地理環境對我國北方文化的影響

① 地理環境對我國歷史上民族關系的影響

地理環境對民族關系的影響

歷史的面貌與發展方向，一向與自然地理條件有密切的聯系。中國的長期統一和各民族的內聚趨勢，在一定程度上受益於東亞的自然環境。中國的地理環境，由於其天然特點而自成一個半封閉的、內向型的區域。這種環境一方面阻隔著同這一區域之外的交通，另一方面又保證著這一區域之內各地區各民族之間的密切交往。中國雖然多次分裂，但最終總能歸於統一，而且每次統一的版圖都大體相似，與地理環境有密切關聯。總之，這個地理區域的環境特點促成了多元文化的產生，又使多元文化在發展中逐漸走向一體，走向統一。

中國北方有遼闊的蒙古高原，高原上以草原為主要景觀。草原被橫亘於中間的大沙漠、戈壁和陰山分割為內蒙古（漠南）和外蒙古（漠北）兩片；在蒙古高原的北方，則是東西向綿延數千公里的山脈，山脈以北就是寒冷的西伯利亞。在西伯利亞南部，與蒙古草原相鄰的山地中，有一些零星的部落居住在一些向陽的山坡和谷地中，如古代的丁零、黠嘎斯（柯爾克孜人的祖先）等部。他們世世代代千方百計地向南發展，以圖進入平坦遼闊、水草豐美的蒙古草原。蒙古草原上則相繼有北狄、匈奴、鮮卑、突厥、回紇和蒙古等部，盤馬彎弓，四處游牧。他們嚮往長城以內的富庶與繁榮，欽慕中原的文化，一直具有南下的趨勢。

中國的東北，西有興安嶺與蒙古草原相隔，東邊則是浩淼的太平洋，北邊東西向橫列著外興安嶺，把中國的東北與千里冰封的東西伯利亞劃分為兩個區域。在這片由山海隔出的地域內，有遼闊的東北平原與丘陵地帶。這里森林密布，沃野千里，北部宜於狩獵放牧，南部可以農耕。相繼有東胡、肅慎（滿族祖先）、烏桓、鮮卑（錫伯族祖先）、室韋（蒙古族祖先）、契丹和女真等族居處。東北與華北大平原之間，沿著渤海之濱，有一條狹長的走廊，由長城東端的山海關控扼其間。幾千年來，起源於東北的民族，有的西向越過興安嶺，進入蒙古草原，如鮮卑、室韋；但更多的則相繼沿著這條走廊南下，向溫暖富庶和更為遼闊肥沃的中原發展。

中國的西北邊陲，古稱西域，即今天的新疆和巴爾喀什湖以東以南的中亞地區。新疆由一系列祟山峻嶺和難以逾越的荒漠戈壁構成天然的屏障。其北方是唐努山與阿爾泰山，阻擋著西伯利亞的寒流；西邊是蔥嶺和海拔 4000米以上的帕米爾高原；南邊是巍巍喀喇昆侖山，阻斷了與青藏高原的交通。可見，這里是一個南北西三面環山的區域，只有東邊敞開，向東北可進入蒙古草原，向東南沿河西走廊可直達甘、青地區和富庶的關中平原。這里自古相繼有塞人、烏孫、月氏、匈奴、突厥、回紇和蒙古准噶爾部等部居處。這些古代的部落與民族，或來自於蒙古草原（匈奴、突厥、回紇、蒙古），或來自於河西走廊（烏孫、月氏），在此定居之後，也都以東部的中原和蒙古草原為主要的交流和發展方向。

蔥嶺以西的中亞河中地區（今烏茲別克、塔吉克和吉爾吉斯斯坦等地），在清代和清代以前的古代，也曾經長期是中國的疆域。它處於平行流入鹹海的阿姆河與錫爾河之間，由一些山間盆地和綠洲組成，居住著粟特等經商務農的民族，這里是一個單獨的地理區域。由於其西、北兩邊是乾旱的草原與荒漠，活躍著強悍的游牧民族，南邊是高山雪嶺，為了經商和獲得軍事上保護的需要，使得粟特人自古以蒙古草原和中原為主要外出活動的區域。

中國的西南邊界，則由世界最高的一列山脈，海拔5000米以上的喜馬拉雅山和谷深水急的橫斷山脈連接而成，構成世界上最難以逾越的天險屏障。在古代，這里是中國交通最不方便的區域——世界屋脊青藏高原和由千山萬壑組成的雲貴高原。在這片區域中，自古就生活著吐蕃（藏族祖先）、門巴、羌、白、苗、傣等幾十個民族。受西南方天塹屏障的阻擋和中原的吸引，這些民族活動和發展的方向也都是東北方的中原。

中國大陸的東南，則由一萬余公里的海岸線組成，東南方的滔滔大海，長期被古代祖先們視為陸地的盡頭。

中國這種變化多樣而又具有內聚型的地理環境，對各民族的歷史面貌都產生了明顯的影響，造就了文化各異而社會經濟發展水平有明顯差距的各民族。如北方的游牧族，東北的狩獵族，天山以南的綠洲文化，西南藏、羌等民族半農半牧的高原文化。而連接著中國各地的江河水網，山間草原上的自然孔道，日益發達的交通工具，又把各地區和民族日益緊密地聯結起來。

自古生活於中原四邊的少數民族，一方面他們向外發展受到各種天然屏障和自然環境的阻隔與限制，另一方面中原溫和的氣候，遼闊肥沃而平坦的土地，豐富的資源和物產，特別是先進的文化，對他們有無限的吸引力。於是，幾千年來，中國四邊的少數民族，他們各種重大的政治、經濟和軍事的活動，都是向著中原的方向，即黃河與長江中下游流域發展。這種地理環境因素，產生了中華民族幾千年來不斷內聚的總體趨勢。

② 地理環境對中國文化的影響

第一節 地理環境及其對人類和人類社會的影響 一、地理環境 （P15、24頁） 我們所說的地理環境，是指生物、特別是人類賴以生存和發展的地球表層。地理環境包括兩個方面：自然地理環境和人文地理環境（又分為經濟地理環境和社會文化環境）。 自然地理環境，是指地形、地貌、氣候、水文、植被、海陸分布等，從總體上來說，發展變化的速度比較緩慢，人們往往難以覺察。但在某些階段和某些局部地區，它的變化可能發生得非常迅速，非常劇烈，會造成巨大的影響。如地震、海嘯、火山爆發之類。 人文地理環境，是指疆域、政區、民族、人口、城市、交通、農業、牧業等方面，發展變化的速度要比自然地理因素發展變化的速度要快得多。 這兩種環境各有其特定的內容，但兩者之間又是相互聯系、相互作用，不能截然分開的。 在人類產生之前，地理環境就已經存在，不過那時只有自然環境。在人類產生以後，完全單純的自然環境就不再存在，因為人類的活動總會或多或少地改變自然環境。但在人類漫長的早期，人們對自然的影響畢竟是極其有限的。所以，地理環境主要的應該還是自然環境。特別是當我們研究地理環境對人類文化的影響時，更主要討論的是自然地理環境。隨著人類生產力的發展，人文地理環境逐漸形成，並且越來越起作用。到了近代，就更難以將這兩者嚴格區分開來了。 二、地理環境對人類和人類社會的影響 （P25） 地理環境是人類賴以生存和發展的物質基礎，當然也是人類的意識或精神的基礎。它對於人類文化的產生和走向具有重要的意義。而地理環境對人類或人類社會的影響，則是一個比較復雜的問題，不能簡單地歸結為決定或不決定，而應該作全面的認識。 從總體來說，地理環境對人類和人類社會所起的作用是具有決定意義的。這主要表現在以下幾個方面： 1、為人類的生產、生存、發展、消亡或離開這個環境提供了物質基礎。人類是自然的產物，人類的生存取決於自然環境，人類的一切活動都是在這一特定的自然環境中進行的，人類的任何歷史階段特別是遠古階段，都離不開這一特定的地理環境； 2、決定了這一自然環境中的一切生物及其活動（包括人類及其活動），都不可避免地有一個產生、發展以至消亡的過程。如許多生物物種的滅絕；關於人類消亡的話題：核武器的威脅、金字塔等早期人類文明的來源、佛教關於劫的說法。 3、在這個環境中的一切物質和由物質產生的能量。既不能增加，也不會減少，只能是各種形式的轉化或傳遞，除非受到這一環境之外（例如其他星球）因素的影響，或者離開這一環境。 4、人類的一切活動必須順應這一環境的內在規律。只有在這一前提下，人類才能夠更好的利用、開發這一環境，使它向著有利於人類自身發展的方向轉化。 從具體的地理環境來說，在具體的時間和空間范圍內，在具體的人和物上，地理環境一般只起著加速或延緩的作用，而不是決定性的作用。只要對地理環境的開發利用還遠沒有達到它的極限，人類的發展就擁有相對廣泛的自由。 自然生態環境是人類創造文化的載體。隨著時代的發展和工業化的加深，人們越來越認識到，自然環境存在著可供利用的最後限度，而現在的發展已經接近了這個限度。人類雖然通過適應環境、改造環境而改造自身，但成為環境的主人後，便不可避免地要受到環境的制約。這也就是說，人與自然的關系是相互的，人通過改造自然獲得發展文化的機會，但畢竟要受到自然環境的制約。教材認為，盡管地理環境提供給人類的資源是有限的，但只要人類還沒有超越這一限度，就能夠擁有相對無限的活動餘地（第25頁）。這是一種理想的觀點。

③ 地理環境對中國文化的影響何在

第三節 地理環境對中國文化的作用和影響

一、對中國文化形成和延續的影響

1.由於土地、氣溫回、雨水答等條件較好，所以較早形成農業社會，使文化發展較早、較快。

2.盡管也有游牧文化和農業文化的沖突和融會，但由於農業人口始終佔有數量上的多數和文化上的優勢，所以農業文化始終佔主導地位。

3.由於疆域遼闊，跨緯度大，所以局部自然環境的變動，並不能影響總體的農業生產，使文化的延續有了穩固的物質基礎。

4.由於受周圍的地理障礙的保護，文化得以獨立發展，長期延續。

二、對中國文化多樣性的影響

1、由於地形地貌繁復，地理特徵多樣，造成文化多樣。

2、有游牧文化和農業文化的不同。農業文化中也有中原文化、吳越文化、楚文化、巴蜀文化等區別。

3、各種文化區域之間經濟形態、生活方式、觀念形態不同，且接受外界影響的程度也不同。

三、對開放和封閉的影響

1、相對封閉的環境，使中國文化獨自完成文明發生期（與其他文明的比較）。

2、形成中國獨特的表意文字、文學藝術、哲學、思維方式、社會結構，自成體系，與西方大異其趣。

3、使中華文化沒有斷層，保持鮮明的民族特色，具備前後遞進、陳陳相因的延續性。

4、長期隔離和文化發展水平高，造成自我中心意識。

④ 我國地理環境對於文地域文化形成產生哪些影響

首先,可以說,氣候對文化的影響是最大的.它影響了人們吃的、穿的,用的,滲入到人們生活的方方面面.降水和氣溫決定了人們的主食.中國東部平原以秦嶺-淮河一線為界,以南地區主要為水田,以北地區主要為旱田.南方夏季高溫多雨,冬季溫暖濕潤,其充足的熱量、水分和光照條件很適合水稻的生長,因此南方人以大米為主食.而北方的雨季較短,太陽輻射的強度又不夠,不適宜種植水稻,但卻適合種植小麥、高粱等,因此北方人以麵食為主.雖然隨著人口的遷移和飲食方式的融合,有不少南方人偶爾會以面條、餃子等做正餐,但是米飯作為南方人的主食這個位置並沒有動搖,這個結論在北方同樣成立.氣候也造就了一些地區特有的飲食文化.例如廣東的涼茶和老火湯.由於廣東比較濕熱,人容易上火,所以需要經常喝涼茶或湯水,而北方的氣候寒冷,為了驅寒,東北人無論男女,有事沒事都會喝點酒.氣候不同使人們的運動愛好也不同.北方的冬天有雪,湖面結冰,人們可以在湖面上溜冰,享受冰雪世界的美麗.而南方即使是冬季,氣溫也比較暖和,湖面不會結冰,冬泳越來越得到歡迎.第一、它導致了不同地區其城市形態不同.「一般情況下,平原地區的城市形 態比較規整,山區的城市形態受地形、地貌條件的限制,不同地區差別較大.」1如 成都位於四川盆地內,地勢比較平坦,因此城市內部各個組成部分都比較集中.而「重慶地處長江和嘉陵江交匯處的丘陵山區,地區的崎嶇不平使城市發展在地域上失去了完整性」2,用地比較分散.第二、地形、地貌的不同導致農業土地的利用形式不一樣.在平坦的平原上我們可以建設農田,種植水稻、蔬菜等,而在丘陵區,地勢的崎嶇不平不適宜種植糧食作物,但卻適合種茶,種果樹或營造經濟林.在黃土高原上,降水本來就少,加上水土流失比較嚴重,為了防止水土流失,我們可以把山坡改造梯田,發展小規模農業.第三、地形、地貌的不同使不同地區的藝術特色不同.再次,水文狀況對文化的影響越來越重要.水是人類的生命之源,沒有了水,則人類將會滅亡.依山傍水是人類理想的居住環境.第一,農業生產活動對水的依賴性很強.河套地區降水較少,其東面又有黃土高原、太行山阻擋了海洋的濕潤氣流,不適宜植物的生長和人的居住,但由於它位於黃河的上游,水源較為豐富,使農業生產成為可能,為河套文明的形成提供了物質基礎.

⑤ 地理環境對中國文化多樣性有什麼樣的影響

一，地理環境對生活方式的影響
地理環境不同，人們的生活方式當然也不同。就比如北方人愛吃麵食，而南方人愛吃米食此類等等。我國的氣候從南到北,既有熱帶,又有寒溫帶,氣溫差異影響農作物的生長期,對農民的墾植發生吸引,所以形成人口南移、文化南進的趨勢。以年降水量400毫米為界,中國約略分為溫潤的東南和干寒的西北兩大區域,自然條件的差異,使前者被人們開辟為農耕區,養育出一種以定居農業為基石的農耕文化;後者則成為游牧區,繁衍出以游牧為生,善騎戰的游牧文化。農耕與游牧文明構成了中國古代文明的主體。一般來說 ,農耕民族依戀土地 ,重農輕商,居安思穩 ,保守平和;游牧民族遷徙不定 ,重牧輕農 ,勇猛好鬥。在中國歷史上,農耕民族與游牧民族有過長期的對壘 ,如軍事上有長城的建築、戰爭的對立,文化觀念上如中原與周邊 ,內地與邊疆 ,蠻荒之地與禮儀之邦等的對立。但是,農耕民族與游牧民族通過遷徙、聚合、戰爭，和親、互市等等途徑 ,達到彼此交流 ,互相融合。如北魏孝文帝遷都洛陽之後 ,便積極推展大規模的漢化運動「禁胡服」,「通婚姻」······由於這些政策的推行 ,胡人的生活型態有了很大的轉變 ,胡，漢的血統徹底混合,彼此之間的隔閡逐漸消弭。中國有五十六個民族，但每個民族都有自己的特點。各民族的文化也存在差異。中國文化雖然存在多樣性和差異性，但又具有統一性。形成了中國文化的大統一。各種文化共存形成了中國文化的顯著特點。 地理環境對中國農耕文化的影響。古往今來，中國依然是一個農業大國。農業是中國經濟的基礎，地理環境影響了中國農耕業的分布。南北農耕存在顯著差異。由於南北天氣.降水的影響。影響了中國農耕業的分布。南北農耕存在顯著差異。由於南北天氣.降水的影響。北方乾旱降水少。主要種植小麥.玉米；南方天氣濕潤降水量多，以種植水稻為主。所以農耕作物的種植主要由地理環境決定。因此飲食上北方人多吃麵食而南方則多食米食；而穿衣風格上東西南北各不同，如氣候影響北方人多穿靴子而南方則相對少有此類等等。
二，地理環境對思想觀念的影響
不同的地理環境與物質條件，是人們形成了不同的思想觀念。如果以長江為界簡單地把中國劃分為南北兩大塊的話 ,南北文化存在著差異。有學者曾經說「: 大抵北方之地,土厚水深,民生其間,多尚實際。南方之地,水勢浩洋,民生其間,多尚虛無。」北方遼闊的黃土地和黑土地,景色壯麗,氣候乾燥寒冷,天空高曠凄涼,植被貧乏,在這種環境下,人物的性情多厚重，強悍、豪爽、嚴謹。而南方水流縱橫,山色清華,植物華麗,氣候溫暖濕潤,雲霞低垂清靈,在這種環境下,人物的性情多柔婉、細膩，靈捷、浪漫、精明。

⑥ 地理環境對中國傳統文化產生哪些影響

我國許多聚落都位於河流或山脈南北，因此就會以「陰」或「陽」命專名，如貴州省會貴陽，屬境內貴山之南而得名；湖南的衡陽市，在衡山之南；四川的綿陽市，位於綿山以南得名；河南省南陽市，位於南山以南；山西的山陰縣，因縣境在佛宿山之陰得名。此外河南的洛陽，位於洛水以北；河南的汝陽，位於汝水以北；湖南省益陽市，位於益水之北而得名。

⑦ 地理對地域文化的形成有何影響

亞是人類古代文明中心之一。在印度河流域，幾千年前就形成了城市。古代印度人在印專度河、恆河屬流域發展了農業，建造了城市，創造了優美的詩歌、舞蹈，宏偉的建築和佛教塑像雕刻藝術。
南亞是佛教和印度教的發源地。目前除了斯里蘭卡居民仍多信奉佛教以外，印度、尼泊爾等國大多數居民信奉印度教，巴基斯坦和孟加拉國的居民多信奉伊斯蘭教。
南亞以黃種人為主。
南亞大部分屬於熱帶季風氣候。降水受季風影響每年6月——9月為雨季，10月——次年5月為旱季。與房屋的關系不太知道。
南亞的主要糧食作物為水稻和小麥，經濟作物有棉花、茶、黃麻等。
南亞的建築及穿著方面我想你應該知道，我不描述了，因為沒有圖片，打字很累。
銥愛⑤♀の 2008-05-03 12:07 檢舉

⑧ 地理環境對中國文化的作用與影響有哪些

一、對中國文化形成和延續的影響

1.由於土地、氣溫、雨水等條件較好,所以較早形成農業社會,使文化發展較早、較快.

2.盡管也有游牧文化和農業文化的沖突和融匯，但由於農業人口始終佔有數量上的多數和文化上的優勢,所以農業文化始終佔主導地位.

3.由於疆域遼闊,跨緯度大,所以局部自然環境的變動,並不能影響總體的農業生產,使文化的延續有了穩固的物質基礎.

4.由於受周圍的地理障礙的保護,文化得以獨立發展,長期延續.

二、對中國文化多樣性的影響

1、由於地形地貌繁復,地理特徵多樣,造成文化多樣.

2、有游牧文化和農業文化的不同.農業文化中也有中原文化、吳越文化、楚文化、巴蜀文化等區別.

3、各種文化區域之間經濟形態、生活方式、觀念形態不同,且接受外界影響的程度也不同.

三、對開放和封閉的影響

1、相對封閉的環境,使中國文化獨自完成文明發生期（與其他文明的比較）.

2、形成中國獨特的表意文字、文學藝術、哲學、思維方式、社會結構,自成體系,與西方大異其趣.

3、使中華文化沒有斷層,保持鮮明的民族特色,具備前後遞進、陳陳相因的延續性.

4、長期隔離和文化發展水平高,造成自我中心意識.

(8)地理環境對我國北方文化的影響擴展閱讀

中國周邊的地理環境較為封閉,海上交流有限,而且沒有一種外來力量能夠對中國文化形成挑戰。一些游牧民族,如蒙古族、滿族等雖然在軍事上是征服者,但是在文化上卻是被征服者。伊斯蘭文化,印度文化均因為地理屏障,未能較深地影響到中國文明。反過來,同樣由於地理原因,中國也未能將自己的文化影響范圍擴大到全世界。

很多人認為古代中國的文化是全世界領先的,中華文明引領世界千年,只是近代才開始落後,也有很多人喜歡拿同時期漢朝與羅馬帝國進行比較。實際上這樣的觀點是站不住腳的,這樣的比較也沒有任何意義,原因就在於古代中國與世界其他范圍內的文明交流十分有限,相互之間很少有直接的碰撞,因此很難比較羅馬帝國與漢王朝。此外,一種文化必需與相應的地理環境相適應。

自古以來北方的游牧民族與華夏民族各方面的交流都十分頻繁,游牧民族也吸收了很多華夏民族的先進文化,但中原對草原的影響始終不像對日本、朝鮮那麼大,原因就在於中原、日本、朝鮮都是農耕文化,相互之間的交流和影響更加容易,而草原為游牧文化,因此不可能對華夏民族的傳統文化全盤吸收,只是部分的借鑒。明朝後期工業革命後的歐洲開始強大並逐漸加強最中國的文化影響和滲透,而由於中華文明深厚的底蘊,這樣的影響始終非常有限,防線最終被穿破是在鴉片戰爭以後。

雖然如前所說,中華文明由於地理原因,受到外界的影響較小,但是這並不意味著中國文化是閉塞的。中國文化在發展過程中,從其他文明中吸收了很多的東西,只不過這些東西都被漢化了。例如現在的凳子就是從游牧民族傳入的,在南北朝時被稱為「胡床」。

參考資料網路——中國文化