蒙氏地理和歷史知識

① 蒙氏課是幹嘛的

蒙氏課即蒙氏教育是幼兒教育的一種方法。
蒙氏教育:
是義大利的女性教育家瑪麗亞·蒙台梭利（Maria Montessori , 1870~1952年）的名字命名的。1909 年，蒙台梭利寫成了《運用於兒童之家的科學教育方法》一書，1912 年這部著作在美國出版，同時，很快被譯成 20 多種文字在世界各地流傳；100 多個國家引進了蒙台梭利的方法，歐洲、美國還出現了蒙台梭利運動。1913 年 ~1915 年，蒙台梭利學校已遍布世界各大洲。到四十年代，僅僅美國就有 2000 多所。蒙台梭利在世界范圍內引起了一場幼兒教育的革命。

蒙氏教育的作用：
蒙台梭利教學法是一種全面提升兒童素質，發展兒童潛能的教育方法。她巧妙的利用兒童自身的成長要求，在不損害兒童自由與快樂的前提下實現教育的目的。蒙台梭利認為兒童存在著與生俱來的「內在生命力」，這種生命力是積極的、不斷發展的、具有無窮的力量；而教育的任務是激發和促進兒童的「內在潛力」的發展；兒童不是成人灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認真研究、觀察兒童、了解兒童的內心世界，在兒童自由與自發的活動中，幫助兒童獲得身心發展。據此，蒙台梭利為學前兒童設計出一整套有效引導兒童迅速成長的訓練方法。
蒙台梭利把幼兒學習活動稱為「工作」她認為工作使兒童肌肉和肢體動作協調，手腦並用，促進身心協調發展。通過兒童自由選擇工作，獨立操作，專心致志，從而磨練了幼兒的意志，增強了自製力、勇氣和自信心，培養了獨立自主精神，並且受到了嚴格的紀律訓練，同時也滿足了兒童的心理需要。蒙台梭利教育發妥善解決了孩子的紀律問題。通過兒童連續完成手頭分級推進的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。隨著能力的增長，兒童滿足其願望的自由度也增加了，兒童的紀律與自由意識也獲得共同成長。
蒙台梭利非常重視兒童智力早期開發，但是反對教師為中心的填鴨式教育，蒙台梭利學校主張以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體、是中心，主張從日常的訓練入手，配合良好的學習環境，豐富的教具，讓兒童自發的主動學習，獨立思考，自我發現，自我教育和成長。教師和家長只是兒童活動的觀察者和指導員。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育其效果要好得多。蒙台梭利班的孩子在6歲前不但輕松、愉快地掌握了閱讀及計算的基本能力，還掌握了相當多的自然知識，而且更重要的是對學習產生了濃厚的興趣。
蒙台梭利有一個重要的發現，即兒童智力發展的「敏感期」問題，這對兒童早期教育具有重要意義。蒙台梭利發現兒童在6歲之前的不同階段對語言動作、細節、程序、閱讀、書寫等會分別表現出強烈的敏感，這段時期相關的學習十分容易、迅速，是教育的絕好機會，但是這段時間過後，這種強烈的興趣就會消失。抓住時機，進行教育就可以奠定孩子一生的發展基礎。
蒙台梭利教學法乃是義大利第一位女醫學博士瑪麗亞·蒙台梭利女士（Maria Montessori)所提倡的教學方法、著重於孩子秩序感、專心度、手眼協調和獨立能力的培養。在教室中就像一個溫暖的「家」、而孩子來到學校也只是從自己的家庭到另一個「家」、養成孩子喜歡上學、喜愛學習的態度。
一、日常生活教育：訓練孩子日常生活自理能力、以培養獨立、自主的人格和良好 的習性。
二、感官教育：孩子藉由感官教具的傑作、可精練孩子的視覺、觸覺、味覺、嗅覺，使孩子五官更敏銳、進而更聰明有智慧。
三、數學教育：由少至多量的比較，最後引入加、減、乘、除等具體操作，而進入四則的運算、建立教學基礎。
四、語文教學：蒙台梭利博士發現兒童語言的敏感期在六歲之前；因此我們不但強調母語教學、同時培養多種語言、特別是英語的發展。
五、文化教育：在蒙台梭利的教室里配備了動物、植物、歷史、地理、天文、地質等玩教具，讓孩子學習如何照顧動物、植物，了解自己所居住的大環境、了解宇宙萬物的奧秘、認識各種礦物等。

② 蒙氏教育法有哪些起源

蒙台梭利簡介

瑪麗亞·蒙台梭利是20世紀享譽全球的幼兒教育家。她所創立的、獨特的幼兒教育方法，風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美發達國家的教育水平和社會發展。蒙台梭利教育法的特點在於十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個多世紀的教育實驗與研究；她的教育方法——從智力訓練、感覺訓練到運動訓練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業化社會的持續發展，提供了幾代優秀的人才基礎。《西方教育史》稱她是"20世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家。」為表彰蒙台梭利對於幼兒教育和世界和平的特殊貢獻。1950年她被提名為「諾貝爾和平獎」候選人，聯合國教科文組織總幹事賈米·托里斯·博佳曾經熱烈地宣布：「瑪麗亞·蒙台梭利已經成為我們期望教育和世界和平的偉大象徵。」

蒙台梭利出生於義大利安科納省的希亞拉瓦萊鎮。是義大利歷史上第一位學醫的女性和第一位女醫學博士。1907年蒙台梭利在羅馬貧民區建立「兒童之家」。招收3—6歲的兒童加以教育，她運用自己獨創的方法進行教學，結果出現了驚人的效果：那些「普通的、貧寒的」兒童，幾年後，心智發生了巨大的轉變，被培養成了一個個聰明自信、有教養的、生機勃勃的少年英才；蒙台梭利嶄新的、具有巨大教育魅力的教學方法，轟動了整個歐洲，「關於這些奇妙兒童的報道，像野火一樣迅速蔓延」。人們仿照蒙台梭利的模式建立了許多新的「兒童之家」。1909年，蒙台梭利寫成了《運用於兒童之家的科學教育方法》一書，1912年這部著作在美國出版，同時很快被譯成20多種文字在世界各地流傳；100多個國家引進了蒙台梭利的方法，歐洲、美國還出現了蒙台梭利運動，1913年--1915年，蒙台梭利學校已遍布世界各大洲。到四十年代，僅僅美國就有2000多所。蒙台梭利在世界范圍內引起了一場幼兒教育的革命。

蒙台梭利教育法是一種全面提升兒童素質，發展兒童潛能的教育方法。她巧妙地利用兒童自身的成長要求，在不損害兒童的自由與快樂的前提下，實現教育的目的。蒙台梭利認為兒童存在著與生俱來的「內在生命力」，這種生命力是積極的、不斷發展的，具有無窮的力量；而教育的任務是激發和促進兒童的「內在潛力」的發展；兒童不是成人進行灌注的容器，也不是可以任意塑造的泥和蠟，教師和父母必須認真研究、觀察兒童，了解他們的內心世界，在兒童自由與自發的活動中，幫助兒童獲得身心發展。據此，蒙台梭利為學前兒童創造設計出一整套有效引導兒童迅速成長的訓練方法。

蒙台梭利把幼兒的學習活動稱為「工作」，她認為：工作使兒童肌肉和肢體動作協調，手腦並用，促進身心協調發展；通過兒童自由選擇作業，獨立操作，專心致志，從而磨練了意志，增強了自製力、勇氣和自信心，培養了獨立自主精神，並且受到了嚴格的紀律訓練；同時也滿足了自己的心理需要。蒙氏教法非常好地解決了孩子的紀律問題。通過兒童連續完成手頭分級推進的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。隨著能力的增長，兒童滿足其願望的自由度也增加了，兒童的紀律與自由意識也獲得了共同成長。

蒙台梭利非常重視兒童的早期智力開發，但反對以教師為中心的填鴨式教育，蒙台梭利學校主張以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體，是中心；主張從日常生活的訓練入手，配合良好的學習環境，豐富的教具，讓兒童自發地主動學習，獨立思考，自我發現，自我教育和成長。教師和家長只是兒童活動的觀察者和指導員。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育，其效果要好得多。蒙台梭利班的孩子在6歲前不但輕松、愉快地掌握了閱讀，計算的基本能力，還掌握了相當多的自然知識，而且更重要的是對學習產生了濃厚的興趣。

蒙台梭利還有一個重要的發現，即兒童智力發展的「敏感期」問題，這對兒童的早期教育具有重要意義，蒙氏發現兒童在6歲之前的不同階段對語言動作、細節、程序、書寫、閱讀等會分別表現出強烈的敏感，這段時間相關的學習十分容易、迅速，是教育的絕好機會，但這一段時間過後，這種強烈的興趣會消失。抓住時機，進行教育，就可以奠定孩子一生的發展基礎。

蒙台梭利一生著述甚豐。就其內容大致可分為四類：(一)從誕生到3歲兒童教育：有《童年的秘密》、《兒童的發現》和《有吸收力的心理》；(二)從3歲至7歲兒童教育：有《蒙台梭利方法》、《蒙台梭利手冊》、《家庭中的兒童》；(三)關於7歲至13歲兒童及青春期教育：有《高級蒙台梭利方法》兩卷，包括《教育中的自發活動》與《蒙台梭利初等教具》、《青春期及其後的教育)；(四)其他方面：《教育人類學》、《新世界的教育》、《教育的重建》、《開發人類的潛能》、《和平教育》等。為後世留下了豐富的精神遺產。

蒙台梭利教育法是一種非常實用的、操作性極強的、完整的教育體系。它不但能完成對兒童的早期智力開發，而且能全面提升兒童的身心素質；今天，在中國的不少城市，蒙台梭利幼兒園也如雨後春筍般，不斷地建立起來；蒙氏教育法也正在為我國的幼教工作者所重視；我們有理由相信：「蒙台梭利方法」——這個20世紀西方幼兒英才教育的經典方法，也必將會對正在全方位趕超世界潮流的我們，培養和造就中國幼兒英才，讓我們的孩子更加健康，更加科學，更加人性的成長，產生積極而深遠的影響。

③ 蒙氏數學教育區和生活區，感官區，精細區，人文地理區有什麼關聯性

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④ 蒙氏科學認識地球上的方位教案

活動目標：
1、了解有關地球的簡單知識，萌發護環境、保護地球的情感。
2、人類只有一個地球，愛護地球也就是愛護我們的家園。
3、初步認識地球，簡單了解其外形特徵和運轉知識，激發幼兒愛科學的情感。
4、培養幼兒的環保意識。
活動准備：
1、經驗准備：搜集有關地球的資料。
2、物質准備：地球儀，錄像帶。
活動過程：
一、猜謎語引出課題。
"不用發動日夜轉，春夏秋冬按時換，一日行程八萬里，滿載人類千千萬"。
二、地球長什麼樣。
1、觀察地球儀。
2、觀看錄像。
小結：地球是圓圓的，在不停地轉動，自轉的同時還繞著太陽轉，因為地球很大，所以感覺不到它的轉動。四季的交替，晝夜的出現就是轉動的結果。
三、地球上住著誰。
1、看錄像，提問：企鵝、北極熊、熊貓、鯨魚生長在地球的什麼地方?地球上除了動物還生長著什麼?
2、讓小朋友在地球儀上找出中國和其他所知國家的地理點陣圖置，知道全世界的人都生活在地球上，地球是我們共同的家。
3、地球這么大，我們怎樣才能清楚的看到地球呢？人們根據地球的樣子做了個模型。叫地球儀。（出示地球儀）請幼兒在地球儀上找出我們的祖國---中國。
你還知道哪些國家的名字呢？
4、地球上都有什麼呢？（人、動物、植物）三、保護和愛護環境。
1、課件展示：美麗的風光圖片。讓幼兒了解地球地球上美麗的大自然，激發幼兒熱愛地球的情感。
2、"地球媽媽生病了"課件展示：污染環境的種種原因與現象，讓幼兒了解人們亂倒垃圾，大量砍伐樹木，工廠排出的廢氣、廢水、廢渣等破壞和污染了環境。
3、我們應該怎樣做呢？對幼兒進行環保教育。
四、地球媽媽生病了。
結合幼兒美術作品講故事：有的人把地球媽媽的頭發剪掉了；有的人把地球媽媽的衣服弄臟了，扯破了；地球媽媽的身體發燒了。
讓幼兒理解樹木的砍伐，水的污染，空氣污染和臭氧層的破壞是地球媽媽生病的主要原因。
五、爭做地球的小醫生。
自由討論：怎樣保護地球?
人們為了保護地球，規定每年的4月22日為地球日，讓全世界的人們一起行動來保護我們的地球。
六、活動延伸。
把地球儀放在科學角，讓幼兒在自由活動時觀察、互相交流。

⑤ 蒙氏教育五大領域，包括哪些內容有什麼特色

蒙特梭利教學五大領域的教育目標及能力分別是：

1、日常生活領域

培養幼兒的大肌肉和小肌肉的組織能力增強對自己身體的控制能力，從而把孩子從自然人向社會人過度，脫離對父母的過度依賴，學習生活自理能力，學會幫助別人，照顧環境，培養對家庭、社會的責任感。並形成良好的社會交往行為，為將來進入正式的社會生活做准備。

2、感官領域

培養幼兒視、聽、嗅、味、觸五覺敏銳程度的感官能力，使幼兒的每一項感覺都是靈敏全面發展。為學習數學及其他領域做准備，爭強對於社會及知識的感知，培養初步的序列、分列概念和抽象思維能力。

3、數學領域

培養數的概念，理解加減乘除運算的關系，會做10000以內的加減乘除，會做簡單的測量工作，培養邏輯思維能力和創造能力。

4、語言領域

培養幼兒聽說讀寫的能力，幫助幼兒更好的書寫和閱讀，使幼兒在童年時期就形成良好的閱讀與書寫習慣，培養喜愛閱讀的興趣、增強口語表達能力、強化聽力與閱讀能力，提高書寫能力。

5、科學文化領域

增長幼兒見識，開闊眼界，培養幼兒熱愛科學的興趣及探索求知的精神，使幼兒從小就具有創造性思維和實踐能力，了解基本的動植物學、地理學、天文學、歷史學知識。

(5)蒙氏地理和歷史知識擴展閱讀：

一、蒙氏教育特點

1、國情不同

首先，硬體方面：國外的幼兒園普遍在教學環境及教室設施上比國內幼兒園要好一些，對教具、教學輔助材料以及其它如電腦、列印機等教學實現的工具投入也更多。

其次，師資方面：國外注重有經驗的教師，而國內更注重有活力的年輕教師，有經驗的教師雖然年齡偏大，但可以很好的運用即往經驗組織教學，年輕教師有活力有激情但在教學上需要更加規范的管理，使教學保持在一個正常開展的范圍內。

最後，師生配比方面：由於我國人口眾多，師生配備比例偏大，按國外的要求觀察、指導教學是不太現實的。

2、教育觀念不同

國內幼兒教學更注重知識的含量，而國外的幼教更注重幼兒自身發展與快樂成長。中國五千年的文化歷史對教育有特有的理解，國內的幼兒家長也在教學上對知識性的要求比較高，應該尊重國內的教育需求，在知識內容上應該適當加強，即不能搞傳統教育的一刀切教學。

也不能過分強調自我發展丟掉中國重視知識的良好傳統。另外，國內的小學也更注重集體教學，從而就會出現從蒙班個體教學向集體教學轉變的過程，這種情況在國外蒙氏教學里比較鮮見。

二、總目標

在幼兒的發展關鍵期解放幼兒的大腦和雙手，挖掘幼兒的內在潛力，使幼兒不僅獲得知識，更獲得方法和經驗，不僅思維解放，更形成良好的社交習慣及適應現實社會的文明行為，成為一個優雅肯負責，有擔當的人。

⑥ 上百年歷史的蒙氏教學，究竟有什麼獨特之處

蒙氏教學讓幼兒學會了: 第一、 數學能力比較強，因為蒙台梭利有一套比較完善的、有系統的數學學具，如果在蒙班生活了兩三年的孩子，畢業時數的四則運算是不成問題的，而且孩子能達到這個程度，並不是老師強迫孩子學的，也沒有逼孩子背口訣，而是孩子在操作學具在玩的過程中學會的，是一個輕松愉快的過程，例如學習除法，讓小朋友玩分蘋果的游戲，學習加法，小朋友玩銀行游戲，並且都有配套的教具。 第二、 蒙班畢業的孩子責任心比較強，因為是混齡班，而且孩子是班級的主人，孩子要學會照顧環境照顧比自己小的孩子，所以責任心比較強，社會性發展比較好。 第三、 秩序感發展比較好，蒙氏強調做事情 秩序，包括環境的設計也是比較有序的，培養孩子做事情的條理性，邏輯性。 第四、 蒙班畢業的孩子比較獨立，每天孩子自己做事情的時間要將近一個小時，在保證安全的情況下，所有孩子能自己做的事情，老師都會放手，並且，蒙台梭利專門有一套課程叫日常生活訓練，專門培養孩子獨立生活的能力，從外在的獨立影響孩子心智的獨立。培養孩子的獨立性是很好的適應環境的一個前提條件。 第五、 思維敏捷，觀察力強，專注力發展比較好，耐心。蒙氏教育中，其中有一部分內容叫感官教育，為了培養孩子的觀察能力，及觀察探索的興趣，提供了系統的教具，蒙台梭利給孩子提供了一個安靜，和諧的環境，並充分的尊重孩子，允許孩子選擇自己喜歡的事情做，對孩子感興趣的事情，孩子做起來就非常專注，安靜和諧的環境也有利於孩子專注力的培養。 第六、 動手操作能力強，適應力強，蒙氏班有一套系統完善的教具，孩子的學習活動主要是通過教具操作學習的，在玩的過程中掌握知識或技能，開發智力，孩子的動手能力強，並且喜歡探索。 第七、 喜歡探索嘗試，具有濃厚的學習興趣。蒙班的教學方式是一種愉快的教學方式，沒有強迫孩子去學習，在玩游戲的過程中學習，所以有濃厚的學習興趣，對以後的學習奠定基礎。

⑦ 蒙氏教具之地理封套，是要老師自己製作的，選擇地方有特色的建築，或其它一類的，需要做成分類卡片，三段

中國：上海的金融中心大廈，東海大橋，東方明珠，世博會的中國館，北京水內立容方，鳥巢，天安門，故宮，頤和園，萬里長城，國家大劇院，拉薩的布達拉宮，中國台灣的101大廈，承德避暑山莊，蘇州園林。
加拿大：多倫多電視塔。.皇後飯店，.加拿大廣場，議會大廈: ，蒙特貝婁城堡，聖安妮大教堂，溫哥華美術館，卡布蘭諾吊橋:，多倫多奧林匹克精神中心，蒙特利爾聖母教堂。
法國：芙耶聖母院 ，賽樂斯坦歌劇院 ，埃菲爾鐵塔，羅浮宮，古羅馬劇場，巴黎聖母院，凱旋門，凡爾賽宮，愛麗舍宮，協和廣場，楓丹白露，亞利山大三世橋。

⑧ 蒙家姓氏的起源文化與分部地區跟歷史名人

蒙姓源源有三個，一是出自以山名、官名為氏；二是來源於高陽氏，以地名為姓；三是為他姓所改。人口主要分布在山東蒙山、廣西平南、重慶等地，歷史名人有楚國大夫蒙觳、秦朝著名將領蒙恬、金代右副元帥蒙古綱。當代名人有中國人民解放軍西藏軍區司令員蒙進喜，中共黨員，1961年入伍，2002年晉升為中將。
第一個淵源：源於高陽氏，出自遠古黃帝之孫顓頊的後裔，屬於以封邑名稱為氏。
上古時候，人文始祖黃帝是著名的氏族聯盟首領，他有一個孫子叫作顓頊，後來也是著名的部落首領。
到了夏王朝時候，敬重古代的偉人，就把顓頊的後代封到蒙雙城（雙蒙城，今山西交城），在其後裔子孫中，有以地名為姓氏者，稱蒙雙氏、雙蒙氏，後省文簡改為單姓蒙氏、雙氏，世代相傳至今。
第二個淵源：源於風姓包氏，《百家姓·東》載：包羲伏羲氏後裔掌管蒙山之祀，建立東夷蒙國，世為東蒙主，屬於以國為氏。
在蒙山（今山東蒙山）設了祭壇，祭祀蒙山之神，並設有專門主持蒙山祭祀的官員，稱為東蒙主。
東蒙主的後裔子孫中，世代居於蒙山承襲東蒙主之職，遂以山名為姓氏，稱蒙山氏、東蒙氏，後省文簡改為單姓蒙氏、東氏、山氏、東方氏，世代相傳至今。
第三個淵源：出自清朝時期巫羅俊後裔，屬於避難改姓為氏。
江西於都蒙氏族人主要集居於盤古山、靖石等地，古今都是當地望族之一。他們的先袓何時何地遷來此地，其族譜記載不一致。
於都蒙氏自稱是蒙念五的後代，由蒙信舉從南康遷來。其族譜記載：「萬承公生三子，念五公初徏廣東番禺以及河南大草坊，後又徏會昌西山，最後徏至南康崇文堡傳九世。信舉公又於宋泰定初年徏會昌之西山。」然而，在其清乾隆年間五修和清光緒年間七修譜的譜序中又記載：「蒙得姓於周先王封後裔以東蒙主，祀遂因以為氏，至秦有蒙驁、蒙恬；晉時有其昌者由關西安定徏金陵：五代時黃巢之亂，有禧公由金陵徏粵之羅江，數傳至元初有富一公，由羅江徏虔之城崗，是為始袓。富一公生以誠公，又由城崗徏會昌西山，其後由西山分居仁鳳、鋪背、上林、旱塘等處。」
到了公元1995年八修譜時，於都蒙氏又稱其先袓原為巫氏，始袓原為福建黃連鎮的巫羅俊，傳至二十二世時在廣東興寧為官，因犯案逃至江西於都長河堡西山定居，遂改為蒙氏，世代相傳至今，並已將其正式定入八修「昌遠堂」蒙氏族譜中。
第四個淵源：源於彝族，出自唐朝時期南詔蒙氏，屬於以國名漢化為氏。
在唐朝時期的今雲南省大理白族自治州巍山古城，是古白族、彝族等土著先民最早居住和生活的地區之一。在漢元封二年（公元前109年），漢武帝劉徹即在其境設有邪龍縣，三國時期受蜀漢政權的羈縻，至魏、晉、南北朝時期成為白子國屬地。
唐朝初期，白子國王張樂進求將國位分別禪讓於巍山的彝族蒙舍部落酋長蒙細奴邏、俎豆本主。
蒙細奴邏，公元617～674年，其祖父蒙舍龍，原居住於哀牢（今雲南保山），為了躲避仇殺遷居到蒙舍詔（今雲南巍山），成為一個彝族部落的首領之一。在唐朝初年，雲南西北洱海一帶已經分布著六個比較大的夷民部落，史稱「六詔」，是今天少數民族彝族、白族的祖先（俎豆本主）。其中的蒙舍族的地理位置在六詔的最南面，因稱「南詔」。
蒙細奴邏受禪後，經過大小戰爭，於唐太宗李世民貞觀二十三年（公元649年）統一了蒙舍川地區，建號「大蒙國」。蒙氏歷三代經略八十年後的唐玄宗李隆基開元十八年（公元730年），細奴邏的重孫皮邏閣自稱為南詔王，建「南詔國」，先築王城於圖山（山龍、山於），後建都城於蒙舍川（今雲南大理巍山古城村南部）。
一百七十餘年後的唐昭宗李曄天復二年（公元902年），蒙氏南詔政權走到了末路。先由世為南詔清平官（宰相）鄭回的七世孫鄭買嗣在唐乾寧四年（公元897年），借南詔蒙氏近臣揚登之手殺死了南詔王隆舜，而後在唐天福二年（公元902年），又殺死隆舜之子舜化貞，並屠戮其王室族人八百餘，成功奪取政權，建立了著名的大長和國，自稱國王。至後梁太祖朱溫開平四年（公元910年），鄭買嗣在位九年逝世，其子鄭仁旻嗣位，直到後唐明宗李嗣源天成三年（公元928年），東川節度使楊乾真殺鄭仁旻之子鄭隆亶，大長和國滅亡。
在蒙氏南詔政權滅亡後，南詔王隆舜、舜化貞家族的子孫中有躲過滅族劫難，遷逃進入中原者，後輾轉定居於今廣西壯族自治區以及安定（今甘肅定西）等地，後裔子孫多以原國名「大蒙國」為姓氏，稱蒙氏，世代相傳至今。
第五個淵源：源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
蒙古族蒙古爾濟氏，亦稱孟古爾濟氏，是蒙古黃金家族「博爾濟吉特氏」的一個東部分支，蒙語為?????????，世居科爾沁（今內蒙古東部通遼地區、吉林西部一帶科爾沁草原）。後有滿族引為姓氏，滿語為Menggurgi Hala，世居葉赫（今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域）等地。
清朝中葉以後，蒙古族、滿族蒙古爾濟氏多冠漢姓為蒙氏、孟氏。
第六個淵源：出自明朝初期巫氏族人，屬於避難改姓為氏。
明洪武年間，巫禧族派第四房巫景茂，配袁氏生四子：巫仲興、巫貴興、巫寧保、巫必子。移江西省安遠縣長河堡，巫寧保於明洪武十八年（公元1385年）參與興寧戶房吏，因事戌滇南涉及其弟巫貴興、巫必子，逃往江西安遠縣長河堡，所遺田產盡粥，用費結絕軍丁，明洪武二十四年（公元1391年）巫發、巫成、巫新拆立民戶各當差。巫貴興，字法貴，遷江西安遠縣東營腦（現屬於都縣盤古山鎮人和村），生子巫萬承，從此隱姓埋名改姓為蒙氏。
巫萬承（蒙萬承）生三子：蒙念四郎、蒙念五郎、蒙念六郎；蒙念四郎遷廣東省仁化恩村，其裔有居海南島、香港等地。蒙念五郎傳至三十一世蒙信立、蒙信可遷江西南康龍華鄉上下蒙村。蒙信舉仍居於都人和村，蒙念五郎之後裔有遷寧都縣賴村鄉蒙坊，廣州市城內外和汕尾等地。蒙念六郎則遷廣西各縣、市，其人口眾多無法詳算。
第七個淵源：源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《八旗通志》記載：
⑴.滿族蒙古氏，源出金國時期女真蒙古部，以部為氏，後來主動歸附蒙古汗國，元太祖成吉思汗曾特賜姓為蒙古氏，遂成大族，滿語為Monggu Hala，世居土默特一帶地區（今內蒙古呼和浩特），後多冠漢姓為蒙氏、孟氏、銀氏等。
⑵.滿族蒙鄂啰氏，源出分居在「西寨」的伊爾根覺羅氏，為其分支之一，滿語為Mengero Hala，世居西寨（今河北遷西一帶），後多冠漢姓為蒙氏、羅氏等。
⑶.滿族蒙鄂索氏，亦稱蒙古索氏、蒙烏素氏，滿語為Mongeso Hala，世居瓦面河（今土庫曼尼沙卜爾西北利宛特山穆護村）、沾河（今吉林雙陽河流域）、拉發（今吉林蛟河北部）、長白山區等地，後多冠漢姓為蒙氏、鄂氏、索氏等。
⑷.滿族蒙古楚氏，亦稱孟郭綽氏，滿語為Menggucu Hala，世居烏喇蒙古楚山（今牡丹江楚山）、葉赫（今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域）、盛京（今遼寧沈陽）等地，後多冠漢姓為蒙氏、孟氏、楚氏等。
⑸.滿族蒙古里氏，滿語為Mongguri Hala，世居虎爾哈(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區)等地，後多冠漢姓為蒙氏、古氏等。
⑹.滿族蒙果資氏，滿語為Menggosi Hala，世居綏分（今中俄交界處綏分河上游地區），後多冠漢姓為蒙氏、孟氏等。
⑺.滿族蒙果氏，亦稱蒙郭氏，滿語為Monggo Hala，為滿族脫譜姓氏之一，世居黑龍江沿岸地區，後多冠漢姓為蒙氏。
第八個淵源：源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。
今壯族、苗族、瑤族、水族、侗族、布依族等少數民族中，均有蒙氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓蒙氏，世代相傳至今。詳實情況，待本書筆者進一步考證之後，再予以補充刊載。

蒙觳
春秋時期楚國大夫。春秋時期，楚國復國以後，楚昭王決定重新治理國家，壯大國家的勢力。但發現楚國以前的一切典章制度都沒有了，這時楚國大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻給楚王，使楚國的治理有了新的標准。
蒙驁
蒙驁，齊國人，戰國後期秦國名將。秦昭王時自齊入秦。三年，攻趙榆次、新城，狼孟等地，取三十七城；又攻佔趙重鎮晉陽，合置太原郡。秦王政三年，領兵攻韓，取十三城。前247年，蒙驁率軍東向攻魏。屢敗魏兵，後被魏公子信陵君率聯軍擊敗。五年，秦聞魏公子死，使蒙驁攻魏，取二十城，置東郡，使秦國土與齊相接，對韓、魏形成三麵包圍之勢。因屢立戰功，官至上卿。秦王政七年，蒙驁卒。其子蒙武、孫蒙恬均為秦國名將。
蒙武
蒙武具體生卒年月不詳， 中國戰國時秦國名將。祖居齊國 ，父蒙驁 、子蒙恬、蒙毅皆為秦名將。公元前224年作為裨將軍和王翦帶兵六十萬進攻楚國，擊破楚軍主力於蘄 ，楚國大將項燕於此役戰死。公元前223年又和王翦帶兵擊楚，再次擊破楚軍，虜末代楚王負芻，滅亡了楚國。
蒙恬
秦朝著名將領。他的祖先為齊國人，自從他的祖父開始，他的家庭就世代為秦朝的名將。他的主要功績是抗擊匈奴。秦國統一六國以後，他率兵30萬人擊退了匈奴，收復了河南地區，並且奉命修築長城，長達萬余里。在他守衛邊疆的數余年，匈奴都不敢進犯。他同時還是毛筆的發明者，他用枯木作為筆管，鹿毛為柱，羊毛作為被。這種筆又叫做「蒼毫」。
蒙毅
秦朝上卿，在朝廷中勢力很大，經常作為皇帝的參謀，其他將臣都不能和他相比。典故「上國掌謀，無愧名卿顯職；中山得穎，永為文士寶珍」中的「上國掌謀，無愧名卿顯職」指的是蒙毅。
蒙古綱
女真進士，金代右副元帥，咸平府猛安人。本名和羅噶，原作胡里綱，金咸平（開原）路人。承安五年進士。累官東平府事、拜右副元帥、權參知政事、行尚書省。貞祜四年，益都張林侵東平，蒙古綱派遣行樞密院事王廷玉討擒之。後改靖難軍節度使，行省邳州。綱為人御下嚴信，賞罰必當。後來發生兵變，其為經略使祿格所殺。
蒙得恩
太平天國的將領。廣西平南人。貧苦農民出身，早年參加拜上帝會，後來跟隨太平天國參加了金田起義，曾任御林侍衛、殿右二指揮。咸豐三年定都天京以後又任春官又正丞相，總理女營事務。後來升職為正掌率，得到洪秀全的寵信。咸豐十一年五月病死。終年55歲。
蒙定軍
蒙定軍（1913-1988.05.16），陝西旬邑人。1931年加入中國共產黨。曾在國民黨軍隊中從事黨的秘密工作。後除陝甘寧邊區關中分區參謀長。建國後，歷任中共中央西北局統戰部部長、秘書長，甘肅省委統戰部部長、省委常委、民委副書記，西北民族學院院長、黨委書記，甘肅省第二至四屆政協副主席、省第五屆人大常委會副主任。是第三至六屆全國政協委員。
蒙進喜（1944.9-——），四川省重慶市（現直轄市）人。1961年9月參加中國人民解放軍，1964年11月加入中國共產黨。
1961年9月任中國人民解放軍步兵第39師117團1營通信員、班長，1964年7月任邊防1支隊1營2連副排長，1965年1月任3連排長，1968年1月任1營參謀，1969年2月任3連連長，7月任1營副營長，11月任步兵第32師94團司令部作訓股股長，1978年8月任步兵第32師94團副參謀長，11月任參謀長，1979年6月任副團長，11月任團長。1980年9月-1982年9月在解放軍軍事學院學習後任陸軍第32師副參謀長，1983年2月任副師長，11月任陸軍第11軍副參謀長，1984年11月任參謀長。1985年3月任陸軍第14軍軍長，1985年9月-1988年9月任陸軍第14集團軍軍長。1989年7月任昆明陸軍學院副院長兼訓練部部長，1990年6月任副院長，1992年8月任貴州省軍區副司令員，1996年6月任西藏軍區司令員。2001年7月任成都軍區副司令員兼西藏軍區司令員。1988年9月被授予少將軍銜，2002年晉升為中將軍銜。

⑨ 蒙姓的來歷

蒙姓的來歷
歷史來源
蒙（Méng）姓源出有三：1、出自以山名、官名為氏。周朝的時期，有官職名為東蒙主，職責是管理、主持祭祀蒙山。這位官吏的後代也世世代代居住在蒙山，並且以山名為姓，形成蒙姓。2、來源於高陽氏，以地名為姓。夏朝建立以後，顓頊的後代被封在蒙雙（有說法為雙蒙），他的後代於是將封地的名作為姓氏，成為蒙姓和雙姓。3、為他姓所改：①有一支蒙姓改自東蒙氏。②元朝時有復姓蒙古氏，後來其子孫逐漸以單姓「蒙」為氏。③南詔國姓蒙，居於蒙舍州，其後進入中原，定居於安定（今甘肅省定西一帶）。
蒙姓始祖
蒙雙。蒙姓中國人是黃帝的直系後裔，許多姓氏古籍都有詳盡的記載。根據《路氏疏傳記》是所說，蒙姓是高陽帝的後代，高陽氏距今大約有4500年的歷史，他是黃帝軒轅氏的嫡孫，秦時有將軍蒙驁。而《姓氏考略》上說，高陽氏的後代被封蒙雙，有蒙氏，雙氏。蒙氏是先秦時期赫赫有名的家族。望族居於安定郡，即現在的甘肅省固原縣。蒙氏後人奉蒙雙為蒙姓的始祖。
遷徙分布
蒙姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝是著名的氏族首領，他有一個孫子叫作顓頊也是著名的部落首領。後來到了夏朝時候，夏朝的君主敬重古代的偉人，就把顓頊的後代封到蒙雙城，其後代中有的以地名中的蒙和雙字作為姓氏，分別稱為蒙氏和雙氏，這是今天蒙姓的最早起源。還有一支蒙姓起源於於周朝，那時朝廷在蒙山（在今山東省中部）設了祭壇，並設有專門主持蒙山祭祀的官員，稱為東蒙主。東蒙主的後代有的定居在蒙山，他們以地名作為姓氏，是歷史上蒙姓的一個發展。

⑩ 蒙姓的歷史、

姓氏源流

蒙姓的來源有三：
1 以山名為姓。周朝的時期，有官職名為東蒙主，職責是管理、主持祭祀蒙山。這位官吏的後代也世世代代居住在蒙山，並且以山名為姓，形成蒙姓。
2 為他姓所改。這一支蒙姓改自東蒙氏。
3 來源於高陽氏。夏朝建立以後，顓頊的後代被封在蒙雙（有說法為雙蒙），他的後代於是將封地的名作為姓氏，成為蒙姓和雙姓。

遷徙分布

蒙姓的望族居住在安定（今天的甘肅固原）貴州南部、廣西。

郡望堂號
【郡望】：
1 安定郡：漢武帝時期設置，相當於今天的甘肅省平涼地區的一部分和寧夏西部。
【堂號】：
1 獻典堂：春秋時期，楚國復國以後，楚昭王決定重新治理國家，壯大楚國的勢力。但發現楚國以前的一切典章制度都沒有了，這時楚國大夫蒙谷又為楚王制定了一整套新的典章制度獻給楚王，使楚國的治理有了新的標准。

歷史名人
1 蒙驁：秦國大將，原為齊國人，仕秦，秦將蒙武之父，蒙恬、蒙毅之祖父。
2 蒙武：秦國將軍，曾同王翦一起平定了楚國。
3 蒙恬：秦朝著名將領，秦國將門之後。他的主要功績是抗擊匈奴。秦國統一六國以後，他率兵30萬人擊退了匈奴，收復了河南地區，並且奉命修築長城，長達萬余里。在他守衛邊疆的數余年，匈奴都不敢進犯。他同時還是毛筆的發明者，他用枯木作為筆管，鹿毛為柱，羊毛作為被。這種筆又叫做「蒼毫」。
4 蒙毅：秦將蒙恬之弟，秦朝上卿，在朝廷中勢力很大，經常作為皇帝的參謀，其他將臣都不能和他相比。
5 蒙迦：中土遷居滇西的部落酋長，蒙龍（因住蒙舍川，故又稱蒙舍龍）之父。
6 蒙邏：南詔（蒙舍詔）開詔之祖，蒙龍之幼子，亦稱細奴邏，即時人對排行為小兒子的稱謂。繼承酋長之位後對白子國用兵，最終白子國國王張樂進求被迫禪位，退為國舅。
7 蒙歸義：蒙邏曾孫，南詔開國之主，因依附唐朝，受唐玄宗賜名歸義。在世期間，武力吞並了滇西其他五詔，建立了以巍山為中心的大蒙國，後遷都大理，又名羊咩城。
8 蒙嵯峨：南詔國最窮兵黷武的國王，篡位後實行領土擴張，南詔國版圖大增，但國中百姓實在遭殃，後被部下刺殺。
9 蒙古綱：金代右副元帥，咸平府猛安人。
10 蒙得恩：太平天國的將領。廣西平南人。貧苦農民出身，早年參加拜上帝會，後來跟隨太平天國參加了金田起義，曾任御林侍衛、殿右二指揮。咸豐三年定都天京以後又任春官又正丞相，總理女營事務。後來升職為正掌率，得到洪秀全的寵信。咸豐十一年五月病死。終年55歲。
11 蒙詔：明朝官員。
12 蒙詢：明朝進士，歸州知府，江西人。
13 蒙俠：撫水人，清朝秀才，任環州縣令。
14 蒙進喜：重慶人，成都軍區副司令員，前西藏軍區司令員，中華人民共和國中將。
15 蒙文通：（1894~1968年），四川人， 我國著名的史學家，上古史專家，同時在中國思想史研究上也有專長，師承歐陽竟無，在佛學上也有精深的見地。
16 蒙波勝：廣西平南人。貧苦農民出身，香港著名作曲家、編曲家、製作人。