遼紡民欣地理位置

㈠ 陝西歷史

陝西是中華民族的發祥地之一，其歷史演變可大致分為史前文明時期、西版周時期、秦時期、西漢時權期、東漢魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋元時期、明清時期和民國時期。

1949年10月1日中華人民共和國成立以後，陝西的發展進入新的時期。

㈡ 誰能幫我把中文幾種韻具體歸歸類

一東】東同銅桐筒童僮瞳中衷忠蟲沖終戎崇嵩弓躬宮融雄熊穹窮馮風楓豐充隆空公功工攻蒙蒙籠聾櫳瓏洪紅鴻虹叢翁聰驄通蓬篷烘朧峒曈忡崧芃瞢恫逢窿朦盅<BR>
二冬】冬農宗鍾龍舂松沖容蓉庸封胸雍濃重從逢縫蹤茸峰蜂鋒烽蛩筇慵恭供琮悰淙儂松蘢凶溶穠喁邕壅縱龔淞匈洶噰豐彤
三江】江杠釭扛尨窗摐邦缸降雙龐腔撞幢樁梆<BR> 【四支】支枝移為垂吹陂碑奇宜儀皮兒離施知馳池規危夷師姿遲龜眉悲之芝時詩棋旗辭詞期祠基疑姬絲司葵醫帷思滋持隨痴維卮麾墀彌慈肌脂雌披嬉屍狸炊湄籬茲差疲茨卑虧蕤陲騎曦歧岐誰斯私窺熙欺疵笞羈頤資飢衰錐姨涯伊蓍追錙椎厘萎澌怡尼漪犧璃祁羲肢訾獅褵廝痍僖貽孜惟棰崎黎<BR>
【五微】微薇暉輝徽揮翚韋圍幃闈違霏菲妃緋飛非扉肥威祈畿機幾譏磯璣飢稀希晞衣依沂巍歸欷<BR>
【六魚】魚漁初書舒居裾車渠蕖余予輿餘胥鋤疏蔬梳虛噓徐豬閭廬驢諸除儲如墟琚歟於攄茹沮祛淤妤睢紓躇趄屠綀歔據<BR>
【七虞】虞愚娛隅無蕪巫於盂癯衢儒濡襦須株誅蛛殊瑜榆諛愉腴區驅朱珠趨扶符鳧雛敷夫膚紆輸樞廚俱駒模謨蒲胡湖瑚乎壺狐弧孤辜姑徒途塗荼圖屠奴呼吾梧吳租盧蘆蘇酥烏污枯粗都鋪誣竽吁瞿需逾覦萸臾渝嶇夫孚桴趺迂姝拘糊酤鴣壚徂芙<BR>
【八齊】齊臍黎犁藜梨璃妻萋凄凄堤羝低氐稊題提荑締篦雞稽笄兮奚蹊西棲犀梯鼙批躋迷泥圭閨攜畦<BR>
【九佳】佳街鞋牌柴釵差崖階偕諧骸排乖懷淮豺儕埋霾齋皆喈揩<BR>
【十灰】灰恢魁隈回徊槐枚梅媒煤瑰雷罍催摧堆陪杯醅嵬推開哀埃台該才材財裁來萊栽哉災猜胎腮洄莓崔裴培垓皚唉詼煨唉抬<BR>
【十一真】真因茵辛新薪晨辰臣人仁神親申伸紳身賓濱鄰鱗麟珍瞋塵陳春津秦頻蘋顰銀垠筠巾民貧淳醇蒓純唇倫綸輪淪勻旬巡馴鈞均臻榛姻宸寅嬪旻彬鶉皴遵循甄岷諄椿詢峋莘堙屯呻粼瀕逡泯湮夤荀竣蓁氤<BR>
【十二文】文聞紋雲氛分紛芬焚墳群裙君軍勤斤筋勛薰曛熏葷耘芸棼汾濆氳員欣芹殷昕蕡紜<BR>
【十三元】元原源園猿轅垣煩繁蕃樊翻旙暄萱喧冤言軒藩魂渾褌溫孫門尊樽存蹲敦墩昏婚閽痕根恩吞沅湲媛援爰授蘩幡番騫鴛掀昆鯤捫蓀飧賁侖跟袁昆噴<BR>
【十四寒】寒韓翰丹殫單安難餐灘壇檀彈殘干肝竿乾闌欄瀾蘭看刊丸桓紈端湍酸團摶攢官觀冠鸞鑾欒巒歡寬盤蟠漫汗鄲嘆攤姍珊 殤吖鬃犟E縮求燉雇臧?BR>
【十五刪】刪潸關彎灣還環鬟寰班斑頒般蠻顏奸攀頑山鰥艱閑嫻慳孱潺奸斕</P>

下平聲<BR>
【一先】先前千阡箋韉天堅肩賢弦弦煙燕蓮憐田填鈿年顛巔牽妍研眠淵涓邊編玄懸泉遷仙鮮錢煎然延筵氈膻禪蟬纏連聯漣篇偏綿便全宣鐫穿川緣鳶鉛捐旋娟船涎鞭銓筌專磚圓員乾虔騫權拳椽傳焉躚芊濺舷咽闐鵑邅翩扁荃畋<BR> 【二蕭】蕭簫挑貂刁凋雕迢條髫跳蜩苕調梟澆聊遼寥撩僚寮堯幺宵霄綃銷超朝潮囂樵譙驕嬌焦蕉椒饒橈燒遙蕘傜姚搖謠瑤韶昭招飈標鑣瓢苗描貓要腰邀鴞喬橋僑妖夭漂飄翹祧徼漻嬈鷂橇瀟驍逍<BR>
【三餚】餚巢交郊茅嘲鈔包膠爻苞梢蛟庖匏坳敲胞拋鮫崤炮筲哮捎茭淆蛸泡跑聱教鞘剿<BR>
【四豪】豪毫操絛刀萄褒桃糟漕袍撓蒿濤皋號陶螯翱鰲敖曹遭糕篙羔高嘈搔毛滔騷韜繅膏牢醪逃槽勞洮叨臊淘<BR>
【五歌】歌多羅河戈阿和波科柯陀娥蛾鵝蘿荷何過磨螺禾窠哥娑沱峨苛那訶珂軻莎蓑梭婆摩魔訛坡頗酡俄哦呵么窩跎搓<BR>
【六麻】麻花霞家茶華沙車牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕紗鴉遮叉葩奢琶衙賒誇巴加耶嗟遐笳差蛙酡嘩蝦葭茄撾呀枷媧爬爺芭娃哇窪丫些椏笆琊<BR>
【七陽】陽楊揚香鄉光昌堂章張王房芳長塘妝常涼霜藏場央泱鴦秧嬙狼床方漿觴梁娘庄黃倉皇裝殤襄相湘緗箱廂創忘芒望嘗償檣槍坊囊郎唐狂強腸康岡蒼匡荒遑行妨棠翔良航颺倡倀羌姜僵姜韁疆萇糧將牆桑剛祥詳暘徉粱量羊傷湯彰鋩商防筐煌篁凰徨惶璜廊浪滄綱吭鋼喪簧忙茫傍汪琅當璫裳昂鏘杭頏邙滂亡殃薌薔孀彷<BR>
【八庚】庚更羹坑橫彭棚亨英瑛烹平評枰京驚荊明盟鳴榮瑩兵兄卿生甥笙牲檠擎鯨黥迎行衡耕萌氓宏閎莖鶯櫻泓橙箏爭清情晴精睛菁旌晶盈楹瀛嬴營嬰纓貞成盛城誠呈程酲聲征正輕名令並傾縈瓊鶊賡撐霙傖崢蘋猩蘅鏗嶸丁嚶鸚錚琤砰怦綳轟訇瞪蜻塋禎嚲偵<BR>
【九青】青經涇形刑邢硎鉶型陘亭庭廷霆蜓停丁寧釘仃馨星腥醒惺俜娉靈欞醽齡鈴泠苓伶零玲翎瓴囹聆聽廳汀冥溟銘瓶屏軿萍熒螢滎扃坰暝<BR>
【十蒸】蒸烝承丞懲陵凌綾冰膺鷹應蠅繩乘塍升升勝興繒恁仍兢矜徵稱登燈僧鬙崩增曾憎層嶒能棱朋鵬弘肱薨騰滕藤恆崚憑馮<BR>
【十一尤】尤郵優憂流留騮劉由油游猷悠攸牛修羞秋楸周州洲舟酬仇柔儔疇籌稠邱抽湫遒收鳩不愁休囚求裘毬浮謀牟眸侔矛侯猴喉謳漚鷗樓陬偷頭投鉤溝幽虯疣訧耯綢遛瀏瘤槱猶啾酋賙蹂揉搜搊紬裯球逑桴歐兜妯惆篝抔呦嘔繆<BR>
【十二侵】侵尋林霖臨針箴斟沉碪深淫心琴禽擒欽衾吟今襟金音陰岑簪琳琛憂壬任紝霪愔嶔禁瘖森參苓淋郴妊<BR>
【十三覃】覃潭譚曇參驂南枬男諳庵含涵函嵐蠶探貪耽躭湛龕堪戡談甘三酣籃柑慚藍擔憨毿婪頷<BR>
【十四鹽】鹽檐廉簾嫌嚴占髯謙奩纖簽瞻蟾炎添兼縑沾尖潛閻幨粘淹甜恬拈詹殲詹厭蒹阽覘<BR>
【十五咸】咸緘讒銜岩帆衫杉監凡饞巉芟喃嵌摻</P>

仄部分上聲/平聲/去聲</P>

<P>上 聲<BR>

【一董】董動孔總籠澒汞桶空蓊攏洞懂<BR>
【二腫】腫種踵寵隴壟擁冗重冢奉捧勇涌甬俑慂恐拱鞏竦悚聳<BR>
【三講】講港棒蚌項<BR>
【四紙】紙只咫是砥抵靡彼毀委詭傀髓累妓綺此觜此泚蕊褫徙屣髀爾邇弭沵婢弛紫捶揣企旨指視美訾否幾姊匕比妣水止市恃徵喜已紀跪技蟻迆鄙晷宄子梓矢洧雉死履壘誄揆癸沚趾芷以已苡似耜汜姒巳祀史使駛耳珥里理李鯉起杞士仕俟始峙齒矣擬恥祉滓邇邐痞痏倚你<BR>
【五尾】尾鬼葦卉幾亹偉韙篚煒斐菲蟣豈匪<BR>
【六語】語圉圄御齬呂侶旅薴抒杼佇與予渚煮汝茹暑鼠黍杵處貯褚楮醑女許拒距炬鉅所楚礎阻俎舉序緒嶼墅<BR> 【七麌】麌雨羽禹宇舞父府鼓虎古股賈蠱土吐圃譜戶樹塵煦鹵努肚嫵滬輔組乳弩補魯櫓睹豎腐數簿姥普拊侮廡斧聚午伍縷部柱矩武脯苦取撫浦主杜祖堵愈祜雇虜父甫黻腑俯憮估詁滸栩拄賭<BR>
【八薺】薺禮米啟醴陛洗邸底詆抵弟悌娣遞涕濟蠡澧泚綮<BR>
【九蟹】蟹解駭買楷獬澥呆奶擺拐矮<BR>
【十賄】賄悔改采彩彩海在罪宰載鎧愷待怠殆倍猥塊儡寀每亥乃<BR>
【十一軫】軫敏允引尹盡忍准隼筍盾閔憫菌哂腎牝窘隕殞蠢緊狁<BR>
【十二吻】吻粉憤隱謹近惲忿槿墳巹<BR>
【十三阮】阮遠晚苑返反阪損飯偃堰袞穩捆很懇墾棍<BR>【十四旱】旱暖管滿短館盥緩碗款懶傘傘卵散伴誕罕浣斷蜑但坦桿纂<BR>
【十五潸】潸眼簡版盞產限撰棧綰赧剗柬揀莞<BR>
【十六銑】銑善遣淺典轉衍犬選冕輦免展繭辯辨篆勉剪卷顯踐餞眄喘蘚軟蹇謇演峴棧舛扁臠讞闡兗孌跣鮮戩辮件耐泫畎褊殄靦緬湎愐燹<BR>
【十七筱】筱小表鳥了曉少擾繞嬈紹杪秒沼眇矯蓼皎了杳窈裊窕掉肇慓摽渺緲藐淼悄繚僚趙兆<BR>
【十八巧】巧飽卯昴狡爪攪絞拗炒<BR>
【十九皓】皓寶藻早棗老好道稻造腦惱島倒搗抱討考燥掃嫂槁潦保葆堡褓鴇藁草皞昊顥鎬懆繅澡灝媼杲縞燠<BR> 【二十哿】哿火舸嚲舵沱我娜荷可坷左果裹鎖瑣墮垛朵惰妥坐裸蓏跛簸頗叵禍夥顆<BR>
【二十一馬】馬下者野雅瓦寡社寫瀉夏冶也把賈假舍赭廈惹若姐啞灺且<BR>
【二十二養】養癢鞅怏像象仰朗獎漿敞昶氅枉顙強沅盈罔昉仿兩昉緉帑讜儻曩杖響掌黨想榜爽廣享丈仗幌晃莽漭紡蔣攘盎臟長上網埌賞往滉搶廠慷響<BR>
【二十三梗】梗影景井嶺領境警請屏餅永騁逞潁穎頃整靜省幸眚頸郢猛炳杏丙哽綆秉鯁耿憬並皿冷靖<BR>
【二十四迥】迥炯茗挺梃艇町酊剄並等鼎頂肯拯<BR>
【二十五有】有酒首手口母後柳友婦斗狗久負厚叟走守否丑受牖偶耦阜九咎吼帚垢畝舅紐藕朽臼肘韭剖誘牡缶酉瓿黝鈕莠苟某玖糾綹陡<BR>
【二十六寢】寢飲錦品枕審甚廩衽飪稔稟沈凜懍瀋諗朕荏嬸<BR>
【二十七感】感覽欖膽澹噉坎慘敢頷暗萏撼菡喊<BR>
【二十八儉】儉琰焰斂險檢臉染掩點簟貶冉苒陝諂奄玷忝瀲閃歉<BR>
【二十九豏】豏檻范減艦犯湛斬黯喊</P>

去 聲<BR>

【一送】送夢鳳洞眾瓮弄貢凍痛棟仲中粽諷慟空哢哄瞢<BR>
【二宋】宋重用頌誦統縱訟種俸共從<BR>
【三絳】絳降憧憧幢虹巷<BR>
【四寘】寘置事地意志治思淚吏賜字義利器位戲至次累偽寺瑞智記異致備肆翠騎使試類棄餌媚鼻易轡墜醉議翅避幟粹侍誼寄睡忌貳萃穗二帔臂嗣遂恣四驥季刺駟泗識痣志寐魅邃燧隧熾飼被芰悸覬冀暨泊愧匱饋簣恚比庇畀痹秘鷙摯躓漬徲祟示伺嗜自涖莉譬肄惴啻縋<BR>
【五未】未味氣貴費尉畏慰蔚魏緯胃渭匯謂諱卉毅既芾佛翡<BR>
【六御】御處去慮署據馭曙助絮著豫翥箸恕與遽庶詛預倨踞沮瘀覷<BR>
【七遇】遇路賂露鷺樹度渡賦布步固錮素具數務霧鶩騖附兔故顧雇句墓暮慕募注注駐祚裕誤悟寤晤住戍庫護訴蠹妒懼娶鑄絝傅付嫗捕哺污忤措醋仆赴互孺怖寓屢塑捂訃<BR>【八霽】霽制計勢世麗歲衛濟第藝惠慧幣桂滯際厲涕弊斃帝蔽敝髻銳戾袂系祭隸閉逝綴翳替砌細稅例誓筮蕙詣礪勵瘞噬繼脆諦睿毳劑曳蒂憩睨貰枻褉弟贅儷帨唳<BR>
【九泰】泰會帶外蓋大旆瀨賴籟蔡害最貝靄藹沛艾兌奈繪檜膾會儈太汰癩霈蛻狽<BR>
【十卦】卦掛懈廨隘賣畫派債怪壞誡戒界介芥械薤拜快邁話敗稗曬瘵屆疥瀣湃聵憊噲蠆解<BR>
【十一隊】隊內愛輩佩代退載碎態背穢菜對廢誨晦昧礙戴貸配妹喙潰黛賚吠逮岱埭肺溉耒慨愾塊繢耐悖曖淬憒磑焙在再<BR>
【十二震】震信印進潤陣鎮刃順慎鬢晉駿閏峻釁振舜吝燼訊胤仞殯迅瞬櫬襯饉徇殉賑覲擯僅認瑾趁蕣<BR>
【十三問】問運暈韻奮忿醞郡分紊汶靳近縕<BR>
【十四願】願怨恨萬獻健寸困頓遯建憲勸蔓券鈍悶遜嫩販溷遠曼艮褪<BR>
【十五翰】翰岸漢難斷亂干散畔旦算玩爛貫半案按炭汗贊漫冠灌竄幔粲換煥喚悍扞彈憚段看判叛腕絆惋鍛瀚彖<BR>【十六諫】諫雁患澗間宦慢辦盼豢慣串綻幻訕瓣篡扮<BR>【十七霰】霰殿面縣變箭戰扇煽膳傳見硯院練煉燕宴賤電薦絹彥掾甸便眷線倦羨奠遍戀囀眩釧蒨倩卞汴弁拚忭片譴絢諺顫擅佃鈿淀繕旋茜楝<BR>
【十八嘯】嘯笑照廟竅妙詔召邵要曜耀調釣吊少眺料肖剽驃哨<BR>
【十九效】效教貌校孝鬧淖豹爆罩拗窖酵效較炮棹<BR> 【二十號】號帽報導盜噪灶奧隩告誥暴好到蹈傲耄躁漕造冒悼懊澳犒靠<BR>
【二十一個】個賀佐作邏馱大餓過和挫課唾播磨座破卧貨涴<BR>
【二十二禡】禡駕夜下謝榭罷夏暇霸嫁赦借藉炙蔗化舍價罵稼架詐亞罅跨麝吒帕怕訝詫迓蠟柘卸乍<BR>
【二十三漾】漾上望相將狀帳浪唱讓曠壯放向仗暢量葬匠障謗尚漲餉樣藏舫訪貺醬嶂抗當釀亢況臟瘴纊諒亮妄愴喪悵壙宕伉傍恙吭炕創<BR>
【二十四敬】敬命正令政性鏡聖詠姓映病柄勁競凈竟聘穽泳請硬證<BR>
【二十五徑】徑定聽磬應乘媵贈佞秤罄甑孕興錠飣剩亘<BR>
【二十六宥】宥候堠就授售壽秀綉奏富獸斗漏陋守狩晝寇茂舊胄宙袖岫救廄臭幼佑祜右侑囿豆竇逗構媾覯購透瘦漱呪貿鷲走詬究湊謬繆籀疚柩驟首皺袤又逅蔻後<BR>
【二十七沁】沁飲禁任蔭讖鴆枕衽賃<BR>
【二十八勘】勘暗啖憾纜瞰暫淡淦<BR>
【二十九艷】艷劍念驗贍店占斂灧瀲墊欠槧僭釅俺<BR> 【三十陷】陷鑒監泛梵帆懺賺蘸站<BR>

入 聲<BR>

【一屋】屋木竹目服福祿熟谷肉族鹿腹菊陸軸逐牧伏宿讀犢瀆轂粥肅育六縮哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽獨卜馥沐速祝麓鏃蹙築穆睦啄覆曲禿谷撲鬻輻瀑竺簇暴掬鞠郁矗簏蓿塾朴蹴碌毓舳昱夙匐觫孰<BR>
【二沃】沃俗玉足曲粟燭屬錄籙辱獄綠毒局欲束鵠蜀促觸續督贖篤浴酷縟矚躅溽跼醁<BR>
【三覺】覺角珏榷岳樂捉朔卓汲諑琢剝駁邈撲朴確濁擢幄握搦犖學<BR>
【四質】質日筆出室實疾術一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗畢恤蜜桔溢瑟膝匹栗黜蹕弼七叱卒悉謐軼詰帙戌櫛昵窒必侄苾蟀嫉唧篥桎茁溧汩尼拮<BR>
【五物】物佛拂屈郁乞掘訖吃紱黻弗祓勿熨厥迄屹倔<BR>【六月】月骨發闕越謁沒伐罰卒竭窟笏鉞歇突忽襪勃蹶鶻筏蕨掘閥訥歿粵悖幾碣猝羯咄惚渤凸滑矻核餑屼曰訐<BR>【七曷】曷達末活缽脫奪褐割沫拔葛闥薩掇喝跋獺撮怛剌辣鈸潑斡捋<BR>
【八黠】黠札猾八察殺剎軋戛秸嘎瞎刮刷<BR>
【九屑】屑節雪絕列烈結穴說血舌潔別裂熱決鐵滅折拙切悅轍訣泄咽噎傑徹別哲設嚙劣掣玦截竊纈綴閱瞥臬鴃抉挈冽楔褻捏契涅頡擷撤跌蔑浙沏揭孑孽闋薛紲偈櫱<BR>
【十葯】葯薄惡略作樂落閣鶴爵弱約腳雀幕壑洛索郭博錯若縛酌托削鐸灼鑿卻鑰著虐掠獲泊搏藿綽莫籜鑠諤恪箔鶚膜粕拓昨柝斫摸珞堊寞魄攉噩各<BR>
【十一陌】陌石客白澤伯跡宅席策碧籍格役帛戟璧驛麥額柏魄積脈夕液冊尺隙逆百辟赤易革脊翮屐適幘劇厄磧隔益窄舄核擲責惜僻癖辟掖腋釋舶拍擇繹懌斥奕迫疫譯昔瘠赫炙謫奭亦只珀嘖幗擘汐摭百<BR>
【十二錫】錫壁歷擊績績笛敵滴鏑檄激寂覿逖析晳溺覓摘狄荻冪鷁戚滌的瀝靂惕踢剔汨適闐迪淅倜<BR>
【十三職】職國德食蝕色力翼墨極息直得北黑側飾賊刻則塞式軾域殖植飭棘惑默織匿億臆憶特勒劾慝昃仄稷識逼克尅即弋陟測抑惻亟殛忒洫穡嗇或翌<BR>
【十四緝】緝輯戢立集邑急入泣濕習給十拾什襲及級澀粒揖汁笈蟄笠執汲吸葺褶浥熠揖廿挹<BR>
【十五合】合塔答納榻合雜臘蠟匝闔蛤衲鴿踏颯搨拉遝盍搭靸<BR>
【十六葉】葉帖貼牒接獵妾蝶疊篋涉捷頰楫攝躡諜堞協俠莢厭愜睫浹懾蹀挾屧喋箑鑷靨摺輒捻婕霎<BR>
【十七洽】洽狹峽法甲業鄴匣壓鴨乏怯劫脅插押狎袷掐恰眨呷霅札

㈢ 中國全部比較簡單的字 六千個

比較簡單的字有：了、人、入、八、九、幾、兒、力、土等。

1、了

了，le，子字無臂，表示斷、絕斷，結束。

念liǎo時：有明白、知道、完結，結束的意思， 在動詞後，與「不」、「得」連用，表示可能或不可能。

念 le 時：放在動詞或形容詞後，表示動作或變化已經完成。用作助詞，用在句子末尾或句中停頓的地方，表示變化，表示出現新的情況。

2、人

人，漢語常用字，讀作rén，是象形字，最早見於甲骨文，像側面站立的人之形。其本義為能製造並使用工具進行勞動又能用語言進行思維和交際的生命。「人」亦是漢字部首，常作形符。

3、土

土（拼音：tǔ）是漢語通用規范一級字。此字始見於商代甲骨文及商代金文，其古字形像地面上的土堆或土塊。

「土」的本義為土地，又指土壤。由土地引申為家鄉，又指本地的、地方的，由此又引申為出自民間的、民間產的。此外土還指不合潮流的或不開通的。

4、幾

幾是一個常用漢字。有jǐ和jī兩個讀音。常用來詢問數量多少，意思是大概，一般表示整數。出自《康熙字典》、《周禮·司幾筵》、《說文》、《禮記·曲禮》等。

5、兒

兒，漢語常用字（一級字），讀作ér，最早見於甲骨文。其本義為幼兒，古時男稱兒，女稱嬰，後來孩童都稱兒；引申義有兒女對父母的自稱、年輕人、青年、古代年輕女子的自稱等。

㈣ 我要苗族的民族服飾,民居,飲食，節日習俗的資料。

宗教習俗：苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。「牯藏節」是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。於農歷十月至十一月的乙亥日進行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭祀先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進感情，家庭和睦。服飾特色
苗族少女
黔東南苗族服飾不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區域，被稱為「苗族服飾博物館」。苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、綉、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶綉，或者染中帶綉，或者織綉結合，從而使這些服飾圖案花團錦簇，溢彩流光，顯示出鮮明的民族藝術特色。從內容上看，服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學者稱為「穿在身上的史詩」。從造型上看，採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從製作技藝看，服飾發展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有範例，歷史層級關系清晰，堪稱服飾製作史陳列館。從用色上看，她們善於選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。從構圖上看，它並不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁復華麗，集中體現苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔編輯本段飲食習慣
大部分地區的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。 肉食多來自家畜、家禽飼養，四川、雲南等地的苗族喜吃狗肉，有「苗族的狗，彝族的酒」之說。苗家的食用油除動物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有「無辣不成菜」之說。苗族的菜餚種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆製品。 各地苗族普遍喜食酸味菜餚，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發酵後，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。 苗族的食物保存，普遍採用腌製法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統稱酸壇。 苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特製有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。 典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等，用料少，費工少，供日常穿著之用。除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區差別。

㈤ 有關於詩歌的知識

詩歌，是文學體裁的一種，形式較為多樣化，可以吟詠、朗誦。在中國古代，區別「詩歌」與「非詩歌」之間的主要標准為「是否押韻」(不押韻者絕非詩歌)。

新文化運動之後，在西洋文學的影響下，部分作者創作了不押韻的新詩，從此「無韻詩」正式登上了中國文學的舞台，甚至一度成為了詩界主流。詩歌主要的特點是高度集中地反映社會生活，凝聚著作者強烈的思想感情，富於想像，語言凝練而形象，有鮮明的節奏感。

詩者，感其況而述其心，發乎情而施乎藝也——摘自趙缺《無咎詩三百序》。詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式，是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。

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發展：詩歌發展經歷了《詩經》→ 《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→建安詩歌→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→現代詩的發展歷程。

詩歌是最古老也是最具有文學特質的文學樣式，它來源於上古時期的勞動號子（後發展為民歌）以及祭祀頌詞。詩歌原是詩與歌的總稱，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌具有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。歐洲的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩人開啟創作之源。

㈥ 鴉片戰爭後的中國歷史資料

第一次鴉片戰爭後的中國社會與文化
第一次鴉片戰爭，是中國近代史的開端。從此，中國進入了半殖民地半封建社會。所謂半殖民地，從國家地位角度而言，中國國家的領土主權、司法主權、海關自主權等方面遭到了破壞，已經不是一個獨立完整的主權國家了。但中國又沒有完全淪為殖民地，清政府依然存在，仍在行使著它的權力。所謂半封建，從經濟角度而言，西方資本主義列強憑借強加給中國的一系列不平行條約，妄圖將中國變成他們的商品市場、原料市場和勞動力市場，將中國經濟納入資本主義發展的鏈條之中，沖擊著封建的自給自足的自然經濟。鴉片戰爭後，中國社會的主要矛盾，除舊有的人民大眾同封建主義的矛盾外，又加上了中華民族同殖民主義的矛盾。而後者，往往成為各種社會矛盾中最主要的矛盾。上述這些重大的變化，影響著中國的政治、經濟、思想、文化，使其出現了鴉片戰爭前未曾有過的局面。
（一）「國中之國」——租界的出現
第一次鴉片戰爭後，中國東南沿海的一些城市發生了重大變化。香港割讓給英國後，人口很快由兩千人發展到兩萬人，到19世紀50年代達到七八萬人。香港成了英國對中國進行經濟掠奪與武裝侵略的基地。16世紀葡萄牙人留居澳門後，中國一直仍對澳門擁有領土與行政司法主權。中國在第一次鴉片戰爭中失敗後，葡萄牙殖民者乘機趕走中國在澳門的官員，強迫居民向葡澳當局納稅，使澳門變成葡萄牙的帶有殖民地色彩的居留地。此後，澳門不僅繼續充當了香港之外又一個鴉片貿易的大倉庫，也成了西方掠賣華工的基地。與此同時，在中國的上海，出現了一個主權國家中少有的奇特的政治「景觀」，即後來演變成「國中之國」的租界。
上海原為江蘇省松江府屬下的一個縣。因其地處商品經濟比較發達的江浙地區，又有優越的地理環境，交通便利，戰前已經是中國第一港。江蘇省蘇松太道，即駐上海。鴉片戰爭後，上海發展迅速，到同治初年，上海取代廣州，成為中國最重要的通商口岸。正因如此，西方殖民者千方百計在上海攫取更大權益。
中英南京條約簽訂後，上海即將開埠，英國殖民者立即圖謀在上海建立外國人的居留區，並初步選定居留區的地址。1843年，上海正式開放，英國駐上海首任領事巴富爾（G．Bal－four）在上海縣城東西大街租得一大院落為領事館。巴富爾曲解《虎門條約》的有關條款向清方訛詐，要求劃定一塊純粹供外國人佔用的居留地。1845年11月29日，蘇松太道道員官慕久以其個人名義頒布了一個與英領事「依約商妥」的《上海租地章程》。該文件表面看來沒有什麼公開直接損害中國主權的內容，但實際上許多條款都體現英國殖民者的侵略意向。根據這個租地章程，在上海劃出的「外人居住區」，尚屬於居留地性質，還稱不上「租界」，且當時也還沒有「租界」一說。
1848年3月，接任巴富爾的英國駐滬領事借口青浦事件強迫新任道台麟柱答應了擴充居留地的要求，使居留地面積增加了兩倍多（原面積大約830畝）。
1848年，以主教文惠廉（W．J．Boone）為首的美國傳教士，擅自在虹口地區廣置土地，建造房屋，其它美國人紛紛效法。當時道台吳健彰雖然答應了，但並無具體劃定界址。待到1863年正式劃定界址時，7856畝土地成為美國佔領的地域，比英國居留地要大得多。
法國駐上海第一任領事敏體尼（L．C．Montigny）1848年到任後，於次年要求吳健彰援英國例設立居留地，後脅迫新任道台麟柱於1849年4月6日發布告示，將986畝土地作為法國人的居留地。
必須指出，當初，在居留地內，中國政府在行政、司法等方面有干預權，且保有領土主權，這是有明文規定的。但隨著資本主義列強對中國侵略的加深，到了太平天國時期，中國保有的權利逐步淪喪。1854年，英、美、法三國領事與蘇松太道訂立《上海英美法租界租地章程》，規定外國侵略者在上海租界內享有行政、稅收、財政、警政等權利及行使司法權。為行使上述職權，上海租界出現了一個被譯為「工部局」的機關，下分設警務、稅務、財務、學務等機構，且設有法院，儼然就是一個市政府，居留地也便完全變成了租界，成為「國中之國」。1863年9月，美、英兩國租界合並成公共租界。
罪惡的租界制度在上海建立後，逐漸推廣到其它一些口岸。1859年起到1904年，外國侵略者先後在中國的廣州、廈門、福州、天津、鎮江、漢口、九江、煙台、蕪湖、重慶、杭州、蘇州、沙市、鼓浪嶼與長沙等地設立租界。租界成為資本主義列強侵略中國、干涉中國內政的橋頭堡。當然，租界客觀上也是一個介紹西方文明的窗口，但更是西方冒險家的樂園。一個曾在中國海關任職的英國人也不得不承認，上海「已經變成了無法無天的外國人們的一個真正的黃金國。……其中許多人都是屬於這樣一種類型的：只要有利可圖，那麼走私犯禁，一切都不顧忌，就是行凶殺人，也在所不惜」。（《中國沿海貿易和外交》第一卷）
（二）資本主義沖擊下的自然經濟
第一次鴉片戰爭結束後，西方資本主義列強立即開始向中國傾銷商品，並從中國大量掠奪原材料，中國社會自給自足的自然經濟受到了前所未有的沖擊。
英國出口到中國的商品總值（不含鴉片），1837年為九十多萬英鎊，1843年便增加到一百四十五萬六千多英鎊，1845年又達到二百三十九萬四千多英鎊。與此同時，西方殖民者從中國掠奪走的生絲與茶葉等，也有大幅度的上升。1838年至1842年，中國向外輸出的茶葉年均在四千多萬擔，到1846年便增加了一倍，達到八千多萬擔。同時期生絲出口，由三千餘包增至一萬八千餘包，是原來的六倍。
英國出口到中國的商品，以棉紡織品為主，約占總值的70％。美國出口到中國的工業品，棉布佔80％以上。西方大量棉紡織品的傾銷，對中國傳統手工業最重要的部門棉紡織業是一個很大的沖擊，東南沿海地區原有的自給自足的自然經濟，開始出現了解體的徵兆。
江蘇松江、太倉一帶，棉紡織業歷來比較發達。但隨著上海開埠西方機器棉紡織品的大量湧入，松、太布市消減大半。大量洋紗充斥，不少以棉紡織為業的村莊，已經無紗可紡。外國的洋紗洋布成本本來就低，加之不少英國商人不惜以低於成本價百分之二三十的價格傾銷，嚴重沖擊了棉布市場。福建漳州府及同安縣的土布，曾經布販子運銷到寧波、上海、天津、遼東及台灣。廈門開市後，洋紡洋布充積於廈門。布販棄土布而運銷洋布，致使土布難以出口。廣州附近的情況，也大體類似。
絲茶等產品的大量出口，刺激了這些產品的生產。生產者將這些產品出賣給商販，商販再將其賣給大商人或買辦，轉銷到外國。絲茶的出口貿易幾乎完全受外商控制，使中國的絲茶生產與交易不得不依賴於世界資本主義市場。
隨著進出口貿易的發展，通商的五口地區出現了一批買辦商人這些人為外國商人推銷商品（甚至推銷鴉片），收購絲、茶，收集情報，經辦其它事務，這些人的命運逐漸與西方殖民者的命運聯系得越來越緊密。著名的買辦吳健彰，原為廣州的行商，後到上海充當美國旗昌洋行的買辦。他還花銀子捐官，署理蘇松太道並兼任江海關監督。這批買辦後來在鎮壓農民起義中，充當了中國封建勢力與西方殖民主義者的幫凶。
鴉片戰爭後，外國資本家為便於經濟掠奪，在中國的通商口岸興辦了一些企業。這類企業當時主要有印刷、船塢、船泊修理等業。在這些企業中，多少不一的僱用了中國人。這樣，中國最早的近代產業工人出現了， 當然當時產業工人的人數還很少。
（三）「天朝」社會內部矛盾的加劇
英國殖民者的侵華戰爭，給中國廣大人民帶來無窮的痛苦。各種各樣的賠款，外加清政府巨額軍費開支，達一億多兩白銀，無疑都要出自廣大勞動人民身上。同時，鴉片戰爭結束後，鴉片輸入仍有增無減。1841年中英談判開始時，英方即向耆英提出開放煙禁的備忘錄。耆英不敢答應，但也不敢得罪侵略者，只是說禁內不禁外，外國商船夾帶鴉片與否，「中國無須過問」。（《馬士：《中華帝國對外關系史》）這種默許，使鴉片走私更加嚴重。1842年英國輸入中國的鴉片為三萬三千多箱，1850年激增到近五萬三千箱。香港成為鴉片走私中心，澳門是香港之外的又一鴉片倉庫。而上海與廣州，則是兩個鴉片輸入的最大口岸。大量鴉片輸入的結果，使「銀貴錢賤」的老問題在這一時期非但沒有緩解，反而加劇。曾國藩在1852年的一個奏摺中也說：東南產米之區，大率石米賣錢三千。昔日一兩銀子換錢一千文，一石米可得三兩銀子。如今一兩銀子換錢兩千文，賣一石米只得一兩五錢銀子。過去賣米三斗可完納一畝地的稅賦，如今賣米六斗還不夠交一畝地的稅賦。（《備陳民間疾苦疏》）實際上，一些地方每兩白銀兌換制錢已高達兩千三四百文了。
清政府徵收田賦和漕糧時，歷來有種種的勒索，如有所謂的浮收，即定額外多收，有供衙門吏胥分肥的所謂規費等，外加「折色」、「加耗」等多種名目的巧取豪奪。鴉片戰爭後，官府變本加厲，吏胥如狼似虎。江浙一帶，漕賦一石，須納米兩石五六斗；折價納錢，米價本每石兩千文，竟折至七八千文以上。安徽徵收賦稅，浮收勒索超出正額數倍。江西浮收在二三石以上。湖北漕米每石浮收在三倍以上。湖南地丁正銀一兩，民間須納數兩；漕賦一石，民間要繳數石。繳納時大戶或設法逃匿，或設法將負擔向小戶轉嫁，農民更加苦不堪言，少數人因交不起賦稅棄田而走。更多的人即便豐收年景也不免挨餓受凍，一遇水旱災荒，則相繼流亡。
地主對農民的剝削也日益加重。地租率越來越高，一般在50％以上，迫使不少農民破產，出賣自己賴以生存的土地，因而土地集中的問題也越來越嚴重。據有人統計，直隸、江蘇、浙江、山西、湖北、陝西、山東、河南、江西、福建、廣東、廣西及東北地區，40％－80％的土地集中在10％－30％的人手中，而60％－90％的人則沒有土地。（《太平天國革命前夕的土地問題》）
尖銳的社會矛盾，導致了社會風潮迭起。鴉片戰爭後，農民的抗糧抗租斗爭，不斷出現，且有規模越來越大的趨勢。1842年，湖北崇陽鍾人傑聚眾抗糧舉事，最多時達萬人。義軍曾攻佔崇陽、通城兩縣，立「鍾勤王」名號，設立帥台，豎立都督大元帥旗幟。斗爭堅持一月有餘被鎮壓。其後，浙江、湖南、福建、江蘇、江西、河南、安徽、湖北、陝西、山東、廣東等省，迭出大案。少數民族地區的反清斗爭也此伏彼起，接連不斷。民眾或要求減少田賦，或拒不完糧。他們有的聚眾請願，有的拆毀征糧局，有的公開造反與前來鎮壓的官兵武力對抗。僅據官書記載，1842－1850年十年間，全國大小武裝起義及農民暴動事件，即達九十餘起。這是社會動盪的產物，反過來又進一步加劇了社會動盪。
（四）開眼看世界——地主階級經世派維新先驅思想的萌發
鴉片戰爭前，清政府長期實行閉關政策，嚴重地阻礙了中國經濟的發展和科學文化的進步。西方殖民主義者的大炮，敲開了閉鎖的中國的大門，驚起人們重新認識世界。林則徐、魏源，就是中國近代史上最早睜眼看世界的代表人物。
林則徐鴉片戰爭前曾任按察使、布政使、巡撫、河道總督等職。任職前後，他力主革除弊政，治河興利，參與整頓改革鹽政與漕政，顯示出卓異的經世才 能和廉潔的作風，受到人們的關注。
閉關政策造成的士大夫階層孤陋寡聞、虛驕自大，在林則徐身上也不可避免地有所體現。在他被任命為欽差大臣赴廣東禁煙的時候，他還認為，西方殖民主義者不過是「犬羊夷狄」，英國士兵「渾身裹纏」（指穿制服軍裝，扎武裝帶，打綁腿等），必然腰腿僵硬，打起仗來一仆而不能再起。這不是林則徐本人的過錯，而是時代使然。可貴的是，林則徐經世致用的思想一但同西方勢力相碰撞，便產生了以抵抗侵略為出發點而向西方學習的思想。
為了抵抗西方殖民主義者的侵略，林則徐到廣州後，很快改變了盲目鄙棄西方的作法。他組織人翻譯英文《廣州周報》，以了解敵情。為通曉外國情況，他組織人將1836年倫敦出版的《世界地理大全》譯成漢文，定名《四洲志》。另外，還選譯了《各國律例》、《對華貿易罪過論》、以及《華事夷言》等書。和英軍接觸後，林則徐很快改變了當初的想法，看到英方「船堅」、「炮利」，非學習不可。為此，他組織搜集翻譯了外國戰船圖式、大炮瞄準法等資料。這和當時清政府一些官僚認為外國先進科學技術及機械、武器是什麼「奇技淫巧」，研究了解外國情況是什麼「矜奇眩異」等那種閉關自守、狂妄自大的思想、看法呈鮮明對比。
在反侵略戰爭中，林則徐非常重視武器裝備，積極購置大炮，仿造快船，也非常重視軍隊素質的提高。鴉片戰爭後，他曾總結出克敵致勝的八字要言，即「器良、技熟、膽壯、心齊」。（林則徐：《致姚春、王柏心》）他認識到「民心可用」，提出如果英國侵略軍進入中國內河，允許人民「持刀痛殺」。
林則徐到廣州後，看到了閉關政策造成的危害，因而他斷然否定了一些人提出的「封關禁海」、斷絕與一切國家通商貿易的荒謬主張，認為那樣做的結果一是擴大了打擊面，一是損害我國商民利益。他堅持「奉法者來之，抗法者去之」的正確貿易政策和策略，保護和鼓勵正當通商貿易。林則徐上述種種主張，當然還都是站在維護清王朝的立場上的，但客觀上順應歷史發展潮流，對以後的維新運動產生了積極的影響。
魏源早期曾入江蘇布政使賀長齡幕，編輯《皇朝經世文編》。魏源留心經世致用之學，曾參與鹽政等方面的改革。鴉片戰爭對他思想影響很大，1841年曾在裕謙幕下參與抗英斗爭。戰後魏源發憤著書，編成《聖武記》、《海國圖志》等大書，激勵國人發奮圖強，學習西方，抵抗侵略。
《海國圖志》是在中國近代思想史上影響巨大的一部著作。1841年，魏源在鎮江受林則徐囑托編此書。魏根據《四洲志》譯稿及中外文獻資料，於《南京條約》訂立後不久整理成書。該書敘述世界各國的地理分布及歷史政情，分析鴉片戰爭經驗教訓，探求富國強兵之道，內容宏富。
魏源書中認為，中國在鴉片戰爭中慘敗，不僅僅是因為船炮不如人，更主要是指揮的錯誤與軍隊的腐敗所致。許多清朝的將帥「非苟且即虛驕」，軍隊缺乏訓練，紀律不整，「以此無律無謀之兵，即盡得夷炮夷艘，遽可大洋角逐乎？」在戰略戰術上，魏源提出了頗有見地的主張。他認為，英軍孤軍遠來，所長在海上，所短在陸地。因而與英軍作戰，「守外洋不如守海口，守海口不如守內河」。又鑒於清軍的腐敗、當地人民的英勇抵抗，他提出「調客兵不如練土兵，調水師不如練水勇」。魏源還主張「縱其（指英軍）深入，截其出口」，「堅壁清野……出奇設伏，多方誤敵，使不可測」。他說，敵為客，我為主，「客兵利速戰，主兵利持重，不與相戰而惟與相持，行與同行，止與同止，（使敵人）無淡水可汲，無牛羊可掠，無硝葯可配，無鐵物可購，無篷纜可補，煙土貨物無處可售，舵桅無處可修，又有水勇潛攻暗襲，不能安泊，放一彈即少一彈，殺一夷即少一夷，破一船即少一船……（我則）逸待勞，飽待 飢，眾待寡」，最後必能取勝。（《海國圖志》卷一）
《海國圖志》一書的中心思想，是「師夷之長技以制夷」。魏源批判了清政府的閉關政策，指出，清政府多年來不去了解世界，不準翻譯西書，不學習西方船堅炮利的長技，更不知利用西方各國及其殖民地的復雜矛盾，以致造成戰不能戰、守不能守的敗局。他明確指出：「欲制外夷者，必先悉夷情始」。只有了解熟悉「夷情」，才能以夷攻夷、以夷款夷、師夷之長技以制夷。（《海國圖志》卷二）
魏源認為，西方的長技有三：一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。對此，中國應該認真向西方學習，為我所用。他主張在廣東建設造船廠、火器局，聘請法國、美國的技師傳授技術，選送中國工匠學習製造。另編精銳水師三萬人，延請西洋人教練駕駛、演炮、作戰之法。「人習其技巧，一二載後，不必仰賴於外夷」。（同上）
鴉片戰爭後，魏源對封建君主專制制度已經流露出不滿，對西方資本主義某些制度表示欣羨。當然，他對西方資本主義制度的了解極為有限，處於一知半解狀態。魏源認為西方國家「政治紛繁，各從其度」。英國有「巴厘滿」（即英文議會parliament的音譯，後又譯巴力門），有五爵會議（即上議院）和鄉紳會議（即下議院）。他說西方的議會和中國的軍機處相似。對於美國總統四年一選舉，他表示稱贊，認為其「一變古今官家之局，而人心翕然，可不謂公乎」！對於議會選舉表決少數服從多數，他感嘆到：「可不謂周乎」！魏源還稱贊美國聯邦制度章程「可垂奕世而無弊」。對瑞士「不設君位」，「不立王侯」，「國無苟政，風俗儉仆，數百年不見兵舉」，頗為贊賞，曰：「誠西土桃花源也」！（《海國圖志後敘》）
盡管魏源這些議論，其出發點仍在於不悉夷情不可以籌遠，但他這一介紹非同小可，起到了創榛辟莽、前驅先路的作用。魏源的《海國圖志》，對中國近代史上維新思想的產生，起了重大作用。該書傳到日本國後，很快譯成幾十個版本的節譯本。日本不少史學家認為，《海國圖志》在日本的傳播，推動了日本的明治維新運動。
（五）傳統學術文化的變遷
1840年的鴉片戰爭，引起強烈的社會震盪。與此相對應，思想領域從經世致用發展到師夷長技以制夷外，憂患意識也使中國傳統的學術文化開始發生了重要變化。
傳統的經學發展到了一個新的階段。宋學（即程朱理學）與清代的漢學（即考據學，屬古文經學）雖被清朝統治者定為官學、正學，二者又互爭正統，終因遠遠脫離社會實際而衰落，毫無生命力。乾嘉時期已重新興起的今文經學，鴉片戰爭前後形成氣候。相對而言，今文經學的形式比較能容納一些新的思想。預感到清王朝已經沒落的龔自珍，傾心今文經學，抒發其社會批判思想。但他仍然是漢宋兼采，今古文兼容。到了魏源，則鬧到壁壘森嚴的地步，他的《詩古微》、《書古微》等著作，必欲全面推翻古文經學而後快。
史學領域發生的重大變化之一，便是一改乾嘉以來埋頭考證古史之風，當代史引起學者們的高度重視，並涌現出一批頗有影響的作品。
清政府在鴉片戰爭中的失敗，西方殖民主義者的猖狂，大大刺激了魏源。他於1842年便以紀事本末體撰寫了《聖武記》一書。該書詳述清朝前期軍事上的成就，意在激勵國人樹立打敗西方侵略者的勇氣與信心。而魏源的另一部史書《道光洋艘征撫記》，則是第一次英國侵華戰爭結束後撰寫出來的一部鴉片戰爭史。該書在對這一重大歷史事件的敘述過程中，揭露英國從走私鴉片到發動侵華戰爭的種種罪行。對林則徐、鄧廷楨、關天培及三元里等地人民的抗英斗爭予以贊揚，對清廷昏憒、官軍腐敗特別是琦善、奕山等人的卑怯求和，秉筆直書。書中還就鴉片戰爭中中國暴露出來的一些問題進行探討，提出了挽救的辦法 。
梁廷枬撰寫的《夷氛聞記》，從道光初年禁煙寫起，迄於1849年人民反入城斗爭，追述鴉片戰爭全過程。書中贊揚林則徐等人的抗英業績，揭露琦善、奕山、奕經等的丑惡行徑，較詳細地記載了廣州人民幾次大的反侵略斗爭。因該書敘事質直，多有觸犯時諱之處，刻本未署作者姓名。
面臨西方殖民者侵華這一嚴酷現實，有識之士開始重視對西方地理、歷史的探究。上文已經提到的《四洲志》、《海國圖志》之外，這方面的著作還有《瀛環志略》、《海國四說》等。徐繼畲編著的《瀛環志略》一書，對世界近八十個國家的風土人情、輿地沿革及社會變遷，作了比較系統的介紹。其中各卷篇的開頭，附有粗略的地圖。該書傳入日本後，影響很大。
鴉片戰爭後，一些有識之士意識到中國邊疆會出現危機，開始重視對邊疆地理的研究。姚瑩的《康輶紀行》系考察西藏後而著。他提出要警惕英國對西藏的侵略，加強沿海及邊疆的防務。他認為，英、法、美等國遠離中國數萬里，他們多年來研究中國，對中國的地理人事很熟悉，而我國對他們卻沒人了解，這是中國失敗的原因。有感於此，姚瑩在書中記載了不少有關英國、法國、俄羅斯、印度等國的歷史地理知識。張穆撰寫的《蒙古游牧記》（由何秋濤輯補校印），研究了蒙古各部的地理位置及前代在這一地區的設施。何秋濤注重邊疆地理的研究，認為中國北部與沙俄接境，應該有專門著作加以考究。於是他博採中外有關資料，並經鑒別考證，寫成《北徼匯編》。該書記述上自漢晉，下迄清道光年間的蒙古、新疆和東北地區的歷史、地理，並注意了中俄關系問題。咸豐皇帝閱讀後為該書賜名《朔方備乘》。
鴉片戰爭前後，中國的文學領域也發生了一些變化。龔自珍才華橫溢、大膽創新的新文風，不僅對當時，對以後的文壇也發生了重要影響。反映中國人民反侵略斗爭的愛國主義文學作品的大量出現，是這一時期文壇的一個特別值得注意的事情。這類作品熱情反映、謳歌了中國人民的反侵略斗爭，對英國侵略者的暴行及清政府的妥協投降予以鞭笞。反侵略斗爭中，廣東民間出現了不少揭貼和檄文，如《全粵義士義民公檄》、《三元里居民示諭英夷》等。這些文字語言朴實、短小犀利、生動鮮明，當時即起了鼓舞人民打擊敵人的作用。也給我們研究這段歷史留下了活生生的資料。一些愛國主義詩歌，廣為流傳。進士張維屏的長詩《三元里》，歌頌抗英志士，斥責奕山等媚敵乞和。「三元里前聲若雷，千眾萬眾同時來。因義生憤憤生勇，鄉民合力強徒催」。這些詩句使讀者不難感受到群眾高昂的愛國熱情和雄偉的氣勢