特殊的地理位置和文化
A. 地理位置和風土人情作文
新雨初霽,稽山如黛,鑒水似煙。懷揣著一顆對魯迅先生的敬仰之心,來到了紹興魯鎮風俗園區。魯鎮,一座人們既熟識又陌生、既歷史久遠又年輕活潑的江南水鄉小鎮。「魯鎮的酒店的格局,是和別處不同的:都是當街一個曲尺形的大櫃台,櫃裡面預備著熱水,可以隨時溫酒。做工的人,傍午傍晚散了工,每每花一文銅錢買一碗酒……」這是魯鎮第一次出現在先生的作品中,伴著淡淡的「羼了水」的紹興黃酒的香味,在孔乙己絮叨的「多乎哉?不多也」的言語聲中,魯鎮,就日漸為人們所接受和熟識起來。正如魯迅所言,他創作小說的背景以紹興居多。據統計,在全部25篇魯迅現代小說中,以故鄉紹興為背景的就有11篇,其中魯鎮在小說中出現的頻率最高。先生先後在他的《孔乙已》、《明天》、《風波》、《社戲》、《祝福》、《故鄉》、《狂人日記》等作品裡,連續出現了魯鎮這個地名,而先生的不朽著作《阿Q正傳》中阿Q的生活地未庄,便是魯鎮的一個村子。魯鎮的名聲便和孔乙己、九斤老太、祥林嫂、阿Q等人物形象連在一起,密不可分了。魯迅在作品中,將一個具有明清特色的既熱鬧繁華又富有文化底蘊的水鄉古鎮,作為文化遺產留給我們。魯迅作品的藝術魅力深遠流長。經這位文學大師的妙筆,魯鎮的名聲早已遠播海內外,烏瓦粉牆、枕河臨街的店鋪、台門建築、千姿百態的石橋墩,縱橫交錯的水巷小河,飛檐翹角的戲台等,無一不是20世紀初期的紹興風貌。其實在紹興的歷史上並無魯鎮這個小鎮。魯鎮是魯迅小說虛構的地方,它集中地反映了紹興的水、橋、酒、石、建築、民俗、戲劇和名士等諸多文化,無疑是那個時代的縮影。魯迅生前對魯鎮傾注了滿腔的熱情,源自於他對故鄉山水、對童年生活夢幻一般的眷戀。先生與母親和外婆的關系一直十分密切,母親姓魯,便是先生特別喜歡用魯鎮作為小說背景的最主要原因了。而紹興城外的安橋頭是先生的外婆家,舅父家在皇甫庄,大姑媽居住在吳融,小姑媽居住在東關,在這些村鎮里,都曾留下先生孩童時期活潑的足跡。因此,魯鎮是魯迅對東浦、樊江、東關、皇甫庄、安橋頭等幾個水鄉小鎮兒時記憶的一個藝術的文本概括。它只是存在於小說中的一個書面的水鄉小鎮。但這個小鎮,確實早就存在於魯迅的心中,也通過他的小說,存活於千百萬讀者的心中。然而,魯迅構勒出來的魯鎮卻不是一個與世隔絕、安居樂業的好地方。魯迅將喜怒哀樂、嘻笑怒罵溶入到這個同樣是那麼美麗、古樸、繁華的水鄉小鎮之中。魯鎮是魯迅將紹興眾多集鎮濃縮而成的一個浪漫而又現實的平台,魯迅塑造的人物在魯鎮奔走著、呼喊著、期待著……魯迅筆下的魯鎮,也寄存著他對現實社會的不滿和否定,寄託了自已的社會理想。現在,紹興柯岩風景區興建了這么一個鄉村小鎮式的主題公園,把平面的文學作品中的形象,變成了可以參觀和游覽的三維形象,復活了魯迅作品中的環境、人物,以及風土人情。通過復制、虛擬和再生等藝術手段,讓魯迅作品的思想和人物重新復活於世間,這無疑是一個絕妙創意。魯迅之子周海嬰先生對此也感到很高興,他認為這樣做是「把魯迅還給世人、還給世界」。近年來,全囯各地以歷史文化為內涵所建成的主題公園不少,但這些公園或是為拍攝影視而建,或是在某地僅僅虛擬了某種歷史文化環境。而在鑒湖之側的魯鎮則不一樣,它修建於小說故事的發生地,復制的是當地歷史生活中的民情風俗,而且又是與小說中家喻戶曉的人物故事緊密地維系在一起。依託鑒湖的水鄉風光,依託紹興歷史文化名城的深厚底蘊,呈現在我們面前的一個具有魯迅筆下風情的古色古香的水鄉小鎮。它將魯迅作品中有關故鄉紹興的內容融入其中,使在魯鎮街上走、河上行的人們,時刻感受到魯迅筆下的人物彷彿就在身邊,魯迅先生的吶喊似乎仍在古鎮上空回盪。因此,走進魯鎮,彷彿是走進了歷史,走進了魯迅的小說,給人的是一種似幻似真的感覺,是一種以心靈而去實地感受歷史、體驗歷史的感覺。魯鎮融匯舊時紹興水鄉的民俗風情、建築風韻、自然景緻,是百年前紹興水鄉的一個縮影。魯鎮是再現型文化主題景區,是傳統旅遊景區和現代主題公園理念相結合的產物。它將魯迅作品和紹興的傳統文化相結合,以越文化為底蘊,全面展示紹興水街古鎮。魯鎮佔地150畝,建築面積3萬多平方米,分為傳統餐飲區、傳統商鋪區、休閑展示區、傳統民居區、水上游覽區五大區域。魯鎮有一湖兩河三街,湖為鑒湖,是越中名湖,紹興人的「母親湖」;魯鎮傍湖而建,兩條小河自東而西橫貫鎮區,注入鑒湖;三條街道店鋪林立,一色的黛瓦粉牆,燈籠高懸,酒幡飄翻,迎親的隊伍鼓號齊鳴,社戲台上戲文連軸,讓人們感覺彷彿走進了20世紀初紹興水鄉的風俗人情畫卷之中。那天,我們去魯鎮之時,不巧天正下著小雨,走過鎮口的石牌坊,大家就匆匆忙忙地進了鎮。鎮口用青條石鋪砌成的魯鎮廣場上有魯迅先生的青石座像,雙目如炬,燭照一切,沉思中的魯迅似乎在把身後災難深重的中國介紹給大家。魯迅在《故鄉》中這樣起筆:「我冒著嚴寒,回到相隔二千餘里,別了二十餘年的故鄉去。時候既然是深冬,漸進故鄉時,天氣又陰晦了,冷風吹進船艙中,嗚嗚的響,從篷隙向外一望,蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村。沒有一些活氣,我的心不禁悲涼起來了!」魯迅雖然以優美的筆調回憶了他童年的故鄉生活,但卻用很沉重的筆調寫出了他重返故鄉的感受,舊社會中國農民的生活是多麼的可悲,多麼的沉重,魯迅對新生活的渴望和信心充滿在他作品的字里行間。走過了鎮中廣場,穿行在魯鎮的街巷中,河面上清新濕潤的微風輕輕撲面,水鄉的枕河人家隨處可見。魯鎮採用的是紹興典型的白牆黑瓦、一河一湖兩街的建築格局。因此,走進魯鎮,給人第一個感覺就是走進了一個舊時「人家盡枕河,樓台俯船楫」的水鄉古鎮。水中波光粼粼,拍岸有聲,望不盡的烏篷和龍舟來回奔波,宛如一座威尼斯城;岸上建築幢幢,粉牆黛瓦、小橋流水,沿河的民居、商鋪錯落有致,只是感覺這個「古鎮」新了一點。這嶄新的古鎮,卻讓我們看到了濃縮了的紹興。走在呈東西走向的魯鎮老街上,賞著青山綠水映襯著的粉牆黛瓦,還有東面的「新未庄」,南面的「古鑒湖」,記者彷彿置身於當年「人家盡枕河」、「樓台俯船楫」的水鄉魯鎮之中。魯鎮挺大,沿著彎彎曲曲的河道,大多是魯迅筆下提到建築。大概是魯鎮新開張的緣故,好多「民居」還無人居住,好多商鋪還無人經營,只是面街臨河的家庭作坊、夫妻店堂還算生意興隆。貢品店、錫箔店、油燭店、茶漆店、錢庄、當鋪……那些現代都市已經沒有的店鋪林立在這里。走在石板路上,看到衣著清代服飾的巡街兵丁時,彷彿到了另一個朝代。魯府、趙府、錢府是魯鎮的重點建築,魯府是祥林嫂聊以寄身的「魯四老爺」的宅第,趙府是《阿Q正傳》中「趙太爺」的家,錢府則是《狂人日記》中「狂人」的住宅。走進魯府,觀看了在那裡正在進行著的祝福儀式,再走進魯府花園,欣賞了陳列在那裡的歷代名匾。行走在水巷和石橋之間的我們一行人,腦子里此時已是全部被魯迅小說里的故事和人物所佔據,不由自主地把自己也擺進了上世紀二三十年代的舊時紹興,彷彿正在親眼目睹著小說故事中所發生著的一切。因此,當我們走到西施豆腐店門口時,立即就自然而然地想起了那位細腳伶仃的圓規楊二嫂來。及至坐在了曲尺櫃台前,喝著服務員端上來的冒著熱氣的豆腐腦時,才意識到那位楊二嫂已是永遠地成為歷史中的小說形象了。觀瞻完魯府,我們靜靜地在「鎮公所」里看了一出「大團圓」的戲:阿Q正伏在地上畫圓圈,上首案桌前端坐著「長衫人物」,兩列支著水火棒的衙役。「阿Q伏下去,使盡了平生的力畫圓圈。他生怕被人笑話,立志要畫得圓……」出了「鎮公所」,我們的心都有點沉甸甸的,許久沒有人說話。遠遠地迎面走過來一個人,襤褸的衣衫,一頂破氈帽,來到近前,他竟油腔滑調地裝著各種怪相,還歪斜著眼睛嚷了一句「造反了!造反了!」原來正是那個「阿Q」。大家剛從詫異中反應過來,斜旁又走來一個柱著柺杖的花白頭發的老婦人,她衣衫襤褸,目光呆滯,口中念念有詞,不停地喚叫著「阿毛啊,阿毛」,往我們後面走去了,那就是《祝福》中命運多舛的祥林嫂啊,我們的心便再次沉浸在先生敘說的那風雨如磐的歲月中去了……在魯鎮,經常可以看到阿Q、祥林嫂、假洋鬼子、魯四老爺……魯迅筆下的人物,一個個出現在街上。遊客多時,他們就扮演起自己的角色,來逗遊人開心,引得遊客紛紛掏出相機拍攝。遊客少時,魯四老爺就拿著個水煙盒四處游盪,阿Q就靠在牌門上歇息,祥林嫂坐在掌櫃的櫃台上喝茶,倒真有些生活的情趣。鎮里引人注目的還有一組組形象誇張、形態各異的街頭雕像。阿Q革命、阿Q挨打、阿Q調戲小尼姑、搶親……讓人發笑,也讓人看到了魯迅筆下那些人物的性格與命運。狂人日記演繹趣味游戲,活生生營造一個吃人的環境,構成水鄉魯鎮一道獨特的風景。如今的魯鎮,來自五湖四海的人們熙熙攘攘,歡聲笑語不絕於耳,人們贊嘆著天水交融的自然美景,欣賞著水鄉濃濃的江南風情,回味著厚重的民俗文化,續寫著魯迅夢寐以求卻無法實現的一切……從魯鎮的河埠坐船繞鑒湖慢慢駛出小鎮。此時,在細雨濛濛之中的魯鎮,變得更加如幻如畫。魯鎮在雨影中漸漸淡出之時,坐在小船之上,我回味剛才的游覽經歷,才真切地體會到,這個以魯迅小說為內涵所設計的舊時紹興鄉鎮式主題公園,之所以受到人們的喜愛,是因為它是原汁原味的,又因為它的內涵是家喻戶曉、深入人心的,所以,它能給人一種似真似幻的感覺。啊!魯鎮,是魯迅先生的精神家園,也是人們解讀魯迅先生的一把鑰匙。走進魯鎮,彷彿走近魯迅。輕輕地,踩著青石板的詩韻,讓我約你結伴而行,走進紹興魯鎮夢一般的意境滿意請採納,謝謝……
B. 有哪些特殊的地理位置(經緯度的)
通過英國格林尼治天文台原址的那條經線,叫做0°經線,也叫本初子午線,
C. 說一個地方地理位置獨特,戰略位置重要是什麼意思,最好舉個例子
易守難攻,比如全部都是大山,中間一條路可以通過,如果守在山上,那就很不容易通過,那麼這個地方就是戰略位置獨特。
D. 地理位置最特殊的地方是為什麼
國際日期變更線上的所有地方,跨過線是明天,沒跨線是今天。太有意思了。如果有人恰好住在線上,真不知道他們是怎麼計算時間的。
E. 廣東省獨特的歷史文化背景,特殊的地理位置,引人注目的經濟社會發展歷程,鑄造了新時期廣東人精神:敢為
ABC
F. 因為它特殊的地理位置造成了它的繁榮因此香港有( )( )美稱 有「東方之珠」、「美食天堂」和「購物天堂」等美譽 G. 地理位置包括哪些方面 按劃分標准來分有以下兩大類: 1、自然地理位置:按照地理位置的相對性和絕對性,一般分為絕對地理位置和相對地理位置。 (1)相對地理位置是以其參考點的周圍事物進行確定,比如海陸位置,就屬於這一種(例子:中國位於亞洲東部,太平洋西岸)。 (2)而絕對地理位置是以整個地球為參考系,以經緯度為度量標准,地球上每一個地方都有自身唯一的經緯度值,這就是我們通常所說的經緯度位置。 2、人文地理位置:按照地理位置的功能性質來分,可劃分為經濟地理位置,政治地理位置,文化地理位置等不同的功能性位置。 (7)特殊的地理位置和文化擴展閱讀: 地理位置從另一個方面可反應出地形地貌的大致分布格局。隴縣是一個地貌類型多樣,地形破碎復雜的少數縣之一,它位於關山和渭北高原西部的千山之間,其縣城坐落在千河谷地的中部,總地勢是西北高而東南低。 看其地貌大勢,位於中國第二級階梯上,是中國四大高原之一黃土高原地區的一分子。這種背景決定其地形地貌不會脫離這種格局的影響。而這種表現也在某種程度上由中國大致格局第二極階梯的地形位置特徵所概括。 地理位置決定一個國家的政治中心建設,這在很多國家都有先例。以中國為例,自古以來,很多當政者都非常看重地理位置的選擇。政治中心,是一個國家的工作心臟,是國家的大腦。因此,選好政治中心非同小可。 中國把北京作為中華人民共和國的首都,其主要因素是因其特殊的地理位置所決定。北京位於中國東部沿海地區,而且扼守連結東北與關內的咽喉地帶,屬於雄雞的咽喉地帶(中國形狀像一隻雄雞,故有此說),戰略地位十分重要。 同時,它靠近俄羅斯,蒙古兩國,無戰爭之憂。東有渤海,有遼寧、山東兩個半島拱衛,戰略上十分安全。此外,北京是明清兩代五百年帝都,經受了歷史的嚴格考驗。 H. 西方特殊地理環境對西方文化的影響 西方歷史上曾創造出輝煌的古希臘和古羅馬文明,但是隨著基督教的回分立和蠻族的入答侵,西羅馬帝國的覆滅,西方世界陷入了漫長的黑暗之中,在中世紀除了貴族和神職人員以外,即使是小貴族的騎士階層都沒有學習文化的權利,所以在文藝復興後,西方文化追求的是人性的自由和解放,但是因為歐洲歷史上鮮有大一統的王朝的出現,而歐洲又是出了名的多民族、多國家的大洲,所以反映在西方的文化上就呈現出一種矛盾、別扭的狀態。一方面,宣揚的是天賦人權、人性自由、民主法治,但是限於國家的狹窄和歷史、地理上的分裂,這種文化源泉又將人性的貪婪、慾望和國家的政權捆綁在一起,所以歐洲容易出頂級的戰爭狂人和野心家,狹窄的地域,分裂的現實,造就了歐洲文化上升到國家意識就是一種體現小國寡民的現實和對稱霸甚至統一歐洲的慾望 I. 有哪些特殊的地理位置
J. 以中國的南方地區和北方地區為例,經濟和地理位置對當地文化的影響體現在哪些不同方面
中國南方:受季風氣候影響,氣溫高,降水多,故雲南傣族竹高出地面很多的竹樓版,主要避免權濕熱環境對人類生活的影響,所以這一自然景觀也成為當地的獨有旅遊資源。 熱點內容
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