對地理環境的認識

『壹』 如何認識地理環境對中國傳統文化

對於傳統文化的態度應是「取其精華，去其糟粕」，即合理地揚棄。
一定的文化形成於特定的社會環境，但由於文化具有滯後性，因而當社會制度和經濟發展的環境發生變化時，傳統文化並沒有消失，反而是跨階段地影響與制約社會的現代化進程。因此我們在尊重傳統的基礎上，要有選擇地吸收和創造性地綜合，用歷史和 科學 的觀點來考察中國的傳統文化，切實把握和深入理解傳統文化的本質內容，弘揚優秀的傳統文化，並在新的歷史條件下，根據現代化的基本精神理念，進行有選擇性的合理的吸收、改造、發展和創新。例如，社會主義本來是西方的思潮，在中國要建設有中國特色的社會主義，就是要用中國人所能接受的方式來建設社會主義。從前我們也曾生搬硬套地學習西方的社會主義，實踐證明，由於脫離中國的實際，所以成效不大，推廣不開。
當然，對待傳統文化，需要我們辯證地看，並非一切都好，一切都具有現代價值，它有精華，但也有大量封建糟粕的東西，如權力崇拜、個人崇拜，封建等級觀念，專制主義、個人迷信、封建家長制、閉關鎖國、踐踏知識與人權、任人唯親，唯書唯上，官本位，皇權思想，依附性人格，缺乏國民、公民意識,缺乏民主、法制觀念，缺乏創新意識，缺乏科學精神，重農抑商，重義輕利，重群體輕個體，反對競爭，輕視效率等等。這些都是封建落後的東西，還對我們當今的社會有很多負面的影響，需要我們去判斷去甄別去篩選去批判，但過去那種對傳統文化不問青紅皂白，一概懷疑、否定和批判的做法是非常錯誤的。

『貳』 談談對地理的認識

借鑒一下吧
從時間角度研究現代地理過程的地理學分科．從時間尺度看，地理學分為3個時段：古地理學，歷史地理學和時間地理學．時間地理學著重現代過程的地理研究．根據傳統觀念，一般認為地理學是從空間出發，哲學家康德從二元論哲學思想出發的學科；將地理學定義為進行空間事物研究的科學，這一論點成為近代地理學思想的基本出發點．赫特納和哈特向認為地理學的研究著重於空間體系，因此是一種分布論學科．但在實際論述中他們也承認地理學是「時間一般作為背景」的領域．哈特向論述了地貌、氣候、現代文化要素研究中的時間與發生，指出地理學的主旨在於理解目前存在的世界．隨著地理學的發展，許多地理學家愈來愈認識脫離時間就無從進行空間研究，地理學必須深入考察地理環境中時間的性質和作用，必須從靜態走向動態．20世紀70年代以來，隨著歷史地理學家強調地理學的時間研究之後，一些地理學家出版了專著，研究了大城市結構、人口和工業、建築布局和配置，建立了時間空間模式，認為時間在所有的行為尺度中是一個基本組分，和空間一樣同屬於可利用的資源，近年來隨著時間學的發展，時間周期中的相位律、增縮律，在地理過程中，均有大量體現．時間差中的順時差理論、循序超越學說，已實際應用於預測預報．隨著系統論、耗散結構等理論引入現代地理學，地球表層或地理系統被認為是一個遠離平衡態的開放系統，因此它在時間上是有序的，具有從簡單到復雜，從低級到高級，不斷演化發展的歷史．其動態過程具有方向性．這樣現代物理學的時間觀念，才真正進入了地理學中，並與熱力學第二定律和熵的概念相聯系．因此，在地理學中也提出了時間不可逆性，從總體上說，地理過程不能反演．這些現代時間地理學觀點對地理學基本理論的深化有重要意義． 根據題意．故答案為：從時間角度研究現代地理過程的地理學分科．從時間尺度看，地理學分為3個時段：古地理學，歷史地理學和時間地理學．時間地理學著重現代過程的地理研究．根據傳統觀念，一般認為地理學是從空間出發，哲學家康德從二元論哲學思想出發的學科；將地理學定義為進行空間事物研究的科學，這一論點成為近代地理學思想的基本出發點．赫特納和哈特向認為地理學的研究著重於空間體系，因此是一種分布論學科．但在實際論述中他們也

『叄』 你對地理的認識

地理地理，地球的道理。地理就是講和地球有關的知識，包括地球的結構、地表的環境分布特點、地球上的人文知識還有與地球有關的天氣、氣候知識、宇宙知識。

『肆』 人類對地理環境的認識有關〔視頻〕！

這種看法是隨著人類的生產力水平的發展而發展的。如人類弱小版時，對自然是崇拜的；強大權時就想徹底征服自然；再後來發現，自然其實是不好征服的，在征服自然的同時，人類受到相應的懲罰。於是，人類謀求與自然的協調發展。這也許是人類比恐龍更聰明的表現吧。希望人類不要像恐龍一樣徹底滅絕。

『伍』 如何正確對待地理環境

1．尊重地球上一切生命物種
地球生態系統中的所有生命物種都參與了生態進化的過程，並且具有它們適合環境的優越性和追求自己生存的目的性；它們在生態價值方面是平等的。因此，人類應該平等地對待它們，尊重它們的自然生存權利。這方面，人類應該放棄自以為高於或優於其他生物而「鄙視」較「低」等生物的看法。相反，人類作為自然進化中最為晚出的成員，其優越性是建立在其具有道德與文化之上的。人類特有的這種道德與文化能力，不僅意味著人類是自然生態系統中迄今為止能力最強的生命形式，同時也是評價性能力發展得最好的生命形式。從環境倫理來看，人類的倫理道德意識不只表現在愛同類，還表現在平等地對待眾生萬物和尊重它們的自然生命權利。
2．尊重自然生態的和諧與穩定

地球生態系統是一個交融互攝、互相依存的系統。在整個自然界中，無論海洋、陸地和空中的動植物，乃至各種無機物，均為地球這一「整體生命」不可分割的部分。作為自組織系統，地球雖然有其遭受破壞後自我修復的能力，但它對外來破壞力的忍受終究是有極限的。對地球生態系統中任何部分的破壞一旦超出其忍受值，便會環環相扣，危及整個地球生態，並最終禍及包括人類在內的所有生命體的生存和發展。因此，在生態價值的保存中首要的是必須維持它的穩定性、整合性和平衡性。在整個自然進化的系列中，只有人類最有資格和能力擔負起保護地球自然生態及維持其持續進化的責任，因為人類是地球進化史上晚出的成員，處於整個自然進化的最高級，只有他對整個自然生態系統的這種整體性與穩定性具有理性的認識能力。

3．順應自然的生活

順應自然的生活不是指人類要放棄自己改造和利用自然的一切努力，而返回到生產力極不發達的遠古原始人的生活中去，而是說，人類應該從自然中學習到生活的智慧，過一種有利於環境保護和生態平衡的生活。歷史的發展證明，人類的活動可能與自然生態的平衡相適應，也可能會破壞自然的生態平衡。在自然生態系統中，由於人類與自然環境的關系是對立統一的，因此，即便是人類認識到要保育與愛護自然環境，但在歷史實踐過程中，亦會遇到人類自身利益與生態利益相沖突、人類價值與生態價值不一致的情形。為此，所謂順應自然的生活，就是要從自然生態的角度出發，將人類的生存利益與生態利益的關系進行協調。如下幾條原則是一種順應自然的生活所必須遵循的。

『陸』 對地理環境與民族文化的認識和感想

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『柒』 對地理的認識-600字

什麼是地理？在我們祖先留下的文獻中，最早出現「地理」一詞的是公元前4世紀成文的《易經·系辭》，裡面有「仰以觀於天文，俯以察於地理」的文句。古代還有「天有日月星辰謂之文，地有山川陵故謂之理。」之說。再有「上知天文，下知地理」的美譽。這讓人感覺天文和地理好像是不可分割的。其實，天文學和地理學是兩門獨立的學科。准確來說：地理學是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象，以及它們之間相互關系的學科。 作為華南師范大學地理科學學院的一名學生，我想我有必要對地理進行一番認識，包括對其的感性認識和理性認識。
感性認識
我真正開始學地理是在初中的時候。我記得剛發新書的時候，我就捧著它在細細得看，當時的我對地理完全沒有概念更談不上喜歡了。但第一節地理課卻讓我對地理產生了極大的興趣。老師首先問我們一個問題：我們每天會看到太陽東升西落，是不是太陽在繞著我們轉呢？我詫異地望著老師，腦子里一陣懵懂。最後老師生動得向我們解釋說：「其實不是太陽繞著地球轉，是地球載著我們在繞著太陽轉。」我糊塗極了，但我又新奇透了：這到底是怎麼回事？帶著疑問，我開始進入了對地理的學習。其時，在中學時代我對地理感興趣只是因為我喜歡宇宙的繁星，喜歡中國的山川，喜歡自然的一切。我熱衷於想像地球以外的天體的運轉，地貌的形成，千變萬化的天氣······酈道元的《三峽》讓我感受到了自然無窮的魅力，我不禁感嘆他不愧為中國古代的偉大的地理學家。那時我只是覺得地理學只不過是描述性科目，並不具備分析深度和技術水平。
但自從我讀高中之後，地理好像變了模樣，它不再只是描述存在的現象，而是分析產生現象的原因。我也因此更愛它了。每次我對某個問題有疑惑時，「立侍左右，援疑置理」的寫照就在我身上體現了。而每解決一個問題我都會有莫大的成就感。
但很遺憾，在高二選課的時候由於考慮到種種原因我告別了我喜愛的地理，走上了理科的道路。我暗暗地想：地理，我跟你可能真的是有緣無分了。直到高考後填報志願時我才了解到地理其實是理科，所以理科生也是可以報考地理的。我頓時有一種「絕處逢生」的感覺。地理，你真是我的有緣「人」！
理性認識 隨著對地理的深入學習，我對地理的認識更為深刻了。

『捌』 談談你對地理環境可能論的看法

地理環境是人類社會發展的背景與舞台，地理環境的作用具有動態性與復雜回性。人類社會和自然環境答的關系，是現代地理學研究的重要課題，也是當今社會發展必須直面和探討的問題，還是人類認識世界的永恆命題。從公元前幾百年亞里士多德就提出的環境決定論，到工業革命以後風行一時的人類意志決定論，再到20世紀初由法國地理學家白蘭士提出的可能論，人類對於人地關系的探索始終沒有停止。經歷漫長的上下求索，對於人類社會和自然環境的相互關系當代人越來越趨向一個觀點——人與自然的和諧共處。

『玖』 對地理的認識

認識世界風景地理，人文知認開擴眼界！

『拾』 如何認識自然地理環境對中國傳統文化的影響

地理復環境對中國文化形製成和延續的影響
因為中國得天獨厚的地理位置，在新石器時代，黃河中下游地區氣候溫和，雨量充沛，適宜作物的生長和人類的生活，成為先民生存和繁衍的最適宜的地區，最早形成了大片的農業區。
在中國佔主導地位的傳統文化，...