什麼叫地質文化

5. 新時期地質文化建設的必要性和途徑淺析

章陽陽 王曄 朱曉芳

（有色金屬華東地質勘查局 南京 210007）

摘要 地質文化是推動地質事業發展的重要動力，是地質人在艱苦的工作環境中凝練的崇高精神和寶貴財富。新的歷史發展時期，地質找礦面臨新的發展機遇和挑戰，對地質文化也提出新的要求。本文在指出現有地質文化建設中的不足之處的基礎上，提出構建新時期地質文化的重要意義、建設目標和具體途徑，希望對地質找礦戰略行動有積極的意義。

關鍵詞 地質文化建設 必要性 途徑

隨著我國工業化、城鎮化水平的加快，對礦產資源需求日益擴大，地質工作愈加重要。為了實現新的突破，2011年，國土資源部發布了《找礦突破戰略行動綱要（2011—2020年）》，目標是建立重要礦產資源儲備體系，為經濟平穩較快發展提供有力的資源保障和產業支撐。而要實現找礦突破戰略行動，就必須解決機制問題，從行業文化角度來說，就是要實現制度文化創新。在此背景下，作為與地質事業相輔相成的地質文化也進入一個新的發展階段，應隨著經濟體制、地質工作管理體制的變化而隨之變化，因此，要對「三光榮」精神予以總結、提煉、傳承和弘揚，進行改革創新，與時俱進。

1 我國地質文化發展的歷史沿革

地質文化是地質事業發展的血脈和靈魂，它是地質人在長期艱苦創業過程中形成的主人翁精神，也是民族傳統文化中那種以天下為己任的擔當意識和責任感在地質工作領域的具體體現。地質文化不是空洞和抽象的，而是推動地質事業發展的重要動力。

地質文化的產生是有深厚的歷史底蘊的，從目前來看，主要有兩個重要的時期。第一次是新中國成立後的頭15年。由於我國的地質事業起步於落後、混亂的近代中國，因此從一開始就帶著自強不息與科技強國的精神追求。新中國成立後，地質事業發展迅猛，地質文化也在行業隊伍建設、地質找礦、科學研究等各項事業中發揮了重要作用。在這期間，產生了以獻身地質事業為榮、以艱苦奮斗為榮、以找礦立功為榮的「三光榮」精神，很多影視作品也對此做了反映，在群眾中產生了廣泛影響。第二次地質文化的高潮產生於改革開放後的10年間。改革開放後，地質行業精神有了新的內涵，出現了特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰斗、特別能奉獻的「四特別精神」，激發了地質工作者吃苦耐勞、拼搏進取、開拓市場、在艱苦的環境中立於不敗之地的信心和勇氣。「三光榮」和「四特別」精神是無數地質人凝練的崇高精神和寶貴財富，是地質人代代相傳的優良傳統。

進入新的歷史發展時期，地質文化也被賦予了新的要求。國務院在《關於加強地質工作的決定》中強調：「繼承和發揚『三光榮』的優良傳統，在新時期地質工作中再創輝煌」，這實質上是從繼承和發展的角度，指出了新時期地質文化建設的方向。而在地質找礦取得重大突破之際，特別是出現反映地質隊員艱苦奮斗的「青藏精神」之後，地質文化發展有望迎來第三次高潮。

2 當前地質文化建設中的不足之處

2.1 文化氛圍比較封閉

地質行業相對封閉，從業人數也少，導致社會上大多數人對地質行業了解甚少，地質工作者的大量感人事跡由於缺少宣傳而鮮為人知，這種狀況對地質行業的發展十分不利。不僅使行業缺少社會的廣泛理解與支持，也不利於鼓勵地質工作無私奉獻的精神。因此，應當要盡力解決目前地質文化建設的局限，擴大宣傳，吸引全社會了解地質行業。

2.2 文化依附性太強

依附性的經營模式造成地勘單位自主經營文化條件的缺失，所屬二級單位大都是主營業務的延伸、衍生體，依賴思想仍然存在。實體盯著地勘單位，地勘單位盯著地勘局，遇事有問題習慣找上級，「攀上情結」難以根除。自主經營、開拓奮進、改革創新的意識相對薄弱。

2.3 創新動力缺失

傳統的管理模式造成地勘單位創新經營文化條件的缺失，管理機構龐大，管理程序繁雜，地勘單位承擔著太多的社會責任。地勘單位一方面要面對市場競爭，一方面要接受非市場化的羈絆，在市場競爭中表現為機制不活、動力不足、適應性差的弱點。

2.4 自信力缺乏

曾經的地質年代創造了巨大的成就，而在今天轉型發展的時刻，懷舊造成了自信力不足。過去享有較高的社會地位和較好的收入待遇，致使地勘單位容易留戀過去的好時光。雖然從國家發展趨勢來看，地質工作開始進入一個全新的發展階段，地勘隊伍自信力有了一定的提升，但重新樹立仍需時日和努力。

2.5 管理體制需改革

地質工作是國家能源工業的先行者，按其經濟屬性劃分為公益性地質工作和商業性地質工作。商業性地質工作在經營管理和運行機制上完全轉型為市場經濟體制，這就要求地質工作單位的經營管理觀念要轉移到符合市場規律和現代管理科學的軌道上來，同時，相應的管理機制、人事制度、分配製度、福利制度等必須配套改革。顯然，傳統的地質文化已不能解決地勘單位職工思想問題，需要建設符合新形勢下地質行業變化的行業文化來加以轉變和引導。

2.6 思維方式需轉變

地質工作管理體制改革後，地勘經濟全面融入區域經濟、市場經濟之中，人們的思想觀念、思維方式、精神面貌、道德水準、行為准則及工作的運行機制、法人的治理結構、行業的核心文化等等發生了深刻了變化。尤其是近年來，伴隨著單位經營企業化、經濟來源多元化、生產經營市場化、勞動用工社會化等，地勘單位職工思想活動的獨立性、選擇性、差異性也明顯增加，價值觀念呈現多元化。從單純重思想、重榮譽到重實際、講實惠；從國家、集體利益至上到國家、集體、個人三者利益兼顧，從平均主義到平等競爭、優勝劣汰。這種經濟社會多元化所引發的價值觀念、思維方式的變革，也必然推動地質行業中企業文化的重塑與創新。

3 構建新時期地質文化的意義

3.1 保留和吸引優秀人才

文化是凝聚力和創造力的重要源泉，地質文化建設將滿足地質工作者的精神需求，有利於地質工作的順利開展和地質工作的創新。因此，加強地質文化建設，相當大程度的地統一了地質工作者的意志，規范地質工作者行為，有力地凝聚了地質工作者力量，促進地質事業的健康和諧發展。

隨著我國經濟不斷發展，對礦產資源、能源的需求擴大，地質工作任務越來越重。地質工作者要適應新的工作任務要求和飛速發展的科接進步潮流，就必須不斷更新知識，拓寬知識面，以提高自身的政治文化素質、業務水平和工作技能。而開展地質文化建設，則能使地質工作者在潛移默化的文化熏陶和自我發展的探索過程中，認識自身價值。發揮聰明才智，更好地確立努力方向，以積極向上的個人行為推進團體素質提升，形成合力，增強戰鬥力，從而營造一種豐富而有感召力的地質文化，喚起地質工作者的認同感，增強凝聚力，克服地質工作中的枯燥乏味，並吸引更多優秀的人才加入地質行業。

3.2 地質文化建設是地質行業改革的助推器

進入20世紀80年代以來，地質行業中傳統單一的計劃經濟體制逐漸被多元化的經濟形勢所替代，生活方式、就業形勢等也日益多樣化。隨著時代的進步，我國對地質行業提出「走出去」等戰略，而地質工作者的工作大多在野外，物質文化生活相對貧乏，很難理解現行的制度和經營管理理念，而新時期地質文化建設的大力實施能夠有效地幫助地質工作者跟上改革的浪潮，支持國家的政策，從思維方式和價值觀念上實現根本的變革，促進我國地質事業向現代化、國際化邁進。

3.3 推進地質事業可持續發展

地質文化是地質事業的重要組成部分，是推動地質事業發展的重要動力。我國的地質文化建設從一開始便追求自強不息與科技強國的精神，並在行業隊伍建設、人才培養、地質找礦、科學研究等發面發揮重要作用。近幾年，我國的地質事業迅猛發展，「三光榮」和「四特別精神」，更是激發了地質工作者吃苦耐勞、拼搏進取、開拓市場、在艱辛環境中立於不敗之地的信心和勇氣。正是這種精神的傳承支撐著我國地質事業的發展，才使得我們的地質事業能夠永葆生機與活力，不斷適應新形勢，創造新的輝煌。

4 新時期地質文化建設的目標和途徑

4.1 新時期地質文化建設的目標

地質文化是地質事業的血脈，是地質工作者的精神家園。新時期，我們需要建設一種既要繼承傳統地質「三光榮」精神，又要緊貼當前地質工作實際、貼近地質工作者生產生活，並且面向地質事業未來發展的全新的地質文化。它必須反映長期以來地質事業發展的規律和成果，從地質工作者的勞動創造中汲取營養，又以其精華服務於地質工作者和社會大眾。它必須能隨著時代的變遷和地質事業的前進不斷發展進步、不斷豐富充實，為一代代地質人歌頌傳承。

因此，新時期的地質文化建設，將不再僅僅是傳統地質精神方面的建設，它應具有更豐富的內涵，應該是集思想精神文化建設、物質生活文化建設、科研教育文化建設、推廣傳播文化建設一體的整體建設。

4.2 新時期地質文化建設的主要途徑和內容

4.2.1 思想精神文化建設方面

思想精神文化建設仍然是地質文化建設的核心，在新時期地質文化建設中仍居於主導地位，它影響和決定著地質物質生活文化建設、科研教育文化建設和推廣傳播文化建設。新時期，我們不僅要繼續發揚地質「三光榮」精神所提倡的樂於奉獻、吃苦耐勞、勇於探索的傳統地質工作者的優秀品質，還要適應新形勢的需要，培養新時期地質人解放思想、改革創新、開拓市場的精神。在具體工作中，可以組織年輕地質工作者參觀地質歷史資料，邀請老一代地質工作者講述當年經歷。同時還要強化業務培訓、提高業務素質，舉辦講座、論壇等傳播地質行業最新科技前沿和重大成果，鼓勵地質工作者與時俱進，關注國內外地質工作突破和行業市場動向，對於在工作中具有突破思維和創新精神的個人和集體給與支持，樹立典範。

4.2.2 物質生活文化建設方面

新時期地質文化建設還應體現在改善職工工作環境、生活條件等方面，即物質生活文化建設。地質工作者特別是戰斗在野外一線的地質找礦人員，長期工作生活在邊元貧瘠地區，除了吃穿用度條件艱苦，更重要的是缺少文化娛樂活動，忍受身體勞累的同時還要經受心靈的寂寞。因此要特別重視改善他們的工作和生活環境，建設或改造必要的文化活動場所等基礎設施，定期舉辦各類文體活動，豐富大家的生活。同時，要將野外地質工作者對工作生活環境改善的建議和需求及時收集反饋，並根據實際盡可能滿足他們的願望。例如，華東有色地勘局在2012年構建了一套基於幸福感測評的地勘行業動態激勵系統，以定期及不定期幸福指數測量跟蹤地勘從業人員心理感受、內在需求及價值觀的動態變化，根據測量結果實施激勵方案，消減了激勵措施的盲目性、提高了激勵措施的針對性，在全局廣大職工中引起較好的反響，提高了職工的積極性和創造性，促進了單位和地質隊伍的和諧發展。

4.2.3 科研教育文化建設方面

科學技術是第一生產力，地質科技成果在地質事業中也是最重要的生產力，因此科研教育文化建設是地質文化建設不可或缺的一部分。我們要營造良好的科研環境，推進地質理論的研究和創新，推動地質科技成果的轉化和應用。可以經常匯聚地質行業專家組織地質學術文化交流，形成濃郁的地質學術文化氛圍，吸引地質科研人員參與其中。同時要加強高等院校地質學科建設，合理設置博士碩士點，培養地質學高精尖人才；在中小學廣泛開展地質教育，普及地球科學、資源環境、地質災害等相關地質知識，引起中小學生對地質學的濃厚興趣，鼓勵他們將來報考地質類專業，從事地質工作。

4.2.4 推廣傳播文化建設方面

有了思想精神、物質生活、科研教育等方面的地質文化建設成果，還需要建立有效的傳播機制將其廣泛宣傳、發揚光大，這就是推廣傳播地質文化建設。當前對地質文化的傳播還僅僅局限於行業內部人員之中，而社會大眾對地質行業的發展情況以及其在國民經濟中的重要作用還知之甚少。因此新時期的地質文化建設要努力將地質文化推廣傳播到全社會。一旦取得地質學重大科技突破和成果，要及時通過電視廣播、報刊等新聞媒體進行宣傳，讓人們及時了解國內外地質行業發展動態，引起社會大眾的廣泛關注。還可以通過開展公益科普活動，開放地質公園、地質博物館，讓群眾參與其中，身臨其境地領略地質世界的精彩；通過拍攝紀錄片、公益廣告等讓人們了解我國地質行業的發展歷程和地質勘探工作者鮮為人知的工作生活經歷等等，拉近社會大眾與地質行業人員的距離。

構建一個適應新時期發展要求的地質文化，是在新形勢下實施找礦突破戰略行動、實現地質找礦「358」目標的必然要求。我們必須積極創造條件、改善環境，充分發揮廣大地質工作者的作用，建設一個源於地質人實踐又為地質人服務的，在思想精神、物質生活、科研教育、推廣傳播等各方面全面發展的，具有科學性、時代性、大眾性的現代地質文化。它必將會在我國地質事業中發揮引領風尚、教育群眾、服務社會、推動發展的作用。讓我們所有地質工作者開創思維、積極探索，興起地質文化建設的新高潮，實現我國地質事業的大發展大繁榮。

參考文獻

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6. 龍骨坡遺址可以分為幾大地質文化層

龍骨坡遺址分來為三大地質文化源層，由上至下，第一層為角礫層，厚度約為8米；第二層為橘黃色細角礫層，厚度約為12米；第三層為黏土層。古人類、動物化石及石器主要分布在第二層，有近20個文化帶。

經測定，第二層最上面的化石年代為180萬年，最下面的為200萬年，文化層跨度為20多萬年。可見，巫山人在龍骨坡山洞生活了近20萬年的時間。

龍骨坡遺址經過多次發掘，出土了巫山人化石以及人猿牙齒和大量石器。這些遠古文化遺存被命名為「龍骨坡文化」。

7. 漫談地礦文化的底蘊和底氣

楊伯軒 趙標

（河南省地質礦產勘查開發局 鄭州 450012）

摘要 本文列舉了地礦行業文化的外化特性，從地質工作從業的動因、感恩心理、探索奧秘的慾望、進取精神、行業本色等方面，論述了地礦文化的豐厚底蘊和底氣。

關鍵詞 動因 感恩心理 探索慾望 行業特質 豐厚底蘊

「是那山谷的風吹動了我們的紅旗，是那狂暴的雨洗刷了我們的帳篷……」新中國成立60多年來，無論是在地質事業大發展時期，還是在勘查找礦的蕭條期，一代代地質人吟唱著《勘探隊員之歌》，以國家建設和社會需要為己任，成年累月地跋涉在崇山峻嶺、荒原大漠，默默奉獻在找礦立功和地質服務的戰場上，用智慧和赤誠、熱血和汗水抒寫了一幅幅壯麗的人生畫卷，為建設美麗中國勘探資源和提供多樣化的地質服務成果，受到了全社會的關注和尊重，也鑄就了以「三光榮」傳統和「四特別」精神為代表獨具特色的地礦文化，豐富了地礦文化的底蘊，成就了地礦文化的底氣。

地礦行業文化是中華傳統文化在地礦行業的實踐應用，是地礦職工內心共同認可的基本信念、價值觀念、道德規范，以及由此產生的思維方式、行為方式、品牌效應的綜合體現。在社會各職業階層中，地質工作者的行業文化烙印十分突出：大步流星走路、大嗓門說話、簡約化生活，體現的是一種效率和豪放的陽光心態；大鍋吃飯、大碗喝酒、大塊吃肉，折射的是一種同事間的相互依存和豪爽個性；「天下地礦是一家」代表的是團隊精神和行業價值認同；「天當房，地當床，夜幕作蚊帳」，是一種為理想奮斗的樂觀和豁達之情；等等。發黃的黑白照片記載著的創業激情，手柄磨得鋥亮的地質錘訴說著跋涉歷程，見證多個找礦突破的帆布地質包……這些地質文化元素俯拾皆有，信手拈來。憑著這腔豪情、這份執著、這樣浪漫，幾代地質人背井離鄉、拋妻別子、跋山涉水、風餐露宿，用簡朴的地質錘、用轟隆隆的鑽探聲，叩開了一扇扇寶藏之門，300多座礦業城市拔地而起。是什麼讓他們秉承執著的信念勇往直前，這種濃厚的文化底蘊和底氣源自何處？翻開歷史的記事本，我們不難找到答案。

——來自為國分憂、科技報國的愛國情愫。地質工作是經濟建設的基礎性、先行性工作，這正是毛澤東同志所說的「一馬擋路，萬馬不能前行」的序列關系。新中國成立初期，百業待興。1956年3月，在新中國經濟建設最需要礦產資源的時候，以地質部第一任部長李四光和黨組書記何長工為首的地質部高層領導積極響應黨中央提出的「向科學進軍」的號召，順應時代需要，吹響了全國勘探大會戰的集結號。無數年輕的地質工作者，滿懷報國之志，急國家建設之所急，意氣風發地走進大興安嶺的茫茫林海、攀西高原的崎嶇小道，踏上神秘莫測的高山之巔、大漠深處，打響了大慶石油勘探會戰、攀枝花釩鈦鐵礦找礦會戰、許昌鐵礦會戰等一場場找礦攻堅戰役。「鐵人」王進喜的事跡集中代表了當時無數地質工作者的心境。他在北京開會時，看到首都的汽車因為沒有汽油而不得不背著煤氣包時，他內疚地掉下了眼淚。當他帶領鑽井隊來到現在的大慶油田時，面對「頭上青天一頂，腳下荒原一片」的惡劣環境，喊出了為國家建設「有條件要上，沒有條件創造條件也要上」的口號，在沒有大型機械的條件下，他們硬是用撬杠，靠人拉肩扛，盆端桶提的方式與時間賽跑，提前組織了鑽井生產。「寧可少活二十年，也要拿下大油田」、「把貧油國的帽子丟進太平洋去」、「礦產資源在哪裡，我們的腳步就延伸到哪裡！」等響亮的誓言是當時地質人報國心切的集中表達，也譜寫了一曲曲善打硬仗、敢於勝利的壯麗詩篇，大慶油田、大冶鐵礦、欒川鉬礦、德興銅礦，等等，取得的一個個重大找礦突破，有力地支撐了新中國的工業化發展之路，也為新中國的地質工作贏得了地位和榮耀。

——來自國家重視、社會尊重的感恩心理。新中國成立到改革開放初期這三十年時間里，地質工作得到了黨和國家的高度重視，放在優先發展的位置，實行的是「大一統」計劃經濟管理模式，要人給人，要錢給錢，要物給物。地質隊員是全社會工資標准高、福利保障最好的職業之一，地質工作成為當時令人羨慕的職業，以地質生活為背景的《年青的一代》塑造了新一代知識分子肖繼業的形象，是當時許多年輕人的偶像。手拿地質錘和放大鏡、肩挎帆布地質包，成為許多年輕人追求的時尚，印有「中華人民共和國地質部」字樣的工作證更是增加了地質人的歸屬感和行業自豪感。「黨和國家這樣重視地質工作，我們沒有理由不好好乾」是那時大多數地質隊員的內心獨白。雖然在20世紀70年代後期出現了投資效益下降、工作效率低下等問題，但懷揣著對國家重視的感恩和感激之情，這支「建設時期的游擊隊」，以無比豪邁的激情，在那個時期累計提交各類礦產地近萬處，強有力地支持了共和國的工業體系建設，並建立了不可磨滅的功勛。盡管80年代中期到90年代中期的10多年時間里，整個地質工作陷入低潮。國家對地質勘查的投入幾乎「斷奶」，地勘隊伍陷入前所未有的生存危機。就是在這十分困難的時候，生性頑強又朴實憨厚的地質人沒有躺在過去的功勞簿上，也沒有完全放棄地質找礦事業，而是艱難地保留了部分地質找礦人才，滿心希望地期待著在第二個春天到來時大顯身手、再展作為。

——來自崇尚自然、破解奧秘的探索沖動。在地球46億年的漫長歷史中，有著無窮奧秘。人類對地球的認識也有著這樣那樣的神話故事、猜想、假說。直到有了現代地質學，科學家們把它從古到今劃分成太古宙、元古宙、古生代、中生代和新生代5個「地質年代」，不同的地質年代有著不同的特徵。但直到今天，地球的絕大部分秘密還沒有揭開，人類對承載著自己並賴以生存、似乎熟悉而又十分陌生的家園，總有著「一探究竟」的沖動。地質行業的特質決定了我們是自然和地球奧秘的探求者，正是懷著這種意識和沖動，幾代地質人採用了地質調查、地球物理、地球化學、遙感解譯、深層電測、鑽探驗證等多種手段，試圖對地球的認識更近一步，也希望地球能給我們奉獻更多的寶藏和驚喜，永遠做我們人類取之不盡、用之不竭的資源寶庫。神秘的雅魯藏布大峽谷，被視為地質科學研究的「聖地」。那裡谷深、林密，相對高差達5000餘米；氣候多變、環境惡劣。無論懸崖絕壁、雪山冰川，還是原始森林、急流險灘，所有路線都要徒步行進。河南省地質調查院的30多名地質隊員經過兩年多艱苦奮戰，在艱險和生死考驗中行程26000餘千米，完成1∶20萬化探掃面7938平方千米；採集各類樣品2102件，取得基本數據63252個。首次獲得了大峽谷地區控制密度最大、研究程度最高的基礎地質資料，從地球化學角度解讀了雅魯藏布江縫合帶和「南迦巴瓦構造結」演化特徵及分布位置。這是我國乃至人類歷史上首次對大峽谷地區進行的大規模、深層次、網格式、系統性國家級地質科學考察，為大峽谷地區基礎地質研究、礦產資源潛力評價和生態環境保護提供了珍貴的基礎資料，成果經專家鑒定達到國際先進水平。由地質隊員自己完成的《走進雅魯藏布大峽谷》攝影畫冊仍是地勘界的經典之作。

——來自不甘落後、勇創一流的進取精神。現代意義的地質工作是一種「舶來品」。鴉片戰爭以後有外國人進入中國開展地質調查，也有中國留學生到比利時、德國等學習礦業知識。1913年，章鴻釗、丁文江、翁文灝等創辦的北平地質調查所，培養了中國第一批地質人才。在此後戰事不斷、政局長期動盪的惡劣環境中，憑著對科技救國的信念，原隸屬中央地質調查所的地質學家，以常人之軀承受著超常的生存條件，堅守者地質調查找礦的責任，並取得了雲南祿豐恐龍、淮南煤礦、雲貴地區的磷礦等重大地質成果，更確立了「登山必到峰頂、移步必須步行」和「近路不走走遠路、平路不走走山路」的地質調查准則。「搜羅多少箱圖籍、整理端緒仔細求」（翁文灝贊丁文江語），正是這些地質前輩們敬業精神的真實寫照。新中國成立後，在地質事業大發展時期，更是有數以萬計的地質工作者，不畏艱難、勇挑重擔，不甘落後，憑借頑強的意志和驚人的毅力，長期奮戰在野外一線，取得了一系列重大找礦突破，探明儲量的礦種達160種，其中20多種礦的探明儲量位居世界前列，為我國完善工業體系的建立立下了汗馬功勞。地質力學理論、地窪學說、第四紀地質研究等，多項重大地質理論創新成果，大大縮短了我國與發達國家地質工作的差距。特別是近10多年來，國家組織實施了新一輪國土資源大調查、危機礦山找礦、青藏專項、新疆「358」等重大地質專項，取得了大批地質找礦突破和理論創新。尤其是，歷時10年的「青藏高原地質理論創新與找礦重大突破」項目，獲得了全球最全面、最系統的青藏高原基礎地質資料，創造性地提出青藏高原地質演化和成礦理論，並得到國際權威的認可，是中國地質工作的里程碑。通過攻克一批重大科學難題，實現了找礦重大突破，對完善我國礦產資源戰略格局，促進青藏地區科學發展奠定了堅實的基礎，成功摘得2011年度的國家科技進步獎特等獎，是全國地質工作者的至上榮耀。

——來自志存高遠、革故鼎新的行業本色。地質工作貫穿於經濟建設的整個活動，服務於經濟社會的諸多方面。地質工作在緩解資源約束、維護能源資源安全、推進城鄉建設、開展國土整治等方面的作用日益凸顯。以資源保障為主的傳統地質工作正在轉變為資源、環境保障並重的多目標、多功能地質工作，地質工作的服務領域不斷擴大。近年來，河南省地勘局所屬地勘隊伍在這方面進行了很好的探索：實施的「地質環境保障工程」，一方面研究中原經濟區建設的環境容量問題，加強地質環境調查評價、地質災害防治，減少地質環境的破壞和地質災害發生。另一方面是，對已形成的地質環境問題，如礦山環境、水土污染，進行恢復治理、生態修復。完成了黃淮平原農業地質調查、重點城市淺層地熱資源評價和環境地質調查評價、沿黃城市後備地下水水源地普查、地質公園規劃建設、礦山環境和地質災害調查治理等一大批重大項目，積極參與應急抗旱找水打井行動、四川災後重建工作、高鐵客運、南水北調、鄭州地鐵等大批重點項目建設，推進多目標地質服務在專業化基礎上向社會化、市場化發展。地質工作服務領域的擴大，大大加快了與其他學科的交流和融合，使我們比以往變得更加從容和自信，也給地質文化的進步提供了全面的營養。

行走在高山荒野，探尋於地心深處。回顧新中國成立64年來的地質工作，有青春燃燒的激情歲月，也有刻骨銘心的難忘時光；有找礦慶功酒會上的酩酊大醉，也有蕭條時期生活無著的窘迫困境；有同事兄弟間生死相托的手足之情，也有夜深人靜時思念妻兒的離別之怨；有找礦立功戴紅花的光鮮和榮耀，更有遠離鉛華心底寧靜的堅守和承受……這一切的一切，積淀為厚重的地礦行業文化底蘊，生生不息，薪火相傳，激勵著一代又一代地質人凝聚精氣神，唱響主旋律，為夢想而奮斗，成為我們的精神家園。在新的歷史條件下，地質工作還會遇到這樣那樣的挑戰和問題，我們還會繼續堅守「三光榮」和「四特別」的精神高地，義無反顧地開拓進取，不離不棄地求索奮斗，用青春和激情譜寫地質工作新的篇章，為實現中國夢創造新的業績！

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8. 我沒什麼文化，地質勘查難學么

地質勘查專業不難學，文化程度不需要多高，課程不外乎礦物學、岩石學、礦床學、版礦產勘查學。這些課程實踐權性很強，記憶性的東西較多，實踐環節能跟得上的話就能學的懂。至於地質勘查工作和其他工作沒有什麼不同，是靠長期的經驗積累下來的，這個行當裡面用那句「嘴上沒毛，辦事不牢」形容再恰當不過了，沒有那麼多的實際野外地質工作，再怎麼也是紙上談兵。我這么說是告訴你，地質勘查不需要多麼高的文化水平，但是需要一份熱愛野外地質勘查的心，耐得住野外那份寂寞，經過長時間的經驗積累可以成為優秀的地質工程師。

9. 地質文化的概念、屬性和總體框架

馬伯永 徐紅燕

（中國地質圖書館 北京 100083）

摘要 地質文化是全體地質人的精神家園，是社會主義先進文化的重要組成部分。加強地質文化建設的根本目標，就是服務國家地質工作，推動保障行業發展，人與自然和諧發展，提高地勘行業支撐社會主義文化建設與發展的能力和水平。地質文化具有行業性、科學性和大眾化的屬性，是由行業精神、科學思想、科學方法、科學精神等一系列元素組成的文化體系。本文在深入調研的基礎上，構建了地質文化建設的基本框架，提出了事業引領，產業跟進，重點突破，全面發展的工作思路，以期為我國地質文化的建設、創新發展提供借鑒參考。

關鍵詞 地質文化 行業文化 科學文化 大眾文化 發展思路 總體框架

文化是民族凝聚力和創造力的重要源泉，文化是綜合國力競爭的關鍵因素，文化是經濟社會發展的重要支撐。黨的十七屆六中全會從戰略和全局的高度提出了建設社會主義文化強國的偉大目標。黨的十八大報告中出，建設社會主義文化強國，關鍵是增強全民族文化創造活力。地質文化是地質人的精神家園，是推進生態文明建設，實現美麗中國夢的重要支撐。加強地質文化建設對於服務國家地質事業，保障行業發展，促進人與自然和諧，支撐經濟社會發展意義重大。筆者從宏觀戰略角度，對地質文化概念、屬性和發展思路進行了研究和闡述，提出了地質文化建設的基本框架。

1 地質文化的概念和特徵

從文化的綜合定義和演化歷史來看，「文化」一詞包含了很多內容，也可以做多種劃分。廣義上講，文化是指人類在長期的歷史實踐中所創造的物質財富和精神財富的總和，狹義的文化專指知識、信念、道德法則、風俗、藝術及一切意識形態在內的精神產品。近年來，地質文化建設的使用頻率日漸提高，但它的內涵目前還沒有達成明確共識。詮釋地質文化建設概念，應該遵循「地質」＋「文化」→「地質文化」→「地質文化建設」的路徑。與文化的概念相對應，地質文化也有廣義和狹義之分，廣義的地質文化應包括精神層面、制度（行為方式）層面、物質層面，狹義的地質文化僅包括精神層面。准確理解地質文化的內延和外涵至關重要，理解的太寬就會顯得不著邊際，失去重點；理解的太窄，又不能充分發揮地質文化的功能。

筆者認為，地質文化是以國家地質工作為背景，以地質科學為內涵，以全國地勘行業職工群眾為重點並面向全社會公眾傳播，以推動地勘行業發展為基礎，以培育人與自然和諧發展的價值理念為根本，具有鮮明的行業特色、時代特徵、實踐特點的一種文化形態，它始終與國家地質事業發展相生相伴，與社會公眾社會生活息息緊密相關，是社會主義先進文化的重要組成部分，越來越成為經濟社會發展的重要支撐。地質文化的基本屬性有以下三個方面（圖1）：

圖1 地質文化的三層次模型圖

1.1 地質文化的行業屬性

地質文化屬於行業文化，是地勘行業在長期的發展實踐中，所產生、凝結、積淀和形成的價值觀念、精神力量、道德規范、行為方式等內容。地勘行業職工既是地質文化的創造者、參與者，也是地質文化的傳承者、享受者。地質行業文化著眼於服務行業建設，在統一目標、凝聚力量、約束行為、激發能量、形象美化等方面發揮著重要作用。以獻身地質事業為榮、以找礦立功為榮、以艱苦奮斗為榮的「三光榮」精神，特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能奉獻的「四特別精神」就是傳統地質文化的核心與精髓。有了這種精神支撐，我國地質事業才能永葆生機與活力。

1.2 地質文化的科學屬性

地質學是關於地球的物質組成、內部構造、外部特徵、各層圈之間的相互作用和演變歷史的知識體系。地質文化就是研究地球，調整人與地球的關系，在開發利用地球的社會實踐過程中形成的，由一系列科學思想、科學方法、科學精神、科學知識組成的地質科學文化體系。科學精神是人們在長期的科學實踐活動中形成的共同信念、價值標准和行為規范的總稱。科學思想是科學知識和方法的概括和提升。科學方法是人們在認識和改造世界中遵循或運用的、符合科學一般原則的各種途徑和手段，包括在理論研究、應用研究、開發推廣等科學活動過程中採用的思路、程序、規則、技巧和模式。地質文化的科學屬性的傳承和弘揚，是地質科學事業創新發展的精神動力和智力支持。

1.3 地質文化的大眾屬性

大眾文化是一種以文化產業為特徵，以現代科技傳媒為手段，以市場經濟為導向，以社會公眾為對象的社會型、大眾化的文化形態。隨著經濟社會的發展，地質工作已由主要為礦山建設和能源、交通、水利等基礎設施建設服務，擴展到同時為地質災害防治、生態環境保護、城鎮化、農業和旅遊業發展等服務。社會公眾也對生存環境、地質災害、資源國情等方面相關的地學知識與信息日益關注。因此，地質工作的基礎性支撐作用，不僅體現在地質找礦上，而且滲透於經濟和社會發展的方方面面。當前，學習了解地質文化知識成為社會公眾越來越迫切的需求，這也為地質文化的大眾化普及和傳播創造了條件。縱觀全球，以地質科學內涵的地質文化產品和文化作品的創意、創作浪潮風起雲涌，文化創意產業取得巨大成功，取得了巨大的社會效益和經濟效益。地質文化已經成為社會大眾的「身邊文化」，其大眾化屬性越來越顯現。

1.4 地質文化與其他文化的辯證關系

加強地質文化建設，正確界定與其他文化的關系是前提，這關繫到地質文化建設的方向、目標和效果。地質文化與國土資源文化、地球科學文化之間既緊密聯系，又在內涵和外延上進行區分。國土資源文化與地質文化都具有行業性、科學性和大眾化的屬性，但覆蓋范圍不同，體現著整體和部分的辯證關系，地質文化是國土資源文化的一部分。而地球科學文化只具有科學性和大眾化的屬性，不具有行業文化特性，但其內涵和外延要大於地質文化和國土資源文化（圖2）。

圖2 地質文化與國土資源文化、地球科學文化的相互關系示意圖

2 地質文化的基本框架

2.1 地質文化建設的基本框架

近年來，關於地質文化的研究成果不少，但大多數停留在理論探索層面，對地質文化建設的基本框架的研究鮮有提出。依據質文化具有的行業性、科學性和大眾性三個基本屬性，本文嘗試提出了地質文化建設的基本框架。但由於文化建設是一項長期、繁雜、龐大的系統工程，受多種因素限制，本文難以提出具體的實施細節，只能提出一個基本框架，以作拋磚引玉之用，見圖3。

2.2 地質文化建設的核心要素

2.2.1 地質文化資源

文化資源是人們從事文化生產、生活的前提准備。隨著地質工作與經濟社會結合越來越緊密，使得地質文化資源逐步擴展到地質科學、人文地理、經濟社會的所有領域。地質文化資源泛指人們從事地質文化作品創作、文化產品製作、文化產業開發，以及文化普及、傳播活動所能利用或有利用潛能，並由此產生經濟效益、社會效益、環境效益的自然因素和其他任何因素的總和。大體上可以分為精神類和物質類資源兩種形式。地質文化資源具有全球性、共享性、產業性、永續利用性的特徵，在地質文化建設中居於基礎性地位。

圖3 地質文化建設的基本框架圖

2.2.2 地質文化載體

地質文化載體是指以各種物化和精神的形式承載、傳播地質文化的媒體和傳播工具，它是地質文化得以形成與擴散的重要途徑與手段，主要包括以下幾個方面：①組織載體，指行業內外部，正式或非正式的組織團體、職工及有關社會公眾；②內部環境載體，指行業內部各單位的外觀和內在環境，如生產辦公環境、人際氛圍等；③文化設施，指教育設施、文化場地、體育及娛樂設施；④文化活動，指文娛、體育、競賽、知識性和趣味性活動；⑤文化媒體，指各種文化產品、作品、標識等。無論是發展地質文化事業，還是創新培育地質文化產業，都離不開地質文化的載體的支撐，但由於兩者的生產目的、資本來源、機構性質、運營機制的不同，在載體建設上既有共性部分，又有不同的側重點。

2.2.3 地質文化隊伍

地質文化隊伍是指在地勘行業內部、外部從事地質文化資源建設、文化隊伍教育培訓、地質文化產品創作、製作，以及從事文化管組織理、市場運作的專職、兼職人員，是地質文化的創造者、生產者、傳播者和接受者。目前我國地質文化隊伍的總量不足，結構有待完善，創作及創新能力有待提高。培養一支品德優良、業務精湛、結構合理，具有創新精神，能夠勝任地質文化建設不同管理工序需要的專職或兼職地質文化隊伍是地質文化建設創新發展的根本保證。

2.2.4 地質文化機制

地質文化機制是制度、工作程序、規則的有機聯系和有效運轉，貫穿於地質文化建設工作的各個環節，主要有以下幾個方面：①組織領導，包括行業管理部門、各種學會、協會之間的聯系和組織協調；②機制建設，包括發展規劃的制定和落實，表彰和獎勵機制，地質文化建設的評價機制，地質文化的創業與扶持機制；③經費投入，政府投入力度、社會資金投入渠道。沒有科學有效的地質文化建設體制機制，地質文化建設就難以形成整體合力。

3 地質文化建設的總體思路

加強地質文化建設，應堅持行業統籌、資源先行、事業引領、產業提升、重點突破，全面發展的戰略舉措，逐步構建我國地質文化創新發展的體制機制。

3.1 行業指導

近年來，黨中央、國務院先後做出加強文化建設的重要決策部署，從中央到地方，一系列政策、制度亦相繼出台，為文化建設打下了堅實的基礎。隨著外部發展環境日益成熟，地勘行業內部在地質文化建設中發揮的作用日益重要。作為行業管理部門，國土資源部、中國地質調查局等始終高度重視文化建設，在新形勢下應當充分運用行政管理、項目部署、業務聯系、技術指導等手段，科學指導和有效引導地勘行業加強地質文化建設，打造協調互動、融合發展的整體合力。①加強組織領導。建議國土資源部明確文化建設歸口管理的司局，統一協調指導全國地質文化建設，並提供咨詢和建議；②實施政策引導。重點健全完善加強地質文化資源挖掘集成整合、文化隊伍教育培養等方面的政策措施，夯實上游文化發展的基礎，為下游的文化產業發展創造條件；③項目安排部署。依託文化項目的規劃部署，引導全國地質文化建設合理布局，引領地質文化建設發展方向；④組織開展行業精神、核心價值理念共性等問題的總結凝練，提升行業社會形象。組織開展地質文化建設理論研究，為地質文化實踐提供指導。

3.2 資源先行

地質文化資源是地質文化建設和研究的主要對象，也是地質文化建設與發展的重要載體，沒有地質文化資源的積累和豐富，地質文化作品、文化產品的創作、製作就無從談起，地質文化建設就會成為「無源之水、無本之木」。我國是地質文化資源大國，加強地質文化建設，必須堅持資源先行的原則，只有文化資源先豐富起來，才能使文化資源優勢更好地轉化為文化發展優勢。一是要加強地質文化資源的專業性調查研究工作，使其成為重大地質文化建設工程的先導；二是加強地質文化資源的挖掘與集成整合，建設地質文化資源專題資料庫，為文化產品開發提供基礎信息平台；三是發掘提煉地質工作成果的文化元素，著力做好技術成果資料向地質文化資源的提煉轉化工作。

3.3 事業引領

文化事業是為國家政治、經濟、方針政策的制定和實施起服務作用的，具有基礎性的特質，是引導整個文化進步的先鋒性文化。新中國成立以來，發展文化事業一直是社會主義建設任務的重要組成部分，也是全面建設中國特色社會主義的重要內容。地質文化事業的引領作用主要體現在以下幾個方面：一是實現社會公眾基本文化權益的保障。按照公益性、基本性、均等性、便利性的原則為社會公眾提供基本文化服務；二是引領地質文化的發展方向，起到聚焦熱點領域，發揮弘揚、引領主旋律的特殊作用；三是發揮文化發展的基礎性、先行性作用，為下游文化產業的發展提供資源基礎、隊伍保障、方向指引、技術支撐和精神動力。

3.4 產業提升

文化產業是以創新、創造、創作為根本手段，以文化內容和創意成果為核心價值，以知識產權實現和消費為特徵，為社會公眾提供獨特文化體驗的具有內在聯系的產業或行業集群，它與高科技性、新興性和現代生產、生活方式密切相關，是現代服務業的重要組成部分。發展文化產業，是加快轉變經濟發展方式的新亮點，是提高國民素質，不斷滿足人民群眾精神文化需求的根本途徑，還可以引入競爭機制，有於增強文化發展的生機和活力。一是提升文化產品的科學內涵、科技含量，盡快形成一批原創性的地質文化精品；二是加強文化產品的市場化運作和推廣，推動文化產業成為國民經濟的支柱性產業，成為轉變經濟發展方式的重要支撐；三是提高文化產品的吸引力，不斷滿足社會公眾多樣化精神文化的需求，加快推動地質文化的普及傳播。

3.5 重點突破

一是行業精神文化的突破。凝練行業精神與核心價值理念，在新形勢下賦予「三光榮」、「四特別」精神以新的內涵，增強地勘行業的凝聚力、向心力和自豪感；二是地質文化產業化的突破。要緊密圍繞行業生產生活、事關國計民生的重大地質問題、社會公眾普遍關心的地質現象，創意、創作一批技術含量高、內涵深刻，社會效益和經濟效益巨大的地質文化產品；三是理論成果的突破。地質文化理論研究取得顯著成效，以科學理論指導地質文化建設新的實踐，為地質文化建設提供理論支持。

3.6 全面發展

通過不斷加強地質文化資源建設、隊伍建設、載體平台建設、管理體系建設，為地質文化建設營造良好的內外部發展環境，調動和引導全國地勘行業幹部職工和社會公眾關心、關注和積極投身地質文化創作、傳播，特別是通過文化產業能力的提升、重點領域的突破，帶動地質文化建設的全面發展，使其成為經濟社會發展的重要支撐，成為全國地勘行業幹部職工共有的精神家園。

參考文獻

段怡春，陳萍.2007.地球科學文化產業發展的潛在優勢和對策，9（1）：27～30

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張中偉.2007.地球科學文化肩負的三大使命，中國地質教育，32（10）：102～108

10. 什麼是世界地質文化遺產和世界非物質文化遺產或者世界文化遺產申請條件是什麼

國家級非物質文化遺產代表作
申報評定暫行辦法
《國務院辦公廳關於加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》
(國辦發[2005]18號)附件
第一條為加強非物質文化遺產保護工作，規范國家級非物質文化遺產代表作的申報和評定工作，根據中華人民共和國憲法第二十二條「國家保護名勝古跡、珍貴文物和其他重要歷史文化遺產」及相關法律、法規，制定本辦法。
第二條非物質文化遺產指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式（如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及與之相關的器具、實物、手工製品等）和文化空間。
第三條非物質文化遺產可分為兩類：（1）傳統的文化表現形式，如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能等；（2）文化空間，即定期舉行傳統文化活動或集中展現傳統文化表現形式的場所，兼具空間性和時間性。
非物質文化遺產的范圍包括：
（一）口頭傳統，包括作為文化載體的語言；
（二）傳統表演藝術；
（三）民俗活動、禮儀、節慶；
（四）有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐；
（五）傳統手工藝技能；
（六）與上述表現形式相關的文化空間。

第四條建立國家級非物質文化遺產代表作名錄的目的是：
（一）推動我國非物質文化遺產的搶救、保護與傳承；
（二）加強中華民族的文化自覺和文化認同，提高對中華文化整體性和歷史連續性的認識；
（三）尊重和彰顯有關社區、群體及個人對中華文化的貢獻，展示中國人文傳統的豐富性；
（四）鼓勵公民、企事業單位、文化教育科研機構、其他社會組織積極參與非物質文化遺產的保護工作；
（五）履行《保護非物質文化遺產公約》，增進國際社會對中國非物質文化遺產的認識，促進國際間的文化交流與合作，為人類文化的多樣性及其可持續發展作出中華民族應有的貢獻。

第五條國家級非物質文化遺產代表作的申報評定工作由非物質文化遺產保護工作部際聯席會議（以下簡稱部際聯席會議）辦公室具體實施。部際聯席會議辦公室要與各有關部門、單位和社會組織相互配合、協調工作。
第六條國家級非物質文化遺產代表作的申報項目，應是具有傑出價值的民間傳統文化表現形式或文化空間；或在非物質文化遺產中具有典型意義；或在歷史、藝術、民族學、民俗學、社會學、人類學、語言學及文學等方面具有重要價值。
具體評審標准如下：
（一）具有展現中華民族文化創造力的傑出價值；
（二）紮根於相關社區的文化傳統，世代相傳，具有鮮明的地方特色；
（三）具有促進中華民族文化認同、增強社會凝聚力、增進民族團結和社會穩定的作用，是文化交流的重要紐帶；
（四）出色地運用傳統工藝和技能，體現出高超的水平；
（五）具有見證中華民族活的文化傳統的獨特價值；
（六）對維系中華民族的文化傳承具有重要意義，同時因社會變革或缺乏保護措施而面臨消失的危險。

第七條申報項目須提出切實可行的十年保護計劃，並承諾採取相應的具體措施，進行切實保護。這些措施主要包括：
（一）建檔：通過搜集、記錄、分類、編目等方式，為申報項目建立完整的檔案；
（二）保存：用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等手段，對保護對象進行真實、全面、系統的記錄，並積極搜集有關實物資料，選定有關機構妥善保存並合理利用；
（三）傳承：通過社會教育和學校教育等途徑，使該項非物質文化遺產的傳承後繼有人，能夠繼續作為活的文化傳統在相關社區尤其是青少年當中得到繼承和發揚；
（四）傳播：利用節日活動、展覽、觀摩、培訓、專業性研討等形式，通過大眾傳媒和互聯網的宣傳，加深公眾對該項遺產的了解和認識，促進社會共享；
（五）保護：採取切實可行的具體措施，以保證該項非物質文化遺產及其智力成果得到保存、傳承和發展，保護該項遺產的傳承人（團體）對其世代相傳的文化表現形式和文化空間所享有的權益，尤其要防止對非物質文化遺產的誤解、歪曲或濫用。

第八條公民、企事業單位、社會組織等，可向所在行政區域文化行政部門提出非物質文化遺產代表作項目的申請，由受理的文化行政部門逐級上報。申報主體為非申報項目傳承人（團體）的，申報主體應獲得申報項目傳承人（團體）的授權。
第九條省級文化行政部門對本行政區域內的非物質文化遺產代表作申報項目進行匯總、篩選，經同級人民政府核定後，向部際聯席會議辦公室提出申報。中央直屬單位可直接向部際聯席會議辦公室提出申報。
第十條申報者須提交以下資料：
（一）申請報告：對申報項目名稱、申報者、申報目的和意義進行簡要說明；
（二）項目申報書：對申報項目的歷史、現狀、價值和瀕危狀況等進行說明；
（三）保護計劃：對未來十年的保護目標、措施、步驟和管理機制等進行說明；
（四）其他有助於說明申報項目的必要材料。

第十一條傳承於不同地區並為不同社區、群體所共享的同類項目，可聯合申報；聯合申報的各方須提交同意聯合申報的協議書。
第十二條部際聯席會議辦公室根據本辦法第十條的規定，對申報材料進行審核，並將合格的申報材料提交評審委員會。
第十三條評審委員會由國家文化行政部門有關負責同志和相關領域的專家組成，承擔國家級非物質文化遺產代表作的評審和專業咨詢。評審委員會每屆任期四年。評審委員會設主任一名、副主任若干名，主任由國家文化行政部門有關負責同志擔任。
第十四條評審工作應堅持科學、民主、公正的原則。
第十五條評審委員會根據本辦法第六條、第七條的規定進行評審，提出國家級非物質文化遺產代表作推薦項目，提交部際聯席會議辦公室。
第十六條部際聯席會議辦公室通過媒體對國家級非物質文化遺產代表作推薦項目進行社會公示，公示期30天。
第十七條部際聯席會議辦公室根據評審委員會的評審意見和公示結果，擬訂入選國家級非物質文化遺產代表作名錄名單，經部際聯席會議審核同意後，上報國務院批准、公布。
第十八條國務院每兩年批准並公布一次國家級非物質文化遺產代表作名錄。
第十九條對列入國家級非物質文化遺產代表作名錄的項目，各級政府要給予相應支持。同時，申報主體必須履行其保護計劃中的各項承諾，按年度向部際聯席會議辦公室提交實施情況報告。
第二十條部際聯席會議辦公室組織專家對列入國家級非物質文化遺產代表作名錄的項目進行評估、檢查和監督，對未履行保護承諾、出現問題的，視不同程度給予警告、嚴重警告直至除名處理。
第二十一條本《暫行辦法》由部際聯席會議辦公室負責解釋。
第二十二條本《暫行辦法》自發布之日起施行。