委內拉和美國地理位置
Ⅰ 17世紀西班牙美術稱之為「委拉斯凱茲時代」的原因是什麼
人們習慣上把17世紀的西班牙美術稱之為「委拉斯凱茲時代」。同時，這一段時朗，歐洲正值巴洛克美術盛行之時，所以美術史上也常把17世紀西班牙美術稱為巴洛克繪畫。
Ⅱ 17世紀時委拉斯開茲的地位如何
菲里普四世以他私藏的這位丹青聖手為榮，把他所作的肖像當作外交上的重要禮物，甚至把畫家借給歐洲各王室顯貴以顯示政治上的寬宏。於是委拉斯開茲便集榮寵於一身，他不僅是宮廷的首席畫家，還是皇宮的藝術總監。
Ⅲ 委內馬拉地理位置
是瓜地馬拉還是委內瑞拉？
瓜地馬拉：位於北美洲中美地峽，與墨西哥南界相鄰。
委內瑞拉：位於南美奧里諾科平原，在南美洲北部，加勒比海以南。
Ⅳ 委內拉火炎關刀長的什麼樣子
現在的頭發越剪越短 穿的越來越簡單 手機不貼身 QQ不常在線 頭像百年不換 睡的也越來越早 在乎的越來越少 想的越來越多 感觸越來越深 壓力越來越大 朋友多至交少 這能不能證明夠不夠證明我在長大？
Ⅳ 美國為什麼不打古巴
說是有兩個榜樣, 一個是伊拉客,一個是古巴。 前者是反面的學習形象。
而後者則是正面的學習形象。 值得世界上所有流氓和亞流氓的國家好好
思考, 好好學習。
先說大禍臨頭的伊拉客。
美國為什麼要打伊拉客? 第一個答案是聲稱美國是為了那裡的石油。
第二個答案是說因為伊拉客的撒達姆是個殘暴的獨裁者。 第三個答案是
說美國是為了自身的安全。
第一種解釋基本上是不值一駁。 因為美國人一向視自己國人的性命為無
價珍寶。 生命的價值和石油的價值孰重孰輕, 哪怕是最蠢的一個美國政
府都會掂量得清楚。 石油固然是一種不可缺少的資源, 可美國還沒有到
離開伊拉客的石油就無法生存的地步。
第二種解釋 有一定的道理, 但也僅僅是部分正確而已。 獨裁, 殘暴,
不民主的國家世界上非常多。 美國反對這些國家的理由, 是基於自己的
價值和信仰體系。 但美國同時也非常明白推行民主自由的理念僅僅是美
國的一個 「責任」, 而不是她的一個 「義務」。美國推行民主自由的
歷史並不是只有成功的範例, 例如南韓, 台灣,和日本。 同樣也有受到
挫折的例子, 例如當年的越戰。 因此, 美國非常明白僅僅依靠外部的軍
事力量, 而把西方民主和自由的價值體系橫移到另一個文化背景完全不
同的國家裡, 其風險是非常之高的。 如果沒有一個非打不可的理由, 美
國不會冒險介入到另一個國家的內政當中去。 美國90年代主動撤出索馬
力亞就是一個典型的範例。
第三個理由才是直接的和立即的。 也就是美國已經明確地感受到她的安
全受到了立即的危險。 在這種情況下, 她必須以先發制人的進攻解除對
手對她的威脅。
當然世界上有許多人會不相信美國的這個正當的理由。 不過我倒建議這
些盲目的傢伙們可以看看另一個和薩達姆相反的例子: 古巴的卡斯特羅。
他們就可以明白, 和美國對著干不是不可以, 對著干並不一定就會惹來
山姆大叔的痛扁。 這就是一個我在開頭的時候就提到的, 全世界的流氓
和亞流氓國家都應該學習的 一個「成功」範例: 這個同樣是獨裁專制的,
在意識形態上直接和美國叫板的獨裁政權, 竟然可以和美國同居一地而
相安無事呢。
卡斯特羅當然也憎恨美國, 正如美國人也同意憎恨他一樣。 而且他也毫
不隱瞞自己的這種仇恨。 如果有可能的話, 我相信他也同樣會象老薩那
樣, 向他心目中的這個 「邪惡帝國」扔下挑戰的白手套。 證據是1962
年的那場導彈危機, 他就企圖把蘇聯的導彈安到美國人的屁股後頭來。
那時, 世界爆發一場核大戰的危險, 比起今天的伊拉客危機來, 還不知
要嚴重多少倍呢。
但卡斯特羅是僥幸的, 他也是聰明的。 我說他僥幸, 是因為他是唯一一
個敢在美國的後院堅持獨裁專制的國家, 並且公然地和美國在國際上叫板
對抗。 但我說他聰明, 是因為美國極其痛恨他, 但同時對他又無可奈何。
卡斯特羅知道美國對他的容忍是有一定的底線的。 而且自從那次的導彈
危機結束之後, 他就非常明白美國人的這個容忍底線在那裡: 他可以在自
己的國內大搞特務統治, 大搞獨裁和一黨專制, 甚至也可以公開地在國際
上和美國唱反調, 但是有一樣東西他絕對不敢碰, 也不能碰, 碰則必死:
那就是他不能用超出常規武器以外的任何其他的手段來威脅美國的本土安全。
這就是卡斯特羅聰明的地方: 他非常小心, 不去碰這個地雷。 他把他的那
個糞坑的蓋子捂得嚴嚴實實的。 沒有象那個蠢貨薩達姆一樣, 竟然敢把自
己的臭水引到別人的家裡去。
這就是我們在開頭說的一些流氓和亞流氓國家的倆個榜樣。 學古巴的, 至
少可以多喘幾年的氣而不至於死得那麼快。 而學薩達姆的, 那大概只有鞠
躬盡瘁, 烏呼哀哉, 脆死暴亡而後快的份了。
Ⅵ 委拉斯開茲的人物生平
迭戈·德席爾瓦-委拉斯開茲出生於西班牙商業藝術中心塞維利亞。塞維利亞不僅有著優秀的民間美術傳統，而且義大利先進美術的影響也波及這里。少年委拉斯開茲對自己的繪畫才能充滿信心，他在小本上畫滿了各種速寫。盡管當時做畫家沒有社會地位，父親還是同意他學習繪畫。
12歲的委拉斯開茲進了當時正享有盛名的埃雷拉的畫室。這個被誤認為「塞維利亞的米開朗基羅」的畫家，除了別致生動的性格外，並沒有什麼可以教給自己的學生。委拉斯開茲很快就決定離開，另投帕切柯的門下。帕切柯是西班牙著名的美術教育家，他對委拉斯開茲的才能非常賞識，並介紹他結識塞維利亞著名的詩人、作家、哲學家、畫家。在藝術觀念上，盡管帕切柯非常推崇義大利學院派藝術，但他對卡拉瓦喬的現實主義藝術很感興趣，對於自己的天才學生委拉斯開茲的創造性探索給予極大的鼓勵和支持。我們從帕切柯的日記中可以看到這樣的記錄：「經過5年的培養教導以後，我允許他同我的女兒結了婚，這是由於他具有著偉大的天才、青年人的純潔、善良的品質和他的希望所促成的。」當時年僅19歲的委拉斯開茲已經成為一位聞名的畫家了。 1629年腓力四世批准委拉斯開茲到義大利游歷，工資照發，另外給了他400金幣，首相又給了他200金幣，他從巴塞羅那乘船，由斯皮諾拉侯爵陪同。斯皮諾拉侯爵去米蘭指揮他的軍隊，是荷蘭布雷達的征服者，後來委拉斯開茲畫了《布雷達投降》。
委拉斯開茲先後訪問了威尼斯、羅馬、佛羅倫薩等地，當時義大利處於西班牙控制之下，委拉斯開茲在各地受到優待，臨摹了不少大師們的作品，在佛羅倫薩住在美第奇別墅，創作了一些風景畫，在羅馬住了一年，創作了《火神的鍛造廠》。1631年回國，國王准備了一把通往他畫室的鑰匙，每天都要在他那兒「站上幾個鍾頭」，他畫了大量的肖像畫，並陪著國王在國內到處旅行。現存的國王肖像大約有40多幅，還為王後、王子、公主們畫了許多肖像。
1648年委拉斯開茲第二次訪問義大利，奉命到處為國王收購藝術品，1650年在羅馬住了一年，和法國畫家普桑、克羅德·勞蘭以及一些義大利著名畫家結為好友。他受到教皇的款待，為了答謝，他為教皇英諾森十世畫了一幅肖像，據說一位主教從懸掛這幅畫的門旁走過，回頭小聲對同伴說：「講話聲音小點，教皇在這兒了。」其逼真程度受到普遍贊揚。委拉斯開茲被接納為羅馬畫院-聖路加公會的外籍成員。 以後委拉斯開茲忙於宮廷瑣事，再也沒能有大幅的創作，1660年，他為西班牙公主和法國國王路易十四的婚禮在法西交界的河中小島上籌備，在一個荒島上組織建立一個豪華的婚禮大廳，並籌備王室成員的全部旅途迎往送來事宜，在馬德里人們已經謠傳他被累死了。當他雖然在家人的驚喜中疲憊地回來了，但仍然還得伺候國王的7月31日祭宴，回家後即不能起床，8月6日與世長辭，是累死的。
他埋葬在聖胡安教堂，8天之後，他的妻子就被安葬在他身旁。但這個教堂毀於1811年法國入侵的戰火，已經無處找尋其墓地。
委拉斯開茲從沒有創立過畫派，他去世後西班牙王國很快就沒落了，直到200年後才重新被人們發現他的偉大。
Ⅶ 圖6為委內拉城市分布圖和該國地形圖,簡述該國地理位置.地理題
是委內瑞拉吧
Ⅷ 為什麼納蘭霍被稱為現代的「委拉斯貴支」
愛德華多·納蘭霍，（1944－）生於西班牙西南地區的巴達霍斯省莫內斯特里奧鎮的農民家庭。納蘭霍是當代西班牙著名藝術家中最負盛名的超現實主義畫家。在他的很多創作中，富有詩意般的想像和恰如其分的對夢幻的憂慮，清晰的思維和潛意識的費解等方式表現天地宇宙的想像，同時又保持了超現實主義歷史經驗的積極因素。在他的作品裡，美感無處不在，無論是油畫還是 素描，無論是裸體肖像還是其他繪畫，都是精益求精，十分嚴謹，調子豐富，柔美虛幻，給人一種迷濛淡雅的美感。
愛德華多·納蘭霍9歲起喜愛繪畫和泥塑，充分顯示出一個幼童十分自然的創造性和想像力。童年時期的老師愛德華多·阿科斯特在1957年曾預言納蘭霍將成為一名大畫家，並贊揚他具有一種「上帝恩賜」的天資。同年，阿科斯特老師在說服家長允許後把這位得意門生從村鎮帶領到富有藝術氛圍的城市——塞維利亞。從此，納蘭堆開始了正式學畫的里程。在塞維利亞實用美術學校他的學習成績優秀。
手法
納蘭霍的作品，從表現手法上，大致可分為兩類：一類基本上運用超現實主義的創作方法，另一類用的則是錯覺寫實主義手段。他的超現實作品與前輩們的作品不相同，不強調潛意識的作用，注重描繪極度渴慕中出現的幻覺。納蘭霍借用過去的遺跡發思古懷舊的幽情，用想像力點化舊物，使之幻化出藝術家心中的無限思慕的情景。
畫技
納蘭霍繪畫的魅力，很大程度上得益於他的畫技，他在西班牙曾有「現代委拉斯貴支」之稱。他從委氏前期技法出發，假如現代人對色彩的理解，把畫面處理的一絲不苟而又干凈利落，使畫面長呈珠光般的銀灰色調，並且以不引人矚目的描繪手法使真實的物象隱隱的蒙上一層不真實的輕紗。
Ⅸ 如何評價委拉斯開茲的藝術成就
帕切科曾來經自豪地說：「我的源學生僅次於魯本斯。」然而在今天看來，委拉斯開茲的成就非但不在那位巴洛克大師之下，有些方面似乎還超過了魯本斯。他的現實主義美是任何冠之以激情美感的作品無法比擬的。也許，後世曾經想像——如果給他以自由，他的藝術成就應當遠不及此。也許註定是只銳意蒼天的雄鷹，卻被養在了金絲雀的籠子里。