了环球航行。这一切除了他们自身的不畏风浪、勇往直前的精神以外，同时，航海工具也为他们做出了不小的贡献，有了它们，航海英雄们才能在浩渺的大海上安全行驶、前进，观后感《航海博物馆观后感》。一个个航海英雄的壮举，加强了与其他国家的友好关系；促进了中外文化的交流和共同进步；展示了中华文明以及不畏艰险、勇往直前的良好精神。
随后，在讲解员的带领下，我们来到虚拟船只上，并体验到了在大海上航行的滋味。
望着眼前虚拟的大海，我却能感受到航海的勇士们在海上航行的艰难，在无边无际的大海上，历经狂风暴雨的袭击，经受着千难万苦的折磨，时刻受到死亡的威胁，还有身处汪洋里的孤独，但是航海英雄们没有放弃，勇于与死神作斗争。
想到这，我已经充满了羞愧之心，因为我完全做不到，甚至连勇往直前的精神都不具有，一遇到困难就想退缩，就想逃避，不敢站出来去面对它，就是这种胆小、害怕、与畏惧，是我永远都解决不了困难，只能由它任意将我摆布。而如今，了解了这么多惊心动魄的航海历史，明白了这么多困难艰辛的航海之途，我不该再懦弱了，应该学会如何向困难挑战。
航海博物馆之行，令我受益匪浅。本来的我对人类文明的发展史也了解甚少，但通过这次活动，积累下了丰富的航海知识，很有意义，使我真正领略到航海的魅力。

〔航海博物馆观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。】