深深地質疑日語怎麼說

① 不是所有的人，都能接受他作品的風格。所以，一開始，會受到很多質疑。用日語怎麼說

誰でも彼の作品を受け入れるわけではないから、最初は疑問されてもおかしくない

② 質疑的日文日語翻譯，怎麼用日文翻譯質疑，質疑用日語

質疑的日語漢字也和中文一樣也是質疑，發音就不一樣了。發音是：質疑：（しつぎ）

③ 日語問題

どうでしょうか是詢問意見，這里的どうなんでしょうか是對以年齡決定優勝者這一方法的質疑。兩者還是有區別的。個人拙見，希望能幫到你。

④ 請幫忙翻譯一篇日文

這文章太難翻譯了，沒有上下文，而且貌似是說妖怪的文章，所以好多妖怪的名字啊特點啥的，我也沒那麼專業，就大概翻譯了一下，好多地方都看不懂，在（）裡面標註上了。（）裡面有的是補充說明，有的是我自己的話，樓主應該看得懂。

像蝦一樣的身體上有著像螃蟹或蠍子一樣的鉗子，（畫集上）畫著這樣的姿態（的怪物）。但是，這本畫集上並沒有解說文，所以，不知道石燕畫的是什麼妖怪。根據妖怪研究家多田克己的話判斷，從這樣關於小型甲殼類軟體蝦和網的言語游戲中（直譯，這句話意思看不懂）可以判斷是石燕創作的東西。原來，因為軟體蝦沒有前腳的鉗子，（這幅畫是從）軟體蝦中得到啟示的說法受到了很多質疑。【畫圖百鬼夜行】裡面，收錄了很多【百怪畫卷】等也收錄了的怪物的畫，但是這幅【網切】對於【百怪畫卷】來說，就相當於剪人頭發的妖怪【髪切り】一樣。（妖怪名字沒翻譯，自己查查。這句話也很奇怪）

山田野理夫的著作【東北怪談之旅】裡面有一個關於山形縣庄內地方的怪談，是說在庄內地方，網切（那怪物的名字吧）把漁村的漁網都撕得粉碎，有一個人為了避開網切的攻擊把網迅速的藏進了家裡，結果晚上，為了躲避蚊子而掛在家裡的蚊帳被網切撕得粉碎，全身都被蚊子叮了的故事。雖然和妖怪關聯的各種文獻裡面，有網切是撕碎蚊帳的妖怪的記錄，但是妖怪探訪家村上建司指出，這個山形縣的怪談並不是傳說，而是山田的創作品。

差不多就是這個意思，完全手打，無翻譯器。

⑤ 我們將會在一起直到永遠,這個是毋庸質疑的事。 這句話的日語是什麼英語乜行。 謝謝。

我們將會在一起直到永遠,這個是毋庸質疑的事。 這句話的日語是什麼？版英語乜行。 謝謝。權
私たちがいつまでも一緒でいてゆくことは疑いようがない。
There's no doubt that we'll stay together forever.

疑いようがない 常常是比較書面的表達"無庸質疑"的含義.

⑥ 表示深深的謙意用日語怎麼說

心からお詫びを申し上げます

⑦ 「有問題的話，可以問我」日語怎麼說

なんかあったら、おしえて

羅馬音：Nanka attara, oshiete

釋義：有問題的話，可以問我。

語法：基本的な意版味は答えが必要權な「問題」です。特に検討中のもの、決定が必要なもの、照會、事件などを指します。即ち「議題、難題」は名詞を數えることができます。

例如：こんな簡単な問題を、よくも私に聞きましたね。

這么簡單的問題，你居然還問我。

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近義詞：わからなかったら、聞いていいよ

わからなかったら、聞いていいよ

羅馬音：Wakaranakattara, ni oi

釋義：不明白的話，可以問我。

語法：基本的には「質問」という意味で、信用不足、不正、または疑わしいことについて、ある人に対して連続的に質問すること、また、裁判所または警察署を通じて、ある人に質問することを指します。體言＋に対して質疑を表す。

例句：何かご問題があれば、ご遠慮なく、私にお問い合わせてくださいませ。

如果有什麼問題，請不要客氣，盡管問我。

⑧ 翻譯一句日語

考驗吧。。。品味受到考驗。。

⑨ 關於日語的問題

從歷史上看，在1000多年的時間里，日本大量吸收了中國的大唐文化。1868年德川政權崩潰、明治維新開始後，日本進入了「文明開化」時期。在這個時期，日本按照11個世紀前全盤接受中國文化的方法引進西方的文明，並取得了巨大的效果，為建設一個現代化的國家奠定了基礎。任何一種文化的形成與發展都要受許多因素的影響，本國的和外國的歷史，以及佛教、儒教甚至基督教都曾對日本文化起過作用，日本在變化，但是卻從未真正脫離其最古老的本土文化根源。

以上這種情況可以從日本社會的許多現象看出來。現在電視、空調、汽車、電腦、出國度假等已深深地滲入了日本的普通家庭，日本人的生活表面變得無可辨認了。盡管如此，在現代化的帷幕背後仍舊保留了許多屬於日本本土文化的東西，從深層分析看，日本仍是一個傳統的國家。例如，他們愛吃生冷的食物，比較崇尚原味；喜好素淡的顏色和天然情趣；家族勢力、家族意識和集團意識很強；民間信仰和巫術特盛；女子對男子的溫順和依賴；想發財，能發財，但發了財以後又不知所措；等等。
日本是個十分重視也十分善於吸收和輸入他國文化的民族，從7世紀的「大化革新」大規模地輸入大唐文化，到19世紀的「明治維新」大規模地吸收與輸入西方文化，都對日本的發展進步起到了巨大的推動作用。相比較而言，中國在歷史上就不太善於吸收其他國家、其他民族的文化，歷史悠久、地大物博固然是一種優勢，但是如果只注意輸出而不重視輸入，不重視從其他國家、其他民族的文化中吸取營養、不斷地發展自己，那麼這種優勢也會走向反面。

隨著日本經濟的高度增長，日本向外推銷自己文化的意識越來越強烈，而且提出了戰略性的口號，那就是曾任日本首相的中曾根康弘所說的「國際化」。在這方面，日本政府投入了大量的資金。據90年代的一份統計資料說，由日本官方機構主持的海外文化交流項目，諸如邀請或派遣學者、留學生，開展大型文化活動等等，每年的經費預算為10億日元。日本外務省所屬的國際交流基金，鼓勵、資助的主要是和日本有關的項目，例如國外的日語教育，日本文化和文學著作的研究、翻譯和出版，或與此相關的文化活動。政府的這種大投入推銷本國文化的舉措收效顯著。日本的茶道、花道之所以享譽世界，日本的文學作品之所以有眾多語種質量較好的譯本，和這些舉措是有密切關系的。

在日本古代，不論政府如何強調外來文化，可是民間文化在很大程度上還是有所保留。例如，在平安時代（公元794-1185年）大力提倡大唐文化的時代，日本所有的文人男子都用漢語寫作，但是婦女不這樣，結果她們成為日本本土文學的先驅。

⑩ 日語「真的假的」怎麼說

日語「真的假的」有以下的說法：

1、ほんとうに？/ほんとうですか？

提起質問別人時所說的「真的假的」的日語說法，相信不少小夥伴們就會想起這句話。

「ほんとう」一詞本身為名詞和形容動詞，加上「に」後成為副詞，表示程度。但也可以單獨使用做疑問句，表示對事情的質疑。

例如：

A：最近変なことがいっぱいあった。/最近發生了很多奇怪的事情。

B：ほんとうに？/真的嗎？

表示疑問的時候，還經常使用「ほんとうですか」

例如：

A：なんか、最近よく小林さんのことを思っています。/不知道怎麼回事，最近老是想起小林。

B：え～ほんとうですか/真的假的？

2、まじ

這個詞語在日語會話中屬於高頻用語，不僅限於年輕人使用。

例如：

A：この部屋、変だな。/這個屋子，很奇怪哎。

B：まじ？/真的假的？

3、がちで

除了以上常用的「ほんとうに」「まじ」外，還有一個詞語，那就是「がち」。

「がち」一詞常見於年輕人中，且男性使用較多。

例如：

A：俺、大學は東大を目指すことに決めたんだ。/我決定了，要考東大。

B：がちで言ってんの？/你說真的

4、噓でしょ

在說「真的假的」時，日本人也很喜歡說「噓」一詞。

例如：櫻井さんの戀愛情報は、うそでしょ。/關於櫻井的戀愛消息，真的假的？

(10)深深地質疑日語怎麼說擴展閱讀：

まじ和まじで的區別

與「本當に」在使用場景上很相近的另外一個詞是：まじ、まじで。這個詞我們也可以經常在網路上看到，中文寫作「麻吉」來使用。

「まじ」是「真面目（まじめ）」的縮略語，表達的意思是「真的？」、「你是認真的？」、「不是開玩笑吧？」。

據說這個詞源於江戶時代的藝人們在休息室里的用語，1980年代在年輕人之間流行開來。

如今這個詞同樣也是被年輕人頻繁使用，需要注意的是這個詞非常的隨意、口語化，面對不熟的人以及尊敬的長輩就不要隨便說啦。