工程地质磁器口
Ⅰ 重庆磁器口的古镇简介
磁器口是重庆市沙坪坝区一个古镇的称谓。它东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家版桥，北靠石井坡。权磁器口总面积约1.18平方公里，人口1.8万人。1998年磁器口古镇被国务院确定为重庆市重点保护传统街，2010年入选中国历史文化名街。
磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，面积1.5平方公里，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里，是历经千年变迁而保存至今的重庆市重点保护传统街。
磁器口古镇拥有"一江两溪三山四街"的独特地貌。马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。
1997年，重庆新发行的一套《最后的回忆》地方磁卡，与解放碑、通远门、临江门并列的就是磁器口大码头。作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经"白日里千人拱手，入夜后万盏明灯"繁盛一时，被赞誉为"小重庆"，是重温老重庆旧梦的好去处。
Ⅱ 从沙坪坝到磁器口 然后玩了再从磁器口到歌乐山森林公园 玩了 然后再回到陈家桥 路线怎么走
从沙坪坝到磁器口坐808路
陈家湾[沙坪坝]-重大c区[建专]-杨公桥-烈士墓-红岩广场(哑巴厂)-童家桥-磁器口[正门](6站)
重庆808路回程：融侨半岛-明佳路[加气站]-五小区[市六医院]-四小区-南城大道[南岸区府]-南坪(星宇花园)-重庆会展中心-长江大桥北桥头-菜园坝[火车站]-牛角沱站[立交桥](1号出口)-李子坝站(轨道2号线)-李子坝(小学)-华村[立交]-化龙桥正街[企业天地]-化龙桥-红岩村-羊角堡(美丽山水小区)-土湾-小龙坎(立交)-小龙坎新街[沙区门诊]-陈家湾[沙坪坝]-重大c区[建专]-杨公桥-烈士墓-红岩广场(哑巴厂)-童家桥-磁器口[正门]-磁器口(码头)(28站)
从磁器口到歌乐山森林公园
磁器口(码头)→烈士墓→歌乐山森林公园
磁器口(码头)乘808路[中级|换乘优惠](4站)到烈士墓乘[沙歌线(小巴)](3站)到歌乐山森林公园歌乐山森林公园到陈家桥
歌乐山森林公园乘[沙歌线(小巴)](1站)到歌乐山广场 乘247班线(临时)
重庆247班线
回程：歌乐山广场-立信新校[61中]-矿山坡-重庆商务职业学院-北金路口-金刚坡-西永收费站(保税区路口)-微电园[西永]-团结村[路口]-惠普园[北]-寨山坪-陈家桥路口-富丽加油站(国道319路口)-陈家桥老车站(国道319)-陈家桥重庆1中-陈家桥小学-大学城房地产学院-大学城重庆电子工程学院-大学城后工学院[东门]-石碾桥-管家桥-青木关[工农村]-青木关(23站)
Ⅲ 磁器口有没有直达重庆火车北站的车
有。217路 → 轨道交通来源1号线约1小时20分钟
重庆火车北站。
步行至 重庆火车北站。
乘坐 217路，在 半月楼站 下车。
步行至 杨公桥站。
乘坐 轨道交通1号线, 在 磁器口站。
(3)工程地质磁器口扩展阅读
前往重庆西站
1、可购买“重庆北站至重庆西站的”火车票，每天开行7对公交化动车，全程25分钟左右，票价为一等座25元、二等座15元。
2、在北广场公交枢纽站乘坐“重庆公交G02路”直达，全程30分钟左右，票价10元，运行时间：10:00～20:00。
3、在地铁重庆北站北广场站乘坐10号线至重庆北站南广场站，站内换乘环线至“重庆图书馆站”下车，之后换乘226路。
4、在南广场公交枢纽站乘坐公交473路在终点站下，全程1小时左右，票价2元，运行时间：06:00～22:00。
Ⅳ 急求三峡博物馆和磁器口建筑物特色介绍
一、三峡博物馆—概述 重庆中国三峡博物馆主体建筑气势宏伟，内涵深邃。除正面与人民广场、人民大礼堂保持三位一体外，其余部分均顺地势地貌而建，并与山体融为一体，结合地势高差与建筑的围合与半围合，呈现出山水主题的园林景观，舒展平缓变化的体量似从山体中生长雕琢而成。工程总用地面积为2.9316公顷，主体结构长157.3米，宽98.085米，地面以上总建筑高度为25.2米，共5层，总建筑面积为42497平方米，为一类高层建筑，其中地下1层为文物库房、车库、设备用房，地上4层为展厅、报告厅、管理辅助用房。钢筋混凝土框架结构，抗震设防烈度为6度，框架抗震等级为三级，建筑结构安全等级及耐火等级均为一级，建筑耐久年限为100年以上。
重庆中国三峡博物馆的总体布局通过以东西走向的人民大礼堂对称轴为主轴线，并以一个完形将人民广场与博物馆主体建筑联系起来，主轴线上人民大礼堂、人民广场、博物馆三位一体，一气呵成，张驰收放洒脱自如，形成“三位一体”的四维效果（包含人群的行为运动）。通过对完形的分解整合、高差变化、肌理对比，形成统一简约而又内涵丰富的象征图形。人民广场与博物馆一体图形，用一把巨型的琵琶图案连接。从东端人民大礼堂向西望，博物馆主体的玻璃顶在阳光照射下有如水中（前部水池）和群山（展厅山石状）中升起的红日，显出勃勃生机。从西端博物馆东望，人民大礼堂在人民广场和谐曲线环抱的映衬下，昭示出博物馆和人民大礼堂两个不同时期标志性建筑的历史对话，而人民广场则成为对话的极佳场所，这种生动、谐趣的对话方式，既强调了历史和社会的人文关怀，又展示了重庆人民对未来的美好憧憬。 重庆中国三峡博物馆 - 特色 重庆中国三峡博物馆展出的文物 中国三峡博物馆主体工程总用地面积为2.9316公顷，主体结构长157.3米，宽98.085米，地面以上总建筑高度为25.2米，共5层，总建筑面积为42497平方米，为一类高层建筑，其中地下1层为文物库房、车库、设备用房，地上4层为展厅、报告厅、管理辅助用房。钢筋混凝土框架结构，抗震设防烈度为6度，框架抗震等级为三级，建筑结构安全等级及耐火等级均为一级，建筑耐久年限为100年以上。 这座气势恢弘，内涵深邃的博物殿堂，在建筑设计上也充分考虑了历史文化元素的完美融合。弧形外墙和对面大礼堂的圆形传统建筑，形成一种向心力的呼应和整体吻合：弧线代表着水利大坝，而圆型代表着古建筑的文化特征。大面积的蓝色玻璃和古朴的砂岩，规避了一般大型建筑用大理石、花岗石带来的珠光宝气，同时，蓝色玻璃象征着水，而砂岩外墙则代表着山，充分体现了重庆山水之城的特色。而且外墙砂岩是专门从澳大利亚购进的，在晴天、阴天、雨后等不同的时候，砂岩的颜色都会有微妙的变化。博物馆正上方的玻璃穹顶不仅是满足了大堂采光的需要，而且，这个漏斗型的圆形穹顶，在外型上很像一个巨大的承露盘，一方面取“三峡之水天上来”之意，另一方面，水通过三层叠瀑，一泻而下，与人民广场连相。这样就体现了博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。大门前由西向东的三叠水池，暗合从西到东的三级阶梯地势。博物馆的左右两边外墙上，各有一幅巨大的浮雕，这是著名雕塑艺术家江碧波的精心之作。浮雕取材于远古巴人的造型艺术符号：巴人图腾白虎，三峡特有的鱼，巴人信仰的巫教里的迎魂树、迎魂舟和楚文化的标志———朱雀鸟，它意味着巴楚同在一条江上，共同创造了远古长江文明。位于博物馆正面右上方，有一个4米见方的巨大篆体印章，印章由上到下、由右至左刻有“重庆中国三峡博物馆”9个大字。在建筑物上戳印章这种创意，在中国还是首次，而篆体本身就透漏出历史的沧桑。 二、瓷器口古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。
镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。
史载兴镇始于宋真宗咸平年间（公元998-1003年）至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。
马鞍山上川东名刹宝轮寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，传说明建文帝曾避难于此，故又名龙隐寺，其繁盛时住僧达三百余人。
镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，长进深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精美，做工精巧。
古镇是沙磁文化发源之地，抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。《红岩》小说华子良原型从古镇码头险脱魔爪………。
古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。1998年被国务院确定为重庆市重点保护历史街区，沙坪坝区人民政府已规划把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新区，古镇已敞开门户，喜迎中外客人。 磁器口 - 重庆磁器口 磁器口古镇（原名龙隐镇），位于重庆城西14公里的嘉陵江畔。自明、清时期以来磁器口古镇名扬巴蜀大地。昔日这里是一个热闹非凡的水陆码头，为嘉陵江下游物资集散地。那经千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征。 重庆磁器口
古镇磁器口有12条街巷，街道两旁大多是明清风格的建筑，地面由石板铺成，沿街店铺林立。商贸集中在大码头和靠码头的金蓉正街。嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流的农副土特产在此中转集散，重庆城的一些大商客在码头设店收购。输出以棉纱、布匹、煤油、盐糖、洋广杂货、日用百货、五金颜料、土碗土纸和特产烟丝等为大宗。在重庆作为陪都时期，据统计有商号、货栈和各种作坊达1670多家，摊贩760多户。每天都有300多艘（船均载重10吨）货船进出码头。全年中商贸最兴旺的是枯水季节（旧历八月至次年四月），码头河坝搭建起临时街道，有上河街、中河街、下河街，还有专业性的木竹街、铁货街、陶瓷街和猪市、米市。码头上万商云集，拥挤不通。除大码头外，还有历史悠久的4家丝厂，一家制呢厂，24兵工厂（现特钢厂），25兵工厂（现嘉陵厂），都设有自己的货运码头。码头上从早到晚，水陆两路，商旅川流不息，装卸搬运，络绎不绝。行商坐商，批零量购，货畅其流。大码头右侧的豆芽湾，是米粮帮、木材帮、篾货帮、煤炭帮的地盘。与码头河街相邻的是铁货街、猪市、鸡鸭蛋市和盐市口。各行业的同业公会都有事务所，食品糕点业26家，棉纱布业20家，茶馆酒馆116家。昔日磁器口码头的繁荣景象，至今还深深地留在“老重庆”的记忆里。当年留传这样一首民谣：“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯。”“千人拱手”：是形容每天都有上千只船上的舶公和船夫划着船向码头停靠。“万盏明灯”：是指形容码头上商贾云集，入夜后各自点亮油壶、电石灯和汽灯如繁星闪烁。1997年，重庆新发行的一套《最后的回忆》地方磁卡，与解放碑、通远门、临江门并列的就是磁器口大码头，有“小重庆”之称。
磁器口 - 磁器口“三多” 古镇磁器口，从老人们的叙谈中得知，古镇昔有“三多”：庙宇多、名人足迹多、茶馆多。在磁器口，几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说，宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……不一而足。在小巷穿行，只要发现残墙断垣，向居民打听，准会得到这样的答复：“这里原来是个庙子。”昔日，在这里香会、庙会、花会，以及正月龙灯、清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏月、重阳登高等，一年到头从不间断。在老百姓中流行着这样一句话：“初一十五庙门开，烧香拜佛请进来。”现在得以保存下来且较完好的只有“宝轮寺”，“宝轮寺”建于唐初，大雄宝殿正梁上刻有“尉迟恭建修”字样。寺地范围较大，由大雄宝殿，至马鞍山，一直到童家桥，都是宝轮寺范围，到处都修建有神殿庙宇，气势恢弘。有僧侣300多人，香火旺盛。此寺毁于明末清初，张献忠入川时，把庙宇几乎烧尽，仅存大雄宝殿。后经培修川主殿、观音阁、天王殿及禅房。大雄宝殿的殿柱是约两人合抱的马桑树，其余殿宇的柱子直径不过一尺大小。而大雄宝殿的建筑内外结构未用一颗铁钉，且是全木结构。殿中两桩刻有盘龙抱柱，栩栩如生。最奇的是两柱基石，一柱凸出地面尺许，一柱凹下几寸，但两柱平衡，历时千年之久，全殿无歪斜之影，真可谓天工巧匠，堪称一绝。大雄宝殿佛爷座像前一井，可通嘉陵江河边的“九石缸”，曾有人以鸭投入井内，事后在“九石缸”发现。此井在平时用石鼓盖上的。最使这千年古镇增色不少的是，有不少的名人来过磁器口古镇，不少已成为老人们回忆的佳话。传说明朝初年朱元璋之孙允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。龙隐镇方圆三十余华里，上至井口，下至李子坝为界。到20世纪初四川总督刘湘到磁器口，开办了炼钢厂、机修厂，成为四川最早的炼钢基地。在抗日战争时期省立教育学院在磁器口办学时，学贯中西的国学大师吴宓在这里任教，除传道授业、著书立说之外，偶尔也会到镇中心的茶馆去坐坐，一边品茶，一边与茶客摆摆“龙门阵”，了解民情与社会。著名的诺贝尔物理学奖获得者，美籍华人丁肇中，在抗战时期就曾就读磁器口正街宝善宫内的嘉陵小学。磁器口凤凰山作为国民政府教育部美术委员会驻地，聚集了徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、丰子恺、宗白华等众多的全国知名的美术家及美学家。《红岩》小说中的“华子良”，更是家喻户晓，在磁器口留下了他革命活动的足迹。据老人们讲，华子良经常到镇上买菜，担盐巴，挑酱油，买完东西就走，老辈人都见过，而且与地下党接头的地点便在磁器口的一栋穿逗房子里，只是说不清是那一栋了，这更增添了古镇神秘色彩。 重庆磁器口
在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。书场茶馆戏曲品种不少：有川剧坐唱（打围鼓）、四川清音、四川竹琴（扬琴）、荷叶清唱更普遍是说书茶馆。坐茶馆的人络绎不绝，座无虚席。卖报的报童：‘卖报，卖报”的喊声不绝于耳。姑娘和大嫂们：“卖瓜子，南瓜子，葵瓜子，卖花生，磁器口的盐花生！”叫卖声清脆响亮。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客，谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴，说书人得的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。
磁器口 - 磁器口“三宝” 磁器口的名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。 陈昌银麻花俗称陈麻花，味道酥软，口味独特，现在已经成为了重庆的一大特色小吃。古镇陈麻花有四个品种：甜、椒盐、麻辣、蜂蜜。作为现在的主打产品—甜味，香甜可口，入口即化，老少皆宜；椒盐麻花，口味纯正，酥脆化渣，深受广大朋友的喜爱；麻辣麻花，重庆口味，集甜、麻、辣于一体，回味无穷；新产品蜂蜜麻花，口味纯正，含有丰富的矿物质元素。
磁器口 - 古镇民俗 磁器口古镇玩龙灯的方法种类很多，但有种奇特的玩龙灯方法，俗称“打火龙”或“玩火龙”，堪称一绝。每逢春节前，由当地玩龙艺人用竹篾扎好火龙骨架，外面糊以皮纸或纱布，再浆上米汤，待干后画上龙甲并涂好油彩。龙身视表演规模的大小而定，一般以节为称，多用单数，如五、七、九、十一、十七、二十一节等，舞龙时一人一节。通常，在火龙扎好后，要进行多次排练，以使表演者们步伐一致，动作流畅。因要打火花，舞火龙一般选择在晚上进行表演的（也有白天的，但效果不如晚上壮观）。打火花就是将生铁加热熔化成水状后，一人用耐火勺舀出抛向空中，再由一人用板子打散，在夜间，颇有礼花飞溅的味道。因其打出的铁水熊熊如火，所以又叫打火龙。舞龙者一般都光着臂膀并抹上菜油防烫伤，只穿一小裤，起劲舞动，直舞至汗流浃背，灵动自如，快到表演高潮时，即将铁水火花打向天空，一时间，火花四溅，狂龙飞舞，万人喝彩，很是壮观。同时，还会附带表演一些钻火圈、吐烟火之类的表演以烘托气氛。火龙也不单只在春节时玩，在端午、中秋、国庆等节日也会玩龙。解放前，百姓较信风水迷信，在干旱时，还会不分季节玩龙求雨。磁器口古镇素有“玩龙之乡”的美称，曾于1986年、1987年、1988年连续三年参加重庆市龙狮表演，现场拔头筹而获特别奖。后来由于多种原因，玩龙表演减少，自从古镇保护建设启动后，玩龙的习俗又渐渐火了起来。
…●金钱板 在古镇磁器口，偶尔还能见到表演金钱板的。只见表演者手拿三块楠竹做的竹板，上面还嵌有铜钱，边敲边打，边玩边唱，节奏感极强，语言风趣幽默，具有浓郁的生活气息和地方特色。金钱板艺术大概发源于300多年前的成渝两地，后逐渐流传于云南、贵州等西南地区。表演者手持长约一尺、宽约一寸的三块楠竹板进行表演。其中两块还嵌有铜钱或其它金属片，表演时竹板互击，能发出金属声音，艺人们以它为道具进行表演，常能“走州吃州、走县吃县”，习称“金钱板”。另外，也有人称其为“金鉴板”，还有人称其为“三才板。”与评书、莲花落等说唱艺术一样，金钱板最初一般也在人多的乡场闹市路口划个圈子表演，拉扯场子招揽顾客。因喜欢的人越来越多，便逐渐发展到进入茶馆表演。加之道具简单，就是几块竹板，演员一人，机制十分灵活，非常适宜在茶馆中进行演出。所以，后来金钱板就主要在茶馆中进行演出了。在金钱板表演艺术的发展过程中，因艺人的不断创造总结，使其表演技法不断丰富完善。还因技法特点的不同而分成了“花派”、“清派”和“杂派”等几个不同流派。其中，花派主要突出板式击打技巧与眉眼身法，表演者常常将三块竹板呼来耍去，摹仿击打出大自然的各类声音，富含万千变化，令人称奇；清派金钱板主要注重说唱的咬字吐词、字正腔圆、中气十足、节奏稳健；而杂派则基本上兼清派与花派之长，既注重板式打法又在说唱中注意节奏变化、灵活自如、唱中带说、说中带唱，长短句子交错而行，快慢自由。金钱板其传统曲目有《三国》、《水浒》等长篇戏曲故事，俗称“长条书”。另外，还有一些如《八仙过海》、《武松打虎》等取材于民间故事传说、笑话等精彩段落的小段子，俗称“诗头子”。金钱板唱词通俗易懂，节奏鲜明，韵味悠长，其语言多以成渝两地的方言土语为主，极富地方特色，颇受当地群众喜爱。过去，磁器口的大小茶馆多有金钱板表演，但现在已很少了。逢年过节或周末，在有些茶馆还偶有所见。磁器口的金钱板传人江礼元老人有时还在演出金钱板，但愿这门传统艺术能焕发出新的青春与活力。
…●庙会
…●摸福 磁器口古镇老街有一斗大倒写的“福”字，离福字三丈开外，常有人闭着眼睛伸手走路去摸，摸到了的心花怒放，谓之有“福”且“福已到”，没有摸到的也不必着急，因为“福在身边”，离福不远，可继续再摸，这就是中国传统的“摸福”。相传，摸福的方法是：人在离“福”字两丈开外，面向福字，双手合十，微闭双眼，虔诚祈祷许愿后原地按男左女右的方向自转三圈，然后平伸双手向前摸福。一般而言，一人一地摸福最多四次，依次为：一摸财运，二摸官运，三摸姻缘，四摸福运。摸四下后就不能再摸了，因为第五次是霉运，那可是不能随便瞎摸的了。
…●民乐书场
磁器口 - 磁器口景点
翰林旧居“一门三举子，五里两翰林”，磁器口翰林院原为鲤鱼石学舍，清末又孙氏以价在此办学授课。其后人在此读书，考中三个举人。另又学生黄钟音、段大章中进士等，授翰林院编修。因此，磁器口的翰林院是当时读书人向往之地。房屋现保存中院，内庭有小拜月台，是当年主人举行家庭祭的地方。
巴渝民居馆
展馆浓缩古镇建筑的精髓，穿越时空的阻隔，走进追忆的长廊，感受木、石、砖的建构，围合的空间，宁静的院落。锺家院钟家大院是慈禧太后管家钟云亭所建，距今有120年历史。该院子兼具北方四合院与南方四合院的特色。
宝轮寺
宝轮寺明朝建文帝避难时曾在此隐居，故宝轮寺又名龙隐寺，磁器口旧称龙隐镇，现存寺内“大雄宝殿”四个苍劲有力的汤金大字，是我国佛教协会主席赵朴初所题。该殿为明代建筑，距今已有600多年历史。整个大殿金碧辉煌，没有一颗铁钉，堪称我国建筑艺术之瑰宝。多年来，宝轮寺暮鼓晨钟，香火不断，每逢春节庙会，从四面八方涌来的善男信女络绎不绝，在这里烧几柱香，许个心愿，保全家平安。
文昌宫
文昌宫磁器口辖区是九宫十八庙的圣地。香火最旺的庙子数宝轮寺，道观中最热闹的就是文昌宫。磁器口民谣：歌乐灵音寺，龙隐凤凰台，渠涪文昌水，石马桂花香。
北京磁器口大街
说起这一地名的历史，可追溯到元代。元朝时，这里地处文明门（崇文门）外，是元大都东南部进城的惟一通道。由于人员往来频繁，于是有许多乡下人在城门外设摊叫卖，其中以经营大蒜的居多，于是被称为蒜市。明朝嘉靖年间修建北京外城后，这一带便成了城里，从万历至崇祯年间及清代乾隆年间，被称为蒜市口，形成南北走向的街道后称蒜市口街。
此后在街道的北口有“景德轩”和“精品阁”两家瓷器店先后开张，且买卖兴隆，到了清朝宣统年间便改称瓷器口。以后陆续又开了几十家瓷器铺，街道两旁还有许多瓷器摊儿，成为名副其实的“瓷器一条街”。因“瓷”和“磁”相通，新中国成立后被命名为磁器口大街。
尽管这条街道只有500m长，却曾是崇文区东西、南北的交通要道路口，上个世纪80年代成为农贸市场，有“农副产品一条街”之称，而今也是北京东南城区繁华的地带。
磁器口 - 重庆磁器口赋
昂昂乎！白岩灵山，隆然高耸，挺亘古之奇姿，收三巴之烟雨。清水小街，两腋潆回；金碧凤凰，双峰拱卫。前俯嘉陵碧浪，后承歌乐灵音。上仰无极，下临不测。有吞天噬日之象，万劫不羁之势。如龙巡四海，马跃中天。夫以一川两谷三山四街而名天下者，乃磁器古镇是也。
闻昔之盛矣，磁器乃渝水要津，巴县首场。概华村而至井口，揽歌乐而携河浜。水陆交汇，通达万方。竹掩双涧，桥连三冈。聚千般业，兴百日场。莲花荡天然良港，船泊舟航；马鞍山造化形胜，寨扎营张。金沙滩上，棚房无数；石板路旁，贷栈千厢。但见三山熙攘，四街繁忙。风行百货，云集万商。一时昌期景运，泰象高骧。昼里千人拱手，夜来万火流光。数不清银号米市，豆铺绸庄。陶搪竹木，赌馆栈房。五花八门，成派结帮。莫测镇中之生意，几同海上之洋场。况尔一旦水枯，河滩火爆，万众喧喧，三街浩浩。道不尽商贾心机，江湖奇巧。九流三教，扯旗放炮。八卦阵方斯下矣，上河图焉足道哉！沙坪窑驰誉三千里；聚森茂味颐百万坊。烩片花生毛血旺，号曰三宝；生丝刺绣明扬瓷，总称三纲。数里酒楼，红霞映日月，春意满壶觞，恨不鱼皆两首，蛋尽三黄；百家茶馆，甘泉翻雀舌，活水跃龙芒，长将星移曙色，梦续残红。听评书，一语神飞，满堂颠狂；看川戏，五音已歇，举座引吭。论文韬，鲤鱼一门三举人，五里两翰林；看武略，龙舟坞一将有号令，五彪并冠军。九宫十八庙，终老多少心。镇以古称，俗以民传；元宵满街花灯，一路旱船；清明九冈放鹞，四野征鞍；端午蒲艾驱邪，众浆争先。中秋合家团聚，三川月圆；春节通街响炮，户户春联。庙会龙腾大地，梅开凤翥新天。秋冬春夏，意醉神酣。小重庆声名传四海，龙隐场气概贯千年。
至若抗战伊始，移营重庆，磁镇乃令邸中枢，将帏帅帐。俊杰精英，令倭胆丧。韬奋疾呼，恩来演讲。悲鸿写马上挥戈，临乙雕汪逆跪像。肇中世界扬名，林森三山绝响。最是林园会晤，全民激赏。伟绩丰功，世代敬仰。
然山有常形，水无故态。昔日胜景，而今安在？胡为乎交通一变，遂成世外。何期仅离半纪，零落衰迈。颓垒残墙，朽楼残寨。入怀易老，著心无奈。且犹时下薰风俗雨，几欲臣服；鹅眼孔方，俨然主宰。德之时义远矣哉！盖一镇之潇潇，系天下之风云；非一人之耿耿，披万吉之胸襟也！所喜近市不染，传誉不孤。古韵千秋尚叹，淳风一缕未租。而一石一瓦，皆留掌故；片言只语，尽是当初。沙磁文化，义蜚华夏；宝轮真龙，光动陪都。梦里佳境，何曾须臾生疏！每见老街弈手，挟残子而争雌雄，羁愁全释，郁闷顿通，知我族之志未穷，信乎断无长隐之龙矣。
夫大落必大起，天意不绝斯村！磁器月在，宁愁人心不古，白岩尘空，又迎历史回春。方今政府领衔，民众一心。（“暖”字不要日旁）修镇志，巧运斧斤。旅游热点，指日可成。吁（“口”字旁加一个“戏”），一举之得，千万人之得也。指望繁华，还如昨昔；要知辉煌，当在今朝。一赋未安，庙会声喧，文不足观，添为一千，以贺建镇千年之禧也：
好将一丸补苍穹，古镇复兴贯日虹。
千载风高谁抖擞，群巅回荡万年钟。
Ⅳ 重庆磁器口古镇好玩吗
洪崖洞与磁器口并称为重庆初代“网红”，可以说重庆能够在现在成为最受欢迎的旅游城市，这两个景点功不可没。
2020年洪崖洞推出全新玩法，在5楼和6楼分别设立了复古的“重逢1980街区”、“巴渝十二景”实景体验区，展开了洪崖洞文旅的全新之路，玩法复古又时尚，一跃成为了新的网红打卡地。
而原先因为嘉陵江防洪护岸整治工程受到影响的磁器口老码头，也进行了改造和恢复，总面积达2.8万平方米，设有龙隐广场、白岩广场、叠翠花园、清水溪等景点，预计春节前完工，开放给市民和游客。
这样的磁器口古镇是不是跟你们想象中的不一样呢？在游品看来，磁器口古镇还有许多潜力值得挖掘，加上得天独厚的位置和条件，相信未来将会越来越好。
Ⅵ 重庆旅游必去的地方
1、洪崖洞——重庆必打卡的地点之一
洪崖洞，一个去重庆必打卡的地点之一。开灯后的洪崖洞可以说是跟魔幻世界一样。我到达洪崖洞时是在楼顶，因此还要等电梯下去一楼对面拍照，进去等电梯等了我将近半个小时，每次要不就是满人了要不就是一次只能进去两个人。
2、磁器口古镇——千年古镇，重庆缩影
磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，面积1.5平方公里，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里，是历经千年变迁而保存至今的重庆市重点保护传统街。
3、解放碑——重庆的地标之一，最繁华的商业步行街之一
解放碑是全国唯一一座纪念中华民族抗日战争胜利的国家纪念碑，是抗战胜利和重庆解放的历史建筑，非常有纪念意义。解放碑的广场上总是人来人往，每天都有非常多的游客来此地合影留念，也是来重庆的游客必须要来的地方，同时也是重庆的街拍圣地，经常可以看到美女模特。
4、朝天门
朝天门左侧嘉陵江纳细流汇小川，碧绿的嘉陵江水与褐黄色的长江水激流撞击，漩涡滚滚，清浊分明，形成“夹马水”景观，其势如野马分鬃，十分壮观。右侧长江容嘉陵江水后，声势益发浩荡，穿三峡，通江汉，一泻千里，自此称为长江上的“黄金水段”。
5、江津四面山景区
位于重庆市西南部，属云贵高原大娄山北翼余脉，系地质学上的倒置山，拥有世界自然遗产“丹霞地貌”的特征，极具世界级品质的景观观赏价值。四面山风景区幅员面积213.37平方公里，主要有望乡台、土地岩、龙潭湖、洪海、珍珠湖等核心景区、128个景点，是中国长寿之乡、富硒之地。
四面山集山、水、林、瀑、石 于一身，融幽、险、雄、奇、秀为一体，自然景观独特、生态环境优美、旅游资源丰富，是休闲度假的最佳去处。现为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家生态旅游示范区、全国文明旅游景区。
Ⅶ 重庆古镇建筑所体现的传统文化特征,具体一点!
内涵：千年古镇重庆缩影
在磁器口正街和横街的交汇处，由原国民政府主席林森题写“小重庆”石碑依然完好的保存。据说,民国时期的磁器口极其繁华，国民政府主席林森临其景，见万舟齐发，商贾匆匆，感慨万千，欣然题之。
磁器口与老重庆城有着许多惊人的相似之处：
重庆城是由8个水码头连成片而形成逐步发展起来的城市，而磁器口原是一个水码头，正因有众多的船家、纤夫、商贾、过客云集，河滩和街市上的生意才如此火爆，古镇才得以繁荣；
从地形地貌来看，重庆是一个江城，所有街道皆沿江形山势而建，而磁器口则马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山相望，凤凰、清水双溪绕镇而出，高石坎依山形而蜿蜒，正街横街形如半岛，极像是重庆城的微缩景观；
从建筑风格来看，古镇建筑群落颇具川东民居特色，多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙，青石板路与民居和谐相依。沿街铺面多为一进三间，长进深户型，铺面后房一般为四合院，雕梁画栋，窗花户棂图案精美，做工精巧，深刻体现了老重庆传统民居韵味；
磁器口还浓缩了重庆近代产业发生发展的全过程：重庆最早的丝纺企业出现在磁器口，后来磁器口的6个丝纺厂合并成重庆丝纺厂，当时四川省一半的生丝产在磁器口；重庆最早的钢铁厂在磁器口（即后来的重庆特钢厂的前身）；西南地区最早的炼炉钢出自磁器口；重庆最早的航运企业庆磁公司在磁器口；重庆最早的客运公司也在磁器口……磁器口浓缩了重庆500余年的历史。
优势：无法复制不可替代
历史无法复制，古镇也无法复制。体现重庆历史文化名城深厚的历史积淀，在主城区仅有两个地方：湖广会馆和磁器口。前者凸显移民文化，后者则体现老重庆的历史文化。
磁器口是一个“活着”的古镇，一个充满了生活气息的历史街区。在这里，传统的建筑风貌被保存，传统的历史文化也被保留，诸如龙灯、花轿、彩船、评书、曲艺、川剧玩友、川剧绝技变脸等。同时，外来的如刺绣、剪纸、缫丝等手工艺也在这里落地生根，诸多民间文艺或手工艺聚集于此，老重庆悠久的历史和文化在这里延伸。
磁器口是一个产生文化的地方，是沙磁文化和红岩文化发源之地之一。抗战时期，郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人汇聚于此，而从此又走出了大批名人，美籍华裔科学家丁肇中先生就曾在古镇小学就读。而小说《红岩》华子良的原型韩子栋就是在古镇“鑫记杂货铺”传奇般地逃出魔爪。
磁器口老百姓传统的生活形态保存得也非常完好。街巷和房前院后的一些院坝，自然形成了公共的交流空间，成了居民谈天说地之处。在这种无拘无束的空间生存，人与人的相互联系和邻里亲情展示得更为充分。喝喝茶、聊聊天仍然是磁器口原住居民生活的重要内容，生活平缓悠闲，生活淡泊宁静，虽然面临市场经济的冲击，还有相当数量的磁器口居民，特别是中老年人仍然保持着他们自己的生活方式。
到古镇旅游，穿街入巷，品茶听戏，用心触摸历史，感受历史，沉醉于传统民风民俗之中，远比购物更重要。一位在川外任教的美国人，在游览磁器口后，激动地说：“我感觉到了，我找到了，这就是中国！”
磁器口作为老重庆的缩影，无法复制，不可替代。面临诸多大型复古建筑群落的竞争，坐看了千年沧桑变幻的古镇依旧岿然不动。
保护：只做减法不做加法
磁器口的单体文物繁多，有明代建筑宝轮寺大雄宝殿，还有近300年历史的宝善宫、120年历史的钟家大院、禹王宫等。同时还有由诸多明清建筑组成的历史街区。上海同济大学阮仪三教授在考察磁器口古镇后说：“历史古镇的保护只能做减法而不是加法，只能拆除一些违反风貌的建筑，不要建一些假古董在里面。”如何保护好古镇在无序中形成的有序，是古镇保护的关键。
目前，磁器口古镇管委会对磁正街、磁横街、黄桷坪巷的400余幢临街房屋进行了风貌整治；保护维修了宝善宫、钟家院、深水井等传统民居，完成了宝轮寺大雄宝殿的维修工程，完成了码头风貌整治。磁器口古镇管委会还积极争取将原来划定的0.07平方公里的核心区，扩大到212国道江边一线，并希望在核心区四井街结合老院子的保护，做成小规模的展览场馆，展示老重庆民风民俗。
在保护非物质文化遗产上，整理发掘磁器口本身的传统文化是关键。同时，还要把老重庆有价值的文化移植到磁器口，比如川江号子的保护和再现，另外还可组建“传统手工业作坊区”，恢复和再现老重庆的传统手工业。来到磁器口的游客在这里就能充分领略到巴渝文化精髓，既能欣赏到经典的川剧折子戏，又能观赏扬琴、竹琴、金钱板的演奏，还能看到川剧绝活变脸，会觉得名不虚传，不虚此行。
我市首个立足于古镇保护的行政法规——《重庆市磁器口古镇保护区管理办法》（征求意见稿）已经进入网上征求市民意见阶段，这是我市首次采用立法的形式对古镇进行保护，是我市探索古镇管理的一次积极探索，对磁器口古镇的管理和发展具有重要意义——磁器口的保护已经开始有法可依了。
发展：风貌协调功能完善
区委书记翁杰明指出，要把磁器口打造成“老重庆”的绝版缩影，巴渝历史文化的静态与动态博物馆，重庆市对外接待的重要窗口，沙坪坝区的一张名片。古镇的保护建设、旅游开发、文化发掘、景区管理都要上新的档次。
目前，区委、区政府提出了“风貌基本协调，功能基本完善，机制基本建立”的保护开发思路，累计投入财政资金3000余万元，大力推进磁正街、磁横街历史街区、磁童路老重庆民俗民情餐饮街、金碧正街休闲度假区等三大片区的保护建设和整体开发。现在老街星落棋布的餐饮店将会悉数迁出，老街将恢复文化休闲和购物功能。这样将打破磁器口古镇由餐饮一统天下的单一格局，而更具有文化特征。
近年来，古镇风貌得到较好的保存和恢复，旅游设施进一步完善，古镇内涵更加丰富，景区管理不断规范，窗口作用充分发挥，旅游运作初见成效。从2003年至2006年磁器口接待游客量超过1200万人，其中海外游客近60万人，旅游收入3亿元。2006年春节庙会期间到磁器口观光的的游客达85万，五一、十一黄金周期间游客均达50万人，旅游收入逾6000万。今年11月6日，磁器口申报国家4A级景区工作接受了国家旅游局评审组的评审检查，得到了充分肯定。
千年古镇，岁月悠悠。磁器口传承着老重庆的民风民俗，也在保护和开发中面对市场的冲击。我们相信，古老的磁器口一定会在历史的传承和现实的经济发展中，找准契合点，再现昔日“白日千人拱手，夜里万盏明灯”的胜景。
Ⅷ 北京磁器口粉刷墙面一般是如何收费的哪位了解
北京双桥粉刷公司的很好的，刷墙、内墙粉刷、外墙粉刷等等服务，承接专的环氧自属流平或粉刷墙面工程的质量标准。同一个时间段里还对环氧自流平、粉刷墙面服务的回访工作，保证环氧自流平和粉刷墙面的客户满意、做到环氧自流平和粉刷墙面的环保性和持久耐用性，性价比很高。
Ⅸ 重庆一日游市内必去的地方
重庆一日游市内必去的地方有重庆科技馆、重庆人民广场、磁器口古镇、重庆市人民大礼堂、重庆朝天门。
1、重庆科技馆
重庆科技馆，位于长江与嘉陵江交汇处的重庆江北嘴中央商务区（CBD）核心区域，于2006年1月7日奠基，2006年10月动工建设，2009年9月9日建成开馆。该馆占地面积37亩，建筑面积4.83万平方米。
5、重庆朝天门
重庆朝天门位于重庆市渝中区渝中半岛的嘉陵江与长江交汇处，是重庆以前的十七座古城门之一。南宋时期宋朝定都临安，即今天的杭州，那时有圣旨传来是经长江到达朝天门，所以才有了朝天门这个名字。