地理環境決定論的代表人物是

⑴ 環境決定論的代表人物是誰

凱洛夫
伊·安 ·凱洛夫（.A.Kaiipob,1893-1978），原蘇聯著名教育家，四、五十年代蘇維埃教育學的代表人物之一。他所主編的《教育學》一書曾對我國產生過很大影響。

一、生平及主要教育活動。 1983凱洛夫出生在俄羅期聯邦梁贊州一個教師家庭。 1917畢業於莫斯科大學數理系自然專業，同年4月加入蘇共。 1937主要從事農業教育工作。

1937年起，先後任莫斯科大學和莫斯科列寧師范學院教育學教研室主任。

1942-1950年，擔任《蘇維埃教育學》雜志主編。

1946-1966年，任俄羅斯聯邦教育科學院院長。

1949-1956年，任俄羅斯聯邦教育部部長。

1966年8月，任原蘇聯教育科學院第一屆院長。

凱洛夫1935年獲得教育學博士學位，1943年起成為俄羅斯聯幫教育科學院院士，曾當選原蘇共中央候補委員、中央檢查委同、蘇聯最高蘇維埃代表。1978年病逝，終年85歲。

凱洛夫一生著述甚多，象《偉大的教育家揚·阿姆司·誇美紐斯》，主編兩卷本的《教育辭典》以及四卷本的《教育網路全書》等。他還為普通學校和高等學校編寫過多種教科書和教學參考書。其中流傳最廣、影響最大的是他主編的《教育學》一書（有俄

文1948年和1956年兩個版本）。

二、主要教育思想和主張

凱洛夫的教育思想和教育主張，集中體現在《教育學》一書中。

（一）對教育的幾個基本理論的論述

關於教育的起源和教育的階級性、歷史性問題。
凱洛夫根據恩格斯關於人類起源於勞動、勞動創造了人本身以及勞動是人類生存的基本條件的科學論斷，指出「在勞動過程中，教育也發展了」，（1）明確提出教育起源於勞動。這種觀點與資產階級教育學中把教育起源歸結為無意識的本能模仿，從理論上劃清了唯物與唯心的界限。

他根據教育存在於整個人類社會歷史時期的史實，說明「教育是一個永恆的范疇」。(2)作為永恆范疇的教育，它在內容、方法及其組織形式上，又隨著時代與生活的變化而變化，說明「教育又是一種歷史的現象」。（3）在階級社會中，教育的歷史性與階級性緊密相連，「統治階級為了自己的目的，利用教育來鞏固它的階級統治」，（4）這一屬於教育本質規律的問題，資產階級教育是不敢公開承認的。

關於教育的作用問題
凱洛夫從教育對社會發展和人的發展兩方面對教育的作用作了精闢的論述。

首先，他指出：「教育永遠是社會生活的重要機能。」（5）在無產階級專政的社會主義國家，教育既「成為反對剝削者斗爭的有力武器」，又「成為建設共產主義新社會的武器」，（6）教育對社會的作用「是前所未有的」。（7）

其次，凱洛夫更為廣泛地論述了教育對人的發展所起的作用。他承認遺傳素質是一個人發展的前提，但決定一個發展的是一定的社會環境和教育。他辯證地分析了遺傳、環境和教育三者之間的關系，批判了「遺傳決定論」，「環境決定論」，並對那種高估計教育作用的「教育萬能論」也進行了批判。他說：「教育給予的東西固然很多，但是不能給予的一切」。（8）他的結論是：教育在人的發展中起主導作用。

關於教育目的的任務問題
凱洛夫認為，蘇維埃學校應該進行共產主義教育，教育的目的是「培養面成發展的人，培養共產主義社會的積極建設者。」（9）為了達到這一目的，他把教育的基本任務規定為：體育、智育、綜合技術教育、德育、勞動教育和美育。這六個方面的任務都要得到實現。

凱洛夫把教育的任務歸納為「六育」，中間有一個發展過程。《教育學》前一個版本提出的是「五育」，缺少「勞動教育」。當時他認為「智育即教養，應占第一位」，（10）這種提法欠妥當，後一個版本作了修改。不過他一貫重視智育，狠抓學校的教學質量，促使教育水平不斷提高，進而推動科學技術的迅速發展。五十年代原蘇聯最早把地球衛星送上天，震驚世界，這與凱洛夫長期倡導的狠抓智育是密不可分的。再一個就是他堅持學校工作必須以教學為主的觀點，反映了學校教育教學的一般規律。

（二）對教育理論的論述

凱洛夫肯定了教學過程必須遵循人類的認識過程，即象列寧指出的那樣：從生動的直觀到抽象的思維，並從抽象的思維到實踐。但教學過程也有著自身的特徵，如通過教學使「學生領受既知的、為人類所獲得的真理」、（11）通過教科書的學習，在短時間內就可以使學生獲取大量的知識，教科書對學生來說，「是知識的主要源泉之一。」（12）

凱洛夫認為，教學內容決定著學校工作的性質，「教學內容具體表現在教學計劃、教學大綱和教科書中」，（13）並把它們視為國家法定的文件。

凱洛夫提出了「上課是教學工作的基本組織形式」（14）的主張。在總結別人成果的基礎上，明確了六條教學原則：直觀性原則；理論與實際相結合原則；系統性和連貫性原則；可接受性原則；學生掌握知識的自和積極性原則；鞏固性原則。

（三）對德育的論述（教育論）

凱洛夫提出的德育任務有：

形成道德觀念和道德信念。
培養共產主義的行為習慣。
培養道德情感。
形成意志堅強的性格特徵
克服學生行為中不良的特徵，諸如無紀律、不負責任、自高自大、自私自利、粗魯、說謊和虛偽、不尊敬老人等。
除此之外，凱洛夫高度評價了學校里的學生集體、共青團、少先隊組織以及學生的課外校外活動對學生教育所起的作用。他提倡學校、家庭和社會協同工作，共同教育學生。

三、簡要評介

凱洛夫基本上是在蘇維埃社會成長起來的教育家，對待教育方面的許多問題，力圖運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、論證、並大量吸收了人類教育史上的豐富遺產，實事求是地總結了二、三十年代原蘇聯教育正、反兩方面的經驗教訓，在此基礎上出版的《教育學》，是人類教育史上第一次試圖用馬列主義觀點，闡述社會主義教育學理論的專著。該書出版後，被指定為原蘇聯高等師范院校的教科書，具有很高的權威性，對中國、朝鮮等社會主義國家的教育事業，也產生了很大的影響。

凱洛夫的教育理論代表著原蘇聯教育理論發展的一個重要階段，反映了三十年代後期到五十年代後期這一歷史時期原蘇聯教育理論的水平和特點。

應當指是，凱洛夫的教育理論，在當時基本是適應原蘇聯教育發展的需求的。但是，由於世界科學技術的飛速發展，對教育理論提出了更高的要求，在此背景下，他的一些觀點就顯得陳舊落後。如對教育對社會發展的反作用研究不夠，對於發展學生的智力重視不夠，提倡教育的「大面積豐收」，卻把因材施教，培養「尖子」斥之為資產階級的天才教育等等。這些都是我們在借鑒時需要嚴格區分的。

總之，凱洛夫的教育思想與前人比較，較全面完整、系統是他的突出特色。
參考資料：http://www.nyyc.net/%BD%CC%D3%FD%BC%D2%BC%F2%BD%E9/%BF%AD%C2%E5%B7%F2.htm

⑵ 孟德斯鳩是「地理環境決定論」者嗎

是的，孟德來斯鳩特源別強調氣候、地理環境的影響作用.他認為,居住在寒帶地區的北方人體格健壯魁偉,但不大活潑,較為遲笨, 對快樂的感受性很低; 居住在熱帶地區的南方人體格纖細脆弱,但對快樂的感受性較為敏感.北方人精力充沛,自信心強,象青年人一樣勇敢,刻苦耐勞,熱愛自由;而南方人則心神萎靡,缺乏自信心,像老頭子一樣懦弱,懶惰,不動腦筋,可以忍受奴役.「不同氣候的不同需要產生了不同的生活方式,不同的生活方式產生了不同種類的法律.」土壤同居民的性格之間,尤其是同民族的政治制度之間也有非常密切的關系.「土地貧瘠,使人勤奮、儉朴、耐勞、勇敢和適宜於戰爭

⑶ 自然地理學有幾個學派，各派代表人物是誰

摘自新浪博客

一、人地關系學派

1．地理環境決定論：強調自然環境對社會發展起決定性作用。（拉采爾、森普爾、亨丁頓）

2．或然論/人地相關論：強調人在與環境的關系中是一種積極的力量。（白蘭士、白呂納）

3．適應論：強調應當研究人類對自然環境的適應問題。（羅克斯比）

4．生態論：強調地理學是「人類生態學的科學」,旨在於研究人類對自然環境所作出的活動。 （巴羅斯）

二、區域地理學派

指出研究的最終目標是研究地區間的差異性。代表人物有李希霍芬、赫特納、哈特向。李希霍芬將地理學分為特殊（區域）地理學和普通（系統）地理學，並且他還將地理區進一步劃分為：主要單元、主要區域、景觀或小區、地方。赫特納提出應注重空間分布及變化的研究。哈特向提出區域差異是區域地理學研究的重點。

三、景觀學派

指出文化景觀形態學和景觀研究是地理學的主題。代表人物有施呂特爾和蘇爾。施呂特爾認為地理學應著眼於可見景觀的研究，探討未經人類活動重大改變以前的景觀轉變成人類文化所創造的文化景觀的整個過程。蘇爾則探討人類按照其自身標准把地表改變成文化景觀的問題。

四、區位論

主要有杜能農業區位論、韋伯工業區位論、克里斯塔勒中心地理論、廖什經濟區位論和巴朗斯基的地域生產綜合體。

杜能農業區位論是為了尋求農業時代合理的農業生產方式的地域配置原則。韋伯工業區位論構建以運費、勞動力和集聚指向的方式，得出工業布置的區位理論。克氏的中心地市場、交通、行政三原則基礎上的中心地系統及其空間模型，給出了地理學應用研究的新方向。廖什經濟區位論研究需求圓錐，探討區位應用。巴朗斯基的地域生產綜合體結合俄國實際給出了地域綜合體學說，豐富區位學說。

綜上所述，人地關系是最基礎的核心。區域學派研究的區域差異和景觀學派研究的對可見景觀形成過程和外貌變化的人類文化影響。三者的聯系是互有交叉的。而區位論的意義在於探討一些合理的模式來進行理論應用，而不僅僅是學說深入這么簡單。

⑷ 下面哪一位提出的地理環境決定論

地理環境決定論是誰提出的？A、休謨B、霍布斯C、盧梭D、孟德斯鳩
地理環境決定論是誰提出的？
A、休謨
B、霍布斯
C、盧梭
D、孟德斯鳩

正確答案： D

⑸ 有沒有關於孟德斯鳩「地理環境決定論」思想的主要內容

地理環境決定論是一種西方社會學理論。地理環境指存在於人類社會周圍，包括作為生產資料和勞動對象在內的各種自然要素的總和，如地質、地貌、氣候、水文、土壤、礦藏、生物等。地理環境決定論者認為，地理環境、自然條件對社會發展起決定作用，是決定社會發展的根本因素。

人同植物一樣是地理環境的產物。人的生理、心理，人口分布，種族優劣，文化高低，國家強弱，經濟與社會發展，等等，無不聽命於地理環境和自然條件的支配。這種理論在資產階級上升時期產生，當時對否定封建社會關於神的意旨決定社會發展的觀念，起了一定的進步作用。

但是，用地理環境這種外因論來解釋人類社會的發展，用自然規律代替社會規律，不僅不能正確解釋社會現象，而且必然陷入唯心主義。

(5)地理環境決定論的代表人物是擴展閱讀

主張地理環境在社會生活和社會發展中起決定作用的社會理論。16世紀的法國思想家 J.博丹主張地理環境決定著民族性格、國家形式和社會進步。他認為，北方寒冷，使人們的體格強壯而缺少才智，南方炎熱，使人們有才智而缺少精力。

統治國家的決定因素也應當有所不同：北方民族依靠權力,南方民族依靠宗教,中部民族依靠正義與公平。18世紀法國的孟德斯鳩在《論法的精神》一書中系統闡述了關於社會制度、國家法律、民族精神「系於氣候的本性」、「土地的本性」的觀點。

⑹ 什麼是地理環境決定論

地理環境決定論，簡稱「決定論」，是確認自然條件（即地理環境）是人類回社會發展的決定性因答素的一種思潮，即以自然過程的作用來解釋社會和經濟發展的進程，從而歸結於地理環境決定政治體制。
這一論點萌芽於古希臘時代，希波克拉底（Hippocrates）認為人類特性產生於氣候，曾廣泛流行於社會學、哲學、地理學、歷史學的研究中。
地理環境決定論在18、19世紀是流行的自然主義思潮的一部分。這種思潮曾在反對宗教神學、探索社會發展的客觀性方面起過一定的歷史作用。但它誇大自然環境對社會生活和社會發展的作用，以自然規律代替社會規律則是錯誤的。地理環境是社會存在和發展的經常的、必要的外部條件，對社會發展具有影響作用，但它不是社會發展、國家制度的決定因素，不能決定社會性質和社會制度的更替。而且它的作用和影響還受著社會的生產水平和社會制度的制約。

⑺ 地理環境決定論的例子人地中心論例子

「為了想得到耕地，把森林都砍光了，」說明人類意圖戰勝自然，征服自然，故屬於人類中心論．
故選：B

⑻ 「環境決定論」中的代表人物是誰

「環境決定論」中的代表人物是J·華生。他寫道：「給我12個健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環境，讓我在這個環境里養育他們，不論他們父母的才幹、愛好、傾向、能力和種族如何。

我保證能把其中任何一個訓練成為任何一種人物——醫生、律師、美術家、大商人，以至於乞丐或強盜。」(《行為主義》1921年版)。在同年發表的《嬰兒心理的研究》一文中，他說：「五歲以前嬰兒的人格，可任我們的意志造成或毀滅。」

華生關於環境決定兒童心理發展的觀點，完全是他的行為主義基本觀點的具體體現。這個基本觀點是：人們的行為由外界刺激決定(刺激—反應)。

(8)地理環境決定論的代表人物是擴展閱讀：

相關理論

華生認為嬰兒出生時只有三種情緒反應：恐懼、憤怒和愛。引起這些情緒的無條件刺激一般只有一兩種，但是年長的兒童可以對很多的刺激產生這些情感反應，因此對這些刺激所產生的反應一定是習得的。

例如，華生認為對嬰兒來說只有兩種無條件刺激可以引起恐懼，一個是突然的聲響，一個是失去支持物（如從高空落下），但年齡大點兒的兒童對很多事物，如陌生人、貓、狗、黑暗等都感到恐懼。對這些事物的恐懼一定是習得的。

如一個小孩對蛇的恐懼是因為當他看到蛇時聽到了尖叫聲，蛇因而成為了一種條件刺激。華生等以一個11個月大的小男孩為被試，看能否通過條件作用讓他對小白鼠產生恐懼。實驗之初，小孩對小白鼠並不害怕，但經過條件作用後，小孩發生了很大變化。

⑼ 地理環境決定論的環境是自然環境還是人文環境或兩者兼備為什麼

地理環境決定論，簡稱「決定論」。即以自然過程的作用來解釋社會和經濟發展的進程，從而歸結於地理環境決定政治體制。這一論點曾廣泛流行於社會學、哲學、地理學、歷史學的研究中。
正確地闡明地理環境對人類社會發展的作用，有助於發展地理學理論研究和指導實踐應用。毫無疑問，主宰人類社會歷史演變的是其固有的內在規律；地理環境是社會發展的客觀物質條件而不能上升為主導的或決定性的因素。馬克思在《資本論》中說過，封建社會之解體與資本主義的產生是一個合乎邏輯的過程，「並非自然的恩賜」。但資本主義的進一步發展，也或多或少地受到地理環境的影響。當人類社會活動與地理環境發生聯系並能加以利用與改造時，才能顯示其特性並對社會發展產生加速或延緩的影響。社會發展階段越古老，人類對地理環境的依賴性越大；即使在原始階段，社會發展速度也並非與地理環境優越性程度成正比。地理環境與人類社會均處於不斷運動變化而又相互影響、相互制約之中。走向另一極端主張無視地理環境和隨心所欲地踐踏地理環境的地理環境虛無主義，均與社會發展的客觀規律相違背，也必然在實踐中碰壁。
主張地理環境在社會生活和社會發展中起決定作用的社會理論。16世紀的法國思想家 J.博丹主張地理環境決定著民族性格、國家形式和社會進步。他認為，北方寒冷，使人們的體格強壯而缺少才智，南方炎熱，使人們有才智而缺少精力。因此，統治國家的決定因素也應當有所不同：北方民族依靠權力,南方民族依靠宗教,中部民族依靠正義與公平。18世紀法國的孟德斯鳩在《論法的精神》一書中系統闡述了關於社會制度、國家法律、民族精神「系於氣候的本性」、「土地的本性」的觀點。 到了19世紀，地理環境決定論成為社會學中的一個學派，主要代表人物是德國的F.拉采爾。他認為，地理因素，特別是氣候和空間位置，是人們的體質和心理差異、意識和文化不同的直接原因，並決定著各個國家的社會組織、經濟發展和歷史命運。在拉采爾思想影響下，19世紀末20世紀初在德國產生了以K.豪斯賀費爾為首的地理政治論學派。它鼓吹「優等民族」有權力建立世界「新秩序」，地理政治學可以為每個國家規定「生存空間」，從而為法西斯主義向外擴張和侵略製造理論根據。 地理環境決定論在18、19世紀是流行的自然主義思潮的一部分。這種思潮曾在反對宗教神學、探索社會發展的客觀性方面起過一定的歷史作用。但它誇大自然環境對社會生活和社會發展的作用，以自然規律代替社會規律則是錯誤的。地理環境是社會存在和發展的經常的、必要的外部條件，對社會發展具有影響作用，但它不是社會發展、國家制度的決定因素，不能決定社會性質和社會制度的更替。而且它的作用和影響還受著社會的生產水平和社會制度的制約。

⑽ 「環境決定論」中的代表人物是誰呀還有就是：他的主要觀點是…

歷史上的概念：認為人類的身心特徵、民族特性、社會組織、文化發展等人文現象受自然環境，特別是氣候條件支配的觀點，是人地關系論的一種理論。簡稱決定論。
環境決定論的代表人物主要有華生。 心理學家華生(約翰.布魯德斯.華生（John.Broas.Watson 1878-1958）美國心理學家，行為主義的創始人)等認為，個體的心理發展是環境影響或塑造的結果，有什麼樣的環境就有什麼樣的心理和行為。