漢字與地理環境

『壹』 漢語方言與地理環境之間的關系

網路上抄的。

方言分區是不同語言的劃分，有別於地理上、行政上的分區。不同方言可以同在一個地理區域內，同一方言也可以分布在不同的地理區域中。例如南方的閩方言通行於閩、粵、台、浙四省的部分地域，而在閩、粵兩省之中，又分別有閩、客方言並存和粵、客、閩方言並存。行政管轄范圍可以變更，方言區屬卻不可能在短期內隨之更改。廣東省的海豐、陸豐兩縣,大部分說閩方言,原隸屬於說閩方言的汕頭專區。近年來這兩個縣改屬大都不說閩方言的惠陽專區管轄，可是海豐話和陸豐話仍屬閩方言。 不同方言之間的關系有親有疏，必須對近親和遠鄰有充分的了解，才能把不同的方言恰切地歸到適當的區屬中。方言的分區要有不同的層次，根據親、疏的程度把不同的方言劃歸不同的層次。最高的一個層次通常稱做方言區,例如官話方言區、吳方言區、粵方言區等。同一個方言區中的方言又可以作第2層的區分,通常稱做方言片或次方言，例如閩方言區的方言又可以分閩南方言片、閩東方言片、閩北方言片，莆仙方言片、閩中方言片等;吳方言區的方言又可以分為太湖片、台州片、溫州片、婺州片、龍衢片等。必要時，方言的劃分還可以有第3層次乃至第4層次。第3層次在「片」以下,根據同一片內方言差異的情況可分為若干小片。小片中的各個地點如果方言差異仍然存在，可以再區分為若乾地點方言，一般叫做「點」。方言區分的四個層次就是：方言區—方言片—方言小片—方言點。不論是哪一個層次的方言，在分區中始終要從實際出發，判明親疏關系，該分即分，可合便合。有的地方方言處在不同方言的過渡地帶，特別是幾種不同方言犬牙交錯的地區，如閩、浙、贛交界地區,鄂、湘、贛接壤地區等。方言現象復雜,一時不易確定歸屬的，只好承認它是過渡地帶的方言，不必勉強劃歸哪一個方言區。

『貳』 漢語中 能體現中國地理環境是處於內陸的，或體現農耕文化的 詞或者成語或者習語或者比喻 急！

》∶「燕草來如碧絲，秦桑低綠枝自。」還有，李白的《渡荊門送別》∶「山隨平野盡，江入大荒流。」荊門就在今天湖北宜都縣西北，而長江的上游和下游的分界點就在湖北的宜昌。所以，長江在這里就會進入廣闊的原野，山勢也會隨著平原漸漸消失。

『叄』 從地理環境的角度來分析中西文化的差異(400字左右）

（好，400字的總結就是如下）：環境不同造成食物來源、生產方式、競爭方式、的不同從而造成兩個地區的社會結構不同、不同的社會結構就會孕育出文化的差異。

『肆』 文學與地理環境的關系論文2000字

• [dì lǐ huán jìng]

• 地理環境

• 地理環境是指一定社會所處的地理位置以及與此相聯系的各種內自然條件的總和，包容括氣候、土地、河流、湖泊、山脈、礦藏以及動植物資源等。地理環境是能量的交錯帶，位於地球表層，即岩石圈、水圈、土壤圈、大氣圈和生物圈相互作用的交錯帶上，其厚度約10—30千米。自然環境是由岩石、地貌、土壤、水、氣候、生物等自然要素構成的自然綜合體。

『伍』 漢字起源的簡介

漢字是世界上使用時間最久、空間最廣、人數最多的文字之一，漢字的創制和應用不僅推進了中華文化的發展，而且對世界文化的發展產生了深遠的影響。

大約在距今六千年的半坡遺址等地方，已經出現刻劃符號，共達五十多種。它們整齊規范，並且有一定的規律性，具備了簡單文字的特徵，學者們認為這可能是漢字的萌芽。

漢字形成為系統的文字是公元前16世紀的商朝。考古證實，在商朝早期，中國文明已發展到相當高的水平，其主要特徵之一就是甲骨文的出現。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的古老文字。在商代，國王在做任何事情之前都要佔卜, 甲骨就是占卜時的用具。

甲骨在使用之前，要先經過加工。首先把甲骨上的血肉除凈，接著鋸削磨平。然後，在甲的內面或獸骨的反面用刀具鑽鑿凹缺。這些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫師，把自己的名字、占卜的日期、要問的問題都刻在甲骨上，然後用火炷燒甲骨上的凹缺。這些凹缺受熱出現的裂紋就稱為「兆」。巫師對這些裂紋的走向加以分析，得出占卜的結果，並把占卜是否應驗也刻到甲骨上。經過占卜應驗之後，這些刻有卜辭的甲骨就成為一種官方檔案保存下來。

目前，考古學者共發掘甲骨16萬余片。其中有的完整，有的只是沒有文字記載的碎塊。據統計，所有這些甲骨上的各種文字總計為四千多個，其中經過學者們考證研究的約有三千個，在三千餘字裡面，學者們釋讀一致的是一千多字。其餘的或者不可釋讀，或者學者們分歧嚴重。盡管如此，通過這一千多字，人們已經可以大致了解有關商朝政治、經濟、文化等各個方面的情況了。甲骨文是一種成熟而系統的文字，為後世的漢字發展奠定了基礎。此後，漢字又經歷了銅銘文（金文）、小篆、隸書、楷書等形式，並一直沿用至今。

漢字的演變過程是漢字字形字體逐步規范化、穩定化的過程。小篆使每個字的筆畫數固定下來；隸書構成了新的筆形系統，字形漸成扁方形；楷書誕生以後，漢字的字形字體就穩定下來：確定了「橫、豎、撇、點、捺、挑、折」的基本筆畫，筆形得到了進一步的規范，各個字的筆畫數和筆順也固定下了。一千多年來，楷書一直是漢字的標准字。

漢字是以象形字為基礎，以形聲字為主體的表意文字體系，總數約有一萬個，其中最常用的是三千個左右。這三千餘個漢字可以組成無窮多的片語，進而組成各種各樣的句子。

漢字產生以後，對周邊國家產生了深刻影響。日本、越南、朝鮮等國家的文字都是在漢字的基礎上創制的。

『陸』 【地理環境對中央集權的影響】例子及影響

中國的歷史與文化和其他民族的歷史與文化一樣,都是在一定的自然條件和社會經濟條件的影響下逐漸發展起來的.
首先,中國地處歐亞大陸東部,東臨太平洋,有廣袤而肥沃的黃土和許多源遠流長的大河,這是中國歷史與文化起源和發展的一個重要基礎.面積廣大的疆土,為早期各部落提供了不同的場所,後來經過不斷的融合與兼並,形成了一個統一的民族.這種在經濟、軍事、等方面高度統一的狀況,形成了中華民族比較穩定的心態和華夏文化強大的融合力；其次,中國有較易於隔離的地理環境.東臨大海,西南為古人無法逾越的橫斷山脈和青藏高原,西北為廣闊無垠的沙漠,北部多為高原山地,加上中原地區有較為有利的農業自然條件,因而形成了獨自經營、和平溫順的民族性格.第三,由於中國是一個大陸國家,加上地理環境適宜,因而文明的早期發展是與農耕相聯系的,故被稱之為農業社會文化.在長期的耕作中,人們充分體會到了季風氣候與農業生產的關系,為了更好的掌握農時,人們逐漸發明了節氣和歷法,以及發展了在古代具有較高水平的天文學.由於長期穩定的發展,漢字很早就被發明,並很快成熟和被大量運用,還以次而發展了書法文化,推動了造紙的發明.第四,中國受季風氣候的影響,這也影響到了文明拓展的方向.總之,中國歷史與文化是在特定的地理環境條件下起源、發展和發生遷移的.
中國是人類起源、發展的重要地區之一.原始歷史與文化的遺址廣布於大江南北,集中於黃河上下.漢文化之所以最早發祥於黃河中下游地區,是與這里的地理環境緊密相關的.黃河中下游有舉世聞名的黃土堆積,其被覆的深厚和堆積的廣袤,是世界上所罕見的.黃土垂直節理發育,垂直性強,利於穴居；土粒均勻、舒松,含天然養分多,利於耕作；該地季風氣候明顯,雨熱同期,利於種植和收獲.原始居住地多分布於黃河及某支流的河谷階地上,既可以躲避洪水泛濫,又利於取水用水.加上在歷史時期據說「黃土高原分布著廣大的森林,森林之間,夾雜著草原.有耕作稼穡之便,又有漁獵採集之利.」所以,黃河是中華民族文化的搖籃.
戰國時代,中原諸侯忙於互相征伐兼並,南方的楚族勢力向北伸張,進至淮河流域；北方匈奴也乘機崛起,侵入肥美的鄂爾多斯草原.西方,漢民族尋渭河河谷繼續向西發展,到達黃土高原的西陲.當時漢民族的政治和文化活動,以黃河及其最大支流渭河的河谷為軸線,是東西向的.中國的幾個著名古都——長安、洛陽和開封等,皆分布在這一軸線上.秦王朝統一的中央集權制國家的建立,統一文字、統一貨幣、統一度量衡等措施的實行,加快了民族融合的速度,擴大了融合的范圍,為漢族歷史文化的最後形成准備了充分的基礎條件.
漢朝建立,使統一的多民族的封建國家進一步鞏固和發展.隨著封建社會經濟的發展,人們對自然地理知識也有了很多的認識.這一時期,有著名的張衡的地動儀的誕生,還有張騫出使西域的偉績.自西漢末期,由於北方戰亂頻頻,特別是東漢後期,統治集團的日趨腐朽,輪流當政的宦官外戚競相壓榨農民,農民處境日益惡劣,迫使農民到處流亡.這時南方的豐腴富庶對北方農民則有很大的吸引力.人口的移入,推動了經濟的發展,而經濟的繁榮,又常為歷史文化發展的基礎.漢代時期,隨著北方人口的南遷,加之南方優越的地理環境條件,江南地區的經濟日趨提高,從而推動了歷史與文化的發展.原來漢文化的核心地帶集中於北方的局面開始被打破,並逐漸產生了向南移動的趨勢.隋唐時期,經過數百年的開發,江南已超過北方,成為全國重要的糧食和其他產品的供應基地.到了宋朝,文化中心也逐漸移到了江南,南方的經濟文化繼續發展.唐宋時期是我國地理學認識和傳統地理著作的一個重要發展時期.這時有著名的玄奘與他的《大唐西域記》,有僧一行對大地測量的貢獻,還有沈括先進的地理思想.這些都充分說明人們對自然地理的知識更為重視了,而且運用已有的地理知識指導生產生活.這也從另一個側面反映了地理環境對中國歷史與文化的影響.宋金以後,元朝建立,蒙古族入侵中原,連年戰亂,又使北方人民紛紛又向南方流亡,北方更為荒殘不堪.而南方卻繼續發展,人口和財富大量集中於東南的現象,至明代越加明顯了.
明清時期,以太湖流域為中心的江南地區為我國最先進的農業區更為明顯.之所以江南地區成為了先進的經濟文化中心,是與這個地區的優越的自然地理條件是密切不可分的.這個時期,有關地理知識的認識與應用主要體現在對海內外旅行考察的廣泛進行,以及隨之而來的區域地理知識的擴大.遠在西方「地理大發現」時代以前的半個多世紀,這時我國偉大的航海家鄭和已率領龐大的船隊,在東南亞、印度洋地區進行了大規模、長達30年的航海活動.這不僅是中國海上探險事業的巨大成就,也是我國地理發現史上的壯舉.鄭和的大規模航海活動,不僅擴大了中外經濟交流,而且在地理認識史上,也再一次擴大了中國人民對「西洋」的地理新眼界.更重要的是,對地理知識的深刻認識,也同時推動了中國歷史與文化的進一步發展.
總之,地理環境是歷史與文化的舞台.綜觀我國的歷史,可以發現歷史文化的起源是與地理環境相互依存的,而且我國歷史與文化的發展也與地理環境密不可分.我們要加強對地理環境知識的認識,通過對地理環境知識的認識來指導實際的生產生活,推動歷史發展的進程.

『柒』 地理環境對中國文化的作用與影響有哪些

一、對中國文化形成和延續的影響

1.由於土地、氣溫、雨水等條件較好,所以較早形成農業社會,使文化發展較早、較快.

2.盡管也有游牧文化和農業文化的沖突和融匯，但由於農業人口始終佔有數量上的多數和文化上的優勢,所以農業文化始終佔主導地位.

3.由於疆域遼闊,跨緯度大,所以局部自然環境的變動,並不能影響總體的農業生產,使文化的延續有了穩固的物質基礎.

4.由於受周圍的地理障礙的保護,文化得以獨立發展,長期延續.

二、對中國文化多樣性的影響

1、由於地形地貌繁復,地理特徵多樣,造成文化多樣.

2、有游牧文化和農業文化的不同.農業文化中也有中原文化、吳越文化、楚文化、巴蜀文化等區別.

3、各種文化區域之間經濟形態、生活方式、觀念形態不同,且接受外界影響的程度也不同.

三、對開放和封閉的影響

1、相對封閉的環境,使中國文化獨自完成文明發生期（與其他文明的比較）.

2、形成中國獨特的表意文字、文學藝術、哲學、思維方式、社會結構,自成體系,與西方大異其趣.

3、使中華文化沒有斷層,保持鮮明的民族特色,具備前後遞進、陳陳相因的延續性.

4、長期隔離和文化發展水平高,造成自我中心意識.

(7)漢字與地理環境擴展閱讀

中國周邊的地理環境較為封閉,海上交流有限,而且沒有一種外來力量能夠對中國文化形成挑戰。一些游牧民族,如蒙古族、滿族等雖然在軍事上是征服者,但是在文化上卻是被征服者。伊斯蘭文化,印度文化均因為地理屏障,未能較深地影響到中國文明。反過來,同樣由於地理原因,中國也未能將自己的文化影響范圍擴大到全世界。

很多人認為古代中國的文化是全世界領先的,中華文明引領世界千年,只是近代才開始落後,也有很多人喜歡拿同時期漢朝與羅馬帝國進行比較。實際上這樣的觀點是站不住腳的,這樣的比較也沒有任何意義,原因就在於古代中國與世界其他范圍內的文明交流十分有限,相互之間很少有直接的碰撞,因此很難比較羅馬帝國與漢王朝。此外,一種文化必需與相應的地理環境相適應。

自古以來北方的游牧民族與華夏民族各方面的交流都十分頻繁,游牧民族也吸收了很多華夏民族的先進文化,但中原對草原的影響始終不像對日本、朝鮮那麼大,原因就在於中原、日本、朝鮮都是農耕文化,相互之間的交流和影響更加容易,而草原為游牧文化,因此不可能對華夏民族的傳統文化全盤吸收,只是部分的借鑒。明朝後期工業革命後的歐洲開始強大並逐漸加強最中國的文化影響和滲透,而由於中華文明深厚的底蘊,這樣的影響始終非常有限,防線最終被穿破是在鴉片戰爭以後。

雖然如前所說,中華文明由於地理原因,受到外界的影響較小,但是這並不意味著中國文化是閉塞的。中國文化在發展過程中,從其他文明中吸收了很多的東西,只不過這些東西都被漢化了。例如現在的凳子就是從游牧民族傳入的,在南北朝時被稱為「胡床」。

參考資料網路——中國文化

『捌』 自然環境與人類生產力發展水平對語言文字的起源與發展有什麼作用

自然環境的變化十分緩慢,通常需要數百萬年、數千萬年乃至上億年才能顯現其內變化,而人類社會的發展容,要比自然環境的演變快得多.自然環境是社會物質生活中經常必要的條件之一,它對人類社會的發展起著加速或延緩的作用.那種不承認自然環境對社會發展有某種程度的影響,否認勞動生產力與自然條件有聯系的觀點,是不符合客觀實際的,顯然也是錯誤的.唯心主義者認為：自然界好比一座舞台,在舞台上只是演出事先編排好的劇目——海洋、河流、山地、森林等等,所有這一切都是為了人而建造的,如同花園中的林蔭小道是為了花園的主人散步而修建的一樣,真是荒謬而可笑.千變萬化的自然界,其發生與發展是有其自身規律的,人類只有不斷地認識自然、利用自然和改造自然,才能不斷地前進.

『玖』 舉例說明地理環境對中國文化的作用和影響，400字以上。謝謝！！

地理抄環境最開始影響到的就是一個地方的地質地貌、氣候等自然環境因素。環境因素的不同使人環境的關系也不同。
人是環境中的動物，在依據周圍的環境狀況能動的改變自己的生存狀態飲食習慣。
環境的不同連同人民的飲食習慣一同更改者人的思維方式和對宇宙對世界對人生等等的認知。
文化說白了，其實是人的文化。
中國文化的南北和東西差異，精彩紛呈，就是在不同的自然環境條件和人民的飲食習慣下一步一步發展過來的。
生活在草原上的人，從小就過得游牧的生活，時刻在感受的草原的遼闊，所以所創造出來的文化業都打起不拘小節，好比大同石刻；青藏高原因為地處高喊地帶從古至今都有著對神的崇拜，所以有著很深的信仰文化；江南地區，以為內河網密閉，多低山丘陵，一衣帶水，所以碧水融情，所展現出來的文化就如同江南水鄉園林一樣柔美細膩，小巧可人。
一方水土養一方人，一方人又以滿腔的情懷在執念這這片水土。

『拾』 地理位置與漢語詞語的關系

地球上某一地理事物與外在的某些其他的事物的空間關系。確定位置的最基本的要素是方向和回距離。具答有相對性和不重復性的特點。可分為數理地理位置(如經緯度)，自然地理位置(如海陸位置)，政治地理位置(如鄰國)，經濟地理位置(如與周圍地區的原材料供應、產品市場等方面的聯系)。