月份怎麼分天乾地質

1. 月份和日子和天乾地支是如何對應的

天乾地支簡稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的。
歷法用天干、地支編排年號和日期，天干共十個字，因此又稱為「十天干」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
以一個天乾和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在後，天干由甲起，地支由子起，陽干對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子迴圈。稱為「六十甲子」或「花甲子」。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。 天乾地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示了大自然運行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的作用結果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然迴圈運化的規律。
年：每個干支為一年，六十個干後，又從頭算起，周而復始，循環不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支紀年法。
月：正月是由寅開始，每個月的地支固定不變，然後依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。
日：由甲子日開始，按順序先後排列，六十日剛好是一個干支的周期。
時：由甲子時開始，但記時的地支固定不變，每天十二個時辰。

2. 十二天乾地支月份是怎麼看的

農歷十二個月天乾地支的名稱可以進行推算。

計算方法：

月干公式：月干=年干*2+月支 （和超過10，直接取個位數）。

例：求乙未年巳月天干？

解：巳月干=乙*2+巳=2*2+4=8=辛。

干支紀月的推算歌訣：

甲己之年丙作首，——逢年干是甲或己的年份，正月的月干從丙上起。

乙庚之歲戊為頭，——逢年干是乙或庚的年份，正月的月干從戊上起。

丙辛必定尋庚起，——逢年干是丙或辛的年份，正月的月干從庚上起。

丁壬壬位順行流，——逢年干是丁或壬的年份，正月的月干從壬上起。

更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。——逢年干是戊或癸的年份，正月的月干從甲上起。

(2)月份怎麼分天乾地質擴展閱讀：

月份干支可以依據年干支來推算，但是日期不是能推算的，這需要查相關萬年歷。依據年干支來求月份干支，有個口訣：甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭，丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順流行，更有戊癸何方覓，甲寅是真途。

中國自古便有十天干與十二地支，簡稱「干支」，取義於樹木的乾和枝。天乾地支，是古人建歷法時，為了方便做60進位而設出的符號。天乾地支紀年法同時可紀年、月、日、時，分別稱為「年柱、月柱、日柱、時柱」。天乾地支紀年法，是中國文化的集中體現，它是先賢們智慧的結晶。

天乾地支紀年法，是中國文化的集中體現，它是先賢們智慧的結晶，它並沒有過時，仍然生存於每個中華兒女的內心。

3. 月份有天乾地支的說法嗎

月份有天乾地支的。
干支紀年在我國古代立法中屬於陽歷，即以地球圍繞太陽公轉一周為一年進行紀年。每年的立春是一年的開始，稱之為「歲首」。同樣，干支紀月也是陽歷歷法，每年十二個月，以干支來表示，從立春到驚蟄為第一個月份（地支寅月），從驚蟄到清明為第二個月份（地支卯月），如此等等。 我國以月亮圍繞圓缺為周期進行紀年的立法，稱之為陰歷；月亮一圓一缺為一月，以數字來表示，每年也並非總十二個月，一般三年會多出一個潤月。

干支紀月是以二十四節氣為紀月歷法，與陰歷立法並沒有關系。干支紀月與農歷月也沒有直接對應關系，一般歷法書上所註明的農歷幾月對應干支幾月，只是大概對應，並非整個月都是，和前面的公元紀年和干支紀年的相似。
干支紀月的地支是這樣的，從立春到驚蟄為寅月，其餘月份按照地支類推。每年的第一個月份的天干需要根據當年年份的天干來決定。若遇甲或己的年份，第一個月份是丙寅；遇上乙或庚之年，第一個月份為戊寅；丙或辛之年第一個月份為庚寅，丁或壬之年第一個月份為壬寅，戊或癸之年第一個月份為甲寅。依照第一個月份之干支，其餘月份按干支推算。有歌訣為證：甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭；丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流；更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。
下表是地支紀月時對應的時間段、中氣、近似農歷月份、近似陽歷月份、以及年天乾和月地支構成的月干支：

由於干支紀月推算起來較為麻煩，因此除非星相先生推算生辰八字和選擇良辰吉日，很少有人使用，干支紀月也沒有普及。

4. 用天乾地支怎樣排算月份

月地支 節氣時間段 中氣 近似農歷月份 近似陽歷月份 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年
寅月 立春—驚蟄 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月
卯月 驚蟄—清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月
辰月 清明—立夏 穀雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月
巳月 立夏—芒種 小滿 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月
午月 芒種—小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月
未月 小暑—立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月
申月 立秋—白露 處暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月
酉月 白露—寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月
戌月 寒露—立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月
亥月 立冬—大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月
子月 大雪—小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月
丑月 小寒—立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月

5. 怎麼用天乾地支來表示月份

天乾地支

天乾地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。

我國歷法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記載，西元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。

天乾地支，是過去人建歷法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天乾地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。

古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合歷，發展出現在的天乾地支；較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代。

天乾地支簡稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的。

歷法用天干、地支編排年號和日期，天干共十個字，因此又稱為「十干」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

以一個乾和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在後，天干由甲起，地支由子起，陽干對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子迴圈。稱為「六十甲子」或」花甲子」。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。

天乾地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示了大自然運行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的作用結果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然迴圈運化的規律。

年：每個干支為一年，六十個干後，又從頭算起，周而復始，循環不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支紀年法。

月：正月是由寅開始，每個月的地支固定不變，然後依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。

日：由甲子日開始，按順序先後排列，六十日剛好是一個干支的周期。

時：由甲子時開始，但記時的地支固定不變，每天十二個時辰。

它源自遠古時代對天象的觀測，是為「河圖」。

河圖和洛書，乃由天象觀察中產生的，在三代時期就成為帝王的寶貴之物。河圖和洛書構造簡明，它是中國古代的文化基石之一。清代經學家廖平，曾將詩經，易經，內經三者反復印證，證實了內經的理論本於易經，而易經之數理又取則於河洛。

河圖以十數合五方，五行，陰陽，天地之象。圖式以白圈為陽，為天，為奇數；黑點為陰，為地，為偶數。並以天地合五方，以陰陽合五行，所以圖式結構分布為：

一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二與七為朋居南方，因地二生炎，天七成之；三與八為友居東方，因天三生木，地八成之；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河圖乃據五星出沒時節而繪成。五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行，以二十八宿舍為區劃，由於它的軌道距日道不遠，古人用以紀日。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可見，河圖乃本五星出沒的天象而繪制，這也是五行的來源。因在每年的十一月冬至前，水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。七月夏至後，火星見於南方，正當夏氣交令，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分，木星見於東方，正當春氣當令，草木萌芽生長，所謂"春到人間草木知"，木行的概念就是這樣形成的。九月秋分，金星見於西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見於中天，表示長夏濕土之氣當令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的。

6. 古代記年.月.日.時.都是用天干.地質。請問天干是多少地質又是多少

紀日法與紀年法一樣，都是規定某一天的干支，然後60天一循環。
紀月法：閏月沒有干支，下面的說法不指閏月。
地支：一月為寅，二月為卯，三月為辰，。。。。。。，十二月為丑。
天干：看年的天干。
如果年的天干為甲或己（甲+5），則當年1月天干為丙，2月天干為丁。。
如果年的天干為乙或庚（乙+5），則當年1月天干為戊，2月天干為己。。
如果年的天干為丙或辛（丙+5），則當年1月天干為庚，2月天干為辛。。
如果年的天干為丁或壬（丁+5），則當年1月天干為壬，2月天干為癸。。
如果年的天干為戊或癸（戊+5），則當年1月天干為子，2月天干為丑。。
以上是簡便的方法，事實上，如果規定了某甲*年（甲子年，甲丙年，甲戊年。。。）的一月為丙寅月，那麼這年的二月為丁卯月，。。。，十二月為丁丑月。繼續，第二年為乙*年，一月為戊寅月，。。。。。。十二月為己丑月。第三年為丙*年，一月為庚寅月。。。。。。與上邊五句話所說的一致。也就是說，紀月法也是先規定了某月的干支，然後60個月（五年）一循環的。
紀時：地支：23點到1點是子時，1點到三點是丑時，。。。。。。
天干：看日的天干。
如果日的天干為甲或己（甲+5），則當日子時為甲子時，丑時為乙丑時。。
如果日的天干為乙或庚（乙+5），則當日子時為丙子時，丑時為丁丑時。。
如果日的天干為丙或辛（丙+5），則當日子時為戊子時，丑時為己丑時。。
如果日的天干為丁或壬（丁+5），則當日子時為庚子時，丑時為辛丑時。。
如果日的天干為戊或癸（戊+5），則當日子時為壬子時，丑時為癸丑時。。
與紀月相同，上面五句話是簡便的說法。如果規定甲*日的子時為甲子時，那麼60個時辰（五天）一循環，每個時辰的名稱與上面五句話都相符。也就是說，干支紀時也是先規定某一時辰的干支，然後推出來的。
總之，干支紀年（紀月、紀日、紀時），是通過獨立地規定某年（月、日、時）的干支；然後把天乾地支都+1，作為第二年（月、日、時）的干支。。。。。。

7. 月份，日，時辰的天乾地支是怎麼定的

年：每
個干
支為一
年，六
十個干
後，
又從頭
算
起，周
而復
始，循
環不息
。由甲
子開
始，滿內
六
十年稱
做一
甲子或
一花甲
子。稱
為干
支紀年
法。
月：正
月是
由寅開
始，每
個月的
地支
固定不
變，然
後依
次與天
干組合
；由第
一年
的正月
丙
寅月、
二月
是丁卯
月、三
月是戊
辰。
從甲子
月
到癸亥
月，
共六十容
甲子，
剛好五
年。
日：由
甲子
日開始
，按順
序先後
排列
，六十
日
剛好是
一個
干支的
周期。
時：由
甲子
時開始
，但記
時的地
支固
定不變
，
每天十
二個
時辰。

8. 月的天乾地支怎麼算

月干支的計算公式：

1、月干序=（所求年尾數+2）*2+月（份取尾數）。

2、月支序=月份+2（大於12的時候同樣減去12）。

例如：2015年5月份的干支，月干序=（5+2）*2+5=19取尾數9，則干序是壬。月支序=5+2=7則是午，則2015年5月份的干支是壬午。

(8)月份怎麼分天乾地質擴展閱讀：

不同朝代年歲開始的月建地支不同。正月建寅，二月建卯，三月建辰這個是夏歷。而商歷是正月建丑，二月建寅，三月建卯。周歷是正月建子，二月建丑，三月建寅。

秦歷是年開始於建亥，但仍稱十月。至漢武帝改歷，才復用夏正，就是正月建寅為歲首（武則天改過用周正，建子）一直沿用至今。

干支紀月歌訣：

干支紀月的推算較為容易，每年的各月地支已經固定，只要推算月的天干配固定每月地支就行。有歌訣為證(寅月為正月，寅為虎，又稱「五虎遁元」）：

1、甲己之年丙作首，逢年干是甲或己的年份，正月的月干從丙上起。

2、乙庚之歲戊為頭，逢年干是乙或庚的年份，正月的月干從戊上起。

3、丙辛必定尋庚起，逢年干是丙或辛的年份，正月的月干從庚上起。

4、丁壬壬位順行流逢年干是丁或壬的年份，正月的月干從壬上起。

5、更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。逢年干是戊或癸的年份，正月的月干從甲上起。

9. 用天乾地支表示月份，日是怎樣的

年：每個干支為一年，六十個干後，又從頭算起，周而復始，循環不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支紀年法。

月：正月是由寅開始，每個月的地支固定不變，然後依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。

日：由甲子日開始，按順序先後排列，六十日剛好是一個干支的周期。

時：由甲子時開始，但記時的地支固定不變，每天十二個時辰。

天乾地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。

(9)月份怎麼分天乾地質擴展閱讀：

月份干支可以依據年干支來推算，但是日期不是能推算的，這需要查相關萬年歷。依據年干支來求月份干支，有個口訣：甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭，丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順流行，更有戊癸何方覓，甲寅是真途。

中國自古便有十天干與十二地支，簡稱「干支」，取義於樹木的乾和枝。天乾地支，是古人建歷法時，為了方便做60進位而設出的符號。天乾地支紀年法同時可紀年、月、日、時，分別稱為「年柱、月柱、日柱、時柱」。天乾地支紀年法，是中國文化的集中體現，它是先賢們智慧的結晶。

天乾地支紀年法，是中國文化的集中體現，它是先賢們智慧的結晶，它並沒有過時，仍然生存於每個中華兒女的內心。

參考資料來源：網路-天乾地支