地質為什麼要禁龍脈

⑴ 地質隊怎麼破壞龍脈的

龍脈，怎麼跟風水大師似的，是不是懸疑電影看多啦

⑵ 龍脈到底為何物為什麼當時很多人都為其爭斗尤其是在明清時代

風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，專能大能小，能屈能屬伸，能隱能現，能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。平地也有龍脈，其標志是微地形和水流。對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何。山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促。總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累。

⑶ 風水中的「龍脈」有思想科學嗎

風水中的「龍脈」思想，與現代地質地理學中關於山脈、水流與岩層的走向問版題是權一致的，其實就是中國的風水地理學。
中國的風水地理學有數千年的實踐經驗，對山川河流、地質地貌、山脈走向、水土關系進行了大量的研究，有大量關於它們及其內部的化學元素對人類生理與心理、健康與事業產生影響的實踐成果。其中「保護龍脈」的觀念，與現代水文地質學中的水土保持和環境保護等觀念相吻合。
中國風水地理學的這些研究和實踐的成果、掛念，正在成為現代水文地質學的研究資料，為了人類了解自然、利用自然、改造自然、順應自然提供了更多的參考。

⑷ 中國所謂的龍脈在那裡

⑸ 怎麼用現代自然科學去解釋古老的風水堪輿學中的「龍脈」這種事情

風水的龍就是山勢 山勢起伏 就會形成一個點 就相當於 人的腦袋有旋是一個道理
這個旋就是 風水師 找的穴

⑹ 為什麼說中國沒有龍！而國家又要有地質隊去遷龍脈呢~

正史與野史的悖論，中國素來有以野史為正史的習慣；
官方說法與小道消息的悖論，中國人素來喜歡聽小道消息。
科學與迷信的較量。不過中國迷信了幾千年了。

⑺ 地質隊能點穴不看風水嗎

說實在話地質只對中國的龍脈感興趣，只要有山脈的地方，都有電桿的座駕，這就截龍，是他們的積作！

⑻ 小時候聽說地質勘測的人毀各地的龍脈，有這個事嗎

當然有，現在路網更密集

⑼ 風水學　里　地質變動會不會影響龍脈走　

龍脈在風水學之中指的就是它山脈的走向、起伏、轉折、變化。為什麼這樣說呢？因為，龍在風水學上，它是最善變化的，它不但能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛，而且，山勢就像龍一樣的變化多端，所以，業內人士都習慣稱它為龍脈。在詳細的講，風水學方面的專家，把中國的四條大河劃分為龍脈，也叫三大幹龍，長江以南為南龍，長江黃河之間為中龍，黃河、鴨綠江之間為北龍。三大幹龍的起點為昆倉山。每條干龍從起點到入海又按遠近的大小分為遠祖、老祖、少祖，它是越靠近起點越老，越靠近海邊越嫩。山老了它會無生氣，只有嫩山才會有生氣，因此，尋找吉祥之地，應該在少祖山上尋，不要到遠祖山上和老祖山上去尋。在風水學上，每條干龍也有它得分節，起一峰過一峽就為一節。那麼，為什麼還要分節呢？因為，在風水學上，龍節的多和少它直接與榮華富貴的多少和長與久有關。就如《天寶照經》之中所說的：「節數多時富貴久，一代風光一節龍。」

其實，從風水學的角度來講，平地也有龍脈，雖然它的標志沒有山地的龍脈那麼明顯，但是，仍然是有它的蹤跡可以尋找的。它的標志是微地形和水流，高一寸就為山，低一寸就為水。張子微的《地學簡明》之中也雲：「中原平地及湖鄉，行龍人地至難祥。尋得龍來無穴下，茫茫闊遠何相當。此名天平只看水，水繞彎環是穴中。若還合水去尋穴，往往皆平無定蹤。龍若逢水穴方止，無水難斷去不窮」另外，對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大和小興與衰，諸君不可不知！它辨別的方法是：「以水源為定，放大幹龍是以大江大河夾送，小枝龍則是用田源溝洫來送而已。觀水源的長和短而看枝乾的大與小就足夠了。」風水學專家還認為，龍的貴賤，它是以龍祖山的遠和近來劃分的，龍有它的祖先，就如水有它的源頭，樹木有它的根一樣，如果它的源頭比較的遠，流水也就會比較的長，樹木的根越深，這棵樹就會長的越好。同樣的道理，在風水學上山脈來得越緩慢，它發福的足跡就會越長遠。如果是山脈來的短促者，它們的福址也就會相應的縮短。同時，我們還應該看到，風水學之中的龍脈它大致反映了我國山脈的走向，這是我們的祖先對中華地理最樸素的認識，是千百年以來的經驗積累，作為們後學之輩，我們應該去積極的推廣和發揚。