西域文化的地理環境

❶ 西部的地理環境，文化歷史，自然條件，風土人情有哪些

西部地理環境：主要位於我國第一階梯和第二階梯.地勢高.降水較少.人口沒有東部稠密專.
文化屬歷史：西部文化歷史悠久,有古蜀國,陸上絲綢之路等.
自然條件：多是高原,隔壁,盆地,部分地區缺水,乾旱,自然條件惡劣
風土人情：西部少數名族較多.有自己獨特的文化.

❷ 新疆的地理文化環境和經濟狀況

新疆維吾爾自治區，簡稱新，位於中國西北邊陲，首府烏魯木齊，是中國五個少數民族自治區之一，也是中國陸地面積最大的省級行政區，面積166萬平方公里，佔中國國土總面積六分之一。
新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克、吉爾吉斯斯坦、塔吉克、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗斯坦八國接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現在是第二座「亞歐大陸橋」的必經之地，戰略位置十分重要。新疆現有47個民族成分，主要居住有維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古、柯爾克孜、錫伯、塔吉克、烏茲別克、滿、達斡爾、塔塔爾、俄羅斯等民族，是中國五個少數民族自治區之一。[1]
新疆自漢朝以來就是中國不可分割的一部分，是中國神聖領土的一部分。公元前60年，西漢中央政權設立西域都護府，新疆正式成為中國領土的一部分。1884年清政府在新疆設省。1949年新疆和平解放。1955年10月1日成立新疆自治區，新疆現有14個地、州、市，89個縣（市），其中33個為邊境縣（市）。
中文名稱
新疆維吾爾自治區
外文名稱
Xinjiang Uygur Autonomous Region
別 名
新疆自治區、新疆省、新疆、西域、安西
行政區類別
省級行政區
所屬地區
中國西北地區
下轄地區
4地級市、5地區、5自治州、8個直轄縣級市
政府駐地
烏魯木齊市區
電話區號
（+86）0991～0909
郵政區碼
830000～840000
地理位置
中國西北部
面 積
166萬平方千米
人 口
2298.47萬人（2014年）
方 言
漢語、維吾爾語、哈薩克語等多民族語言
氣候條件
溫帶大陸性氣候
著名景點
天山、高昌古城、吐魯番、喀納斯湖、博斯騰湖、魔鬼城等
機 場
烏魯木齊地窩堡國際機場等
火車站
烏魯木齊站、喀什火車站、哈密站等
車牌代碼
新A-新R
地區生產總值
9264.10億元(2014年）
人類發展指數
0.774（中）2008年
主要地形區
准格爾盆地、塔里木盆地
主要山脈
昆侖山、阿爾泰山、天山
主要民族
漢族、維吾爾族、哈薩克族
黨委書記
張春賢
自治區主席
雪克來提·扎克爾
行政區劃代碼
650000
首 府
烏魯木齊市
目錄
1 名稱由來
2 歷史沿革
▪ 先秦時期
▪ 兩漢時期
▪ 元明時期
▪ 清朝時期
▪ 民國時期
▪ 中華人民共和國
3 行政區劃
4 地理環境
▪ 位置
▪ 地形
▪ 氣候
▪ 水文
5 自然資源
▪ 水源資源
▪ 森林資源
▪ 生物資源
▪ 礦產資源
▪ 土地資源
6 人口民族
▪ 人口
▪ 民族
▪ 宗教
7 政治
8 經濟
▪ 綜述
▪ 第一產業
▪ 第二產業
▪ 第三產業
9 社會
▪ 綜述
▪ 教育
▪ 傳媒
▪ 科技
▪ 體育
▪ 文化
10 交通
11 旅遊
▪ 綜述
▪ 旅遊城市
12 著名人物

名稱由來
編輯
新疆古稱西域，西域一詞特指新疆地域范圍從古代一直延續至清朝中期乾隆帝統治時期。

歷代新疆 (8張)
清軍入關以前，它所統轄的疆域僅限於中國東北地區。入關後，它迅速統一了中國大部。但在個別地區，它的統治也是經過了多年反復之後才最終確立的。清朝前期的幾代皇帝，都視統一全中國為己任。經過幾代人的努力，清政府在中國的控制區域不斷擴大和鞏固。到了乾隆皇帝（公元1736～1796年）時，清政府的政令終於可以施行於全中國的每一個角落。乾隆皇帝將最後由自己所確立的清政府統治的地區稱為新疆。清政府平定準噶爾部的叛亂之後，將古稱西域的天山南北地區也稱為新疆[2] 。

新疆這個名稱，還有另外一層意思。繼公元1878年左宗棠自阿古柏手中收復了新疆之後，1882年沙俄侵略者也被迫歸還了伊犁地區。於是，左宗棠力主在天山南北建省。他在給清朝皇帝的奏摺中稱新疆是「他族逼處，故土新歸」。於是以新疆為省名就有了一層新的意義。即新疆自古是中國固有的領土，但因為是新從阿古柏和沙俄手中收復的失地，故以新疆定為省名，有「故土新歸」之意。[2] 1884年新疆建省，正式定名新疆省。從口頭傳統上已經成為特指西域地區名詞「新疆」一詞正式成為特指中國西域地區的專用名詞，沿用至今。
1949年新疆和平解放。1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區，新疆現有14個地、州、市，90個縣（市），其中34個為邊境縣（市）。
2016年1月18日，新疆哈密地區撤地設市宣布大會在哈密舉行，哈密地區撤銷地區建制設立地級市。撤地設市」將推動邊疆地區的經濟發展，提高少數民族民眾的生產水平，改善少數民族民眾的生活質量。[3]

歷史沿革
編輯

先秦時期
近代新疆各地考古資料表明，最晚在六七千年以前，新疆地區已有人類活動。在大約距今二三千年前的新石器時代，天山南北各地，諸如哈密的三道嶺、七角井、吐魯番盆地的阿斯塔那、烏魯木齊縣的柴窩堡，以及木壘、奇台、伊犁、庫車、巴楚、且末、於闐、皮山等地都已出現人類祖先活動的遺跡，其石器形制、打刻技術以及共存的陶器色彩、花紋與中國甘肅、內蒙、寧夏等地相近。新疆出土距今3000年前的彩陶三角形紋、渦紋、弦紋的繪制和諸如陶豆一類器形，說明甘肅和內地彩陶藝術已影響到新疆彩陶文化藝術的發展。[4]

兩漢時期
出使西域的張騫
中國古史中對於西域地理歷史的真實具體記載當始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設置地方政府機構。所以，自漢代起，西域便已是中國不可分割的組成部分。至西漢初年，天山南北各地社會經濟已有很大發展。
西漢王朝征服西域之大業是從討伐匈奴開始的。匈奴是秦漢之際在中國北方草原地區活動的一個實力強盛的游牧民族，初弱，後強盛。漢朝對北方地區，包括西域的統一管轄，結束了該地區長期以來諸游牧部落不相統屬的分割局面，為後來全國性的統一局面形成創造了條件。
漢武帝劉徹為了打敗匈奴，鞏固其統治，決定「通西域，以斷匈奴右臂，隔絕南羌，月氏」。為此他先派張騫兩度出使西域，以加強同西域諸地的聯系，共同對付匈奴。漢武帝又命李廣利於太初元年（前104年）、三年兩伐大宛（在今中亞費爾干納盆地），使西域的許多城國相繼臣服於漢。前102年，漢軍攻破大宛城（今費爾干納），漢朝在西域各國中的威望大增。翌年，漢朝在西域的輪台、渠犁等地駐兵屯田，並置使者校尉統領之。
因匈奴內爭，其主管西域的日逐王先賢撣率萬余眾降漢，漢使護鄯善以西
班超經營西域
使者鄭吉迎之，匈奴在西域的統治力量隨之瓦解。於是漢廷使護鄯善以西南道諸地的鄭吉「並護（車師以西）北道，故號曰都護」。公元前60年，西漢中央政權設立西域都護府，新疆正式成為中國領土的一部分。
西漢時期，隨著東西方經濟文化的交流傳播，極大地帶動促進了西域社會經濟的進一步發展。西域的農作物胡麻、蠶豆、石榴、大蒜、葡萄、苜蓿等相繼傳入內地，被譽作「天馬」的大宛馬、烏孫馬、各種毛皮也通過「絲綢之路」源源不斷地進入到中原地區。同時，中原地區的絲綢和絲織品也傳入西域並經此西傳歐洲。此外，伴隨著屯田士兵而傳入西域的還有先進的生產工具和農業經驗，如鐵鏵、鐵鋤等鐵制農具及代田法，還有掘井技術和冶鐵技術等。
東漢初立，無暇經營西域。最初欲通過莎車控制西域以達到對抗匈奴的目的，但西域諸國不滿莎車王賢的奴役和侵凌，西域諸國皆附匈奴。公元73年，漢明帝遣將出塞北擊匈奴，又遣班超至鄯善、於闐計殺匈奴使，鄯善、於闐遣子入侍，歸屬於漢。公元74年，疏勒歸漢。該年冬，東漢置西域都護、戊己校尉，恢復了漢對西域的統治。
公元76年，焉耆、龜茲攻沒西域都護陳睦，漢章帝放棄經營西域，罷除了戊己校尉與都護。公元91年漢軍在阿爾泰山大敗北匈奴，該年冬季，龜茲、姑墨、溫宿降附，漢重置西域都護，以班超為都護，治龜茲它乾城，又置西域長史及戊己校尉，公元94年，班超破焉耆，西域50餘國悉納質屬漢。
任尚任西域都護時，為政嚴苛，引發諸國不滿。公元106年秋，西域諸國叛漢。漢廷征還任尚，以段禧為西域都護。公元107年，漢安帝以「西域阻遠，數有背叛，吏士屯田，其費無已」為由，罷西域都護，迎還伊吾盧、柳中屯田吏士。漢廷棄西域後，北匈奴復收屬西域諸國。公元123年、126年，班勇先後擊敗匈奴伊蠡王、呼衍王。公元127年，焉耆乞降，西域諸國俱歸屬漢朝。
隋唐時期是中國封建社會空前繁榮、昌盛的時期。隋朝從突厥人手中奪取了西域東部，又滅吐谷渾，把行政區擴大到今若羌、且末和青海湖西、興海縣東一帶。大業五年，隋煬帝巡幸河西，高昌王麴伯雅等27國首領使者
樓蘭古城
，到張掖覲見，盛況空前。大業六年，設立鄯善（今若羌）、且末、伊吾三郡，在伊吾城之東北設柔遠鎮。
唐太宗貞觀十四年（640年），唐軍佔領高昌，於該地置西州，又於可汗浮圖城（今吉木薩爾）設庭州；同年在高昌設安西都護府，後遷至庫車，改置為安西大都護府。統安西四鎮：龜茲、疏勒、於闐、碎葉（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市），轄境相當今新疆及哈薩克東部、吉爾吉斯北部楚河流域。自顯慶元年（656年）至麟德元年（664年），這期間，是武則天為皇後輔佐唐高宗到垂簾聽政階段。在之後的二十年間，唐軍發動了對西突厥的一系列遠征，唐高宗發大軍分南北兩道進攻西突厥，一舉滅掉了西突厥，在657年西突厥徹底投降，西突厥領土全部為唐所有。顯慶、龍朔年間（661～663年），唐軍平定西突厥，轄區擴大至今阿爾泰山西至鹹海及蔥嶺的東西各部直至阿姆河兩岸城的諸城邦國包括今新疆大部分。670年安西四鎮被吐蕃攻佔，693年武周再次佔領。唐朝咸亨元年（670年），安西都護府治所移至碎葉城。8世紀中葉安史之亂發生時，吐蕃再次在之後的三十年內逐步控制了天山山脈南部的和河西走廊的廣大地區，甚至在763年洗劫了唐朝京城長安。同時，回鶻人控制漠北漠南甚至到中亞的廣大地區，包括新疆北部。9世紀中葉後，吐蕃和回鶻都衰落下來，這一地區進入混戰時期。
9世紀之後的中原王朝無暇顧及西域，西域出現了幾個國家並列存在的局面。其中主要有高昌、黑汗王朝和於闐等地方政權。840年漠北回鶻汗國覆滅高
西州回鶻
昌與喀喇汗王朝後，由西遷西域的回鶻人匯同其他操突厥語諸族建立地方政權。於闐是古老的塞人居地。唐亡後，於闐尉遲王族執政，與中原地區往來密切，因曾受過唐朝冊封而自稱李姓。
黑汗王朝在10世紀和11世紀控制今日的新疆西部，同一時期回鶻的一支在新疆中部定居。遼國覆滅前夜，宗室耶律大石率部西遷，在占據西州回鶻和黑汗國舊地後，向西擴展到阿姆河流域，大石於1132年（一說1131年）稱帝，建立西遼政權。疆域包括天山南北，帕米爾高原以西至鹹海以南的阿姆河西岸，巴爾喀什湖東北至蒙古西部。[4]

元明時期
1206年，蒙古帝國建立，1271年改國號為元朝。蒙元時期西域大部分地區為成吉思汗次子察合台的封地即察合台汗國。另外元朝在今伊犁河流域曾設置阿里麻里（阿力麻里）行省，但不久就並入察合台汗國。又在阿姆河
四大汗國中的察合台汗國
南岸曾設立行省，後並入伊利汗國。今烏魯木齊一帶曾設置別失八里行省，後一度被察合台汗國占據，後期重新成為元朝的轄地。
明代在西域處於退縮狀態，在今克什米爾東北和藏西設置俄力思軍民元帥府；1406年，又設立哈密衛，任用當地世族首領為各級官吏統轄當地軍政事宜，維持商貿通道安全，對西域地區實施羈縻控制。洪武三年（1370年）察合台汗國滅亡後其後裔建別失八里，都城在別失八里（今吉木薩爾北破城子），永樂十六年（1418年）遷都亦力把里（今伊寧）。15世紀中葉，吐魯番部強大，1472年，哈密等衛所一度被吐魯番攻破，諸衛內遷，後復，1514年再度被並，明朝最後退守嘉峪關。明朝中葉，東察合台汗國演變為葉爾羌汗國。元、明兩代，西域各族人民為保衛和開拓祖國邊疆、繁榮西域經濟、發展科學文化技術，作出了卓越的貢獻。[4]

清朝時期
大小和卓叛亂
17世紀，准噶爾（蒙古的一支）叛亂，並攻打外蒙古。1697年，清軍擊敗了准噶爾，控制了新疆東部。雍正皇帝時，貴州東南部新辟疆土亦稱新疆。當時，西域新疆和雲南、四川、貴州等地新納入清王朝統治之下的地域，統稱「新疆六廳」。《清史稿》載：「十二年，哈元生進新辟苗疆圖志，以尹繼善督雲、貴，而復有黔苗之變。初，苗疆闢地二三千里，幾當貴州全省之半，增營設汛，凡腹內郡縣防兵大半移戍新疆。」1755年，清朝攻佔固勒扎；1757年，清朝徹底平定了准噶爾叛亂。乾隆皇帝把這片土地命名為「新疆」，取因「故土新歸」之意。1759年，清朝又平定天山以南因准噶爾部消失而趁機坐大的回部，即伊斯蘭教白山派首領大小和卓反叛，從此完全確立了清朝對新疆的穩固統治，回部之前在准噶爾暴力統治之下。而准噶爾部被滅族也直接導致新疆及中亞部分完全伊斯蘭化。1771年，土爾扈特人在首領渥巴錫的帶領下打敗沙皇俄羅斯的阻攔從幾千里外的哈薩克草原回歸祖國。1755～1757年，清朝統一西北地區，解除了哈薩克汗國來自准噶爾貴族的威脅。大、中、小三個玉茲，曾先後表示歸順清朝，部分牧民遷回阿勒泰、塔城、伊犁地區放牧。清朝平定準噶爾後，要求歸附的不僅僅是哈薩克和布魯特，蔥嶺以西的各部落，如浩罕、今天新疆西部的巴達克山、帕米爾、布哈爾、山克、塔什干、愛烏罕（阿富汗）等紛紛表示歸附。
1840年的鴉片戰爭是中國近代社會的開端，鴉片戰爭以後，新疆和祖國其他地區一樣，逐漸淪為半封建半殖民地社會。新疆各族人民反對外國入侵，反對分裂以及反對封建剝削壓迫的斗爭任務更為繁重。新疆同祖國的命運越來越密切。
第一次鴉片戰爭以後，大清王朝日益衰弱，中國領土主權遭到帝國主義的踐踏。位處祖國西北邊陲的新疆更
收復新疆的左宗棠
深受沙俄侵吞之害。16世紀沙皇俄羅斯侵入西伯利亞，沙皇俄國在完成對西伯利亞的擴張之後，開始蠶食侵佔中國領土。19世紀中葉，俄羅斯帝國威脅清朝的整個北部邊境。1860年到1851年前，沙俄迫使清政府簽訂喪權辱國的《中俄北京條約》《中俄勘分西北界約訂》《中俄伊犁塔爾巴哈台通商章程》。1864年的《塔城條約》將新疆西北部巴爾喀什湖以南大約44萬多平方公里的領土割讓給俄國，後歸塔吉克。1865年春，由於清朝衰落，毗鄰新疆的中亞浩罕國的阿古柏從喀什進入新疆，統治新疆絕大部分地區達6年無惡不作，給新疆人民帶來沉著災難。1871年，俄國侵佔包括固勒扎城（伊寧市）在內的伊犁河谷，當時清朝在新疆只剩下塔城等少數據點。
1875年，清朝陝甘總督左宗棠就任欽差大臣，督辦新疆事務。到1877年底，清軍陸續收復了中亞浩罕汗國阿古柏侵佔的天山南北諸地，史稱「清軍收復新疆之戰」。其後沙俄又借口伊犁農民起義和阿古柏勢力威脅到俄國安全，打著保護和代守的旗號，公然出兵佔領伊犁。新疆面臨為外國瓜分侵佔的危險。1881年，清政府收復被沙俄佔領長達11年之久的伊犁地區。1884年設立新疆省，實行與中國本部18省一樣的行政制度，由巡撫統管全疆各項軍政事務，新疆政治中心由伊犁移至迪化（今烏魯木齊）。光緒七年二月，清政府使臣曾紀澤（曾國藩之子）經過與沙俄艱苦的外交斗爭，幾經周折，終於達成《中俄伊犁條約》，條約議定次年沙俄軍隊撤出伊犁，中國以賠款和允許俄商在新疆貿易不納稅，俄國在嘉峪關和吐魯番設領事作為代價。1882年，伊犁終於回到祖國的懷抱。
光緒十年（1884年），清政府發布新疆建省上諭，劉錦棠被任命為首任新疆巡撫。1885年，沙俄吞並中亞大
曾紀澤
部分地區，盜走乾隆御界限碑。隨後，俄國人又炮製了「帕米爾乃浩罕遺產」之謬論，妄圖強占該地。1892年，俄國不顧清軍在此已增設哨所而大舉南侵，強佔了中國清朝新疆西南薩雷闊勒嶺以西兩萬多平方公里的領土。1880年代左宗棠抬棺率兵收復整個新疆，清朝和沙俄簽定邊界協議，按協議是山口往南的垂直直線劃線，後來沙俄在原有割地基礎上又侵佔2.8萬多，一直不還。
而不包含在條約中的被佔領土也就一直懸而未決。根據《中俄伊犁條約》而簽訂的《中俄續勘喀什噶爾界約》，將帕米爾西部割讓給沙俄（見沙俄侵佔帕米爾事件）。二十一年沙俄又在英國默許下，違約侵佔薩雷闊勒嶺以西中國領土。清政府對此提出了多次抗議，沙俄從此也就不再理會，一直霸佔該地。但以後歷屆中國中央政府都不承認。清朝對新疆的經營，無論是規模和范圍皆遠勝從前歷代，社會經濟得到前所未有的進步和發展。1、屯田戍邊，農墾事業規模空前。2、移民及人口增長。3、礦產資源的開發利用進入一個新的時期。4、商業貿易有一定發展。5、興辦各種文化教育事業。[4]

民國時期
清王朝進入公元20世紀後，已是窮途末路，氣數臨近，資產階級革命運動日益高漲。革命黨人的足跡，也踏上新疆的土地。1911年10月武昌起義不久，新疆革命黨人劉先俊等人計劃於迪化城策動起義。因叛徒出賣而失敗。翌年，以楊纘緒、馮特民、李輔黃為首的革命黨人在伊犁起義成功。宣告清朝在伊犁反動統治的結束。之後因清朝宣統皇帝退位，袁世凱命楊增新為新疆都督，楊增新採用軟硬兼施的手段，迫使革命黨人妥協，資產階級領導的伊犁起義失敗。但伊犁起義作為新疆各族人在資產階級革命影響下發動的旨在推翻清王朝，埋葬封建制度的偉大革命斗爭功不可沒。伊犁起義還激發了新疆各族人民反帝愛國的熱情和鬥志。
楊增新竊取伊犁起義成果擔任新疆都督後，實行專制獨裁統治，製造民族不合，推行愚民政策，鎮壓不同意見，遭到社會各界的反對。在統治新疆17年後，終於死於統治集團內訌。1928年，愚昧不堪的金樹仁繼新疆都督，社會動亂進一步加深。1933年末，金樹仁被迫出逃。陰險狡詐的封建軍閥盛世才接任都督，開始其長達10年之久的反動統治。
盛世才是一個典型的反動政客。擺出一付積極治理新疆的虛偽面孔，積命，是中國新民主主義革命的一部分。[4]

中華人民共和國
新疆交通圖
1949年，國共內戰末期，鄧力群奉命攜帶電台至伊犁和迪化（現烏魯木齊）分別與三區革命領導人阿合買提江、伊斯哈克伯克、阿巴索夫等人以及陶峙岳、包爾汗見面。中央決定新疆派五名代表出席新政治協商會議，並希望維吾爾族、哈薩克族都有代表出席。五位代表因飛機失事不幸遇難，重新派出賽福鼎、阿里木江、塗治三人參加了全國政協會議。
新疆維吾爾自治區
同年，彭德懷的人民解放軍第一野戰軍8月26日佔領蘭州繼而佔領甘肅全境之後，經過張治中斡旋，新疆的國民革命軍軍政長官陶峙岳、包爾汗等宣布脫離廣州的臨時國民政府起義。9月25日第一野戰軍第一兵團在王震將軍率領下攻佔烏魯木齊，1955年改新疆為自。新疆本身亦存在主張獨立建國的分離主義活動被列入國家農村信息化示範省。[5]

2014年2月26日，新疆維吾爾自治區雙河市正式揭牌。2014年1月，經國務院批准在新疆維吾爾自治區博爾塔拉蒙古自治州境內設立縣級雙河市，實行兵團城市「師市合一」模式，歸屬新疆生產建設兵團第五師管理。雙河市是新疆生產建設兵團成立60年來，繼石河子、五家渠、阿拉爾、圖木舒克、北屯、鐵門關之後，成立的第七座城市。
2015年3月18日批准可克達拉建市，這是新疆兵團的第八座城市。
2015年4月經國務院批復，吐魯番地區撤銷，設立地級吐魯番市，新設地級吐魯番市實行市領導區、縣的體制，原吐魯番市建制(縣級)改設為高昌區，鄯善縣和托克遜縣保持不變。
2016年2月18日，哈密正式撤地設市，絲綢之路經濟帶沿線誕生最年輕的城市。這是繼吐魯番之後，新疆第二個撤銷地區建制設立的地級市

❸ 談談你對西域文化的認識

玄奘西行求法在他沿途經過的西域諸國中，傳播了中原的佛教文化。回在印度學習的十幾年中，答他認真研讀了印度的最新佛法，將其帶入了大唐。並在太宗的支持下親自主持了從印度帶回佛經的翻譯工作。總之玄奘是溝通唐中原佛教文化與西域及印度佛教文化的使者。他為二者以後的交流與融合打下了基礎。尤其是他回國後完成的《大唐西域記》一書，不僅反映了西域諸國與印度的佛教文化而且涉及到西域諸國與印度的風土人情，是唐王朝了解西域的一面鏡子。可以說貞觀時期玄奘的西行求法開啟了唐代中原佛教文化與西域佛教文化交流與融合的序幕，他為唐初中外文化交流史上寫下了濃墨重彩的一筆。

❹ 歷史：寫出西域的地理范圍

西域狹義上是指玉門關、陽關以西，蔥嶺即今帕米爾高原以東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部，印度半島的地區。

❺ 西藏地理環境對中國文化的影響

中華傳統中的優秀文化是人類最高的慧命文化、所以全世界只有中華文明五千年不斷的奇跡。自然、世界、社會都在變、而認識的慧命始終若—、她—著在中華大地上永恆地撫育著這個民族的生存和發展,故有此說。

❻ 西域的地理范圍是指哪裡

一、關於「西域」一詞的由來

「西域」一詞，似可理解為「最西的疆域」。「西域」一詞最早見諸文字是司馬遷的《史記》一書，其當時是指甘肅陽關、玉門關以西地區的總稱。

「西域」有「廣義」和「狹義」之分。

「狹義」是指陽關、玉門關以西、蔥嶺（今帕米爾高原）以東、天山之南北的廣大地區；

「廣義」是指除狹義以外的、包括亞洲中部、西部、印度半島、歐洲東部和非洲北部在內。

《史記》中的「西域」實際是指漢朝統轄領域以外的「西北國」；而以後所說的「張騫通西域」，實指「張騫通西北國」；荀況的《前漢記》即已說明。

正式使用「西域」一詞，是漢宣帝任命鄭吉為「西域都護」開始，當時「西域都護」管轄的地區即所謂的「西域三十六國」（最早為五十國，後各國之間吞並為三十六國），其具體位置，《漢書.西域傳》說：「在匈奴之西、烏孫之南、南北有大山、中央有河......東側接漢隔以陽關、玉門，西側限於蔥嶺」，即現在的新疆南疆地區。這是漢代所說的「西域」（當時烏孫不屬於西域范圍內）。

北魏，太武帝拓跋壽派遣董琬等通使「西域」回來後，按董琬的理解，他將「西域」分為「四域」：

一域：「自蔥嶺以東，流沙以西」；

二域：「自蔥嶺以西、河曲以東」；

三域：「者舌以南、月氏以北」；

四域：「西海之間，水澤以南」
（後三域均為現帕米爾高原以西以東）（見《北史.西域傳》）。

到這時，中亞許多地區才被看做是「西域」的范圍。

唐代，「西域」也有「廣義」和「狹義」之分。

「廣義」與董琬的理解一致，范圍很大，敦煌以西、天山南北、中亞、西亞地區均為「西域」；「狹義」並非指漢代西域都護所管轄的現新疆南疆地區，而是指蔥嶺以西到波斯（今阿拉伯半島）的這部分中亞地區，「狹義」的「西域」，主要是與唐代的疆域變化分不開的，漢代行政管轄最遠到巴爾喀什湖及蔥嶺一帶，而唐代設置的都督府州縣最遠達波斯。

明代的「西域」是指敦煌以西直到阿拉伯半島等的統稱（見陳誠《西域蕃國志》）。

清代的「西域」，在乾隆時期撰修的《西域圖志》中，對「西域」的范圍做了解釋：「其地在肅州嘉峪關外，東南接肅州，東北至喀爾喀（今蒙古國）、西接蔥嶺，北抵俄羅斯、南接蕃藏，輪廣二萬余里」。乾隆時，「西域」已被稱做「新疆」；嘉慶時，「新疆」一詞就完全代替了「西域 」，故《嘉慶大清一統志》就只稱「新疆」不稱「西域」。《嘉慶大清一統志》所說「新疆」（即「西域」）的范圍是：「東至喀爾喀、瀚海及甘肅界，西至右哈薩克及蔥嶺界，南至拉薩界，北至俄羅斯及左右哈薩克界，廣輪二萬余里......」。這便一目瞭然了，清代的「西域」的范圍位東起敦煌以西，西至巴爾喀什湖及蔥嶺。

光緒10年（1884年），新疆建省，有迪化、阿克蘇、喀什噶爾、伊塔四道；民國時期的1916年，將伊塔道改為伊犁、塔城兩道；1919年將原蒙古科布多的阿勒泰化歸新疆省，設阿山道；1920年增設焉耆、和闐兩道；此時，新疆省共有八道，以後改為八個行政區，1934年設哈密行政區，1942年增設莎車行政區，1943年行政區改為專區；解放前，新疆共有79個縣；1955年10月1日，成立新疆維吾爾自治區，現轄烏魯木齊、克拉瑪依2個地級市以及5個自治州、7個地區的87個縣市。

二、公元前138年張騫出使西域時，「西域」曾先後存在有36個國家。至於古代「西域」三十六國現在的地方，按歷史資料，大致應是：

（一）烏孫：今新疆伊犁哈薩克自治州伊寧市、察布查爾錫伯縣附近幾縣及現哈薩克部分。是當時烏孫國的屬地，但絕大部分被沙俄侵佔；

（二）龜茲：今新疆阿克蘇地區庫車縣、拜城縣一帶；

（三）焉耆：今新疆巴音郭楞蒙古自治州焉耆回族自治縣；

（四）於闐：今新疆和田地區和田市一帶；

（五）若羌：在今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣東南、羅布泊西北一帶；

（六）樓蘭：在今新疆巴音郭楞蒙古自治州境內的羅布荒漠中，後改國名為鄯善（與現在的吐魯番地區的鄯善縣有別），現僅存樓蘭遺址；

（七）且末：在今新疆巴音郭楞蒙古自治州且末縣西南，玄奘取經曾在此停留過；

（八）小宛：在今新疆巴音郭楞蒙古自治州且末縣東、車爾臣河南岸，為西域36國中最小的國。

（九）戎盧：在今新疆和田地區於田縣南；

（十）紆彌：在今新疆和田地區策勒縣東；

（十一）渠勒：在今新疆和田地區策勒縣南；

（上述四國全部在今和田地區東部一帶，均已被塔克拉瑪干大沙漠淹沒）

（十二）皮山：今新疆和田地區皮山縣東南的藏桂鄉附近，尚有漢時皮山古城廢墟；

（十三）、西夜：在今新疆和田地區皮山縣西南；

（十四）蒲犁：在今新疆喀什地區葉城縣東一帶；

（十五）依耐：今新疆喀什地區英吉莎縣東南；

（十六）疏勒：今新疆喀什地區疏勒縣和喀什市；

（十七）莎車：今新疆喀什地區莎車縣，後被於闐吞並；

（十八）尉頭：今新疆阿克蘇地區烏什縣和喀什地區巴楚縣一帶；

（十九）溫宿：今新疆阿克蘇地區阿克蘇市和溫宿縣一帶；

（二十）尉犁：今新疆巴音郭楞蒙古自治州庫爾勒市和尉犁縣，後被焉耆吞並；

（二十一）姑墨：今新疆阿克蘇地區拜城縣一帶；

（二十二）卑陸：今新疆昌吉回族自治州阜康市以北一帶；

（二十三）烏貪訾：今新疆昌吉回族自治州瑪納斯縣、昌吉市以北一帶；

（二十四）卑陸後國：今新疆昌吉回族自治州阜康市以東一帶；

（二十五）單桓：今新疆昌吉回族自治州瑪納斯縣東北；

（二十六）蒲類：今新疆哈密地區巴里坤哈薩克自治縣西北；

（二十七）蒲類後國：今新疆哈密地區巴里坤哈薩克自治縣西北；

（二十八）西且彌：今新疆塔城地區烏蘇市東南；

（二十九）東且彌：今新疆昌吉回族自治州昌吉市以西；

（三十）劫國：今新疆昌吉回族自治州呼圖壁縣東北；

（三十一）狐胡：今新疆吐魯番地區吐魯番市以北；

（三十二）山國：今新疆巴音郭楞蒙古自治州尉犁縣東；

（三十三）車師前國：現新疆吐魯番地區吐魯番市交河故城；

（三十四）車師後國：現新疆烏魯木齊市及附近地區；

（三十五）車師尉都國：今新疆吐魯番地區吐魯番市東南；

（三十六）車師後城國：今新疆昌吉回族自治州奇台縣周圍。

此外，還有大宛、安息、大月氏、康居、浩罕、坎巨提、吉賓、烏弋山離等十幾個小國為西域國家，現在中亞及阿富汗、印度等國境內。

❼ 西域的歷史和文化

新疆維吾爾自治區簡稱新疆，古稱西域，漢置西域都護府，唐置安西、北庭兩都護符，宋為西遼地，元設兩行省，清屬伊犁將軍府，被稱新疆，1884年建新疆省。位於我國西北邊疆，與蒙古、俄羅斯、哈薩克、吉爾吉斯斯坦、塔吉克、阿富汗、巴基斯坦、印度等國相鄰。
新疆於1955年10月1日成立了新疆維吾爾自治區。全區行政區劃3個地州中有5個自治州：伊犁哈薩克自治州、博爾塔拉蒙自治州、昌吉回族自州、巴音郭楞蒙古自治州和克孜勒蘇柯爾克孜自治州。面積166萬平方公里，現有人口1700多萬，是中國面積最大的省級行政區。全國56個民族在新疆都有定居，其中維吾爾族、漢族、哈薩克族、回族、柯爾克孜族、蒙古族、錫伯族、塔吉克族、滿族、烏孜別克族、俄羅斯族、達斡爾族和塔塔爾族世居新疆，人數最多。
新疆旅遊資源總量大、類型多，居全國第一位。「絲綢之路」橫貫新疆，舉世聞名。新疆境內具有歷史藝術和科學研究價值的古文化遺址、古墓葬、古建築、古窟寺（千佛洞），石刻和現代紀念建築物有236處，其中10處被列為全國重點文物保護單位。還有佛教千洞16處，比較完整的洞窟550多個。另外，文物點有幾千處。新疆還有 22 個自然保護區。阿勒泰岩畫長廊、准噶爾恐龍化石的發現，引起國內外專家學者們的矚目。新疆素有「歌舞之鄉」、「瓜果之鄉」之稱，到處可以欣賞到豐富多採的民間文娛活動，到處可以品嘗到甘甜馥郁的葡萄、瓜果。絲綢之路是一條具有歷史意義的國際信道。

❽ 西域文化的介紹

《西域文來化》以歷史為經，自文化發展為緯，廣采素材，精心構思，細加整理，全面而系統地描繪了西域這塊神秘土地的歷史滄桑、風土人情、文化民俗、絲路奇景、宗教信仰以及物華天寶，揭示出西域文化的真諦。全書分為歷史西域、絲路西域、文化西域、民俗西域、神秘西域、美景西域及富饒西域七篇，全景式介紹了西域各民族生活的各個方面。閱讀《西域文化》，猶如徜徉西域大地，不斷領略、欣賞西域文化的神秘內涵，堪稱一部關於西域文化的網路全書。

❾ 西域地理位置

回答樓主：

西域的地理概念

西域狹義上是指玉門關、陽關以西，蔥嶺內即今帕米爾高原以東，巴爾喀什容湖東、南及新疆廣大地區。
而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部，印度半島的地區。

西域國家主要分布在塔里木盆地、吐魯番盆地和以北准格爾盆地的邊緣，利用從高地上溶化的水在綠洲上生活，此外塔里木河與羅布泊是西域地區的主要農業、生活水源。因而該區域的國家興旺與水有著密不可分的聯系，據部分考古學家的判斷，樓蘭即是由於河流改道與羅布泊的遷移而滅亡的主要原因。

希望對你有幫助！

個人宣言：我是hk——honest king——誠實的國王，不是香港的英文縮寫，切記切記……

❿ 西方地理環境特徵，對其文化的形成有什麼影響

一種文化的形成, 原因是復雜的.它與一定的地理環境、氣候及生態環境等自然條件相聯系, 同時也與一個民族的風俗、習慣、生產方式, 以及政治、經濟等多方面的因素有關.約在公元前四千年及三千年初, 西歐廣大地域首次由農耕者居住.在幾千年的時間里, 歐洲最發達的地區是最早被農耕者移居的東南部, 這就是愛琴海地區, 希臘的克里特島是愛琴海南端最大的島嶼, 地理、氣候、交通條件具佳, 是歐洲第一個高度文明興起的地方.
地中海從古代開始海上貿易就很繁盛,成為了古代古埃及文明、古希臘文明、羅馬帝國等的搖籃.腓尼基人、克里特人、希臘人,以及後來的葡萄牙人和西班牙人都是航海業發達的民族.著名的航海家如哥倫布、達·伽馬、麥哲倫等,都出自地中海沿岸的國家. 地中海的沿岸夏天炎熱乾燥,冬天溫暖濕潤,被稱作地中海性氣候.因為這個氣候,橄欖樹等種類的樹木多生長在沿岸.地中海沿岸的植被,以常綠灌木為主,葉質堅硬,葉面有蠟質,根系深,有適應夏季乾熱氣候的耐旱特徵.這里是歐洲主要的亞熱帶水果產區,盛產柑橘、無花果和葡萄等,還有木本油料作物油橄欖.
古羅馬國家建立在義大利半島上.半島上多河流, 地理、氣候等自然條件比希臘優越.古羅馬城就建在第伯河南岸.義大利氣候良好, 雨水充足.公元前8 世紀, 其農業和手工業已相當發達.城邦制是希臘歷史的關鍵.城邦的出現是希臘的特殊的地理環境決定的, 希臘半島上的一塊塊小平原, 形成了天然的政權單位.它的特點之一, 就是小國寡民的規模.整個希臘半島包括數以百計的城邦.每個城邦都以城市為中心, 周圍有鄉鎮, 城邦是城市和周圍農村構成的整體.雅典和斯巴達是最大的城邦.希臘各城邦對外開放, 各城邦之間以及各城邦與東方各國之間的商業和貿易往來十分頻繁.他們互相學習, 並從東方學到了煉鐵和鑄銅技術, 使手工業, 如冶金、造船和制陶業, 以及工商業都得到了發展.希臘的殖民擴張從公元前8 世紀起, 歷時兩百年之久.這個劃時代的運動, 使各城邦產生了由於一種共同的血統、語言、文化和宗教信仰而聯系起來的覺醒意識.它改變了整個地中海地區的大貌, 把希臘文明傳播到更遠更廣的地方去.
西方文化的特點與特徵
（一）天主教和新教 西方的基督教,先是天主教,爾後是天主教和新教,從歷史上說是西方文明唯一最重要的特徵.正是為了上帝和黃金,西方人在16世紀向外征服世界.宗教改革與反改革和西方基督教世界之分裂為北方的新教和南方的天主教.
（二）法治 法治是一個文明社會的核心觀念,是從羅馬繼承來的.中世紀的思想家曾詳細闡述過自然法的思想,君主應當根據自然法來行使他們的權利,而普通法的傳統則在英國得到了發展.法治的傳統為憲政和人權保護奠定了基礎,包括保護財產權不受專制權力的侵犯.在大多數其他文明中,法治在影響思想和行為方面是一個較不重要的因素.
（三）個人主義 個人主義構成西方文化模式的基本特徵和主要內容.個人主義是西方文化的一個主要信條.西方人強調突出自己, 從其姓名就可以看出, 西方人的姓名是先名後姓, 而不像中國人那樣先姓後名.