地理環境與語言

A. 一個民族的主流哲學和它的地理環境和語言有聯系嗎論文

民族的主流哲學和它的地理環境和語言論文我知道 只不過太長我沒法給你說.

B. 一個民族的主流哲學和它的地理環境和語言有聯系嗎

看來你是一個稍微語言學研究生？同道中人咯?? 首先說，根據認知語言學： 認知語言學的一個分支學科，語言學，第二代認知科學和經驗的哲學理論背景，反對的主流語言學轉換生成語法

C. 地理環境對語言傳播體現在哪幾個方面

平原地區有助於語言的傳播，山區尤其是閉塞的山區不利於語言的傳播！

D. 結合我國方言形成的過程，分析語言與地理，社會環境的關系

我國方言的形成與地理密切相關。
由於人們在交往中受到地域的限制，人版與人的交流，程度不權同地受到地理因素的限制。一般來說，在山區交通不便，受山脈阻隔而生活的人群，與外界不能產生很好的勾通，外來文化也不能有效地相互補充、滲透，人們之間的生產、生活及文化交流被不同程度地局限在一定的范圍內，這樣就形成了語言的地域性。
在我國，生活在平原地區的人們，由於沒有山脈的阻擋，有利於人們活動范圍的延伸與擴大，作為交流工具的語言得到了較大的互補和發展，其社會環境獲得了共同的特點和一致性，有利於社會的發展，有利於語言在表達能力上的提升，同時發展和豐富了民族語言。例如華北平原地區生活的人們，有著北方語言的共同特徵，相距千里也可以有效地進行交流。而在我國南方丘陵山地地區生活的人們，就有了語言區域性，往往一山阻隔互不來往，形成不能互為交流的地方方言。

E. 漢語方言與地理環境之間的關系

網路上抄的。

方言分區是不同語言的劃分，有別於地理上、行政上的分區。不同方言可以同在一個地理區域內，同一方言也可以分布在不同的地理區域中。例如南方的閩方言通行於閩、粵、台、浙四省的部分地域，而在閩、粵兩省之中，又分別有閩、客方言並存和粵、客、閩方言並存。行政管轄范圍可以變更，方言區屬卻不可能在短期內隨之更改。廣東省的海豐、陸豐兩縣,大部分說閩方言,原隸屬於說閩方言的汕頭專區。近年來這兩個縣改屬大都不說閩方言的惠陽專區管轄，可是海豐話和陸豐話仍屬閩方言。 不同方言之間的關系有親有疏，必須對近親和遠鄰有充分的了解，才能把不同的方言恰切地歸到適當的區屬中。方言的分區要有不同的層次，根據親、疏的程度把不同的方言劃歸不同的層次。最高的一個層次通常稱做方言區,例如官話方言區、吳方言區、粵方言區等。同一個方言區中的方言又可以作第2層的區分,通常稱做方言片或次方言，例如閩方言區的方言又可以分閩南方言片、閩東方言片、閩北方言片，莆仙方言片、閩中方言片等;吳方言區的方言又可以分為太湖片、台州片、溫州片、婺州片、龍衢片等。必要時，方言的劃分還可以有第3層次乃至第4層次。第3層次在「片」以下,根據同一片內方言差異的情況可分為若干小片。小片中的各個地點如果方言差異仍然存在，可以再區分為若乾地點方言，一般叫做「點」。方言區分的四個層次就是：方言區—方言片—方言小片—方言點。不論是哪一個層次的方言，在分區中始終要從實際出發，判明親疏關系，該分即分，可合便合。有的地方方言處在不同方言的過渡地帶，特別是幾種不同方言犬牙交錯的地區，如閩、浙、贛交界地區,鄂、湘、贛接壤地區等。方言現象復雜,一時不易確定歸屬的，只好承認它是過渡地帶的方言，不必勉強劃歸哪一個方言區。

F. 怎麼理解語言與地理、社會環境的關系

好抽象啊，我也不大清楚，你可以參專考這屬里~ http://www.cnki.com.cn/Article/CJFD1998-JJDL199802024.htm

G. 怎樣理解語言與地理社會環境的關系

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H. 一個民族的主流文化和其語言及地理環境有關系么舉例說明

首先解釋什麼是民族
什麼是主流文化
什麼是語言
什麼是地理環境

這個太寬泛了，那些教授一輩子研究這個也不一定弄明白，

I. 4、根據地理位置、自然環境、民族、語言、文化和經濟發展狀況等,亞洲分為哪幾

4、根據地理位置、自然環境、民族、語言、文化和經濟發展狀況等,亞洲分為哪幾？
不大清楚

J. 地理環境對不同種語言產生的影響

語言與地理環境沒有關系。是長期居住在一個地區的人用共同的聲音交流信息，特定的聲音表示特定的含義，就形成了語言。