撫寧椒園寺地理位置

Ⅰ 古柏的北京市古柏

北京的古柏，樹齡在五百年以上的約有5000棵以上，佔北京一級古樹的絕大多數。它們大多種植在遼金時期至明代，最早的可追溯到唐朝。尤以明柏最多，因在明代的永樂、嘉靖等年間修建了很多皇家祭祀的壇廟，而在這些壇廟里是廣植長壽常青、木質芳香、經久不朽的柏樹。以示「江山永固，萬代千秋」之意。在民間，很多地方的人們也視古柏為吉祥昌瑞的「神柏」。在北京的古柏群中，著名的古柏很多，它們以樹齡古老、姿態奇絕和傳聞有趣而馳名。
中山公園的古柏
中山公園的社稷壇南門外，巍然屹立著七棵參天古柏，它們鬱郁蔥蔥的綠冠高達20多米，盤曲蒼虯的粗干周長有四棵達6米。這里原是遼代興國寺遺址，這七棵古柏是當年的遺物，距今已一千年了。人們稱為「中山遼柏」，或俗稱「七柏」。這其中最東邊的一棵古柏很是奇特，在它粗乾的裂縫中，竟又生長出一棵高大的國槐來。槐柏兩樹，枝繁葉茂，青黛交映，情趣盎然。它們已天然共生三百多年，是園林中罕見的珍品，人稱為「槐柏合抱」，是北京著名的「古柏奇觀」之一。
天壇的古柏
天壇迴音壁外西北側，矗立著一棵堪稱「世界奇柏」的古柏。它高達18米，干周長達3.8米，是明永樂十八年種植的，距今已五百八十多年。它的奇特之處是，在其粗壯的軀幹上，完全是突出的干紋從上往下扭結糾纏，好像數條巨龍絞身盤繞，又似擰著捆捆鋼筋，所以得名「九龍柏」。明清兩代，皇帝們到圜丘壇祭天時，要路過此柏，因此又稱此柏為「九龍迎聖」。相傳在皇帝祭天時，有九條金龍從柏身上飛出，在圜丘壇上空盤旋，待祭天完畢，金龍又飛回柏身。
像「九龍柏」這樣有奇特優美干紋的古柏，在全世界上只此一棵，故尤為珍貴。之所以生長成這樣，據林學家研究考證，可能是由於表皮細胞分裂不均所致。天壇內還有「槐柏合抱」、「迎客柏」、「問天柏」、「蓮花柏」等名柏。
國子監街孔廟的古柏
安定門內國子監街的孔廟里，是古柏森森。在大成殿前西側屹立著一棵巨柏，它就是馳名京城的「除奸柏」。
據說它是元代國子監第一任祭酒許衡(相當於大學校長)所植，距今已七百多年。其高達20多米，干周長達5.3米。相傳在明嘉靖年間，有一年奸相嚴嵩來孔廟祭孔，路過此柏時被其枝幹掀掉了烏紗帽。人們認為古柏有知，也痛恨奸臣，說它「嚴懲奸佞，欲意除之」，所以叫它「除奸柏」。還有傳說在明天啟年間，魏忠賢祭孔路過此柏時，忽然狂風大作，古柏上的一個大枝斷落，正打中魏的頭，故人們又稱為「觸奸柏」。
孔廟前院的碑樓西還有「柏上桑」，在大成殿西並排高矗兩棵「將軍柏」、「羅漢柏」。
故宮中的古柏
故宮御花園天一門內的「連理柏」，久負盛名。它是由兩棵古柏組成，這兩棵古柏的雙干跨在北京的中軸線上，其上部相對傾斜生長，它們的樹冠相交纏繞在一起，樹干相交的部位，裡面的木質部已融為一體，成為一棵樹。國人歷來喜歡視樹木的連理為忠貞愛情的象徵。唐代詩人白居易有膾炙人口的佳句:「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」清末代皇帝溥儀和皇後婉容曾在此柏前照過合影。御花園的摛藻堂旁有「遮陰候柏」、萬春亭北有「駝峰柏」、亭西南有「鳳凰柏」、延暉閣東有「羅漢柏」，園西從南到北有十八棵「十八羅漢柏」，棵棵高大挺拔，雄偉壯觀。
西山櫻桃溝的古柏
在西山櫻桃溝的水源頭處南邊，屹立一居高臨下向東傾斜的巨石，就在巨石絕頂凌空挺立一棵古柏，傲骨藏風，姿態奇絕，人稱「石上柏」。
有趣的是，這棵石上奇柏竟和古代兩位大文人有關——明末清初的孫承澤，曾居住在櫻桃溝內，稱溝為「退谷」，並著有《春明夢余錄》和《天府廣記》。他在《春明夢余錄》記述「石上柏」寫道:「獨岩口古檜一株，根出兩石相夾出，倒掛於外……是又岩中之奇者也。」另外，相傳曹雪芹住在西山的正白旗村時，經常到櫻桃溝來游覽，他就是看到了這棵「石上柏」的「木石姻緣」奇觀而大受啟發，從而著書黃葉村抗風軒，才創作出舉世名著《紅樓夢》的。
潭柘寺的古柏
京西古剎潭柘寺是北京地區最古老的佛教聖地，在其歷代主持高僧居住的方丈院內，高矗兩棵參天古柏，它們都高達30多米，是北京最高的古柏。
這兩棵古柏為遼代所植，所以名叫「千年柏」。它們還帶有佛教文化色彩，因其高矗入雲，相傳寺內得道的高僧就是從這里升入仙界的，故又名「登天柏」。因此，「千年柏」被視為寺內神樹。
在寺的毗盧閣殿門西，高矗一棵向西傾斜的古柏，它也帶有佛教文化色彩，名叫「事事如意柏」。因殿內有一尊「不空事業佛」專管事業的原故。
新城子關帝廟遺址的古柏
密雲縣新城子關帝廟遺址前，屹立一棵巨大古柏，高達25米，粗干周長達7.5米，為唐代所植，距今已一千三百多年，是北京的「古柏之最」。因它的粗干要好幾個人伸臂合圍才能抱攏，其樹冠是由十八個大杈組成，最細的杈也有一摟多粗，所以得名「九摟十八杈古柏」。
因此柏的樹冠極大，遮陰的面積很廣，故當地鄉民稱之為「天棚柏」；因它是屹立在關帝廟前，人們出於對關帝的敬仰，又叫此柏為「護寺柏」，當地人都視此柏為「神柏」。過去在古柏的枝幹上，都掛滿了各色寫有祈禱祝福的布條，附近鄉民都希望生活吉祥平安。
其他知名的古柏
另外，像勞動人民文化宮西部的「鹿形古柏」、後河邊的「望樓柏」，地壇方澤壇外西北的「迎客柏」、日壇朝日壇西南的「九龍柏」，中南海靜谷的「人字柏」、北海團城上的「承光柏」，頤和園介壽堂的「介字柏」、長廊邀月門前北側的「邀月柏」，香山玉華山莊上邊的「癭瘰柏」、八大處五處龍王堂的「龍王柏」，西山大覺寺四宜堂的「古柏鼠李」、寺前院功德池旁的「古柏蛇葡萄」、椒園寺遺址的「龍虎二柏」、軍響鄉靈水村的「柏抱榆」、「柏抱桑」、「龍爪柏」，十三陵定陵的「母托子古柏」、延慶縣舊縣龍王廟的「香爐柏」，順義牛欄山元聖宮(現牛欄山一中)的「元聖宮雙柏」、平谷區樂政務鄉九聖寺的「旋風柏」，懷柔區仙台村鳳翔寺的「鳳翔寺雙柏」、密雲縣白岩村寶泉寺的「范公柏」，朝陽區金盞鄉的「干媽樹古柏」，房山區上方山兜率寺的「擰絲柏」、呂祖殿的「柏樹王」等，都是北京著名的古柏，其例浩瀚如海，舉不勝舉。
北京的古柏，它們雖身經數朝，歷盡滄桑，但如今仍是枝繁葉茂，生機盎然。它們是活的文物，是北京悠久歷史的見證，是古都風貌的代表，也是北京燦爛文化的一部分。

Ⅱ 秦皇島市撫寧區西桃園椒園寺寺廟主殿里供奉的三尊佛像是誰

雖然我沒有去過，但是可以告訴您擺放的規律：
大雄寶殿中的釋迦牟尼佛像主要版有三種造型姿勢：權
三尊佛 又有「三身佛」、「橫三世」與「豎三世」之分。
A、「三身佛」：釋迦牟尼佛的三種化身：
中尊是法身佛：毗盧遮那佛；
左尊為報身佛：盧舍那佛；
右尊為應身佛：釋迦牟尼佛；
B、「豎三世佛」：按時間先後排列的過去、現在、未來佛
中間為釋迦牟尼，為「現世佛」；
左邊（東）為釋迦牟尼的老師「燃燈佛」，為「過去佛」；
右邊（西）為「彌勒佛」，釋迦牟尼弟子，亦是法嗣，為「未來佛」。
C、「橫三世佛」 按空間、地域劃分的三大佛國（類似於三大銀河系）的佛祖：
中間為婆娑世界（也就是包含太陽系的我們這個世界）佛祖：釋迦牟尼佛；
左側為東方凈琉璃世界佛祖：葯師佛；
右側是西方極樂世界佛祖：阿彌陀佛。