成吉思汗陵地理位置

Ⅰ 鄂爾多斯地理位置

鄂爾多斯市位於內蒙古自治區西南部，地處鄂爾多斯高原腹地。東、南、西與版晉、陝、寧接壤，北及東北與權草原鋼城包頭以及自治區首府呼和浩特隔河相望。東西長約400公里，南北寬約340公里，總面積86752平方公里

Ⅱ 列舉秦始皇陵，汗茂陵，唐乾陵，成吉思汗陵，明孝陵的地理位置，基本組成，有何價值及地位

秦始皇陵位於陝西省西安市以東30公里的驪山北麓（另兩資料分別為：秦始皇陵位於臨潼以東5千米處的下河村。秦始皇陵位於西安市以東35公里的臨潼區境內，），它南依驪山的層戀疊嶂之中，山林蔥郁；北臨逶迤曲轉、似銀蛇橫卧的渭水之濱。高大的封冢在巍巍峰巒環抱之中與驪山渾然一體，景色優美，環境獨秀。陵墓規模宏大，氣勢雄偉。陵園總面積為56．25平方公里。陵上封土原高約115米，現仍高達76米，陵園內有內外兩重城垣，內城周長3840米，外城周長6210米。內外城廓有高約8—10米的城牆，今尚殘留遺址。墓葬區在南，寢殿和便殿建築群在北。

漢茂陵是西漢武帝劉徹的陵墓。位於西安市西北40公里的興平縣城東北南位鄉茂陵村。

唐高宗（650—683在位）與皇後武則天合葬乾陵，是唐陵的代表。乾陵位於乾縣北梁山上。梁山分三峰：北峰居中為主，前方東西兩峰對峙而且形體相仿，猶如門闕。兩峰之間依勢而向上坡起的地段自然形成神道，乾陵地宮即在北峰，鑿山為穴，辟隧道深入地下。隧道墓門用石條層層填塞，縫隙以溶鐵汁澆濤錮閉，因此，迄今無損。

南京明孝陵在南京市東郊紫金山（鍾山）南麓獨龍阜玩珠峰下，茅山西側。明朝開國皇帝朱元璋和皇後馬氏合葬於此。明孝陵建於明洪武十四年（1381年），翌年馬皇後去世，葬入此陵。因馬皇後謚「孝慈」，故陵名稱「孝陵」。洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，啟用地宮與馬皇後合葬。至明永樂十一年（1413年）建成「大明孝陵神功聖德碑」，整個孝陵建成，歷時30餘年。明孝陵也是我國現存古代最大的皇家陵寢之一，至今已有600多年歷史。

成吉思汗陵坐落在內蒙鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝區70公里。 蒙古族盛行「密葬」，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個謎。現今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它經過多次遷移，直到1954年才由湟中縣的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗，北距包頭市185公里。

在早年的挖掘中發現，出土文物受到了氧化，導致文物破損嚴重。所以在郭沫若的提議下，暫停一切帝王陵寢的挖掘工作。直至我們能有技術解決這一難題。目前各個帝王陵我們只能看到大致的外觀，並不知道裡面是怎麼樣的，有些什麼東西，或有建築、或有文物，一切還得等待歷史來發掘。

帝王陵墓對考古發現的確有很大的歷史研究價值，尤其是簡牘一類的東西，文字資料、失傳的書，可以獲得更大的信息量。還有銅器的價值，特別是鼎的價值，等等諸如此類的考古研究價值，前人之物也對後世也有其深遠的影響。

帝王陵寢資料都是表面，也無法給你更深層次的東西，你再綜合看看吧。

Ⅲ 成吉思汗死後到底埋在了哪裡

一代天驕成吉思汗，戎馬一生，開創了大元帝國的豐功偉績，他將中國的版圖擴大到最大，他的蒙古軍隊創造了一個強盛無敵的神話，在中國的歷史長河中留下了絢爛璀璨的一筆。關於他本人有一個千古之謎，那就是他死後的葬身之處到底在哪裡？700多年來，一直尋不到他的墓葬所在地。

之所以尋不到他的帝王陵墓的埋葬地點，是因為元朝的皇家實行的是一種密葬制度，帝王陵墓埋葬的地點是不能公布於天下的，甚至不能有任何有關典籍記錄。因此對於成吉思汗的陵墓至今依舊是一個謎團。

第四種說法是成吉思汗被安葬於內蒙古鄂多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上的成吉思汗陵墓中，有人認為這只是一座衣冠冢，但是如果仔細想想，當時的蒙古人沒有肉身崇拜的傳統，有著這樣的信仰:認為人的肉身來自於大自然，最終也應該回歸大自然。

Ⅳ 求助：在線等。。。東勝到成吉思汗陵怎麼走在東勝怎麼坐車，具體坐車地址在哪

三種方式吧：第一，坐計程車，直接到成吉思汗陵，150元左右。
第二種方式，到東勝汽車南站，問問看有沒有去成陵的客車。
第三種方式，乘坐k21路公交車到伊旗，然後坐車到成陵。

Ⅳ 成吉思汗陵在哪裡

成吉思汗陵屬全國重點文物保護單位，其規模不算大，佔地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內蒙古的一處主要旅遊景點。
成吉思汗陵坐落在內蒙鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝區70公里。 蒙古族盛行「密葬」，所以真正的成吉思汗陵究竟在何處始終是個謎。現今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它經過多次遷移，直到1954年才由湟中縣的塔爾寺遷回故地伊金霍洛旗，北距包頭市185公里，這里綠草如茵，一派草原特有的壯麗景色。成吉思汗是蒙古傑出的軍事家、政治家，他在統一蒙古諸部後於1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位後展開了大規模的軍事活動，版圖擴展到中亞地區和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立後，成吉思汗被追尊為元太祖。
成吉思汗是位傳奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅遊者也有很強的吸引力。 一代天驕成吉思汗戎馬一生，不僅創建了有史以來版圖最大的蒙古帝國，還給後世留下無數謎團。尤其是成吉思汗的葬身之處，更是謎中之謎，幾百年來人們四處打探一無所獲。最近，一條爆炸性的新聞在國內媒體出現：日本和蒙古聯合考古隊宣布在蒙古首都烏蘭巴託附近發現了成吉思汗的墓地。消息發表後，有關專家學者卻對這個消息的可靠程度表示懷疑。
陵墓位置推測及探險
對於成吉思汗墓地的具體位置，多年來大致形成了4種說法：一是位於蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北的地方；二是位於內蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內；三是位於新疆北部阿勒泰山；四是位於寧夏境內的六盤山。700多年來，一直沒有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家實行的是密葬制度，即帝王陵墓的埋葬地點不立標志、不公布、不記錄在案。
在蒙古國肯特山的依據是，有關史料記載，成吉思汗生前某日，曾經在肯特山上的一棵榆樹下靜坐長思，而後忽然起立，對手下隨從說：「我死後就葬在這里。」南宋文人的筆記中也記載，成吉思汗當年在寧夏病逝後，其遺體被運往漠北肯特山下某處，在地表挖深坑密葬。其遺體存放在一個獨木棺里。所謂獨木棺，是截取大樹的一段，將中間掏空做成棺材。獨木棺下葬後，墓土回填，然後「萬馬踏平」。
在鄂爾多斯市鄂托克旗境內的依據將在後文中詳細表述。
在新疆北部阿勒泰山脈所在的清和縣三道海附近的依據是有考古專家在該地發現了一座人工改造的大山，推測有可能是成吉思汗的葬身陵墓。佐證之一是馬可·波羅在他所著的《馬可·波羅游記》中寫道：「在把君主的靈柩運往阿勒泰山的途中，護送的人將沿途遇到的所有人作為殉葬者。」
在寧夏六盤山的依據則是，有記載說，成吉思汗是1227年盛夏，攻打西夏時死於六盤山附近。有考古專家據此認為，按照蒙古族過去的風俗，人去世3天內就應該處理掉，或者天葬，或者土葬，或者火化，為的是怕屍體腐爛，靈魂上不了天堂。因此，成吉思汗去世後就地安葬的可能性很大。
陵墓位置的定音之論
眾所周知，在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內，有一座規模宏偉的成吉思汗陵。陵內後殿蒙古包式的黃色綢帳內，供奉著成吉思汗和夫人勃爾貼兀真的靈柩。在它兩側的黃色綢帳里，安放著成吉思汗王夫人呼倫和三夫人伊緒的靈柩以及成吉思汗兩個胞弟別力吉台和哈撒爾的靈柩。東殿內安放的是成吉思汗四子托雷及夫人的靈柩。西殿供奉的是象徵成吉思汗九員大將的九支蘇力定，還陳列著成吉思汗征戰時用過的戰刀的馬鞭等物。每年農歷的三月甘一日，五月十五日、九月十二日和十月初三日，成吉思汗的後裔達爾扈特蒙古人都要在此舉行盛大的祭奠活動，場面宏大，十分壯觀。可是對於這座成吉思汗陵，歷來有許多專家學者認為這只是成吉思汗的衣冠冢。
2004年9月17日，在鄂爾多斯市東勝區舉行的「鄂爾多斯學術研討會」上，來自區內外的專家學者和世代守陵的達爾扈特蒙古人指出，成吉思汗的葬地雖然沒有地下考古的准確印證，但是作為國家意志和民族公祭的成吉思汗衣冠家「八白宮」（亦稱「八白室」），就在內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗。作為世界上以守護成吉思汗陵寢為唯一職責的世襲的守陵人達爾扈特蒙古人一直實行著最完備、最權威、最具蒙元特色的祭祀制度。
與會專家認為，元世祖忽必烈時代即把鄂爾多斯地區劃入中央直轄的中樞省，允許漢譯為「大汗、帝王陵寢」的「伊金霍洛」之地名，未定在肯特山而定在鄂爾多斯安放「八白宮」的地方，絕對不會隨意，也不許隨意。此外，忽必烈法定的成吉思汗四大祭典最大的一次「查干蘇日克祭典」就在伊金霍洛旗成吉思汗陵舉行。700多年來，蒙古族一直把這個傳統的祭奠活動堅持下來。
這次研討會上，專家們還出示了成吉思汗「天葬」後衣冠放置銀箱人「八白室」的目擊者記載：「成吉思汗靈櫬與大汗皇後靈棺皆以長方形銀棺裝置，外加銅鎖鎖著。」「1956年新建的成吉思汗陵園落成後，曾將大汗的銀棺開過一次……七層棺都開了，只見第七層棺內放著一個用香牛皮枕頭裹著一幅成吉思汗全家的畫像。皮枕內裝有何物，因未打開過，至今仍是一個謎。」
據當地達爾扈特的負責人稱：「多年相傳（皮枕內）是大汗的衣物包著大汗的一塊骨頭。」
內蒙古文聯原主席、《鄂爾多斯風暴》電影編劇，著名的蒙古族近代史學者雲照光說，成吉思汗逝世時，正值盛夏，為保護遺體，不會用3個月或半年的時間遠路轉運遺體，只會在距六盤山和黃河較近的鄂爾多斯風水寶地安葬。
寫於1939年、現存於美國亞洲研究中心的《伊克昭盟志》披漏了鮮為人知的元代將領突拔都隨征記內容，居然證明了雲先生的觀點。此存於鐵質小櫃的殘缺紙書譯成漢文，說「大汗出征突薨，因大汗××××議舉天葬。」「丞相奉汗衣冠寶劍，董沐置七寶箱內（即銀棺）內，使神駝載運擬葬××××。行大漠四十七日……，又行××日至平漠窪地，駝立不行，臣民牽挽亦不動。群相默禱，寶劍突飛去，衣冠放異彩。臣民以主喜悅，為營葬於窪地高原（即令伊金霍洛），設戍守護……四齣覓寶劍，至百里外草地上尋獲，就其地為置寶庫（即今蘇勒定霍洛）四時享祭。」
蒙古貴族的密葬習俗
傳說，成吉思汗下葬時，為保密起見，曾經以上萬匹戰馬在下葬處踏實土地，並以一棵獨立的樹作為墓碑。為了便於日後能夠找到墓地，在成吉思汗的下葬處，當著一峰母駱駝的面，殺死其親生的一峰小駱駝，將鮮血灑於墓地之上。等到第二年春天綠草發芽後，墓地已經與其他地方無任何異樣。在這種情況下，後人在祭祀成吉思汗時，便牽著那峰母駱駝前往。母駱駝來到墓地後便會因想起被殺的小駱駝而哀鳴不已。祭祀者便在母駱駝哀鳴處進行隆重的祭奠。可是，等到那峰母駱駝死後，就再也沒人能夠找到成吉思汗的墓葬了。
據《蒙古秘史》記載，蒙古皇族下葬後，先用幾百匹戰馬將墓上的地表踏平，再在上面種草植樹，而後派人長期守陵，一直到地表不露任何痕跡方可離開，知情者則會遭到殺戮。由此可見，這種傳說顯然不是空穴來風。潘照東指出，從六盤山到日蒙聯合考古隊發現墓地的這個地點，路程相當遙遠，盛夏季節，幾千里路，要保證遺體不腐爛，同時過山涉水，還要穿過沙漠，這些問題3天之內很難解決。
潘照東說，按照記載，成吉思汗去世時，拿白色公駝的頂鬃，放在成吉思汗的嘴上和鼻子上，如果不喘氣了，說明靈魂已經附著在這片白色駝毛卜，這時遺體就可以處理掉，而把這團駝毛保存在衣冠家裡。據潘照東介紹，上世紀50年代成陵落成時，曾經打開過銀棺，發現了這團駝毛。
成吉思汗陵最終揭秘
成吉思汗的第34代嫡孫、中國最後一位蒙古王爺奇忠義先生近日向記者介紹一些鮮為人知的往事，揭開了成吉思汗陵神秘面紗的一角。
位於中國內蒙古自治區鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵，一直受到海內外的關注，這里每年都要舉辦大祭儀式，蒙古族人視其為聖地，不過，也有人認為這里只是成吉思汗的衣冠冢。
今年78歲的奇忠義老人，曾擔任內蒙古自治區伊克昭盟(現鄂爾多斯市)副盟長，幾年前從內蒙古自治區政協副主席職務上退休。在呼和浩特市的家中，老人接受了新華社記者的采訪。
「外人不知道，位於伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，並不僅僅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的靈棺中有很多秘密，但是不能說。記得1954年大祭靈時，曾開過棺，當時的內蒙古自治區主席烏蘭夫親眼看過。裡面確實有部分人骨。」記者還參觀了奇忠義家中珍藏的一幅成吉思汗全家人畫像，畫中共12人，成吉思汗的像與現在流傳在世的形象不同。奇忠義說畫像是從成吉思汗的靈柩中取出的。
「從蒙古人的習俗和過去信奉的薩滿教講，祭奠先人主要是祭靈魂，不是祭屍骨。按照蒙古民族的習慣，人將死時，他的最後一口氣——靈魂將離開人體而依附到附近的駝毛上。根據史料記載，吸收成吉思汗先祖最後一口氣——也就是靈魂的駝毛，幾百年來就收藏於鄂爾多斯成吉思汗陵。」奇忠義說。
奇忠義老人認為，「成吉思汗死於現在寧夏回族自治區的六盤山，當時是夏季，氣候炎熱，遺體不可能運出很遠，秘葬在鄂爾多斯境內的可能性很大。」他還告訴記者一個流傳在鄂爾多斯草原上的美麗的傳說：
當年，成吉思汗率領軍隊西征西夏時，路經鄂爾多斯草原的包爾陶勒蓋，目睹這里水草豐美、花鹿出沒的美景，十分陶醉，留戀之際失手將馬鞭掉在地上，隨從要拾馬鞭時，被成吉思汗制止。大汗有感而發，吟詩一首：「花角金鹿棲息之所，戴勝鳥兒育雛之鄉，衰落王朝振興之地，白發老翁享樂之邦。」並對左右說：「我死後可葬此地。」成吉思汗在六盤山逝世後，屬下准備將他的靈柩運回故地安葬，但靈車路過鄂爾多斯草原時，車輪突然深陷地里，人架馬拉也紋絲不動。這時，大家想起了成吉思汗生前的話，於是，就地將成吉思汗安葬在了鄂爾多斯草原上，並留下500戶「達爾扈特」人守護。
日本侵略中國時，為保護成吉思汗陵寢，當時的國民黨政府於1939年把成吉思汗靈柩先後遷移到甘肅省榆中縣興隆山、青海省湟中縣塔爾寺。1954年4月1日，新中國的中央政府將成吉思汗的靈柩移回鄂爾多斯，在伊金霍洛旗重新修建了陵園，並將散落在各地的成吉思汗遺物逐步集中到了成吉思汗陵。現在，成吉思汗陵還分別供放著成吉思汗的夫人、胞弟以及成吉思汗第四子拖雷和其夫人的靈柩。
「鄂爾多斯的成吉思汗陵永遠是蒙古民族的聖地。」奇忠義老人說。

Ⅵ 按現在的地理位置劃分，成吉思汗屬於蒙古人還是外蒙人

大家知道，現在有個蒙古國，以前是中國的外蒙古。親們有沒有想過，按現在的地理位置劃分，成吉思汗屬於蒙古人還是外蒙人？

既然蒙古帝國不屬於中國，那麼蒙古帝國的開創者成吉思汗也就不是中國人了。但是，忽必烈卻是中國人，因為忽必烈建立了元朝，而元朝屬於中國。簡單點理解就是，祖輩是外國人，但是孫子去了中國，加入了中國國籍，那麼就是中國人了。

只不過，忽必烈雖然也是一代偉人，但風頭還是遠不及成吉思汗。成吉思汗在當時的影響力可以說是非常大了。在中國和蒙古，都被視為「天之驕子」，不過，按照歷史的分析，成吉思汗不屬於中國人，因為成吉思汗是忽必烈的祖先，所以在中國的知名度非常高。

Ⅶ 成吉思汗陵墓在哪裡

真正的成吉思汗陵墓在哪裡沒人知道，依然是個迷，不過根據考古學家的推測，有以下幾種可能:
1.天葬:當年成吉思汗死後，因為天氣炎熱，把他運回家的路途遙遠，怕屍體腐爛，就根據藏族人的習俗實行了天葬，先是讓幾匹馬拉著成吉思汗的屍體，然後用馬鞭使勁的抽了幾下，馬就開始狂奔，等過了幾天之後，尋找馬的人就根據馬的腳印尋找馬，等發現馬之後，成吉思汗的屍體早已不見了蹤影，因為在馬狂奔的路上屍體早已掉了下來，然後就被野獸，禿鷹吃掉了，因為蒙古人認為只有這樣，成吉思汗的靈魂才會順利登天，因為沒有墓葬，所以一直以來都沒人找到成吉思汗的陵墓；
2.水葬:當年成吉思汗死後，就用石棺把一起他沉入了水底，如今考古學家雖從那個水底里打撈出了成吉思汗時代的貨幣，但並沒有發現傳說中的石棺；
3.密葬:當年成吉思汗死後，先是命令幾千勞工造成吉思汗陵墓，把相當於今天北京市土地面積的蒙古的一個地方改為了一個大禁地，成吉思汗被安放進去後，就被土壤給填平，接著是很多馬把這個大禁地給踩平，然後又命人種上樹木花草，直到第二年花草長出來之後，一點墓的蛛絲馬跡都看不出來之後，這隊軍隊才離開這里，以前的兩千多士兵把那些勞工給屠殺，後來又是那兩千多士兵再次被屠殺，所以直到今天也沒人真正知道他的墓。（美國一個年輕考古學家把那片大禁地用衛星給拍了幾張照片，然後把那幾張照片放到網上，讓網友們來猜測成吉思汗的陵墓在哪裡，結果真不出乎所料，就被網友給猜測出來了，大家的焦點都是集中在一張照片上的一個正方形面積里，結果考古學家來到那個正方形面積里就發現了一些陶瓷碎片，還有一些建築物的廢墟，當考古學家開始挖掘的時候，就出現了好多毒蛇，幾個考古學家都被咬傷，後來又是他們的汽車無故墜毀，當地政府為了考古學家的人身安全起見，停止挖掘，所以直到今天成吉思汗陵墓依然是個迷）

Ⅷ 成吉思汗是怎麼死的,葬在哪裡

有人說是被雷電擊死的，這種說法是歐洲的誤傳。還有人猜測他是落馬死的，長春真人丘處機就記載過成吉思汗在死前幾年從馬上掉下來受了傷，留下了後遺症，拖了幾年後病死了。還有種更為離奇的猜測，說他是因為俘虜並強佔了西夏的王後，被這個王後設計給害死在了床上。這個說法被記載在17世紀的一部蒙古史書裡面，依據的是流傳在西夏當地的一種傳說。這種說法很可能受到了西夏人亡國心理的影響，帶有仇恨蒙古人的情緒在裡面。那部書甚至把黃河叫做哈敦河，就是王後河，因為據說王妃在害死了成吉思汗以後就奔出了帳篷，自盡在黃河裡。成吉思汗死因眾說紛紜。可以肯定的一點是，他死在出征西夏的前線，染上瘟疫瘧疾或是落馬後病死，這似乎更合邏輯一些。
成吉思汗的墓地究竟在哪兒？人們一直找尋。前幾年蒙古國和日本的聯合考古隊還在探查成吉思汗的墓地。大致的地理位置是可以確定的，據《蒙古秘史》記載，是在一個叫「古兒勒古」的地方。這是桑古河旁邊的一條小河，在今天的蒙古國的肯特省。雖然知道大致的地理位置，但墳墓卻總也找不見因為按照蒙古人的習俗進行「密葬」，成吉思汗下葬後，就讓很多馬在地上來回奔，使得松動的土地被踩緊。這再過兩三年，就完全看不出墳墓在哪裡了。據說當時為了記認，就在成吉思汗陵周圍30里地都插了木頭樁子，還把此地劃為禁區，專門派人管理。隨著時間的流逝，木頭樁子沒有了，他的墓地也和草原融為了一體，成為了千古之謎。

Ⅸ 成吉思汗的真正墳墓到底在什麼地方

元朝諸帝陵地富於傳說色彩：元朝帝王都採用秘葬方式，土回填後會「萬馬踏平」，在地面不留任何痕跡。傳說為了記住地點，當時會在母駱駝面前宰殺小駱駝，使母駱駝對該地留下深刻印象，此後母駱駝哀叫的地方即是陵墓所在地。另有傳說，修建陵墓的工匠全部殉葬。因此，成吉思汗陵寢究竟在何處，最終成為數百年難解的謎團。

寧夏大學教授陳育寧向記者介紹，確認成吉思汗陵寢在何處是嚴肅的學術問題，因為成吉思汗的埋葬地涉及民族的演進、民族共同體的形成過程。游牧民族一般都會採用秘葬的形式，學者需要在掌握材料之後再作結論，避免一知半解。

2006年秋天，北京大學考古文博學院教授林梅村曾隨中國國家博物館蒙古高原考察隊，到蒙古國實地考察青銅時代至明清古跡。

林梅村向記者介紹，成吉思汗葬於起輦谷，而關於起輦谷的位置，目前學術界有三種解釋：俄國學者鮑乃迪、清末學者沈曾植、日本學者箭內亘等人都把起輦谷的「谷」釋為河谷，是怯綠漣河谷(今克魯倫河)的別譯。法國學者伯希和另闢新說，認為「起輦谷」一詞來自漢語，指山谷。我國蒙古學家亦鄰真提出起輦谷源於蒙古地名，即起輦谷中所說的蒙古祖先發跡地——古連勒古。他還根據佩爾列對起輦谷的地理考證，指出起輦谷在蒙古國肯特省曾克爾滿達一帶。