峨眉山為什麼叫地質博物館

⑴ 為什麼峨眉山稱為仙山佛國

峨眉山是中國的四大佛教名山之一。普賢菩薩的道場。
中國國四大佛教名山：山西五台山 、四川峨眉山、 浙江普陀山 、安徽九華山。
（1）建寺最早、素有「華北屋脊」之稱的山西五台山是文殊菩薩道場。
（2）孤懸碧海清波之中的"海天佛國"普陀山是救苦救難大慈大悲觀音菩薩的道場。
（3）地處四川盆地綿延數百里常有金頂佛光奇觀的"峨眉天下秀"峨眉山是普賢菩薩道場。
（4）號稱山有四百八十寺的九華山是"我不入地獄誰入地獄"、"地獄不空誓不成佛"的大願菩薩地藏王的道場。

東晉時期，高僧慧持、明果禪師等先後到峨眉山住錫修持。他們以相傳峨眉山是普賢菩薩顯靈和講經說法之所為依據，把峨眉山作為普賢菩薩的道場，崇奉普賢菩薩。據佛經載，普賢與文殊同為釋迎佛的主要助手，文殊表"智"，普賢表"德"。普賢團廣修十種行願，故又稱"願"王，等號為"大行普賢"。普賢形象最富特徵的是身下騎一六牙白象，作為願行廣大、功德圓滿的象徵。普賢菩薩的名氣很大，廣有信眾，佛因山而興盛，山因佛而揚名。峨眉山被尊為普賢菩薩道場後，全山由道改佛。

【峨眉山佛教】
峨眉山是中國四大佛教聖地之一，在漢末，佛家便在此建立寺廟。相傳東漢時，山上已有道教宮觀。佛教是晉初傳上山的。唐、宋逐漸轉盛，唐、宋時期，兩教並存，寺廟宮觀得到很大發展。明代之際，道教衰微，佛教日盛，僧侶一度達1700人之多，全山有大小寺院近百座。至清末寺廟已達150餘座。
峨眉山佛教屬大乘佛教，僧徒多是臨濟宗、曹洞宗門人。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。
相傳佛教於公元1世紀即傳入峨眉山。近2000年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教聖地。全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺等八大寺廟。尼姑修行的寺院有伏虎寺、雷音寺、善覺寺、純陽殿、神水閣。寺廟中的佛教造像 有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷製、脫紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄「普賢騎象」，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經、華嚴銅塔、聖積晚鍾、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。在萬年寺的無梁磚殿里供奉的全國重點文物保護單位：普賢騎象銅像，重達62噸，高7.85米，宋朝時鑄造，已有一千多年的歷史。

因為她在中國佛教上如此重要的地位，因此被峨眉山稱為仙山佛國

⑵ 「峨眉山」為什麼叫峨眉山

因為峨眉山有山峰相對如蛾眉，故名峨眉山。

峨眉山處於多種自然要回素的交匯地區，區系成答分復雜，生物種類豐富，特有物種繁多，保存有完整的亞熱帶植被體系，有植物3200多種，約佔中國植物物種總數的1/10。

峨眉山還是多種稀有動物的棲居地，動物種類達2300多種。山路沿途有較多猴群，常結隊向遊人討食，為該山一大特色。

峨眉山是普賢菩薩的道場，宗教文化特別是佛教文化構成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建築、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。

(2)峨眉山為什麼叫地質博物館擴展閱讀

峨眉山地質構造：峨眉山大地構造位置地處上楊子板塊本部的峨眉一瓦山斷塊帶，為一座背斜斷塊山。全區構造較復雜，一級構造為峨眉山大背斜及峨眉山大斷層，次級構造褶皺主要有：桂花場向斜、牛背山背斜，斷層有觀心坡斷層、牛背山斷層和報國寺斷層等。

主要的構造為峨眉山背斜，位於張溝一洪椿坪一帶，軸向南北，長約7千米。桂花場向斜（萬年寺向斜）位於純陽殿一桂花場一帶。軸向北西，長約30千米。牛背山背斜（又名挖斷山背斜）位於龍門洞一雷岩一帶，軸向北西，長約12千米。

⑶ 峨眉山是屬於遺跡嗎

遺跡是古代人類通過各種活動遺留下來的痕跡。包括遺址、墓葬、灰坑、岩畫、回窯藏及游牧民族所遺留下的答活動痕跡等。其中遺址又可細分為城堡廢墟、宮殿址、村址、居址、作坊址、寺廟址等，還包括當時的一些經濟性的建築遺存，如山地礦穴、採石坑、窯穴、倉庫、水渠、水井、窯址等；防衛性的設施如壕溝、柵欄、圍牆、邊塞烽燧、長城、界壕及屯戍遺存等也屬此類。

⑷ 峨眉山博物館的介紹

峨眉山博物館，坐落於峨眉山風景區報國寺的鳳凰湖畔，是中國風景區首座集專地質、動植物、歷屬史、宗教、民俗等內容於一體的現代化地誌性博物館。它前有全國一流的遊人中心，後有峨眉山十景之一的聖積晚鍾，掩映的環境優雅，蒼翠叢林之中。博物館展覽面積達5200平方米，由遊人咨詢服務中心、地質廳、動植物廳、古蜀峨眉文化廳、佛教文化廳、道教文化廳、書畫廳及影視廳組成。

⑸ 什麼被譽為開發的立體地質博物館

長城列入《世界遺產名錄》時間：1987年12月
中國的長城始建於二千多年前的春秋戰國時期，秦朝統一中國後聯成萬里長城。漢、明兩代又曾大規模修築。長城是中華民族古老文化的豐碑和智慧結晶，象徵著中華民族的血脈相承和民族精神。
長城位於中國北部，東起山海關，西到嘉峪關，全長約6700公里，通稱萬里長城。從公元前7世紀楚國築「方城」開始，至明代（1368～1644年）共有20多個諸侯國和封建王朝持續了兩千多年修築過長城，今天所見到的主要是明長城。
長城大都建在山嶺最高處，沿著山脊把蜿蜒無盡的山勢勾畫出清晰的輪廓。在萬里城牆 上，分布著百座雄關、隘口，成千上萬座敵台、烽火台，使高低起伏的地形更顯得雄奇險峻，充滿巨大的藝術魅力。
西藏布達拉宮列入《世界遺產名錄》時間:1994年12月
布達拉宮在中國西藏拉薩西北的瑪布日山上，海拔3700多米，始建於公元7世紀，是歷世達賴喇嘛的冬宮，也是過去西藏地方統治者政教合一的統治中心。依山而建的布達拉宮是著名的宮堡式建築群，現佔地41萬平方米，建築面積13萬平方米，宮體主樓13層，高115米,全部為石木結構，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉，體現了藏族古建築迷人的特色。
宮殿的設計和建造根據高原地區陽光照射的規律，牆基寬而堅固，牆基下面有四通八達的地道和通風口。屋內有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫「阿爾嘎」的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便於採光，調節空氣。宮內的柱樑上有各種雕刻，牆壁上的彩色壁畫面積有2500多平方米。宮內還收藏了西藏特有的、在棉布綢緞上彩繪的唐卡以及歷代文物。
周口店北京猿人遺址列入《世界遺產名錄》時間:1987年12月
周口店北京人遺址位於北京市房山區周口店龍骨山，距北京城約50公里。1929年中國古生物學家裴文中在此發現原始人類牙齒、骨骼和一塊完整的頭蓋骨，並找到了「北京人」生活、狩獵及使用火的遺跡，以後陸續在龍骨山上發現一些猿人使用的石器和用火遺址。周口店遺址是世界上迄今為止人類化石材料最豐富、最生動、植物化石門類最齊全、而又研究最深入的古人類遺址。
北京人的平均腦量達1088毫升(現代人腦量為1400)，據推算北京人身高為156厘米(男)，150厘米(女)。北京人屬石器時代，是最早使用火的古人類，並能捕獵大型動物。北京人的壽命較短，據統計，68.2%死於14歲前，超過50歲的不足4.5%。
通過對這些考古資料的研究，證明北京猿人距今約69萬年，其創造出頗具特色的舊石器文化，對中國華北地區舊石器文化的發展產生深遠的影響。北京猿人的發現，還將用火的歷史提早了幾十萬年，他們居住過的洞穴里留下了很厚的灰燼堆。
雲南麗江古城列入《世界遺產名錄》時間:1997年12月
麗江地處雲南金沙江上游，歷史悠久，風光秀美，自然環境雄偉，是古代羌人的後裔納西族的故鄉。麗江古城海拔2400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國歷史文化名城之一，是國家重點風景名勝區。
麗江建城始於宋末元初。直至清初的近五百年裡，麗江地區皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司(1382年設立)世襲統治。
依山就水的麗江大研鎮，既無高大圍城，也無軒敞大道，但它古樸如畫，處處透出自然和諧。鎮內屋宇因地勢和流水錯落起伏，人們以木石與泥土構築起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居的傳統，形成獨特風格。當地常見的是「三坊一照壁」式民宅。
麗江一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字「東巴文」。這種納西族先民用來記錄東巴教經文的獨特文字，是世界上唯一活著的圖畫象形文。如今分別收藏在中國以及歐美一些國家圖書館、博物館中的2萬多卷東巴經古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。
雲岡石窟列入《世界遺產名錄》時間:2001年12月
雲岡石窟始建於公元460年，由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿。石窟依山而鑿，東西綿延約1公里，共有大小石窟53個，佛雕51000多尊，是我國最大的石窟之一，與敦煌千佛洞、洛陽龍門石窟並稱為中國三大石窟藝術寶庫。
整個石窟分為東、中、西三部分，石窟內的佛龕，像蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地嵌貼在雲岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞；中部石窟每個都分前後兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，大多是北魏遷都洛陽後的作品。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態各異。在雕造技法上，繼承和發展了我國秦漢時期藝術的優良傳統，又吸收了犍陀羅藝術的有益成分，創建出雲岡獨特的藝術風格。
武當山古建築群列入《世界遺產名錄》時間:1994年12月
武當山位於中國湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是中國著名的道教聖地。武當意為「非真武不足當之」。名勝區面積為321平方公里，有眾多的自然勝景和人文勝景，武當山不但風景秀美，而且是一座重要的文化寶庫，山上古代建築中規模宏偉、工程浩大的道教宮觀，稱得上是世界古代建築史上的奇跡。山上人文景觀豐富，唐、宋、元、明、清各代在此均有構築。如今山上現存的大量古建築多為明代所建。
作為一座道教名山，武當山今日香火依然，那歷經滄桑的宮觀，悠揚的道家音樂，豐富的神話傳說，連同那些虔誠的香客，傳遞著古老的文化氣息。
北京頤和園列入《世界遺產名錄》時間:1998年11月
頤和園坐落於北京西郊，是中國古典園林之首，也是世界上最廣闊的皇家園林之一，總面積約290公頃。
這個由慈禧太後挪用海軍經費建造的園子，由萬壽山和昆明湖組成，環繞山、湖間是一組組精美的建築物，全園分三個區域：以仁壽殿為中心的政治活動區，以玉瀾堂、樂壽堂為主體的帝後生活區，以萬壽山和昆明湖組成的風景游覽區。
頤和園的建築風格吸收了中國各地建築的精華，41米高的佛香閣是頤和園的象徵。萬壽山下昆明湖畔，共有273間、全長728米的長廊將勤政區、生活區、游覽區聯為一體。東部的宮殿區和內廷區，是典型的北方四合院風格，一個一個的封閉院落由游廊聯通；長廊以精美的繪畫著稱，計有546幅西湖勝景和8000多幅人物故事、山水花鳥，1992年以「世界上最長的長廊」列入吉尼斯世界之最。南部的湖泊區是典型杭州西湖風格，一道「蘇堤」把湖泊一分為二，十足的江南格調；萬壽山的北面，是典型的西藏喇嘛廟宇風格，有白塔，有碉堡式建築；北部的蘇州街，店鋪林立，水道縱橫，又是典型的水鄉風格。
都江堰-青城山列入《世界遺產名錄》時間::2000年11月
都江堰
都江堰位於四川都江堰市城西，建於公元3世紀，是中國戰國時期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程，是我國科技史上的一座豐碑，是世界水利工程史上的一大奇觀。
都江堰水利工程最主要部分為都江堰渠首工程。渠首主要由魚嘴分水堤、寶瓶口引水工程和飛沙堰溢洪道三大工程組成。李冰根據水流及地形特點，在坡度較緩處，鑿開一道底寬17米的楔形口子。峽口枯水季節寬19米，洪水季節寬23米。飛沙堰是中段的泄洪道，有排泄洪水和沙石的功能，寶瓶口具有引水和控制進水的作用。因而，都江堰水利工程科學地解決了江水的自動分流、自動排沙、自動排水和引水的難題，收到了「行水灌田，防洪抗災」的功效。
青城山
青城山，位於四川省都江堰市西南，古稱丈人山，方圓100餘公里，高峰海拔1800多米，山林青翠，景色清幽。青城山分青城前山和青城後山。前山景色優美，文物古跡眾多；後山自然景物神秘綺麗如世外桃源。
青城山是我國道教發源地之一，屬道教名山，主要風景名勝有建福宮、天然圖畫、天師洞、上清宮等。建福宮是游山的起點，始建於唐代，現尚存二殿三院；天然圖畫西距建福宮1000米，是清光緒年間建造的一座閣；天師洞是青城主廟，洞中有「天師」張道陵及其三十代孫虛靖天師像，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿內現存歷代石木碑刻中最著名的有唐玄宗旨書碑、岳飛手書的諸葛亮前後出師表等。
出天師洞，過訪寧橋，是祖師殿，北面有朝陽洞、上清宮。上清宮始建於晉代，現存廟宇為清同治年間所建，上有「天下第五名山」、「青城第一峰」等摩崖石刻。
重慶大足石刻列入《世界遺產名錄》時間:1999年12月
重慶大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山五處摩崖造像，正式列入世界文化遺產。
大足石刻位於四川省重慶市，是大足縣境內主要表現為摩崖造像的中國唐、宋時期的石刻造像藝術的總稱。大足石刻群有石刻造像70多處，總計10萬多軀，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，儒、道教造像並陳，而且「三教」、「兩教」合一的雕刻也很多。大足石刻，「凡佛典所載，無不備列」，在藝術上「神的人化與人的神化」達到高度統一。大足石刻是中國晚期石窟造像藝術的典範，具有很高的文物、雕刻和旅遊價值，是一座難得的文化藝術寶庫，被國內外譽為神奇的東方藝術明珠。
安徽古村落：西遞、宏村列入《世界遺產名錄》時間:2000年11月
宏村
宏村位於安徽黟縣城西北角，距屯溪65公里，距黟縣縣城11公里。該村始建於北宋，距今已近千年歷史。古宏村人獨出機杼開「仿生學」之先河，規劃並建造了堪稱「中華一絕」的牛形村落和人工水系，統看全村，就像一隻昂首奮蹄的大水牛，成為當今「建築史上一大奇觀」。全村現保存完好的明清古民居有140餘幢。從村外自然環境到村內的水系、街道、建築，甚至室內布置都完整地保存著古村落的原始狀態，沒有絲毫現代文明的跡象。
西遞
西遞村東西長700米，南北寬300米，居民300餘戶，人口1000多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名「西遞」，素有「桃花源里人家」之稱。
村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石製作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓台亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，都體現了中國古代藝術之精華。且「布局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，文化內涵之深」，為國內古民居建築群所罕見，堪為徽派古民居建築藝術之典範。
北京天壇
列入《世界遺產名錄》時間:1998年11月
天壇位於北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五穀豐收的地方。它嚴謹的建築布局，奇特的建築結構，瑰麗的建築裝飾，是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，總面積為273萬平方米，相當於紫禁城的四倍。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍牆分內外兩層，呈回字形。北圍牆為弧圓形，南圍牆為方形。這種南方北圓，象徵古代「天圓地方」之說。
主體建築是祈年殿，每年皇帝都在這里舉行祭天儀式。祈年殿呈圓形，直徑32米，高38米，是三重檐亭式圓殿，寶頂鎏金，碧藍琉璃瓦蓋頂。大殿結構十分獨特，不用大梁和長檁，檐頂以柱和枋桷承重，中央的四根立柱代表一年中的四季，外圍兩排各有12根柱子，分別代表十二月和十二時辰。大殿建於高6米的三層漢白玉石台上，使大殿產生出高聳雲端的巍峨氣勢。
北京故宮列入《世界遺產名錄》時間:1987年
故宮，又稱紫禁城，是中國明清兩代的皇宮。故宮是世界上現存規模最大最完整的古代木結構建築群,為我國現存最大最完整的古建築群。它始建於明永樂四年（公元1406年），歷時14年才完工，共有24位皇帝先後在此登基執政。
紫禁城佔地72萬多平方米，共有宮殿9000多間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，並向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鍾樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。它顯示著中國五百多年前匠師們在建築上的卓越成就。
游覽故宮，一是欣賞豐富多彩的建築藝術；二是觀賞陳列於室內的珍貴文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，有文物約100萬件，佔全國文物總數的1/6，其中有很多是絕無僅有的國寶。
敦煌莫高窟列入《世界遺產名錄》時間:1987年12月
莫高窟，俗稱千佛洞，位於甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上，是敦煌石窟的代表。
莫高窟上下五層，南北長約1600米。始鑿於公元366年，後經十六國至元十幾個朝代的開鑿，形成一座內容豐富、規模宏大的石窟群。現存洞窟492個，壁畫45000平方米，彩塑2400餘身，飛天4000餘身，唐宋木結構建築5座，蓮花柱石和鋪地花磚數千塊，是一處由建築、繪畫、雕塑組成的博大精深的綜合藝術殿堂，是世界上現存規模最宏大、保存最完好的佛教藝術寶庫，被譽為「東方藝術明珠」，為研究4～14世紀的中國古代社會提供了寶貴的資料。
蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》時間:1997年12月
蘇州私家園林始建於公元前6世紀，至明代建園之風尤盛，清末時城內外有園林170多處。為蘇州贏得了「園林之城」的稱號。現存名園十餘處，聞名遐邇的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網師園、怡園等。
蘇州園林佔地面積小，採用變換無窮、不拘一格的藝術手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內點綴假山、樹木，安排亭台樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術效果,創造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是「無聲的詩，立體的畫」。在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。為了表達園主的情趣、理想、追求，園林建築又有匾額、楹聯之類的詩文題刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政園「遠香堂」），有以清雅的香草自喻性情高潔（拙政園「香洲」），還有表現園主企慕恬淡的田園生活（網師園「真意」、留園「小桃源」）等等，使園林的一山一水、一草一木均能產生出深遠的意境。
龍門石窟列入《世界遺產名錄》時間:2000年11月
龍門石窟位於洛陽市區南面12公里處，是與大同雲崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的中國三大石窟之一。它開鑿於北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年）前後，歷經東西魏、北齊、北周，到隋、唐、宋等朝代達400餘年之久。密布於伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000餘尊佛像，1300多個石窟。現存窟龕2345個，題記和碑刻3600餘品，佛塔50餘座，造像10萬余尊。其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。
龍門石窟不僅佛像雕刻技藝精湛，而且石窟中造像題記也不乏藝術精品。龍門石窟還保留著大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫葯、建築和中外交通等方面的實物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術博物館。
明清皇家陵寢
明顯陵、清東陵、清西陵列入《世界遺產名錄》時間:2000年11月
明顯陵
明顯陵位於湖北省鍾祥市城東7.5公里的純德山，是明世宗嘉靖皇帝的父親恭睿皇帝和母親章聖皇太後的合葬墓，始建於明正德十四年（公元1519年），陵墓面積1.83平方公里，是我國中南地區唯一的一座明代帝王陵墓，是我國明代帝陵中最大的單體陵墓。其「一陵兩冢」的陵寢結構，為歷代帝王陵墓中絕無僅有。
明顯陵的建築格局，從整體看，宛如一個巨大的「寶瓶」，分內外圍城，外圍城高6米，寬1.8米，長3500餘米，紅牆黃瓦，隨山勢起伏，雄偉壯觀。外圍城南端為兩重陵門，稱新、舊紅門。明顯陵布局巧奪天工，工藝浮雕精美絕倫。
清東陵
清東陵位於河北省遵化市西北30公里處的馬蘭峪，界於京津、唐山、承德之中。陵園大小建築580座，是葬有順治、康熙、乾隆、咸豐和同治五個清朝皇帝，再加上孝庄、慈禧和香妃等161人的大陵園。
清東陵四面環山，是清王朝帝王的主要陵寢之一，建築面積113萬平方米，由217座主要單體建築組成，比中國最大的古建築群——北京故宮還大10萬平方米。
清西陵
清西陵位於河北省易縣城西15公里的永寧山下，是清代帝王陵寢之一，與河北省遵化縣東陵東西相對而稱西陵。這里埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒四位皇帝及他們的後妃、王爺、公主、阿哥等76人。共有陵寢14座，還有配屬建築行宮、永福寺，這里風景秀麗，環境幽雅，規模宏大，體系完整，是一處典型的清代古建築群。
其中崇陵位於泰陵東側、是光緒皇帝和隆裕皇後的陵墓，是中國最後一座帝陵。
北京明十三陵列入《世界遺產名錄》時間:2003年7月
明十三陵位於北京市昌平區天壽山麓，東、西、北三面環山，是世界上保存較為完整和埋藏皇帝最多的墓葬群。陵區面積約120平方公里。群山之內，各陵均依山面水而建，布局莊重和諧。明成祖朱棣的長陵建於明永樂七年（公元1409年），是陵區第一陵，位於天壽山主峰前。
此後明朝營建的仁宗獻陵、宣宗景陵、英宗裕陵、憲宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、等11陵分別坐落在長陵兩側山下。陵區中部長達7公里的長陵神道（總神道）與各陵，相通。明崇禎帝朱由檢的思陵是最後一陵，此外，陵區內還建有明代妃墳7座、太監墓1座，並曾建有行宮、苑囿等附屬建築，周圍曾築有10個關城。
明末清初，陵區的部分建築受到戰爭破壞，此後其他建築也不斷殘壞。為此，於乾隆五十到五十二年（公元1785～1787年）對十三陵的主要建築進行過一次規模較大的修葺，民國後，北平市政府又於公元1935年修葺了長陵。中華人民共和國成立後，先後對長、獻、景、永、昭、定、思7陵和神道建築進行修茸，並成功地發掘了定陵地下宮殿。
明孝陵
列入《世界遺產名錄》時間:2003年7月
明孝陵位於南京市東郊紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下，是明朝開國皇帝朱元璋及皇後馬氏的陵墓。建陵工程始於明洪武九年（公元1376年），前後歷時30餘年之久。規模宏大，周圍22.5公里，是中國現存古代最大的帝王陵墓之一。
孝陵歷經滄桑，屢遭破壞，現存建築包括碑亭（俗名四方城）、神道、碑殿、享殿（孝陵殿）、方城、明樓和寶頂等。從起點下馬坊到金水橋為導引部分，其中最著名的要數歷經600餘年依然保存完好的神道石刻和金水橋以北的陵墓主體部分。
陝西秦始皇陵及兵馬俑列入《世界遺產名錄》時間:1987年12月
秦始皇陵位於陝西省西安市以東35公里的臨潼區境內，是中國歷史上第一個皇帝陵園，於公元前246年至公元前208年營建。其巨大的規模、豐富的陪葬物居中國歷代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。
秦始皇陵陵區分陵園區和從葬區兩部分。陵園佔地近8平方公里,建有外、內城兩重,封土呈四方錐形。秦始皇陵封土原高約115米，陵基近似方形，狀如覆斗。頂部平坦，腰略呈階梯形。現存高76米，東西長345米，南北寬350米，佔地120750平方米。
陵墓地宮中心是安放秦始皇棺槨的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多個，范圍廣及56.25平方公里。主要陪葬銅車、馬坑、珍禽異獸坑、馬廄坑以及兵馬俑坑等，歷年來已有5萬多件重要歷史文物出土。1980年發掘出土的一組兩乘大型的彩繪銅車馬——高車和安車，是迄今中國發現的體形最大、裝飾最華麗，結構和系駕最逼真、最完整的古代銅車馬，被譽為「青銅之冠」。
1974年以來，在陵園東1.5公里處發現從葬兵馬俑坑三處，成品字形排列，面積共達2萬平方米以上，出土陶俑8000件、戰車百乘以及數萬件實物兵器等文物，引起全世界的震驚和關注，這些按當時軍陣編組的陶俑、陶馬為秦代軍事編制、作戰方式、騎步卒裝備的研究提供了形象的實物資料。兵馬俑的發現被譽為「世界第八大奇跡」，「20世紀考古史上的偉大發現之一」。
承德避暑山莊及周圍寺廟列入《世界遺產名錄》時間:1994年
避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮，位於河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所。它始建於1703年，歷經清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時約90年建成。
避暑山莊分宮殿區、湖泊區、平原區、山巒區四大部分。整個山莊東南多水，西北多山，是中國自然地貌的縮影。
園內建築規模不大，殿宇和圍牆多採用青磚灰瓦、原木本色，淡雅莊重，簡朴適度，與京城的故宮，黃瓦紅牆，描金彩繪，堂皇耀目呈明顯對照。山莊的建築既具有南方園林的風格、結構和工程做法，又多沿襲北方常用的手法，成為南北建築藝術完美結合的典範。
在避暑山莊東面和北面的山麓，分布著宏偉壯觀的寺廟群，這就是外八廟，外八廟以漢式宮殿建築為基調，吸收了蒙、藏、維等民族建築藝術特徵，創造了中國多樣統一的寺廟建築風格。
文化自然雙重遺產
武夷山風景名勝區列入《世界遺產名錄》時間:1999年12月
武夷山風景名勝區位於福建省西北部武夷山市境內，在市區以南約15公里，處在武夷山脈北段的東南麓，景區面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌，億萬年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風光絕勝的美景，古人說它「水有三三勝，峰有六六奇」，被譽為「奇秀甲東南」。
武夷山還是一座歷史文化名山，南宋理學家朱熹在此居住40多年，設帳授徒，著書立說，被譽為「道南理窟」。而古越人的架壑船棺、漢代的古城墟、宋代的古瓷窯遺址和元代的御茶園等，使武夷山更成為人們訪古探奇，尋幽覽勝之地。
武夷山自然保護區是我國現存面積最大、保留最為完整的中亞熱帶森林生態系統，區內峰巒林立，原始森林茂密，景色融雄渾、古樸、雋秀於一體，而且有著極為豐富的生物資源，被納入聯合國「人與自然」保護區。
泰山風景名勝區列入《世界遺產名錄》時間:1987年
泰山古稱岱山，又名岱宗，春秋時改稱泰山。泰山位於山東省中部，有「五嶽之首」、「天下第一山」之譽。
泰山風景以壯麗著稱。累疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，雲煙嵐光的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，成為中國山水名勝的集大成者。泰山是天然的歷史、藝術博物館，泰山中軸線上現存各種石刻1800餘處，泰山岱廟天貺殿，與北京太和殿、曲阜大成殿並稱為中國三大宮殿，殿內有著名的《泰山神啟蹕回鑾圖》，是一幅模擬封建帝王封禪巡狩的大型古壁畫。靈岩寺千佛殿內的40尊宋代羅漢塑像也很有特色。
自古以來，中國人就崇拜泰山，有「泰山安，四海皆安」之說，從秦皇漢武，到清代帝王，或封禪，或祭祀，綿延不斷，並且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。文人雅士更對泰山仰慕備至，千百年來，紛紛前來游歷，作詩記文。
黃山風景名勝區列入《世界遺產名錄》時間:1990年12月
黃山雄踞風景秀麗的安徽南部，是我國最著名的山嶽風景區之一。風景區內重巒疊嶂、爭奇獻秀，有千米以上高峰77座。「蓮花」、「光明頂」、「天都」三大主峰，均海拔1800米以上，鼎足而立，高聳雲外，稱為「三天子都」。山中林木茂密，古樹繁多，森林覆蓋率達86.6%，有植物近1500種，動物500多種。
黃山美在奇松、怪石、雲海、溫泉「四絕」。黃山的歷史文化沉積豐厚，歷代遺留的寺廟、亭閣、盤道、古橋和摩崖石刻共200多處，散布在名峰秀水之間，增添了不少古雅意趣。黃山腳下的歙縣、屯溪等地古跡繁多，尤以明代徽派古典建築藝術著稱於世。
峨眉山—樂山大佛列入《世界遺產名錄》時間:1996年12月
峨眉山
峨眉山以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為「仙山佛國」、「植物王國」、「動物樂園」、「地質博物館」等，素有「峨眉天下秀」之美譽。
峨眉山也是一座佛教名山，相傳是釋迦牟尼身旁的普賢大菩薩顯靈說法的道場。它與山西五台山、浙江普陀山、安徽九華山並稱為中國佛教的「四大菩薩」道場。由於歷史變遷，現在峨眉山景區內尚存十餘處古寺，如報國寺、萬年寺、仙峰寺、洗象池、金頂等。
樂山大佛
樂山大佛位於峨眉山東31公里的樂山市，依凌雲山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌雲大佛，為彌勒坐像，是樂山最著名的景觀。樂山大佛開鑿於唐玄宗開元初年（公元713年），歷時90年大佛終告完成。佛像高71米，是世界最高的大佛。大佛頭長14.7米，頭寬10米，肩寬24米，耳長7米，耳內可並立二人，腳背寬8.5米，可坐百餘人，素有「佛是一座山，山是一尊佛」之稱。
大佛依凌雲山的山路開山鑿成，面對岷江、大渡河和青衣江的匯流處，造型庄嚴，雖經千年風霜，至今仍安坐於滔滔岷江之畔。樂山大佛具有一套設計巧妙、隱而不見的排水系統，對保護大佛起到了重要的作用。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠望看不出。衣領和衣紋皺折也有排水溝，正胸左側有水溝與右臂後側水溝相連。兩耳背後靠山崖處，有洞穴左右相通；胸部背側兩端各有一洞，但互未鑿通，孔壁濕潤，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。這些水溝和洞穴，組成了科學的排水、隔濕和通風系統，防止了大佛的侵蝕性風化。

⑹ 四川省樂山市裡為什麼還有個峨眉山市

峨眉山市是樂山市下轄的一個縣級市，和縣一個級別，不是獨立的市，郵政編碼是614200。

峨眉山市地處四川盆地西南邊緣，東與樂山市市中區、沙灣區毗連，南與金口河區、峨邊縣為鄰，西與洪雅縣連接，北與夾江縣接壤。面積1183平方千米，是全國四大、全省唯一的世界文化與自然「雙遺產」所在地，是中國優秀旅遊城市、亞洲新興旅遊城市。

峨眉山以其悠久延綿的佛教文化和優美的自然風光享譽世界，於1996年12月成功申報世界文化與自然雙遺產。峨眉山市是全國首批國家旅遊綜合改革試點縣，先後榮獲中國優秀旅遊城市、全國衛生城市、全國園林城市等榮譽。

峨眉山市因山得名，隋開皇三年改名峨眉縣，是一座有著1400多年歷史、有著深厚文化底蘊的城市，1988年9月撤縣建市。峨眉山是國家5A級風景名勝區和中國四大佛教名山之一，素有「仙山佛國」、「地質博物館」之美譽。

李白、陸游、徐霞客、別峰寶印禪師等古人曾留連峨眉山，並留下「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流」、「蜀國多仙山，峨眉邈難匹」等譽滿千秋之詩句。千百年來，儒、釋、道三家文化在此碰撞、融合、演變，形成了以佛禪、武術、茶為核心的峨眉山文化。

(6)峨眉山為什麼叫地質博物館擴展閱讀

歷史沿革

秦漢時期為南安縣轄地，隋開皇十三年（公元593年）置峨眉縣，屬眉山郡。隋大業十二年（公元616年）置綏山縣。唐麟德二年（公元665年）置沫州羅目縣。唐久視元年（公元700年）析綏山縣分置樂都縣。宋乾德四年（公元996年）廢綏山、羅目入峨眉屬嘉定府。

清嘉慶十四年（公元1809年）劃出縣西南大為以西地區設峨邊廳。1949年12月17日，峨眉解放；12月24日，成立峨眉縣人民政府，屬川南行政公署樂山專區。

1953年，四川四署（川西、川南、川北、川東）合省後，屬樂山專區（後改稱樂山地區）。1956年，劃夾江縣悅連鄉入峨眉縣。1958年，劃樂山縣符溪鄉、平城鄉入峨眉縣。

1984年，劃樂山市（縣級）新農鄉之新農、新河、新溝、新堰四村入峨眉縣。1985年6月，撤銷樂山地區和縣級樂山市，建立省轄樂山市，峨眉縣隸屬樂山市。1988年撤銷峨眉縣建峨眉山市（省轄縣級市），由樂山市代管。

⑺ 峨眉山下有個博物館是什麼博物館

在報國寺那裡，主要是地質博物管，還展現了峨眉山的動植物
自已來峨眉山旅遊，確實有點貴，建議你先在嘻嘻團，團購好酒店，溫泉，美食，能節約一半的錢;比如：景區豪華酒店帶空調68元/間，溫泉78元/人

⑻ 誰知道峨眉山的具體地層，及特點，急急急!!!

峨眉山中國四大佛教名山之一，國家級風景名勝區。位於四川盆地西南峨眉山市西南7公里。因山勢逶迤，「如螓首峨眉，細而長，美而艷」而得名，山體南北延伸，綿延23公里，面積約115平方公里。山坡西緩東陡，東坡為逆向坡，另有斷層崖，山勢險峻。主峰萬佛頂海拔3099米，高出東麓峨眉平原2600米。形成於新第三紀末。山體主要由碳酸鹽岩、花崗岩、玄岩和砂頁岩等構成，地層明人包括震旦系、寒武系、奧陶系、二疊系、三疊系、侏羅系和白堊系。三疊系沉積相當典型，被稱為天然地質博物館，已建有多個標准地質剖面。山上動植物種類繁多，計有動物2000餘種，植物3000餘種，且多珍稀種類，動物中如枯葉蝶、鳳蝶、彈琴蛙、樹蛙、大蚯蚓等為峨眉山所特有。植物中有第三紀子遺植物珙桐、銀杏、洪椿、桫欏等，是全省動、植物種類最多的地區。
峨眉山是聞名中外的旅遊勝地，以其雄、秀、奇、幻著稱於世，素有「峨眉天下秀」之譽。巍峨磅礴，重巒疊嶂，溝深壑暗，綠蔭繁茂，雲霧繚繞，山山有奇景，十里不同天。形成了羅峰晴雲、聖積晚鍾、雙橋清音、洪椿曉雨、白水秋風、九老仙府、像池月夜、靈岩疊翠、大坪霽雪、金頂祥光十大勝景。有佛光、雲海、日出、聖燈四大自然奇觀。主要景點有報國寺、伏虎寺、萬年寺、清音閣、仙峰寺、洗像池、洪椿坪、金頂等。
1997年2月，峨眉山和樂山大佛被聯合國教科方組織列為《世界自然與文化遺產目錄》。

報國寺

在峨眉山麓，是峨眉山最大的一座寺廟，又是登山的大門，是游峨眉山的起點。該寺始建於明萬曆年間，「報國寺」匾額為康熙帝親書。報國寺中有三件珍寶，一是七佛殿內的巨型瓷佛；二是高7米的14層紫銅「華嚴塔」(現已遷至伏虎寺)；三是高2.3米，重25噸的大銅鍾。

伏虎寺

報國寺左行1公里，過虎溪三橋即為伏虎寺。由於寺內殿宇隱於叢林之中，故有「密林隱伏虎」之稱。報國寺始建於唐，相傳「林中多虎，常出為害，始建尊勝幢於無量殿前以鎮之，其患遂絕，故名伏虎寺」。伏虎寺雖在密林之中，屋頂卻一塵不染，堪稱一絕，康熙題有「離垢園」匾額一方。

清音閣

這里離報國寺約15公里，地處牛心嶺下的山坳中。閣後有黑、白二水匯於清音閣下，匯合處有一大石，狀如牛心，故名「牛心石」。二水上分別建有石橋一座，水穿橋而出，撞擊牛心石後，浪花飛濺，恰如飛花碎玉。深峽的陣陣濤聲，彈奏出甜美的琴韻，名曰「雙橋清音」。「且任客心洗流水，不勞揮手聽清音」的詩句，正是對雙橋清音的寫照，是峨眉山的一大勝景。

洪椿坪

沿著白雲峽蜿蜒直上，上行5公里即為洪椿坪。洪椿坪又稱「千佛禪院」，因寺前有洪椿古樹，故名。洪椿坪群山環抱，林木蒼翠蔥蘢，空氣清新，是山中最佳的避暑勝地。山間林嵐漂浮，炎夏清晨霧雨霏霏，素稱「洪椿曉雨」。「山行本無雨，空翠濕人衣」描寫的就是這一景象。

仙峰寺

由洪椿坪上行，經扁擔岩，登九十九道拐即到仙峰寺。仙峰寺創建於明萬曆年間。寺前古木參天，茂密濃郁，寺後長壽岩高插入雲。迎面華嚴頂宛如翠玉屏風，時有朵朵白雲飄繞，恰似一幅爽心悅目的山水畫。寺後菁竹林中有一古洞，相傳軒轅黃帝曾在此遇見九皇仙人，故名九老洞。九老洞一帶盛產世界稀有的珙桐，春末夏初，繁花似錦。

洗象池

過龍鳳橋，經遇仙寺即到洗象池。相傳古時佛教始祖釋迦牟尼的大弟子普賢菩薩每次路過此地必在池中洗象。「象池夜月」即是這里的著名景色，入夜，皓月當空，月光映入池中，水天一色，景色幽美。這一帶常有猴群出沒。

萬佛頂

建有銅殿一座，殿側睹光台可觀金頂四大奇觀--日出、雲海、佛光、神燈。每當清晨，自金頂下望，只見雲霧似海，時如波濤翻滾，時又風平浪靜，真是變幻無窮，奇妙無比。在沒有月光的晴天夜晚，有時還出現熒熒火光，一明一暗，大小不一，這就是峨眉奇觀--神燈。而最為神奇的是「佛光」，每當風靜日朗，下午二三點鍾以後，在金頂捨身岩上俯身下望，有時會看到五彩光環浮於雲際，自己的的身影置於光環之中，影隨人移，互不相失。無論多少人，人們所見也終是自己的身影。

萬年寺

金頂下山，經華嚴頂、初殿、息心所即到「白水秋風」的萬年寺。萬年寺始建於晉代，寺內有無梁磚殿，殿內有一丈多高的銅鑄普賢騎象座像。由萬年寺下山即結束此游。

真多要求吖。。補充了一點。。看看適合不

峨眉山還是神奇的地質博物館 中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀、泥盆紀、石炭紀沉積外，其餘各時代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標志的大量的生物化石，為研究沉積相、復原古環境、進行全球生物地層學及生物地理學研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對前寒武系－－寒武系界線的研究，碳酸鹽台地沉積相的研究，中、下三疊統龍門洞剖面對潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性岩漿噴溢的峨眉山玄武岩對大陸裂谷作用，上地幔深部過程，岩石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價值，已成為中外學者進行地學科研的基礎。峨眉山獨特的地質特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創造了先決條件。

峨眉山的地層比較齊全，在國際通用的地質時代表中，除缺失志留紀、泥盆紀、石炭紀三個時代，其餘均有所屬地層。通過考查研究，距今四至六億多年間的震旦紀（國際上稱「前寒武紀」）、寒武紀和奧陶紀等幾個地質歷史時期的標准地層剖面，都以峨眉山寺廟、地名命名的。如震旦紀的洪椿坪組，寒武紀的九老洞、遇仙寺、洗象池組，奧陶紀的羅漢坡組、大乘寺組等等；距今二億多年前由火山噴發廣泛分布於四川、雲南、貴州、廣西諸省的玄武岩；以其組成峨眉山頂峰而命名的峨眉山玄武岩；距今八億多年前由岩漿作用所形成的花崗岩是峨眉山所出露的最古老岩石，被命名為峨眉山花崗岩。

⑼ 峨眉山名字的由來

峨眉山屹立在大渡河邊上，大渡河古稱「涐水」山愛水而得名，故稱「涐眉山」。峨湄山只是因為是山，才離開了水，由「涐湄」變成了「峨眉」。「是山當涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。」

而峨眉山名，早見於西周，據晉代常璩撰寫的《華陽國志蜀志》記載：「杜宇以褒斜（今陝西漢中）為前門，熊耳（今四川青神縣境內）、靈關（今四川雅安蘆山縣西北）為後戶，玉壘（今四川都江堰市境內）、峨眉（今四川峨眉山市境內）為城廓。」

晉左思的《蜀都賦》寫道：「引二江之雙流，抗峨眉之重阻。」但為什麼稱之為「峨眉」。

(9)峨眉山為什麼叫地質博物館擴展閱讀：

水文情況

峨眉山的水文地理位置屬大（渡河）青（衣江）水系，境內有天然河流5條，即峨眉河、臨江河、龍池河、石河、花溪河。

峨眉山地表水徑流的區域變化與降水的區域變化相似。其徑流深高達1800毫米，為大渡河西岸的3倍。

峨眉山地下水主要儲存於構造裂隙與灰岩溶蝕中。但因峨眉山大斷裂通過處，斷層破碎帶寬達50～100米，並伴有眾多的次一級斷裂構造，致使主要含水層大部分被破壞。

石河石河發源於峨眉山的萬佛頂、接引殿一帶，流經銅廠壩、小楔頭，至蕨坪壩（腳盆壩），有從龍洞村的龍洞溢出的泉流，經曾板沱匯入，流至洪雅縣南注入吳河、花溪河，在洪雅止戈鄉注入青衣江。

張溝河系臨江河的主要支流之一。發源與峨眉山龍拖漕，東南流經野豬河壩，偏橋溝，張溝電站至卷腰石，有源自沙壩的大溝河和源於土地關黃魚壩溝在觀音橋下合流入二道河。

⑽ 峨嵋山為什麼稱為「仙山佛國」

峨眉山平疇突起來,巍峨源、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱於世。被人們稱之為「仙山佛國」.

也就是說 兩個原因 第一 風光美麗 第二 佛教盛行