西嶽的地理位置
① 中華五嶽的地理位置
名稱 位置
1，泰山 東岳 山東泰安
2，華山 西嶽 陝西渭南
3，衡山 南嶽 湖南衡陽
4，恆山 北嶽 山西大同
5，嵩山 中嶽 河南登封
(1)西嶽的地理位置擴展閱讀：
中國五嶽，中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。
分別是東岳泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）、西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）、南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）、北嶽恆山（海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）、中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）。
五嶽爭議
五嶽的名稱，始見於《周禮·大宗伯》和《周禮·大司樂》，至《史記》明確說岱宗（泰山）、華山、衡山、恆山、嵩高（嵩山）這五個大山。
《爾雅》說：河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡。把黃河南面的華山，西面的吳山（即岳山，在今陝西隴縣西南），東面的泰山（即岱宗），北面的恆山，長江南面的衡山，視為五嶽。鄭玄注《周禮·大司樂》採用此說法。
同是《爾雅》，又有第二種說法：泰山為東岳，華山為西嶽，霍山(即天柱山,在今安徽霍山縣西北五里）為南嶽，恆山為北嶽，嵩高為中嶽。鄭玄注《周禮·大宗伯》採用此說法。
邵晉涵《爾雅正義》說：冀州之霍山，與泰、衡、華、恆，唐虞之五嶽也；華、岳、泰、恆、衡，周之五嶽也；泰、衡、華、恆、嵩高，漢初相承之五嶽也，泰、華、霍、恆、嵩高，武帝所定之五嶽也。金鶚《求古錄札記》則認為：岱、衡、華、恆、霍太，唐虞夏之五嶽也；岱、衡、華、恆、嵩高，殷之五嶽也；岱、衡、華、恆、吳岳，周之五嶽也。
參考資料:網路---五嶽
② 五嶽的地理位置分別是在哪裡
五嶽是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教內所繼承，被視為道教名山容，它們是：
東岳泰山（1532米），位於山東泰安市。
西嶽華山（1997米），位於陝西華陰市。
南嶽衡山（1512米），位於湖南長沙以南的衡山縣。
北嶽恆山（2017米），位於山西渾源縣。
中嶽嵩山（1440米），位於河南登封市。五嶽（Five Famous Mountains），是中國五大名山的總稱。即東岳泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市）、南嶽衡山（海拔1300米，位於湖南省衡陽市）、北嶽恆山（海拔2016米，位於山西省渾源縣）、西嶽華山（海拔2155米，位於陝西省華陰市）、中嶽嵩山（海拔1512米，位於河南省登封市）。五嶽景色各有特點，受到許多遊客的青睞，許多文人作家也留下了大量詩文作品。其中泰山和嵩山曾經是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。
③ 五嶽的地理位置
岳是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，版被視為道教名山，權它們是:
東岳泰山（1532米），位於山東泰安市。
西嶽華山（1997米），位於陝西華陰縣。
南嶽衡山（1512米），位於湖南長沙以南的衡山縣。
北嶽恆山（2017米），位於山西渾源縣。
中嶽嵩山（1440米），位於河南登封縣。
古代封建帝王把五嶽看成是神的象徵。
東岳泰山為五嶽之首是名副其實的，中國歷代曾有72個皇帝到泰山封禪。
東岳泰山之雄，西嶽華山之險，北嶽恆山之幽，中嶽嵩山之峻，南嶽衡山之秀，早已聞名於世界。
人們常說五嶽歸來不看山，也有「恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如卧，唯有南嶽獨如飛」的說法。
旅遊環境
據一些人說，五嶽中按旅遊設施排隊順序為：泰山、衡山、華山、恆山、嵩山。在1999年嵩山的道路條件還很差，山上沒有電。北嶽恆山主要是乘車還不太方便。
④ 五嶽的的地理位置
東岳泰山（1532米）抄，位於山襲東泰安市。
西嶽華山（1997米），位於陝西華陰縣。
南嶽衡山（1512米），位於湖南長沙以南的衡山縣。
北嶽恆山（2017米），位於山西渾源縣。
中嶽嵩山（1440米），位於河南登封縣。
⑤ 西嶽華山地理位置，海拔，氣候
你是去旅遊嗎，我給你詳細的信息。
華山是我國著名的五嶽之一，經度:110.09緯度:34.49，海拔2154.9米，位於陝西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內。坐汽車有專門的旅遊路線，很方便的。氣候方面，屬於暖溫帶大陸性季風氣候，山底附近冬冷夏熱，不過總體還是比較適宜的，不像西北其他省區溫差那樣大，春季風比較大些，植被豐富，環境還是比較怡人的。華山從山麓到山頂，氣溫成直線遞減。一年中七月份遞減較大，一般為0.5°C左右；一月份較小，在0.3°-0.4°C。華山年平均氣溫較低，只有6.8°C,年溫差也偏小，僅為18.8°C。
華山的最佳旅遊時間是每年的4月到10月，這也是華山的旅遊旺季。農歷三月十五日是朝山日，會有盛大的廟會和慶祝活動。 航空：華山距西安咸陽國際機場約147千米，高速公路約1個半小時車程到達華山。火車：由全國各站可乘火車到華山站下車，然後乘坐計程車，不過一定要事先講好價，否則一定挨宰！汽車：從西安乘汽車，可以到城東客運站乘坐大巴；或者在西安火車站廣場乘坐陝西省旅遊公交；或者火車站廣場汽車站乘大巴由西安到華山約120公里，大約需要2小時（經停臨潼兩個小時四十分鍾）。
⑥ 華山和西嶽指的是一個地方嗎說說你的理由
華山
古稱「西嶽」，是我國著名的五嶽之一，位於陝西省華陰市境內，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有「奇險天下第一山」之稱。
華山是由一塊完整碩大的花崗岩體構成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據《山海經》記載：「太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。」 現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰「落雁」、東峰「朝陽」、西峰「蓮花」，三峰鼎峙，「勢飛白雲外影倒黃河裡」，人稱「天外三峰」。還有雲台、玉女二峰相輔於側，36小峰羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成「雲華山」、「雨華山」、「霧華山」、「雪華山」給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，「中華」、「華夏」 皆因華山而得名。《尚書》里就有有關華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。
華山還是道教勝地，為「第四洞天」，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點道教宮觀。
留下了無數名人的足跡，也留下了無數故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千餘篇，摩岩石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有「巨靈劈山」、「沉香劈山救母」、「吹蕭引鳳」等。 華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位於華山東峰 ( 亦稱朝陽峰) ，朝陽台為最佳地點。華山的著名景區多達 210 余處，有凌空架設的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華岳仙掌被列為關中八景之首。
⑦ 五嶽地理位置
東岳泰山位於山東省泰安市，東經117°6',北緯36°16',；西嶽華山位於陝西省華陰市境內,東經109°57′-110°05′,北緯34°25′-34°00′之間；北嶽恆山位於山西省大同市渾源縣城南10公里處北緯39°42′N，東經113°41′E；
中嶽嵩山位於河南省西部，中原腹地，屬八百里伏牛山系北緯 34°23′31″至34°35′53″，東經112°56′07″至113°11′32″；南嶽衡山位於湖南省中部偏東南部，綿亘於衡陽、湘潭兩盆地間北緯27°2′～27°26′，東經112°33′～112°47′之間。
中國五嶽，中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。
五嶽曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。
(7)西嶽的地理位置擴展閱讀：
五嶽分別是東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。五嶽曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。
五嶽的說法始見於《周禮·春官·大宗伯》：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」《周禮》成書於戰國後期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的。因此我們認為五嶽的思想是糅合夏代、商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山嶽崇拜。
五嶽是封建時代帝王加封的。《史記集解》載：「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」帝王們為了「報天之功」，常以雄偉險峻的大山為祥瑞，在峰頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。
⑧ 華山地理位置
華山是我國著名的五嶽之一，經度:110.09緯度:34.49，海拔2154.9米，位於陝西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內。坐汽車有專門的旅遊路線，很方便的。氣候方面，屬於暖溫帶大陸性季風氣候，山底附近冬冷夏熱，不過總體還是比較適宜的，不像西北其他省區溫差那樣大，春季風比較大些，植被豐富，環境還是比較怡人的。華山從山麓到山頂，氣溫成直線遞減。一年中七月份遞減較大，一般為0.5°C左右；一月份較小，在0.3°-0.4°C。華山年平均氣溫較低，只有6.8°C,年溫差也偏小，僅為18.8°C。
華山的最佳旅遊時間是每年的4月到10月，這也是華山的旅遊旺季。農歷三月十五日是朝山日，會有盛大的廟會和慶祝活動。 航空：華山距西安咸陽國際機場約147千米，高速公路約1個半小時車程到達華山。火車：由全國各站可乘火車到華山站下車，然後乘坐計程車，不過一定要事先講好價，否則一定挨宰！汽車：從西安乘汽車，可以到城東客運站乘坐大巴；或者在西安火車站廣場乘坐陝西省旅遊公交；或者火車站廣場汽車站乘大巴由西安到華山約120公里，大約需要2小時（經停臨潼兩個小時四十分鍾），望採納，謝謝。http://ke..com/subview/2157/4941082.htm
⑨ 東岳泰山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山、南嶽衡山分別在哪個省
東岳泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）
西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）
南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）
北嶽恆山（海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）
中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）
中國五嶽，中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。五嶽曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。
(9)西嶽的地理位置擴展閱讀
五嶽傳說
古代帝王附會五嶽為群神所居，在諸山舉行封禪、祭祀盛典。「五嶽」一說始於漢武帝。
五嶽中「岳」意即高峻的山。中國古代，認為高山「峻極於天」，把位於中原地區的東、南、西、北方和中央的五座高山定為「五嶽」。
魏晉南北朝時期，佛教和道教開始在五嶽修建佛寺、道觀，進行宗教活動，每個「岳」均尊奉一位「岳神」(或稱「大帝」、「神君」等)作為掌管該岳的最高神祇。這幾座山上的天然風景亦逐漸被開發出來，供朝山信徒游覽。
於是，五嶽又成為中國以山嶽自然景觀之美而兼具佛、道人文景觀之勝的風景名勝區。唐宋以前，五嶽大抵是佛、道共尊，寺、觀並存。宋以後，佛教和道教各自依靠政治背景和社會勢力彼此展開爭奪。到明清時期，南嶽、北嶽和中嶽仍保持著佛、道共尊的局面，東岳和西嶽則以道教勢力為主，成為中國道教的中心。
國人論風光必曰三山五嶽。「三山」者，「神仙」居住的地方也。《史記·秦始皇本紀》載：「齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲」，是蘇東坡所謂「東方雲海空復空，群山出沒空明中」的「仙跡」；而「五嶽」則是我國五大名山的總稱。
即東岳泰山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山、南嶽衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。五嶽劈地摩天，氣冠群倫。由此也可以看出五嶽在古人心目中的地位。
五嶽既不愧為天下名山。論景觀，五嶽又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恆山奇，嵩山奧。東岳泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴。
南嶽衡山地臨湘水之濱，林木蒼郁，景色幽秀，享有「五嶽獨秀」的美名。西嶽華山，險居五嶽之首。「自古華山一條路」，登臨猶比上天難，不吃豹子膽，只能望峰嘆。北嶽恆山則山勢陡峭，溝谷深邃。交通不便，偏是深山藏寶，「懸空寺」便隱匿其中。
中嶽嵩山雄險有之，奇秀有之，似乎突出在一個「奧」字上：在中嶽嵩山留下了覆蓋經濟、文化、藝術、宗教、科技全方位博奧精深的「天地之中」世界歷史文化遺產，「佛、道、儒」三教薈萃，「天、地、人」競相生輝，「山、寺、貌」互補爭艷。「五嶽」被譽為中國的「五大奇觀」。
⑩ 中嶽、東岳、南嶽、西嶽、北嶽的地理位置是怎樣的
五嶽，又作五嶽，是中國五大名山的總稱，分別為東岳山東的泰山、西嶽陝專西的華山、中屬岳河南的嵩山、北嶽山西的恆山、南嶽湖南的衡山，有些研究認為，「五嶽」一詞來源於中國的五行思想與對山嶽、山神的崇拜，傳說盤古死後，頭和四肢化為五嶽，雖然五嶽不是中國最高的山群，但由於高聳在平原上，故在古人眼中格外險峻，加上不少名人雅士的祭祀、作詩、修行或到訪，留下遺跡，因此大大增添了五嶽的名聲。