分析地理環境對國家主權的影響

Ⅰ 地理環境對中國文化的作用與影響有哪些

一、對中國文化形成和延續的影響

1.由於土地、氣溫、雨水等條件較好,所以較早形成農業社會,使文化發展較早、較快.

2.盡管也有游牧文化和農業文化的沖突和融匯，但由於農業人口始終佔有數量上的多數和文化上的優勢,所以農業文化始終佔主導地位.

3.由於疆域遼闊,跨緯度大,所以局部自然環境的變動,並不能影響總體的農業生產,使文化的延續有了穩固的物質基礎.

4.由於受周圍的地理障礙的保護,文化得以獨立發展,長期延續.

二、對中國文化多樣性的影響

1、由於地形地貌繁復,地理特徵多樣,造成文化多樣.

2、有游牧文化和農業文化的不同.農業文化中也有中原文化、吳越文化、楚文化、巴蜀文化等區別.

3、各種文化區域之間經濟形態、生活方式、觀念形態不同,且接受外界影響的程度也不同.

三、對開放和封閉的影響

1、相對封閉的環境,使中國文化獨自完成文明發生期（與其他文明的比較）.

2、形成中國獨特的表意文字、文學藝術、哲學、思維方式、社會結構,自成體系,與西方大異其趣.

3、使中華文化沒有斷層,保持鮮明的民族特色,具備前後遞進、陳陳相因的延續性.

4、長期隔離和文化發展水平高,造成自我中心意識.

(1)分析地理環境對國家主權的影響擴展閱讀

中國周邊的地理環境較為封閉,海上交流有限,而且沒有一種外來力量能夠對中國文化形成挑戰。一些游牧民族,如蒙古族、滿族等雖然在軍事上是征服者,但是在文化上卻是被征服者。伊斯蘭文化,印度文化均因為地理屏障,未能較深地影響到中國文明。反過來,同樣由於地理原因,中國也未能將自己的文化影響范圍擴大到全世界。

很多人認為古代中國的文化是全世界領先的,中華文明引領世界千年,只是近代才開始落後,也有很多人喜歡拿同時期漢朝與羅馬帝國進行比較。實際上這樣的觀點是站不住腳的,這樣的比較也沒有任何意義,原因就在於古代中國與世界其他范圍內的文明交流十分有限,相互之間很少有直接的碰撞,因此很難比較羅馬帝國與漢王朝。此外,一種文化必需與相應的地理環境相適應。

自古以來北方的游牧民族與華夏民族各方面的交流都十分頻繁,游牧民族也吸收了很多華夏民族的先進文化,但中原對草原的影響始終不像對日本、朝鮮那麼大,原因就在於中原、日本、朝鮮都是農耕文化,相互之間的交流和影響更加容易,而草原為游牧文化,因此不可能對華夏民族的傳統文化全盤吸收,只是部分的借鑒。明朝後期工業革命後的歐洲開始強大並逐漸加強最中國的文化影響和滲透,而由於中華文明深厚的底蘊,這樣的影響始終非常有限,防線最終被穿破是在鴉片戰爭以後。

雖然如前所說,中華文明由於地理原因,受到外界的影響較小,但是這並不意味著中國文化是閉塞的。中國文化在發展過程中,從其他文明中吸收了很多的東西,只不過這些東西都被漢化了。例如現在的凳子就是從游牧民族傳入的,在南北朝時被稱為「胡床」。

參考資料網路——中國文化

Ⅱ 從人文地理角度,分析地理環境對國家主權的影響

地理環境
很多時候影響到國界的設立
影響到國家主權的行使

Ⅲ 地緣政治指地理因素對國家間政治的影響

地緣政治來指的是 由於地理位置的自遠近，導致政治政策的變化。。最早可以追溯到先秦時期的合縱連橫政策。。當然那時候這種不叫地緣政治，叫做縱橫家。
後來，比如在一戰之前尤其是十九世紀末的英國，使用的大陸均衡政策和光榮孤立政策，就是地緣政治的一個很好的解釋。
具體來說，就是合理運用地理的優劣來為本國獲取最大的政治利益。。。

Ⅳ 從人文地理角度分析地理環境對國家主權的影響，不少於400字，急需

地理環境
影響到國家的防衛力量
即保護主權的力量

Ⅳ 從人文地理角度分析地理環境對國家主權的影響

領土是一個國家最重要的資源。而領土的價值所在，很大程度是受地理條件所決定的。很多國家氣候、地形單一，註定意味著在農業、經濟發展上受到很大的限制，而一旦一個國家存在了多元地理條件，就為這個國家的發展創造的無限可能。

國家主權是指國家區別於其他社會集團的最重要屬性，是一個國家固有的在國內的最高權力和在國際上的獨立自主權利。

任何國家都有權按照自己的意願，根據本國的情況，選擇自己的社會制度、國家形式，組織自己的政府，獨立自主地決定、處理本國的內部和外部事務，其他國家無權進行任何形式的侵犯或干涉。

(5)分析地理環境對國家主權的影響擴展閱讀

人民軍隊之所以能有力保障國家主權、安全、發展利益，根本在於堅持黨指揮槍、絕對忠誠於黨和人民。黨對人民軍隊的絕對領導，是人民軍隊區別於一切舊軍隊的政治特質和根本優勢，是人民軍隊的建軍之本、強軍之魂，也是人民軍隊能夠有力保障國家主權、安全、發展利益的根本保證。

在黨的絕對領導下，人民軍隊捍衛祖國萬里邊疆和遼闊海空，有力應對和堅決打擊一切危害國家主權、安全、發展利益的挑釁行為，並且在一系列重大工程建設、搶險救災等艱難任務中沖鋒在前。

黨的十八大以來，人民軍隊重整行裝再出發，以習近平強軍思想為指引，在中國特色強軍之路上不斷邁出堅實步伐，在保障國家主權、安全、發展利益上不斷建立卓著功勛。

從保家衛國、戍守邊防到抗災救災，從支援建設、遠洋護航到國際維和，人民軍隊有力保障國家主權、安全、發展利益，充分彰顯了我國國家制度和國家治理體系具有的「堅持黨指揮槍，確保人民軍隊絕對忠誠於黨和人民，有力保障國家主權、安全、發展利益的顯著優勢」。

Ⅵ 請概括地理條件對國家興衰的影響

地理條件影響國家的氣候 地形 交通條件 物產 礦物等 這些條件都與國家的興專衰息息相關
義大利 它地處屬地中海沿岸 又是亞歐的絲綢之路的歐洲的終點 是亞歐商品交易的集散地 所以在中世紀時期興盛一時 但在航海時代來臨之後 海上貿易開始取代陸路貿易地位 所以義大利開始衰退
新加坡位於馬六甲海峽 馬六甲是連接印度洋和太平洋重要海峽 是從印度洋到東南亞和東亞的重要中轉站 水路交通發達 貿易往來密集

Ⅶ 地理環境對社會存在的影響

地理環境和人口因素在社會形成和發展中的作用

1.社會存在及其特點
人類社會歷史活動表現為多個方面，既有物質活動又有精神活動、政治活動等，其中物質活動起決定作用。社會政治的或精神的活動歸根到底要受到物質活動的決定，從屬於物質活動；同時人們的精神活動和政治活動的基礎也是經濟活動，也以社會存在為基礎。是否承認社會存在的決定作用是唯物史觀和唯心史觀斗爭的焦點。
社會存在作為人類社會生活的物質方面，作為社會歷史的物質基礎，是指各種物質要素的總和。主要包括三大內容：地理環境、人口因素、物質資料的生產方式。其中物質資料的生產方式是最主要的內容，也是對社會歷史發展惟一起決定作用的社會存在。
2.地理環境和人口因素
在社會形成和發展中的作用地理環境是指與人類社會生活的地理位置相關聯的各種自然條件的總和。它包括地理位置、地表構造、土壤、山脈、河流、氣候條件及其他條件，人口因素則是從事生產實踐活動的各種有生命個人的總和。它包括人口數量、質量、增長率和密度等（2001年文科多選題第17題考查過）。
地理環境和人口因素都是社會存在和發展的前提與基礎，都對社會的發展起著重要的作用：
（1）社會的存在和發展必須以物質生活資料的生產為基礎，而要進行生產就必須要有原材料、生產工具，同時還要有進行生產的人。因此無論是脫離了地理環境還是脫離了人本身，社會都不可能存在和發展。
（2）無論是地理環境還是人口因素都能對社會的存在和發展起加速或者延緩的作用。
那些環境好，人口質量比較高，人口分布比較合理的地區發展就可能比較快一些，就更加有利一些；那些環境很差，交通不便，人口質量不高，人口結構不合理，人口密度過密或者過稀的國家或地區，發展速度就會減慢一些。由此可見，地理環境的優劣的確能對社會的存在和發展產生較大的影響，但是地理環境和人口因素都不能對社會的存在和發展起決定作用，最終起決定作用的是物質資料的生產方式。既要反對誇大人口因素的人口決定論，又要反對誇大地理環境作用的地理環境決定論（2008年分析題第38選做題Il考查過）。
地理環境決定論者認為，社會地理環境的各種因素如氣候的冷熱，地理位置的特點等能夠決定人的性格，能夠決定國家採取民主還是專制的制度等。這就完全誇大了地理環境的作用，是一種錯誤的歷史觀。人口決定論則以英國著名經濟學家馬爾薩斯提出的觀點為最主要的代表。這種觀點認為，社會發展的快慢，社會發展中的各種問題主要都是由人口的因素造成的。他認為，在人類社會發展的歷史過程中，由於人口的增長是以幾何級數增長，而人類社會的物質生活資料的增長只能是按算術級數增長，這必然會導致人口爆炸或者人類物質生活資料的匱乏，人類只有通過戰爭、瘟疫等途徑來消滅過剩人口，才能維持人類社會正常的存在和發展。人口決定論既沒有真正找到社會存在和發展的決定性力量，又沒有找到解決社會歷史問題的根本途徑，而一味地把各種社會歷史問題都歸結到人口的增長和人口的爆炸上，是一種完全錯誤的歷史觀。

Ⅷ 分析地理環境對區域發展的影響時主要考慮哪些因素

分析地理環境對區域發展的影響時主要考慮地理位置、氣候、地形、土壤、水文條件、礦產資源等

Ⅸ 請描述一個地理環境對兩個國家,民族或地區的歷史影響.

1、中國是一個素稱「以農業立國」的國家,各朝統治者都是高度重視農業的發展。究其原因，地理環境是一個極為重要的因素。「以農業立國」這在很大程度上決定了中國古代文化是一個典型的農業社會文化。
中國有極為廣袤的疆土，其內部平原廣闊，特別是黃河，長江兩流域平原毗連，沒有明顯的天然的屏障，因此在政治，經濟，文化以及軍事上都易於統一，所以歷史上強悍的游牧民族南侵，中國縱使喪失了首當其沖的黃河流域，仍有廣大的退路可供周旋。其他古文明地區淪亡於外族的入侵，即一蹶不振，獨中國能對邊族潛移默化，始終保持著自己文化的獨特風格和完整系統，並使之綿延不絕。
參考資料：摘自：http://www.artx.cn/artx/guoxue/26572.html
2、古希臘文明：古希臘位於地中海東北部，除了現在的希臘半島外，還包括愛琴海、馬其頓、色雷斯、義大利半島和小亞細亞等地。這片土地見證了歐洲最早的兩大文明：米諾斯文明及邁錫尼文明。公元前五六世紀，產生了璀璨的希臘文明。
在世界文明史上，古希臘文明以其特異的風采與卓越的成就享譽後世，以至有「言必稱希臘」之說。雪萊曾在詩中吟道：「我們都是希臘人。」希臘是歐洲文明的發源地和搖籃，沒有希臘，無法想像歐洲文明會是什麼樣子，今日西方世界無處不遺存著希臘文明的傳統。可是除了居住在希臘半島上的公民自認為希臘人外，很少有人像雪萊那樣以哲理的想像認為自己是希臘人。那麼究竟誰是希臘人呢?

歷史表明，克里特的征服者、特洛伊城的毀滅者——邁錫尼人，是希臘最早的居民之一。後來淪為北方蠻族的奴隸，並逐漸分流為多立克人和愛奧尼亞人，他們都有共同的信仰和語言，所以稱他們為希臘人。

到了公元前12世紀，愛琴海文明受到北方蠻族入侵的嚴重破壞。但不屈的希臘人在這塊曾經有過豐厚文明的廢墟上重新建立了燦爛的希臘文明，成為歐洲文明的真正始祖。

進入奴隸社會的希臘半島，建立了200多個奴隸制城邦國家，每一城邦以城市為中心連同城郊農村組成大小不等的國家，各自為政。其中最強大的是雅典和斯巴達。由於國窮民貧，為了生存和發展，各城邦國家之間不斷發生戰爭，弱肉強食，為了保存自己，掠奪財富，城邦國家實行強國強兵政策，在城邦內部實行民主政治，自由民直接參與城邦治理，十分重視民族體格素質的鍛煉，所以管理國家、鍛煉身體是每個公民的神聖職責。

希臘本土氣候宜人，陽光充足，溫度適中，在這樣的自然條件下適宜於戶外裸體鍛煉和比賽。由於裸體運動，改變了人們的觀念，不以露體為恥，反以健美身體為榮光，這引起美學家們的關注和藝術家的表現，美學家們發現人體美，藝術家們創造美的人體。大政治家伯里克利說：「我們是愛美的人。」希臘民族是愛美、創造美的民族。

希臘人在民主自由和激烈競爭的環境中不僅發現、孕育和創造了美，而且也創造了神，在希臘人的心目中最完美的人就是神，因此希臘人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性，希臘人把強健的身體看成是一切善與美的本原，而把希臘神話視為藝術的精神本源，正如馬克斯所指出的：「希臘神話不僅是希臘藝術的武庫，而且是它的土壤」。

古希臘神話：希臘神話產生於希臘的遠古時代，曾長期在口頭流傳，是古希臘人的集體創作，散見於荷馬史詩、赫西奧德的《神譜》及以後的文學、歷史等著作中，因而同一個神話人物的形象或故事情節，在不同的作家筆下往往會有出入，甚至有互相矛盾之處。現在常見的系統的希臘神話都是後人根據古籍編寫的。

希臘神話主要包括神的故事和英雄傳說兩部分，關於神的故事與英雄傳說的總匯，散見在《荷馬史詩》、赫希俄德的《神譜》以及古典時期的文學、歷史和哲學等著作中。

神的故事主要是包括關於開天闢地、神的產生、神的譜系、天上的改朝換代、人類的起源和神的日常活動的故事。在古希臘人的想像中，山川林木，日月海陸，以至雨後的彩虹，河畔的水仙，都是神的身影；生老病死，禍福成敗，都取決於神的意志，他們創造了龐大的神的家族。宙斯是眾神之首，波塞冬是海神，哈得斯是幽冥神，阿波羅是太陽神，阿耳忒彌斯是獵神，阿瑞斯是戰神，赫菲斯托斯是火神，赫爾墨斯是司商業的神，九個繆斯是文藝女神，三個摩伊拉是命運女神。眾神居住在希臘最高的奧林匹斯山上等等。

希臘神話中的神和其他比較發達的宗教中的神不同，他們和世俗生活很接近。多數的神很像氏族中的貴族，他們很任性，愛享樂，虛榮心、嫉妒心和復仇心都很強，好爭權奪利，還不時溜下山來和人間的美貌男女偷情。以宙斯為代表的大多數神都喜歡捉弄人類，甚至三番五次打算毀掉人類，古希臘人常在神話中嘲笑神的邪惡，指責神的不公正。荷馬史詩中曾說，「神給可憐的人以恐懼和痛苦，神自己則幸福而無憂地生活著。」但是，也有像普羅米修斯這樣造福人類的偉大的神。普羅米修斯把天火盜到人間，使人類有了劃時代的進步，宙斯把他釘在高加索山上，每天放出惡鷹，來啄食他的肝臟。

英雄傳說是對於遠古的歷史、社會生活和人向自然作斗爭等事件的回憶。英雄被當作神和人所生的後代，實際上是集體的力量和智慧的代表。英雄傳說以不同的家族為中心形成了許多系統，包括特洛伊戰爭，赫拉克勒斯完成十二大業績，雅典國王忒修斯為民除害，伊阿宋率領英雄奪取金羊毛等膾炙人口的故事。其中《荷馬詩史》記述的阿喀琉斯，據傳神諭他有兩種命運：或者默默無聞而長壽；或者在戰場上光榮死亡。母親愛子心切，將他喬裝打扮成女孩兒，但智者奧德修認出了他。阿喀琉斯走上了同特洛伊人作戰的戰場，建立了無數功勛。他的母親預言他將葬身於特洛伊城下，但他依然挺身參戰，體現了希臘人對的果敢精神。

再比如廣為傳頌的赫拉克勒斯完成十二大業績的故事，赫拉克勒斯是有名的大力士，他在搖籃中就扼殺了一條水蛇。幼年時，惡德女神來引誘他走享樂的道路，但他聽從了善德女神的勸告，決心不畏艱險，為眾人造福。傳說他在成人以後，殺死過有九個頭的毒龍和長著蛇頭發的女妖美杜薩，甚至還到下界打敗了冥王哈得斯，把被囚的忒修斯救回人間，使他們夫妻生活美滿。關於赫拉克勒斯的故事充滿了英勇豪邁的氣概，體現了古代人民熱愛勞動、珍視集體的寶貴品質。

Ⅹ 人文地理角度分析地理對國家主權的影響

可以參考下「地緣政治學」的專詞條屬
http://ke..com/view/218129.htm