黃帝陵地理環境

❶ 陝西在地理環境 、歷史文化、風土人情方面有什麼特色

陝西，猶如鑲嵌在中國西部腹地的一顆明珠，地域南北長、東西窄，南北長約880公里，東西寬約160～490公里。全省縱跨黃河、長江兩大流域，是新亞歐大陸橋亞洲段和中國西北、西南、華北、華中之間的門戶，周邊與山西、河南、湖北、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、重慶8個省市接壤，是國內鄰接省區數量較多的省份，具有承東啟西、連接西部的區位之便。 總面積20.58萬平方公里，常住人口為3762萬人（2008年），漢族人口占總人口的99.4%以上，境內還有回族、滿族、蒙古族、苗族、羌族等。 陝西境內主要河流有黃河、渭河、漢江、嘉陵江等。北山山脈、南山山脈（即秦嶺）橫斷陝西，將全省分為三部分。境內最高峰為秦嶺主峰太白山，秦嶺的華山、終南山、驪山、五台山（南五台）、翠華山都久負盛名。境內第一大淡水湖為陝北榆林的紅鹼淖。 三秦大地在國家「山川秀美」工程的指引下，早已告別黃土漫天的時代，森林覆蓋率達41.42%，遠超很多西部省份，處處山清水碧，尤其是陝北黃土高原區，良好的生態環境堪稱「北方的江南」。 陝西，這一稱呼最早出現在西周初年。據《國語》載，西周初年，周王朝以「陝原」（今河南三門峽陝縣境內）為界。 陝西省地跨中國西北和西南，古為雍州、梁州之地（陝北、關中屬雍州、陝南為梁州），又稱為三秦大地，縱貫南北，連通東西，位於中國地理版圖的中心區，處於黃河中游和漢江中上游，歷史悠久，古老神秘。 她是中華民族的搖籃和中華文明的發祥地之一，這里有人類誕生初期的西安藍田猿人，這里是仰韶文化最集中的發現地，這里有最具原始社會氏族文化代表性的西安半坡遺址和中國較早的城市西安楊官寨遺址，有世界四大古都的長安，這里是世代景仰的人文初祖炎帝和黃帝的誕生地、部族發源地及陵寢所在地，相傳也是更為久遠的華胥古國或華胥氏的所在。華胥氏是中華民族的元祖，她分別繁衍了女媧、伏羲，後來女媧、伏羲繁衍了少典，而炎帝、黃帝二帝又是少典的後裔，故華夏和中華中的華字皆源於華胥氏（一說是源於華山，也位於陝西）。 秦嶺
從軒轅黃帝在這里鑄鼎、分華夏為九州，到中華農耕文明的始祖後稷在這里教稼先民從事農業生產；從中華文字文明的始祖倉頡在這里發明文字，到周文王制定禮樂制度、周武王分封天下；從秦始皇統一中國，到燦爛輝煌的漢唐盛世；從絲綢之路的起點到賜福鎮宅聖君鍾馗故里，這里是古代中國的政治、經濟、文化中心之一。 我國大地原點就在陝西省涇陽縣永樂鎮。 全省地域南北長、東西窄，南北長約870公里，東西寬200至500公里。
歷史文化：戰國時代秦國大將蒙恬，秦朝時代秦始皇長子扶蘇都曾經駐守這里，並且修築長城，留下了我國古代邊防的豐富的歷史和人文遺跡；而作為革命聖地，陝北又是新中國的發祥地和革命精神的象徵。 經濟：陝北土地原本貧瘠，黃土高原，因為實施退耕還林、退牧還草戰略後而生態環境完全改變，又因發現了大量的煤炭、石油、天然氣等化石能源以及鹽業、稀土等重要資源而迅速崛起。 語言：漢語族，中原官話，晉語。 氣候：溫帶半乾旱氣候。

❷ 說說黃帝陵的地理位置

黃帝陵所在的橋復山，位制於陝西黃陵縣城北約一公里處，是子午嶺向東延伸的部分。子午嶺南北而行，北為「子」，南為「午」，故稱「子午嶺」。橋山總面積566.7公頃，山體渾厚，氣勢雄偉，沮水三面環流[42] 。山上林木茂密，古柏覆蓋面積為89.1公頃，計有古柏81600多株，其中千年以上古柏3萬多株，是中國最古老、覆蓋面積最大、保存最完整的古柏群。

❸ 黃帝陵的地理環境

黃帝陵所在的橋山，位於陝西黃陵縣城北約一公里處，是子午嶺向東延伸的部分。子午嶺南北而行，北為「子」，南為「午」，故稱「子午嶺」。橋山總面積566.7公頃，山體渾厚，氣勢雄偉，沮水三面環流 。山上林木茂密，古柏覆蓋面積為89.1公頃，計有古柏81600多株，其中千年以上古柏3萬多株，是中國最古老、覆蓋面積最大、保存最完整的古柏群。
宋樂史所撰《太平寰宇記》載：「橋山，《山海經》雲：『蒲谷水源其山下，水流通，故謂橋山』。」清顧祖禹所撰《讀史方輿紀要》載：「沮水至縣北，穿山而過，因以橋名。」
沮河由西向東呈U形繞橋山而過，站在山上朝下看，東邊有河，西邊亦有河，就像水從山底穿過，故此山名橋山，黃帝陵因山而得名橋陵。
1992年7月11日，《人民日報》刊發了題為「黃帝陵風水軸線」一文，文章說：「黃帝陵風水軸線就是橋山主脊至黃帝墓冢，並與印台山山峰之間構成一條連線，黃帝陵區的各種建築都是以此為軸線而建造，墓冢方向正好在這條線上」。這條連線是西北至東南走向，也就是說，黃帝陵陵冢的坐向不同於後世帝王的正北正南（坐北朝南）或正西正東（坐西朝東），而是依據地理，背向西北，面朝東南，同橋山、子午嶺和號稱龍脈的昆侖山走向完全吻合，即中國地理的基本形態——「天傾西北，地不滿東南」。

❹ 延安的地理位置

延安市位於陝西省北部，地處黃河中游，黃土高原的中南地區，西安以北371千米。北連榆林，南接關中咸陽、銅川、渭南三市，東隔黃河與山西臨汾、呂梁相望，西鄰甘肅慶陽。市境介於北緯35°21′－37°31′，東經107°41′－110°31′之間，總面積37037平方千米。

延安市，陝西省地級市，是天下第一陵—中華民族始祖黃帝陵寢黃帝陵所在地，是民族聖地、中國革命聖地，國務院首批公布的國家歷史文化名城東西寬256千米，南北長236千米，總面積37037平方千米，被譽為「三秦鎖鑰，五路襟喉」。

(4)黃帝陵地理環境擴展閱讀：

延安的地理環境：

地形地貌

延安市位於黃河中游，屬黃土高原丘陵溝壑區。延安地貌以黃土高原、丘陵為主。地勢西北高東南低，平均海拔1200米左右。北部的白於山海拔1600－1800米，最高點在吳旗縣五穀城鄉的白於山頂，海拔1809.8米；最低點在宜川縣集義鄉猴兒川，海拔388.8米，相對高差1421米。

氣候特徵

延安市屬於暖溫帶半濕潤易旱氣候區，全年氣候變化受制於季風環流。 延安市3－5月為春季，6－8月為夏季，9－11月為秋季，12月－次年2月為冬季。春季乾燥少雨，氣溫回升迅速，氣候多變，有大風、揚沙天氣。季內降水占年總量的17%，3月平均氣溫4.5℃，5月平均氣溫16.9℃，最高可達36.5℃，遇較強冷空氣侵襲時，最低氣溫可降到0℃左右，出現霜凍。

參考資料來源：網路-延安

❺ 查馬壩人和黃帝堎的資料

馬壩人
中國東南地區舊石器時代中期的人類化石。屬早期智人。1958年發現於廣東省韶關市曲江區馬壩鎮獅子山石灰岩溶洞中。伴生的脊椎動物化石有鬣狗、大熊貓、貘、劍齒象等19種，地質時代為中更新世之末或晚更新世之初。
馬壩人化石為一頭骨的顱頂部分，包括額骨和部分頂骨，還保存了右眼眶和鼻骨的大部分，屬一中年男性個體。馬壩人眉嵴粗厚，眶後部位明顯收縮，額骨比頂骨長，表現出和直立人類似的原始性質。但它的顱骨骨壁較薄，顱穹窿較為隆起，腦量可能較大（估計超過北京人），又具有智人的進步性質。因而分類上可歸於早期智人，代表直立人轉變為早期智人的重要環節。馬壩人遺址未發現有文化遺物。
馬壩人像
1958年大躍進時期，韶關市曲江區馬壩鎮農民在獅子岩附近燒制土磷肥時，在溶洞中的一條山石裂縫中發現馬壩人的頭骨化石，石為一頭骨的顱頂部分，屬一中年男性個體。
馬壩人
距今12.95萬年至13.5萬年，是介於中國猿人和現代人之間的一種古人類型，屬早期智人，是直立人轉變為早期智人的重要代表。是迄今為止廣東省唯一的古人類。
馬壩人長相
馬壩人眉嵴粗厚，眶後部位明顯收縮，額骨比頂骨長，表現出和直立人類似的原始性質。但它的顱骨骨壁較薄，顱穹窿較為隆起，腦量可能較大（估計超過北京人），又具有智人的進步性質。雖然比生活在五十萬年前的北京猿人已有了很大的變化，但仍保留猿人的特徵：眉骨前緣向前突出，頭頂蓋低平，前額部向後傾斜，口吻部闊平尖出。
馬壩人遺址
馬壩人遺址為兩座石灰岩孤峰，山中溶洞交錯，上下相通，底層終年積水。中國東南地區舊石器時代中期人類化石發現地，位於中國南部廣東省的曲江縣馬壩鄉獅子山石灰岩溶洞中。遺址風景區是一個山、水、洞、石兼收並蓄，集考古與旅遊、知識性與娛樂性融為一體的廣東省著名的大型考古旅遊勝地。該景區分為前山和後山，前山主洞是「馬壩人」化石出土地點。後山有禪宗六祖慧能大師曾居住過的招隱寺和大型的石灰岩溶洞，洞內有千姿百態的石鍾乳令人驚嘆大自然的藝術創造力。
馬壩人遺址所在地——韶關市曲江區馬壩鎮獅子岩
獅子岩，位於曲江區城西南1.5公里處，距韶關市區18公里，距京珠高速公路曲江出口2千米。由外形貌似獅子的南北 並立的一高一矮兩座玲瓏秀麗的石灰岩孤峰構成，似金鼎玉壺由北遙望如卧獅酣睡，由南遠眺則如雄獅起舞，因而得名獅子岩，岩內洞穴縱橫，洞中套洞，穴中有穴，遍布形態各異的鍾乳石、石筍、石柱等。獅子岩以出土馬壩人「頭蓋骨」遺址而蜚聲中外。景區內還建有一座大型的馬壩人博物館和張九齡紀念館。目前，獅子岩已經成為一個具有科學普及性和娛樂性的旅遊區。
動物化石
1958年在其溶洞內發現「馬壩人」頭骨化石和共存的劍齒虎、劍齒象、歷狗、 犀牛，大熊貓等19種動物化石，地質時代為中更新世之末或晚更新世之初。在與馬壩人同期的洞穴沉積層中，還發現有大量第四紀動物化石，包括虎、大熊貓、熊、狗、獾、中國犀、貘、東方劍齒象、鬣狗、野豬、鹿、羊、猴等幾十種。
1984年在洞內又出土兩件礫石打制的砍砸器。馬壩人遺址未發現有文化遺物。
馬壩人博物館
馬壩人博物館，1988年於馬壩人遺址旁興建。馬壩人遺址的發現，對於研究中國南方地區早期人類體質形態的演化具有重要意義；對研究古人類在這一地區的活動和當時的地理氣候及生態環境都有很大幫助；為進一步探討人類演化和發展提供了重要的實物資料。為完善我國原始人類發展的序列提供了相當重要的資料；馬壩人的發現，證明了廣東的歷史可以上溯到原始社會的原始群時代。
1961年公布為廣東省文物保護單位。2001年被命名為國家重點文物保護單位。
黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，相傳黃帝得道升天，故此陵墓為衣冠冢。位於陝西黃陵縣城北橋山；1961年，國務院公布為全國第一批全國重點文物保護單位，編為「古墓葬第一號」，號稱「天下第一陵」。黃帝陵古稱「橋陵」，為中國歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場所。據記載，最早舉行祭祀黃帝始於公元前442年。自唐大歷五年（770年）建廟祀典以來，一直是歷代王朝舉行國家大祭的場所。「

黃帝陵古稱橋陵。這是因為，沮河水由西向東呈U形繞此山而過，站在山上朝下看，東邊有河，西邊亦有河，就像水從山底穿過，故此山名之曰橋山。陵因山而得名，曰橋陵。宋樂史《太平寰宇記》雲：「橋山，《山海經》雲：蒲谷水源其山下，水流通，故謂橋山。」。[1]清人顧祖禹在其所撰《讀史方輿紀要》中說：「沮水至縣北，穿山而過，因以橋名。」[2]清代畢沅更於陵前題碑「古軒轅黃帝橋陵」。自此以後，橋陵之稱更為聞名。1942年，陝西省第三行政督察區專員公署考慮到黃帝聲名遠播、威名遠揚的無比崇高地位，加之為了與陝西蒲城豐山唐睿宗之橋陵相區別，遂改橋陵為黃帝陵。此年冬天，國民黨中央委員會委員長蔣介石題寫「黃帝陵」三個大字，匠人勒石成碑，置於黃帝陵墓之前。自此以後，黃帝陵一名沿用至今。黃帝陵所在地的縣名也隨之由中部縣改稱為黃陵縣。黃帝死後，人們為了表達對這位人文初祖的懷念之情，便起冢為陵，立廟祭祀。《史記》載：「上（指漢武帝）議曰：『古者先振兵澤旅，然後封禪。』乃遂北巡朔方，勒兵十餘萬。還，祭黃帝冢橋山，釋兵須如。」（《史記·封禪書》）可見，在漢武帝以前，橋山黃帝陵就已存在。唐宋以來，因各朝皇帝的重視，不斷整修添土，使陵冢有所加大。沿登山大道向上攀登，越過軒轅廟一公里許，半山腰有一停車場為第二停車場。從停車場到陵園，有條通達黃帝陵的神道，也叫登道。1992年以前的神道為石頭鋪就。該石登道共229級，長250米，寬2.53米，途中有道彎4處，面積不等的平台26處。石登道兩旁有1.08米高的水泥護欄，370個高1.34米的柱頭分別雕有各種形狀的石雕。現今看到的登陵道為整修黃帝陵一期工程完工項目，從1996年4月開始正式使用。它由陵道和神道兩部分組成，總長455米，寬5米，其中陵道長260米，神道長195米。全用花崗岩條石鋪築。陵道採用形斷而意連、曲不離直的手法構建，共277個台階。沿登陵道拾級而上，兩側古柏參天，翠色長駐。在距黃帝陵約200米的道旁，一座明朝嘉靖年間豎立的下馬石，上刻「文武百官到此下馬」八個大字，令人肅然起敬。古代山路崎嶇，謁祖祭陵者多騎馬坐轎，但行至此處，均下馬落轎，整理衣冠，平靜心情，恭行至陵前。現代人雖不騎馬坐轎，多為步行上山，但接近陵園，亦須恭敬肅然；乘車上山者，同樣也須在此下車，以示敬意。從第二停車場至陵園有一條公路，原為土路，每遇乾旱，車輛過後，塵土飛揚，而到了雨後初晴，則是泥濘滿地。陝西省在整修黃帝陵工程中，1995年將這段土路鋪成石板路。總長750米，寬7.5米。登臨這條上陵公路，眼觀柏林蒼翠，耳聽八方鳥鳴，不由使人產生祭陵的神聖感和莊重感。另外，又專門新修了一條登陵車道，主要用作護林防火。陵道盡頭，便步入陵園區。陵園四周，順依山勢，修有綿亘不絕的青磚圍牆，高1.6米，塗以紅色，象徵至尊至偉。牆頭為紅椽綠瓦，古色古香。整個陵園，南北約210米，東西約72米（前寬42米、後寬81米）。陵園有兩個門，分立東西兩側。從東門進入陵園區，有一欞星門，門兩旁是仿製的漢代石闕。從西門而入，步行數步，左側是一座高24米的夯築高台，台旁立一石碑，上書「漢武仙台」四字，為明代嘉靖七年閏七月所立，落款為「滇南唐琦書」。此台始建於漢元封元年（前110）。《史記·孝武本紀》記載：漢武帝劉徹「北巡朔方，勒兵十餘萬，還，祭黃帝冢橋山」。漢武帝劉徹勒兵十餘萬號稱18萬大軍，北征朔方，凱旋後，為誇耀武功，祭告祖先，便於歸途經黃帝陵時，停兵祭祀。同時為使自己長壽成仙，又令18萬兵士於此起土築台，後人因此稱此台為祈仙台。《中部縣志》載：漢武仙台，「峙黃陵左側，高出林表，漢武巡朔方，還，祭黃帝，築台祈仙」。祈仙台距陵墓45米，兩條石砌曲徑通向台頂，土台邊緣由古柏環抱。台頂高達林表，登臨其上，四周景色盡收眼底，雲蒸霧繞，恍如仙境。

越過漢武仙台，登上橋山之巔，便是黃帝陵冢。陵冢位於橋山山頂正中，坐北面南，高3.6米，周長48米，面積約200平方米。陵冢為土冢，扁球狀，直徑為16米。土冢下部築方形墓台，以烘托陵墓的神聖感。方台與圓冢相結合，上圓下方，具有「天圓地方」、「天地相合」的象徵意義。黃帝陵前立有一塊石碑，上書「橋山龍馭」四字，意為黃帝馭龍升天之處。落款為「大明嘉靖丙申（嘉靖十五年，公元1536）十月九日滇南唐琦書」。傳說軒轅黃帝就是在這里乘龍升天的。升天時，人們從他身上拽下衣帽、靴子、寶劍等埋葬此處，修成陵墓，以示永久懷念。再前原有一古碑，上書「古軒轅黃帝橋陵」，系陝西巡撫畢沅於清乾隆四十一年（1776）所立，碑石現已佚失。

❻ 有關黃陵地理位置 的英語作文

=======================ThetombofYellowEmperor=======================ThetombofYellowEmperor（黃帝陵）,alsocalledHuangdiling,isthetombofYellowEmperor,.,Huangling,Yan'an,China,.Huangdi,ortheYellowEmperor,is.OneofthelegendaryFiveEmperors,(145BC-90BC).(202BC-220AD)..Amonghismanyaccomplishments,esemedicine.TheHuangdiNeijing(黃帝內經InnerCanonofHuangdi).However,,morethan2,000yearslater.,accordingtohistoricalsources,meanthelivedtotheageof100,.

❼ 關於黃帝

黃帝的來歷黃帝為中國開化時代最初之君主，亦被承認為中華民族之共祖，姓公孫，生於軒轅之丘(河南新鄭縣西北)，稱軒轅氏，國於有熊(今河南新鄭縣)，亦稱有熊氏，少典氏之子。黃帝生而靈異。《史記》稱其「以土德王，故號黃帝。」漢緯中已有不少有關黃帝的內容，按其說法，黃帝是北斗神，他的孕育和誕生整個就是一個神話：有一天，黃帝的母親附寶去往郊外，一個巨大的閃電在北斗星的周圍耀眼地閃爍，使附寶得到感應，於是生了軒轅。軒轅的胸部生來帶有「黃帝子」三個字。黃帝具有劾制鬼神的神力，《列仙傳》記黃帝「能劾百神，朝而使之。」早期道教有一種用以劾鬼的法器「黃神越章」，還有一種專門用來為生人和死者解除災殃的墓葬明器「解注瓶」,都是根據對黃帝神力的信仰而來。

黃帝的武功1.阪泉之戰—時，天下共主炎帝神農氏八世，暴虐無道，黃帝率諸侯與戰，敗神農氏於阪泉(河南涿鹿縣東)，遂代神農氏為天下共主，版圖東至於海，西至甘肅，北至河北，南至大江。2.涿鹿之戰—時，諸侯多歸黃帝，獨苗族蚩尤不服，與黃帝戰於涿鹿(今河南涿鹿縣)，蚩尤能作五里霧，黃帝與其久戰不勝。黃帝乃作指南車(車上有神，常指南方)以定方向；西王母派遣九天玄女下凡，把靈符、道法和《陰符經》傳給黃帝，遂擒殺蚩尤，天下乃定。

黃帝的文治黃帝既定天下乃與諸臣共訂典章文物，遂有如下的各種發明，使社會民生接近今日：

紀時：帝使大撓作甲子，以十天干配合十二地支以紀時沿用至今農歷(甲子、乙丑以至癸亥，共六十年為一周期)，即道教之六十元辰。

數學：隸首作數，定度量衡之制。

軍隊：風後衍握奇圖，始制陣法。

音樂：伶倫取 谷之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日。

衣服：元妃嫘祖始養蠶以絲制衣服。

醫葯：與岐伯討論病理，作內經。

文字：倉頡始制文字，具六書之法。

鑄造：采首山(河南襄城縣南五里)之銅以造貨幣。

其他：舟車、弓矢、房屋等之發明。

黃帝成仙黃帝年近百歲，棄帝位，從列仙游，(務光子、容成子、廣成子、紫府先生、中黃丈人等)采首山之銅，鑄鼎於荊山之下，鼎成之日，年已百歲，有龍從天而降，接引黃帝，升天而去，成為天上五帝之一，南朝陶弘景在其《真靈位業圖》中，列黃帝於第三神階之左，稱為元圃真人軒轅黃帝。

❽ 陝西在地理環境歷史文化和風土人情方面有什麼特色

他們說的太專業了反而不易常人理解
先說陝西的地理
陝西古稱關中是歷代王版朝建權都的地方為什麼建在這里，因為關中正好被黃河的那個大幾字形環抱在中間由黃河以及北方的黃土高原成為他天然屏障，南部沒有黃河的地方又有一條南北分界線秦嶺橫亘保護關中的南部，關中內部則是八百里秦川水道縱橫利於生產不過現在不行啦，但是全封閉起來不好，關中又有四道關口出入東邊的潼關東南的武關西邊的蕭關西南的陽平關，可謂山河環抱，關山四塞。前幾年我國修通了有世界級難度的秦嶺隧道使陝西的交通更加便捷。
陝西的歷史文化
陝西是奠定了中華民族文化基調的周文化的發祥地後來秦漢隋唐又在這里建都在中國歷史相當長的一段時間內是政治經濟文化的中心就憑無數的文化遺產這其他地方比不了。
陝西的風土人情
陝西人淳樸而實用他們要做事就做實實在在的事情不搞虛假浮誇的一套，也不愛做生意以前甚至認為做生意是種恥辱，吃苦耐勞實用至上。況復秦兵耐苦戰，就是說的關中人實實在在的這種性格要打仗就堅決完成任務不會搞退縮逃跑那一套