长沙岳麓山工程地质实验报告

❶ 岳麓山工程地质实习报告怎么写

哎 拿同学的去复印吧 …… 我们也找得纠结

❷ 湖南长沙岳麓山上的一座石碑，请大佬们介绍一下它的背景信息和历史故事

岳麓山云麓峰左侧峰峦上著名的“禹王碑”是岳麓山古老文化的象征，是宋代摹刻至此的。这块碑石刻有奇特的古篆字，字分9行，共77字。相传4000多年前的洪荒时代，天下被淹没洪水之中，大禹为民治水，到处奔波，疏导洪流，竟“七年闻乐不听，三过家门不入”，最终制服了洪水，受到百姓的尊重。传说大禹曾到过南岳，并在岣嵝峰立下了这块石碑。东汉赵哗《吴越春秋》就记载了这一传说：“禹登衡山，梦苍水使者，投金简玉玉字之书，得治水之要，刻石山之高处。”唐代韩愈为此登临岣嵝峰寻访禹碑，虽未亲见，却留下了“蝌蚪拳身薤叶拨，鸾飘风伯怒蛟螭”的诗句。1212年（宋嘉定五年），何致游南岳，在岣嵝峰摹得碑文，过长沙时请人翻刻于岳麓山颠。宋以后，碑被土所掩。明代长沙太守潘镒找到此碑，传拓各地，自此禹碑名闻于世。明杨慎曾撰禹王碑释文：“承帝日咨，翼辅佐卿。洲诸与登，鸟兽之门。参身洪流，而明发尔兴。久旅忘家，宿岳麓庭。智营形折，心罔弗辰。往求平定，华岳泰衡。宗疏事裒，劳余神。郁塞昏徙。南渎愆亨。衣制食备，万国其宁，窜舞永奔。” ……但韩愈所闻，何致翻刻却是事实，所以即使是唐宋时所刻石碑，也已是千余年前的珍贵古物了。明清两代，吟咏禹王碑的诗词很多，有朱翊銮的《禹迹亭》、崔应科的《禹碑》、石公荫的《登禹王碑憩望》、沈一揆的《禹碑》等等。大都表达了对大禹治水功绩的敬仰和对碑文难以认释的感叹，如沈一接的诗云：“平成绩奏几千年，石壁遗文尚宛然。岂是后人偏好事，应知古圣示心传。龙蛟影动云烟乱，珠露光凝日月悬。愧我读书无万卷，空来拟议未能诠。”
岳麓山除禹王碑外，还有一块著名的碑刻——麓山寺碑。碑高近3米，宽1米多，由唐代著名文学家、书法家李邕撰文和书写，黄仙鹤刻石。碑额篆书“麓山寺碑”4个大宇，碑文共1400余字，骈散文体兼用，叙述了麓山寺自晋泰始（265-274）年间建立至唐开元（713－741）立碑时500年间的兴废修葺、历代禅师宣扬佛法的经过，以及岳麓山的佳丽风光。
李邕，扬州江都人，史书记载“邑之文，于碑颂是所长”。由于他任过北海太守，人称“李北海”，所以这碑又名“北海碑”。李邕撰写的此碑碑文为行楷书，词句华丽，字体秀劲，集汉魏碑铭之长。在李邕一生书写过的众多碑铭中，以麓山寺碑最为精美，碑的背面还有米芾等宋元名家的题名，因而历代书家都将它视作珍品。由于此碑的文采、书法、刻工都精湛独到，所以人们又称它“三绝碑”。
受字数限制，以上供参考。

❸ 岳麓山地质

我只知道酸性的红壤啊……

❹ 按工程地质学分析岳麓山的白鹤泉形成由来

白鹤泉 在麓山寺观音阁外南侧，上山公路旁。山崖前有一碧瓦单檐方亭，内亭中有泉池容一方，周以汉白玉石拦护之。椽从山顶直下有一裂隙，山上水经沙岩层过滤后经裂隙流下，至白鹤泉处稍转平缓，泉水从石罅中涓涓涌出，汇集泉池，不盈不涸，“冷暖与寒暑相变，盈缩经旱潦不异”。泉水清流澈甘冽称“麓山第一芳润”。宋张轼云：“满座松声间金石，微澜鹤影漾瑶琨”。相传古时一对仙鹤爱泉水甘润，飞止其上，后泉水中即留下双双鹤影，以泉水沏茶，热气升腾，盘旋于杯口之上，酷似一双白鹤翩翩起舞，故泉名白鹤，又名双鹤。北宋“铁面御史”赵忭游山盛赞此泉：“灵脉本无源，因禽漱玉泉。自非流异禀，谁识洞中仙。”清光绪三年(1877)粮道夏献云建亭护泉，翰林院编修杨翰书《白鹤泉》碑，后亭废碑存。现在的泉亭系1956年重建，亭顶绘双鹤翱翔颇引游客注意。白鹤泉处设有茶馆，可品尝白鹤泉水，惜乎“白鹤一去不复返”了。

❺ 公司组织几百人参加的爬山活动方案（长沙岳麓山）

租车会很贵，尤其是湘潭到长沙！
不如全部交给旅游团（业余导游最好，价钱好谈而且所有事情他们都很熟悉）他们会全部负责的！要找个熟人去比较好谈价钱！

❻ 长沙岳麓山的一些问题~

很显然那是长沙的防空雷达站，很多年前就有了。应该是属于广州军区的序列。你看到巨版大的白色球体是雷达权罩，那里面的就是雷达。那雷达经常引导驻扎在大托镇的广州军区空军15师的苏30在长沙城上空训练。所以有机会你还能看到有战机在市中心上空飞过。雷达站属于军事禁区，不让生人进，门口常年有士兵拿着81杠站岗。