小學思品地理與環境
Ⅰ 淺談小學品德與社會課程地理知識的教學應注意哪些問題
2011年版義務教育品德與社會課程標准（修訂）中,對這門學科的課程性質作了如下描述——品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程. 綜合性 本課程設計體現社會環境、社會活動和社會關系的內在整合；課程內容有機融合品德和規則教育,愛國主義、集體主義和社會主義教育,歷史與文化、國情教育,地理和環境教育,生命與安全教育,民族團結教育等; 教學活動體現學生生活經驗、知識學習與社會參與的彼此滲透和相互促進,從多角度、多層面引導學生去理解、認識自我、他人和社會,並以此為基礎形成基本的道德品質. 實踐性 本課程學習是知與行相統一的過程,注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中,形成良好道德品質,實現社會性發展.課程設計與實施注重聯系學生的生活實際,引導學生在實踐中發現和提出問題,在親身參與豐富多樣的社會活動中,逐步形成探究意識和創新精神. 開放性 本課程內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內向課外延伸,從課堂向學校、家庭和社區擴展；課程評價關注不同學生的學習起點和學習態度,不以單一指標評價學生的發展,評價不僅關注學習結果,更重視學習過程和日常行為. 因此,《品德與社會》是在小學中高年級（3~6年級）開設的一門以兒童社會生活為基礎,促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程.它是在小學低年級《品德與生活》課的基礎上,並與初中的《思想品德》、《歷史》《地理》）課銜接的過渡的課程.它的.課程基本理念（1）幫助學生參與社會、學習做人是課程的核心.（2）兒童的生活是課程的基礎.（3）教育的基礎性和有效性是課程的追求. 3.設計思路 品德與社會課以兒童的社會生活為基礎.家庭、學校、家鄉（社區）、祖國、世界是他們生活的不同領域；社會環境、社會活動、社會關系等是存在於這些領域中的幾個主要因素.兒童品德與社會性發展是在逐步擴大的生活領域中,通過與各種社會要素的交互作用而實現的. 我們可以看出,在不同的階段,學生的認識范圍不同,因而《品德與社會》的課程在設置時按照兒童社會生活圈的擴大,以個人——家庭——學校——社區家鄉——祖國——世界為線索來進行內容設置.又因為地理是兒童真實生活的重要部分,是兒童形成與世界聯系的重要智力紐帶.從根本上說,學習地理是為了了解我們的生存環境,並在利用環境和改造環境的同時,協調環境與「我」的關系,達到「天人合一」.地理教學中引入的一系列地理符號、地理概念以及地理規律都是對真實生活的抽象和概括,兒童通過由淺入深地接觸這一系列的知識,逐漸建立起自身的空間感和存在感,從而在空間維度上還原和體驗真實的生活.同時,地理打開了兒童接觸世界的窗口,極大地拓展了兒童的生活空間,在兒童和世界之間架起了一座智力的橋梁.學習對生活有用的地理,從生活中學習地理,重視地理和生活的關系,讓地理知識服務於生活也是新一輪基礎教育課程改革的新理念之一.「歷史」從時間角度來看人類事物不同.「地理」是從空間角度出發來看人類事物的.地理知識、能力和情感價值觀是兒童現實生活的需要,是兒童整體社會生活必不可少的組成部分.因此,小學德育課中地理教學是要引導學生學習生活地理、社會地理,而並非傳授給他們非常專業的、系統的地理知識（這個任務自有中學的「地理」等專門課程來承擔）.總之,小學品德課程中的地理教學旨在幫助兒童過有道德的社會生活,而不是要把兒童培養成地理學家.
由上述分析不難發現,解決地理教學中的難題,要求德育教師能牢牢把握住「兒童的社會生活」這條主線,通過兒童的社會生活來引導兒童學習生活地理、社會地理.「教師要由單純的知識傳授者轉變為兒童活動的指導者、支持者和合作者；其主要的任務不是講解教科書,而是努力創設適宜的活動環境與條件,靈活多樣地選用教學活動和組織形式,結合實際培養兒童的品德和習慣,保護兒童的好奇心,引發兒童探索的慾望,讓他們能夠生動、活潑、主動地學習,身心健康地成長.」所以,在品德與社會課程中,地理教學中應注意以下方面： 一．緊密兒童的現實生活進行地理教學 首先,教學過程必須以兒童自己（而不是教師或他人）的生活經驗為基礎,重視利用兒童的現實經驗和親身體驗.例如,在教育兒童節約用水、愛護環境時,不能僅僅利用別人（別的地方）缺水或環境破壞給人們生活帶來不便的事例,更重要的是激起兒童自己的親身體驗,如,自己口渴的經歷,家裡停水、居住地附近的環境污染給自己帶來的不便等.在講到祖國或家鄉的美景和壯麗山河時,不僅是用到書本、資料上的圖片、描述介紹等「外在資源」,更要重視利用兒童自己已有的外出旅遊經驗等「內在資源」 . 其次,要根據兒童的身心特點,著力於將地理教學同兒童的現實生活建立聯系.如根據兒童思維的感性、直觀性等特點,在地理教學中將一些抽象的概念、數字「生活化」──轉換成兒童能夠體驗的形式.如,我們祖國的陸地面積是960萬平方公里,如果將其轉換成兒童能夠體驗的形式,如拿它同兒童日常生活中能夠感知的某一具體地方的面積對比（例如,兒童所在城市面積的多少倍）,無疑比僅憑空洞的數字更能在兒童心中形成有效的概念.另外應該注意的一些細節,如在兒童學看平面圖時,在平面圖上用長方形等表示房屋等建築肯定比直接用圓點表示更適合於兒童的思維特點.同樣,我們還可以藉助兒童的想像來培養兒童的定位等能力,如,「把我們祖國的版圖想像成一隻邁著闊步的雄雞,那麼你（兒童）的家鄉在這只雄雞的什麼部位呢?」「遺憾的是,作為我們祖國這只雄雞邁出的前腳──我們的寶島台灣還沒有回歸,因此,等台灣回歸祖國以後,祖國這只雄雞是不是將在前進的道路上邁出更大的步子呢?」這樣不僅能幫助兒童記住祖國版圖的形狀和快速定位某個城市在祖國的什麼位置,也能培養和保持兒童的興趣和求知慾.同時,這樣還能有效地融愛國主義教育於地理教學之中,實現在地理教學中育德,「促進兒童良好品德的形成和社會性的發展」的目標. 二．有效處理和拓展教學內容 老師們在一起討論時,大家經常說新教材存在著缺乏系統的地理知識體系,知識內容材料繁雜、難度偏高等問題.由於學生甚至教師都缺乏相關的背景知識,使得教材難以駕馭,教師和學生均感到無所適從. 我以為,這些問題是由於老師們仍以傳統的課程和教材觀對待新的德育課程和教材所造成的.很明顯,傳統的德育課程觀,是以追求對教材中的系統、完整的知識體系的教授為目的的.這種傳統觀念最終忽視了德育課程的經驗性,造成德育的知識化,存在諸多問題.
與此不同的是：新德育觀認為,課程和教材是兒童探索生活世界和文化世界的平台,旨在幫助兒童解決他們在生活中面臨的實際問題和困惑.同時「新課標要求教科書、實現的功能是『激活』,是要成為一種『活性因子』,它的主要功能是要能提高、增強學生的自我發展、自我完善、自我建構的機能──『造血機能』」「學生憑借教科書所呈現的話題、範例來組織自己的思想和知識,學習人類的文化成果」.即是說,教材只是「學生進行學習活動所憑借的話題、範例,它只是學生學習人類文化的一根拐棍」.因此,在具體的教學實踐中,教師完全可以（也應該）對教材進行靈活處理.如對有些超出兒童實際能力和實際生活需要的內容可適當刪減；相反,對兒童實際生活需要而教材中沒能考慮到的地方應該適當加以豐富充實.總之,地理教學應該抓住「兒童的社會生活」這條主線,結合兒童現實生活的實際,依據教材而又超越它,是一種創造性的使用.在將到我的家鄉這一單元時,請學生回答自己的家鄉在哪裡,有何特產,有哪些和普通話不一樣的地方,大家交流,學生興趣較高,都參與進來.在鼓勵學生用自己的話宣傳家鄉,寫廣告語.這樣處理是不是就做到了做到了「不再過分追求規范,而是真實展現學生的活動,充分發揮學生的主體作用,以豐富的活動代替講解.大膽重組教材,重視師生互動,使自己自然融入學生之中」.同時也完全可以通過師生合作開發鄉土教學資源,讓學生積極參與進來,開發出真正適合於自己需要而又有鄉土特點的社會地理、生活地理學習資源.三、地理教學活動形式的多樣化德育課程的經驗性、生活性也必然要求德育課的地理教學能突破傳統德育課教學的課堂講授的單一模式,實現教學形式的生活化、多樣化.至少,除了課堂講授、討論外,還有如下形式可供參考：1. 游戲競賽活動是把課外活動與課堂教學有機地結合起來,寓地理知識教學於游戲之中,通過生動活潑的方式激發學生興趣並獲得知識的過程.一般用於教學中的讀圖析圖、地理謎語競猜、地理知識競賽、地圖旅遊、政區拼圖等方面.如學習人教版版五年級上冊第三單元「我的祖國多遼闊」一課時,為讓學生進一步加深了解個省級行政區的相對位置、輪廓特點,可進行拼圖比賽活動.這種游戲比賽活動可以創設一種愉悅的氛圍,既能潛移默化地讓學生掌握知識,又能激發學習地理的興趣,可以收到良好的學習效果.2.參觀訪談：在「我的家鄉」的相關章節中學習有關兒童家鄉地理知識時,通過組織兒童參觀自己家鄉的風景名勝,向家鄉父老做訪談,理解家鄉的風土人情等.這樣不僅能幫助兒童更好地認識家鄉的自然生態環境、風俗習慣、經濟特點以及人們之間的生活關系等,而且在培養熱愛家鄉之情的同時,也培養兒童發現生活中的美的眼光.3.社會調查：引導兒童親身進行社會調查活動,如引導兒童對家鄉環境污染、資源浪費等問題進行社會調查.這可以讓兒童對與自己的日常生活息息相關但又在日常生活中司空見慣、見怪不怪、逐漸麻木的問題有切身體會,從而認識到保護環境、節約資源的必要性和緊迫性.在社會調查之後,引導兒童通過協作形成調查報告並提出解決方案,向相關職能部門提出建議或進行環保宣傳等.這樣做不僅有利於兒童樹立環保意識.還有利於培養兒童的社會責任感和參與精神,更有助於讓兒童明白「品德與生活」「品德與社會」的學習最終是要落實到行動上,落實到自己的社會生活中,而不是紙上談兵.這里需要特別強調的是,學校開展德育決不是要為兒童提供一個只能看見美好事物的「溫室」.德育課程與兒童的現實生活建立聯系,關鍵在於幫助兒童在發現生活的美好的同時,也能發現生活中存在的問題與不足,並能培養在必要時置身事中,尋求措施解決問題的「參與生活」的精神.其它形式又如,地理小製作（如製作我們國家從東到西三級台階的地理走勢模型等,這有利於兒童理解我國的地理走勢特徵）、游戲或表演、組織兒童外出旅遊等.總之,地理教學完全應該採取多種形式靈活地進行,實現德育課教學與兒童真實生活建立聯系,育德於生活之中.4．淡化教育痕跡,「育德」於無形之中「品德與生活」「品德與社會」取代原來的思想品德、生活、社會等課程,旨在根據德育的本質特徵,實現德育回歸生活,育德於生活之中,以幫助兒童「過有道德的生活」.回歸生活的德育主張品德教育和社會生活常識教育在新課程中不搞「兩張皮」,而是融為一體.因此要盡可能淡化品德教育的痕跡,避免將德育從生活中抽離出來進行純學科化的德育和生硬的說教.歸結到德育課程中的地理教學上來,也就是在對兒童進行生活地理、社會地理常識的教育過程中,要避免地理教學中每一個知識點都生硬地往「德目」（如勤儉節約、熱愛祖國等）上靠.相反,要重視讓兒童自己從生活地理、社會地理常識中去體驗和感悟（如大自然的神奇、自然資源的珍貴等）,以達到一種「潤物無聲」的效果.同時,在教育學生節約和環保的時候,應注意利用「身教重於言傳」的「不言之教」,以自己的行動去影響學生.在地理教學中其它方面應注意的問題,難以盡述.總之,作為地理題材的品社課,知識目標要求准確規范,但不求系統化；過程與方法目標,提倡多元綜合,但注重體驗；情感態度價值觀目標,則貫穿教學始終,是核心和關鍵.品德與社會中地理教學的目標不只是機械的記住一些地理知識,更重要的是培養學生對地理的興趣,進而產生熱愛地理、學習地理的積極動機.總之,在課堂上,要依據教材特點和學生的實際情況,努力創設多種學生樂於接受的活動,力圖調動學生多感官的參與,為學生的發展提供充分的空間,將活動過程最優化.教師的知識儲備是決定教學效果的關鍵.長期的品德與社會課教學讓我們認識到：要想上好地理題材的品德與社會課,需要老師構建多元的知識結構.為了准確理解教材中的地理知識點,我們老師必須在課前充分的查閱資料,有時甚至要向專業人士虛心請教,只有自己鑽研透了,才能在教學中游刃有餘,不至於誤人子弟.所以這就要求我們在平日的工作中多讀書學習,豐富自己,使自己能更加出色地完成教學任務.
Ⅱ 浙教版小學品德與社會《家鄉特產知多少》課堂實錄及設計思想
《家鄉特產知多少》教案
教學目標：
1、了解家鄉有哪些特產，感受祖國物產豐富。
2、了解家鄉的自然環境，經濟特點及其與人們生活的關系，感受家鄉的發展，激起愛家鄉的豪情。
3、培養搜集資料，處理材料的能力。
教學重點：多種渠道地搜集家鄉特產的宣傳資料，廣泛地知道各地特產的名稱。
教學難點：能夠找到家鄉的特產和自然環境有關，與當地經濟發展有關。
教師准備：課件
學生准備：
1、調查家鄉的特產的知名度。
2、以小組為單位搜集家鄉的特產。
教學時間：2課時
第一課時
一、了解特產特點
1、出示圖片，圖上的產品你認識嗎?吃過嗎?
2、這些產品有什麼特點?
3、這些產品都是一個地方所特有的，因為頗具特色，所以聞名全國，這些產品就是我們日常說的————特產。(特產是指一個地方特有的產品，他不為其他地方所有，也指一個地方的著名產品。)
二、了解各地特產
1、你知道我國各地有哪些特產嗎?學習課文後匯報交流。根據學生說的隨機課件出示特產的圖片或資料。
2、你還知道全國各地的哪些特產?
3智力小問答：看誰的知識面最廣!(把特產與地名用線連起來。)
海南水稻
福建武夷山花蟹
台灣大鵬灣鐵觀音茶
江蘇泰州市橡膠
三、探究特產成因
1、思考：為什麼各地會有不同的特產?和各地的地理環境、氣候特點有什麼關系嗎?(四人小組討論)調查表
特產名稱
吐魯番葡萄
調查途徑
詢問家長、上網、查閱網路全書
產地
新疆吐魯番
原因分析
絲綢之路將葡萄種子引入了中國。新疆氣候乾燥，陽光充足，適合葡萄的生長。
我的收獲
特產的形成與當地的地理環境與歷史原因有著密切的關系。
2、集體交流，交流調查表。
3、小結：特產的形成和發展，往往和當地的地理環境、氣候條件、經濟發展、歷史發展等有著密切的關系。
四、交流各地特產
1、以小組為單位拿出搜集到的各地特產的圖片、包裝、宣傳畫、實物以及其他相關資料進行交流，更全面地了解各地特產的特點。
2、總結全文。
第二課時
一、介紹家鄉特產
1、課前，我們分小組了解了家鄉的特產，下面分小組交流，將自己家鄉的特產向同學作一個詳細的介紹。
2、小組派代表上台介紹自己家鄉的特產。學生以小組合作的形式，共同上台介紹一種特產的產地、特點、加工、歷史等。(如龍井茶、杭州絲綢、王星記扇子……)教師可以穿插著介紹相關的文字資料或播放放一些相關的圖片和影像資料。
3、小結。
二、宣傳家鄉特產
1、家鄉的特產是我們引以為榮的。但是現在家鄉的特產知名度如何呢?
2、課前我們的同學走上街頭進行了「家鄉特產知名度」的調查，我們來看看結果如何?
3、出示調查表。
特產名稱
了解人數
知名度(%)
龍井茶
絲綢
西湖藕粉
張小泉剪刀
王星記扇子
……
共調查了()人
1、看了這組數據，你有什麼想說的嗎?
2、怎樣使家鄉的特產享譽全國，走向世界，為家鄉的經濟帶來更大的發展?讓我們來為家鄉的特產設計一種較為合適的宣傳方式。(小組選擇最喜歡的一種特產。老師提示可以從這幾個方面來考慮：)
a)創造性寫作：怎樣做廣告，寫創意廣告詞，宣傳優質產品，樹立品牌意識。
b)美術：為特產設計外包裝。
……
3、各小組分頭討論、准備。
三、推廣家鄉特產
1、分小組交流。
2、教師點評並小結。
四、課後延伸：課後了解更多的家鄉特產。
附板書：3、家鄉特產知多少
海南橡膠
福建武夷山鐵觀音茶
台灣大鵬灣花蟹
江蘇泰州市水稻
以上就是《家鄉特產知多少》教案全文，希望能給大家帶來幫助！
Ⅲ 小學品德與社會學科的核心素養包括哪些
「品德與生活（社會）」是我國第八次基礎教育課程改革.
小學教育課程體系中的一門內綜合課程，是在原有容的思想品德、自然和社會等幾門分科課程的基礎上.
根據它們之間的內在聯系，加以高度整合而生成的新課程。
品德在當今社會可以說是一張名片，有品德之人方能成就大業，孔孟也提到禮義廉恥，也就是我們的品德修養，講求做人處世的道理和社會秩序的維持。
Ⅳ 淺談小學品德與生活教學應注意的幾個問題
2011年版義務教育品德與社會課程標准（修訂）中,對這門學科的課程性質作了如下描述——品德與社會課程是在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程. 綜合性 本課程設計體現社會環境、社會活動和社會關系的內在整合；課程內容有機融合品德和規則教育,愛國主義、集體主義和社會主義教育,歷史與文化、國情教育,地理和環境教育,生命與安全教育,民族團結教育等; 教學活動體現學生生活經驗、知識學習與社會參與的彼此滲透和相互促進,從多角度、多層面引導學生去理解、認識自我、他人和社會,並以此為基礎形成基本的道德品質. 實踐性 本課程學習是知與行相統一的過程,注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中,形成良好道德品質,實現社會性發展.課程設計與實施注重聯系學生的生活實際,引導學生在實踐中發現和提出問題,在親身參與豐富多樣的社會活動中,逐步形成探究意識和創新精神. 開放性 本課程內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內向課外延伸,從課堂向學校、家庭和社區擴展；課程評價關注不同學生的學習起點和學習態度,不以單一指標評價學生的發展,評價不僅關注學習結果,更重視學習過程和日常行為. 因此,《品德與社會》是在小學中高年級（3~6年級）開設的一門以兒童社會生活為基礎,促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程.它是在小學低年級《品德與生活》課的基礎上,並與初中的《思想品德》、《歷史》《地理》）課銜接的過渡的課程.它的.課程基本理念（1）幫助學生參與社會、學習做人是課程的核心.（2）兒童的生活是課程的基礎.（3）教育的基礎性和有效性是課程的追求. 3.設計思路 品德與社會課以兒童的社會生活為基礎.家庭、學校、家鄉（社區）、祖國、世界是他們生活的不同領域；社會環境、社會活動、社會關系等是存在於這些領域中的幾個主要因素.兒童品德與社會性發展是在逐步擴大的生活領域中,通過與各種社會要素的交互作用而實現的. 我們可以看出,在不同的階段,學生的認識范圍不同,因而《品德與社會》的課程在設置時按照兒童社會生活圈的擴大,以個人——家庭——學校——社區家鄉——祖國——世界為線索來進行內容設置.又因為地理是兒童真實生活的重要部分,是兒童形成與世界聯系的重要智力紐帶.從根本上說,學習地理是為了了解我們的生存環境,並在利用環境和改造環境的同時,協調環境與「我」的關系,達到「天人合一」.地理教學中引入的一系列地理符號、地理概念以及地理規律都是對真實生活的抽象和概括,兒童通過由淺入深地接觸這一系列的知識,逐漸建立起自身的空間感和存在感,從而在空間維度上還原和體驗真實的生活.同時,地理打開了兒童接觸世界的窗口,極大地拓展了兒童的生活空間,在兒童和世界之間架起了一座智力的橋梁.學習對生活有用的地理,從生活中學習地理,重視地理和生活的關系,讓地理知識服務於生活也是新一輪基礎教育課程改革的新理念之一.「歷史」從時間角度來看人類事物不同.「地理」是從空間角度出發來看人類事物的.地理知識、能力和情感價值觀是兒童現實生活的需要,是兒童整體社會生活必不可少的組成部分.因此,小學德育課中地理教學是要引導學生學習生活地理、社會地理,而並非傳授給他們非常專業的、系統的地理知識（這個任務自有中學的「地理」等專門課程來承擔）.總之,小學品德課程中的地理教學旨在幫助兒童過有道德的社會生活,而不是要把兒童培養成地理學家.
由上述分析不難發現,解決地理教學中的難題,要求德育教師能牢牢把握住「兒童的社會生活」這條主線,通過兒童的社會生活來引導兒童學習生活地理、社會地理.「教師要由單純的知識傳授者轉變為兒童活動的指導者、支持者和合作者；其主要的任務不是講解教科書,而是努力創設適宜的活動環境與條件,靈活多樣地選用教學活動和組織形式,結合實際培養兒童的品德和習慣,保護兒童的好奇心,引發兒童探索的慾望,讓他們能夠生動、活潑、主動地學習,身心健康地成長.」所以,在品德與社會課程中,地理教學中應注意以下方面： 一．緊密兒童的現實生活進行地理教學 首先,教學過程必須以兒童自己（而不是教師或他人）的生活經驗為基礎,重視利用兒童的現實經驗和親身體驗.例如,在教育兒童節約用水、愛護環境時,不能僅僅利用別人（別的地方）缺水或環境破壞給人們生活帶來不便的事例,更重要的是激起兒童自己的親身體驗,如,自己口渴的經歷,家裡停水、居住地附近的環境污染給自己帶來的不便等.在講到祖國或家鄉的美景和壯麗山河時,不僅是用到書本、資料上的圖片、描述介紹等「外在資源」,更要重視利用兒童自己已有的外出旅遊經驗等「內在資源」 . 其次,要根據兒童的身心特點,著力於將地理教學同兒童的現實生活建立聯系.如根據兒童思維的感性、直觀性等特點,在地理教學中將一些抽象的概念、數
Ⅳ 小學品德與社會文化主題的內容有哪些
一、 品德與社會課程的性質.
二、 品德與社會課程中設置「地理題材」教學內容的目的.
三、 品德與社會課程中「地理題材」教學內容的界定.
四、 當前品德與社會課程「地理題材」教學中存在的問題.
五、 怎樣上好品德與社會課程中「地理題材」的教學?
（一）品德與社會課程「地理題材」教學的嘗試方案及案例例舉.
（二）品德與社會課程「地理題材」教學幾個注意點
一、 品德與社會課程的性質
品德與社會課程是在品德課、社會課等課程基礎上所作出的改革,是建立在兒童生活基礎上的一門綜合課程.它倡導的是：回歸生活的品德發展、社會性發展的教育,根據學生社會生活范圍不斷擴大的實際,從學生品德形成、社會認識的需要出發,以人與他人、人與社會、人與自然為主線,將愛國主義和集體主義教育、品德教育、行為規范和法制教育、歷史和地理教育、國情教育以及環境教育等融為一體,為學生成長為富有愛心、社會責任感和良好品德行為習慣的現代公民奠定基礎.
二、 品德與社會課程中設置「地理題材」教學內容的目的
在課程改革以前,地理是小學社會課中的一個獨立板塊,有獨立的知識體系和內容要求.在教學過程中,教師要系統地講授地理知識的來龍去脈,以使學生能夠准確系統地掌握知識、運用知識.在這種以知識為本位的教學觀念指導下,情感、態度、價值觀就被忽視了.沒有情感的地理知識是僵硬的、沒有活力的知識,遠離學生的生活經驗,激發不了學生學習的興趣,反而增加學習負擔,成為學生厭學的根源.基於這樣的現實,這次課程改革把地理教學納入到品德與社會課程中,使地理教學為學生的品德與社會發展服務,也就是說,地理學科的知識本位被以促進學生品德與社會發展的教學目標所取代.這樣一來,地理知識就變成了人的地理,生活中的地理,有生命的地理.地理與品德與社會課程的結合,使思想品德與社會教育擺脫了以往的在純道德的場景中進行,學生能夠學會用空間觀念去看待問題,能夠在比較廣闊、多面的地理場景中受到潛移默化的影響、感染和熏陶,使品德與社會教育更加厚重和飽滿.
品社課程中設置地理題材內容的教學目的就在於以現實生活中的經驗為話題,逐步向學生打開成人生活的大門,在參與和探索中成長；從各個不同方面和角度展示社會的多樣性,把兒童培養為優秀文化的一代新人；向學生展示新的自然觀,使學生愛護環境,保護地球.
在小學階段,地理知識本身的學習不是最終目的,最終目的是學生品德與社會性的發展,地理教學是為培養學生的思想品德服務的.
三、 品德與社會課程中「地理題材」教學內容的界定
品德與社會是德育綜合課程,教材中有許多常識題材的內容,大致可分成自然常識類、生活常識類、地理常識類、歷史常識類和社會常識類.
品德與社會教材中的地理題材有下面 4個內容標准：
1、我與學校：Ä、能利用簡單的圖形畫出學校及周邊區域簡單的平面圖和路線圖.
2、我的家鄉（社區）：Ä 、在地圖上查找本地（社區、縣、市）、本省及省會城市的位置,知道家鄉是祖國的一部分.正確辨認地圖上的簡單圖例、方向、比例尺.B、了解家鄉的自然環境和經濟特點及其與人們生活的關系,感受家鄉的變化和發展,萌發對家鄉的熱愛之情.C、觀察本地交通秩序現狀,知道有關的交通常識,自覺遵守交通法規,注意安全.D、了解家鄉生態環境的一些問題,樹立環保意識和社會責任感.
3、我是中國人：Ä、知道我國的地理位置、領土面積、海陸疆域、行政區劃,台灣是我國不可分割的一部分,祖國的領土神聖不可侵犯.B、知道我國是一個統一的多民族國家.了解不同民族的生活習慣和風土認清,理解和尊重不同民族的文化,增進民族團結.C、了解我國不同地區的差異,探究這些差異對人們生產和生活的影響.理解和尊重不同地區人們的生活方式.D、通過日常生活中的某種農產品,探究農業生產與人們日常生活的關系,體驗農民為此付出的勞動與智慧. E、通過身邊的生活用品,探究工業與人們生活的關系,了解工人生產勞動的情況. F、了解交通發展的狀況,感受交通在人們生活中的重要作用,關注交通發展帶來的問題.G、了解曾經發生在我國的重大自然災害,認識大自然有不可抗拒的一面,體會人們在危難中團結互助精神的可貴.學習在自然災害面前自護與互助的方法,形成相應的能力.
4、走進世界：Ä、初步知道世界的海陸分布及主要地形等基本常識.B、簡要了解一些人類的文明遺產,激發對世界歷史文化的興趣. C、比較一些國家、地區、民族不同的生活習俗、傳統節日、服飾、建築、飲食等狀況,了解多種文化的差異性和豐富性,對不同民族和不同文化的創造持尊重和欣賞的態度.D、通過一些日常生活用品,體會世界經濟的發展與聯系及其給人們生活帶來的影響. E、知道我國所加入的一些國際組織,了解這些國際組織的作用. F、初步了解環境惡化、人口急劇增長、資源匱乏是當今世界面臨的共同問題,理解人與自然、人與人和諧共存的重要,體會「人類只有一個地球」的含義.
從以上的內容標准中可以看出,小學《品德與社會》中的地理題材僅涉及一些簡單的地圖知識和區域地理內容,大致包括地理地貌、氣候民俗、世界人口等等地球表面的地理環境中的各種自然現象和人文現象.其與單純的小學地理常識課內容又有明顯的不同之處,品德課是教學生做人的本體課程,在學習知識、培養能力的同時,更強調突顯情感性和思想性,促進學生良好品德的和諧建構.是以情感態度價值觀來串連地理內容的學習.
因此,作為地理題材的品德課,情感態度價值觀、知識和能力目標應該較好地融合在探究體驗活動中,既不能上成單純的地理知識課,也不能孤立地進行愛國主義情感激發.即情感教育要巧妙地融合在知識的增長,能力的提高中.
總之,知識目標要准確規范,不可以貪大求全系統化；過程與方法目標,提倡多元綜合,但注重體驗；情感態度價值觀目標,則貫穿教學始終,是核心和關鍵.
四、 當前品德與社會課程「地理題材」教學中存在的問題
1、 上成純粹的地理知識課.有些教師把品德課中的地理當作知識來教,試圖讓學生在較短的時間內掌握大量的系統知識,並按照掌握知識的多少、深淺來評價學生的學習效果.這種為了知識而教學現象的普遍存在,導致地理知識與品德目標的割裂.例如《我們在這里生活》.教師力求把知識講得多、全、細,做到面面俱到,規范完整,生怕有知識上的疏漏,同時也要求學生對知識進行全面系統地掌握,把地理知識為品德發展服務的教學目標忘得一干二凈.
2、地理知識與品德教育「兩張皮」.有些教師認為地理本身不含激發學生情感態度價值觀的要素.在這種思想的影響下,教師不是通過創造一定的教學情境,採用適當的教學方法並不斷引導學生,使學生在學習過程中自然地受到熏陶、感染產生情感,而是從地理知識外面找一個品德目標,讓學生無選擇、無條件地接受,地理教學變成純粹的地理知識教學和道德說教兩部分.實際上,有些地理知識本身就蘊涵著豐富的情感,只要在一定的學習情境中,圍繞學生已有的生活經驗,師生共同挖掘、感受、體驗其中的內容,不但能夠學到知識,也能夠激發情感,實現德育目標.
3、任何地理知識都要進行品德教育.與為地理知識而進行地理教學的情況相反,試圖使地理知識的每一個知識點都與情感態度掛鉤.地理知識有很多是認知性知識,如國家的地理位置、面積大小、氣候特點、形成原因等.學習時,要對知識准確地習得、領會、掌握和應用,不必生硬地從知識之外塞進某種情感態度價值觀目標.
4、教師的知識儲備缺乏.教師的知識儲備是決定教學效果的關鍵. 一個合格的教師必須具有寬厚的知識基礎,這樣才能使教師在教學過程中做到游刃有餘.在這里,教師知識儲備缺乏指的是地理知識和課程改革知識的缺乏.在我國小學現階段,進行「品德與社會」課教學的教師一部分來自於原來從事思想品德教學的教師,另一部分來自於社會課的教師,當然還有一些其他學科教師兼課.無論是來自於哪種學科的教師,由於現有知識結構的不合理,他們對地理知識都不太了解,因此不適應具有綜合性的品德課的教學.如今在小學從事品德課教學的老師很大一部分是一邊學一邊教的,不能做到從整體宏觀的角度把握知識,這就使品德課的質量大打折扣.另外,課程內容多、難度大、課時少,在客觀上也導致品德課中地理教學的困難.在新課程標准理念指導下編排的教材比傳統教材涉及的知識內容更多更廣,不僅有很多的知識目標,而且還有情感態度價值觀和能力目標,這就增加了教學的任務量.雖然課程標准在課程管理建議中明確提到,各學校都應嚴格按照課程計劃開設品德課,不得隨意減少課時或提前結束課程.但是學校現實卻不令人滿意,很多小學把每周3課時縮減到2課時,有時僅有的2課時也被其他科目佔用.在這樣有限的時間內,教師要高質量地完成品德課程中內容多、難度大、開放程度較強的地理教學是非常困難的.
五、 怎樣上好品德與社會課程中「地理題材」的教學?
基於以上的分析,品德與社會教材中「地理題材」課型的教學應運用問題探究教學模式,同時採用「生活化、活動型、探究式」式的教學策略.
小學品德教材中的地理應該是生活的地理,因此,教學內容的確立,教學資源的開發和利用,要以學生的現實生活為依託；最大限度地將整個教學過程設計為學生自主學習的地理活動；以有效的方式引導學生開展問題探究式的學習活動.
Ⅵ 淺談如何上好小學思品課
小學階段是向學生進行德育教育的起始階段，也是學生樹立正確人生觀、價值觀、世界觀的重要階段。尤其是小學思想品德課更是對小學生進行政治思想教育的重要陣地。因此，作為教思想品德課的教師要認真學習課標，深入理解教材，才能上好思想品德課。學生進入學校主要目的是受教育和學習知識，作為每一個教育工作者來說，在傳授知識的同時都要藉助文本給學生進行思想教育。我們上這一科目的老師該如何做呢？要讓小學生將來成為誠實和富有責任心的人，重在加強學生健康、向上的品德的培養。作為一名小學教師，必須重視小學生品德教育。下面就我個人的一些嘗試和耳濡目染，談談自己的看法：一、精彩導入，真正走進學生中間，了解學生的現實生活
品社課應該主要解決學生生活中實際存在的問題，並不需要一味講大道理，教師必須實際走入學生的生活當中，去了解他們的需要。所以我們必須重視課前調查，無論是問卷還是談話，都應該在課前有所了解，課上才能有的放矢。讓學生自由結組調查、討論自己關注的某一方面問題，把了解到的、收集到的匯合起來，然後各小組派代表到講台上匯報等等。課堂上的熱烈交流，既豐富了學生的生活經驗，使他們在獲得內心體驗的過程中，形成符合社會規范的價值觀，也體現了合作的樂趣。
二、注重探究，獲得科學精神、態度現代社會本身及人們對於社會的認識是不斷發展的，因此，對於學生來說，探討和把握獲得科學結果的方法和途徑，往往比學習和記憶知識結論更有價值。他們在向未知和疑問的探討研究過程中，經常是需要經歷和體驗失敗的。但是，重要的是學生在這種探究活動的過程中形成了科學精神和科學態度。教學時，我從學生的生活入手，讓孩子們說說平時經常玩哪些游戲？每次都玩得開心嗎？這些游戲分別都有哪些規矩？如果碰到個別人不守規矩，大家會怎麼樣？請學生充分發表意見。然後，我組織全班同學進行探究、討論。游戲中的規矩就是一種規則，參加游戲的人必須共同遵守，否則，游戲就不能進行下去。同樣，人們在共同的活動中也有規則。如：公共交通的規則，體育比賽的規則，娛樂活動的規則等。這時，我組織學生進行討論：如果不遵守這些規則，公共交通、體育比賽、娛樂活動、公共財物會怎麼樣？學生經過一番激烈的討論得出：沒有規則，生活就會非常麻煩。我窮追不舍，再次組織學生進行討論：學校里能不能沒有規則？如果完全沒有規則，同學們想做什麼就做什麼，老師們想什麼時候上課就什麼時候上課，行不行？與同學們關系最密切的學校規則是什麼？三、加強課堂訓練，提高辨別是非能力教師要結合插圖，聯系實際，引導學生學完課文和闡明道理及觀點後，為了鞏固和加深學生的認識，還要讓學生運用所學道理、觀點去聯系實際，加強課堂訓練，提高分析問題和辨別是非、真偽、美醜的能力。為此，我們要精心設計和補充課後練習，讓學生認真思考、回答。設計課堂練習，要本著理論聯系實際，知行統一和由淺入深的原則，先找容易辨別回答的問題，再找較難辨別回答的問題，最後找難以辨別或模稜兩可的問題。如講拾金不昧這篇課文時，我們結合實際例子，由淺入深，設計如下練習：（1）一個同學把同桌掉在地上的鋼筆拾起來交給了老師，算不算拾金不昧？（2）某小學二年級的一個學生在路上拾到一塊手錶交給老師，算不算拾金不昧？這樣學生由易到難，對所設計的練習逐一進行回答時，教師一方面要充分調動學生思考問題的積極性，使學生敢於暴露自己的錯誤觀點和不正確的行為表現；一方面要對學生分析認識問題的思路進行適當引導和點撥。在找到正確答案的同時，把思想性、知識性、趣味性、實踐性有機地結合起來。對學生暴露出來的思想、觀點和行為，要給予正確的評價和指導，並指出今後應怎樣用學習的道理去指導自己的行動，這樣即能使學生始終保持旺盛的精力和思考問題的興趣，又能使學生運用所學的道理、觀點去聯系自己和周圍的事物，分析認識問題，提高辨別是非的能力，為小學生進一步全面健康發展奠定了良好的基礎。四、現代化手段讓思品課生動起來
在教學中，有效地利用學校的多媒體設備，以其新鮮、活潑、生動的形象，一掃傳統說教式教學導致的沉悶空氣，帶給學生活潑、輕松、愉快的學習氛圍。利用多媒體，向學生提供豐富、生動、有趣的感知材料，激發他們的興趣，引起他們的豐富想像。如：我在上「珍惜水資源」時，展示漫畫「舉不動」，表明世界人口總數2000年已達60 億；展示漫畫「垃圾包地球」、播放動畫「這樣就合法了」，表明環境資源遭到嚴重破壞；再播放實況錄像「在中國…….」，看人們是如何浪費水資源，如何污染江河湖海，如何亂砍濫伐森林等等，讓學生直觀感受到我們面臨嚴峻的資源、人口、環境形勢，從而落實到教學目標：我們必須積極實施可持續發展戰略。整節課，學生在驚嘆、感慨中，踴躍發言，激烈討論。下課鈴響了，同學們還沉浸其中，依依不捨。體驗成功的思品課就像品嘗一杯醇香的美酒，聆聽一首動聽的歌曲，欣賞一幅精美的油畫，使人彷彿進入了藝
Ⅶ 如何上好小學品德與社會課
百年樹人，教育要從娃娃抓起，思想道德建設是育人成材的基礎。上好小學思想品德課，要讓孩子們能夠從寓言中領悟哲理，在寓教於樂中傳承優秀傳統文化，在革命故事中知道幸福生活的來之不易，通過潛移默化的浸潤使他們樹立正確的人生觀和價值觀。
一：准備充分。
無論是一個好的交易，還是一個先鋒模範人物，為孩子上一堂思想道德課，必須做好充分的前期准備，根據孩子的年齡特徵，讓其在好奇中產生興趣，在興趣中得到啟發。照本宣科式的授課，無法得到良好的效果。
Ⅷ 小學思品與生活課課型有哪些
一、小學思品與生活課不同課型
思品與生活課是在小學中高年級開設的一門以兒童生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。就思品與生活課教學內容而言，我們可以把課程分為以下幾種類型：
1．以愛為主題，向學生滲透愛的教育的。
如三年級下《家人的愛》，《讀懂爸爸媽媽的心》，《來自社會的愛》。四年級上《讓爺爺奶奶高興》，《伸出愛的手》。四年級下《家鄉的美景家鄉的人》。
2．以珍愛生命為主題的。
如四年級上《美麗的生命》，《我們的生命》，《呵護我們的身體》。
3．培養學生行為能力，教育學生養成良好行為習慣的。
如三年級上《我和規則交朋友》單元，《做學習的主人》。
4.向學生進行法制觀念滲透的。
如五年級上《社會呼喚誠信》，《我們生活中的民主》。年級上《做個聰明的消費者》中部分內容等。
5．讓學生了解簡單歷史、地理常識的。
如五年級上《江山多嬌》，《祖國多遼闊》，《祖國的寶島台灣》。年級下《蔚藍色的地球》，《我們的地球村》等。
二、思品與生活課教學方法
教學方法是小學品社課程中實現最優化教學過程的一個舉足輕重的因素，也是最重要的一種教學策略。教學方法的優劣直接影響到教學質量的高低。正如巴甫洛夫所說：「好的方法將為人們展開更廣闊的圖景，使人們認識更深層次的規律，從而更有效的改造世界。」所以我們應當十分重視在品社課教學中選擇適當、有效、靈活多樣的教學方法，提高課堂教學效率。
不同類型的思品與生活課可以採用不同的教學方法。以愛、珍愛生命、培養學生良好行為習慣的品社課，可以採用故事喻理法、情境渲染法、討論研究法、角色體驗法等教學方法。而知識性較強的一些教學內容則可以採用搜集資料法、調查研究法、交流匯報法、社會實踐法等教學方法。一般情況下，無論哪種課型在不同的教學環節中都可以採用不同的教學方法，我們對不同課型的教學方法沒有一個嚴格的界定，各種教學方法可以是交互使用的。俗話說：教學有法，教無定法，貴在得法。只要使用的教學方法能有效的為課堂教學服務，能達到一個很好的教學效果，就是我們所追求的。
Ⅸ 小學品德文化主題的內容有哪些
一、 品德與社會課程的性質。
二、 品德與社會課程中設置「地理題材」教學內容的目的。
三、 品德與社會課程中「地理題材」教學內容的界定。
四、 當前品德與社會課程「地理題材」教學中存在的問題。
五、 怎樣上好品德與社會課程中「地理題材」的教學?
（一）品德與社會課程「地理題材」教學的嘗試方案及案例例舉。
（二）品德與社會課程「地理題材」教學幾個注意點
一、 品德與社會課程的性質
品德與社會課程是在品德課、社會課等課程基礎上所作出的改革，是建立在兒童生活基礎上的一門綜合課程。它倡導的是：回歸生活的品德發展、社會性發展的教育，根據學生社會生活范圍不斷擴大的實際，從學生品德形成、社會認識的需要出發，以人與他人、人與社會、人與自然為主線，將愛國主義和集體主義教育、品德教育、行為規范和法制教育、歷史和地理教育、國情教育以及環境教育等融為一體，為學生成長為富有愛心、社會責任感和良好品德行為習慣的現代公民奠定基礎。
二、 品德與社會課程中設置「地理題材」教學內容的目的
在課程改革以前，地理是小學社會課中的一個獨立板塊，有獨立的知識體系和內容要求。在教學過程中，教師要系統地講授地理知識的來龍去脈，以使學生能夠准確系統地掌握知識、運用知識。在這種以知識為本位的教學觀念指導下，情感、態度、價值觀就被忽視了。沒有情感的地理知識是僵硬的、沒有活力的知識，遠離學生的生活經驗，激發不了學生學習的興趣，反而增加學習負擔，成為學生厭學的根源。基於這樣的現實，這次課程改革把地理教學納入到品德與社會課程中，使地理教學為學生的品德與社會發展服務，也就是說，地理學科的知識本位被以促進學生品德與社會發展的教學目標所取代。這樣一來，地理知識就變成了人的地理，生活中的地理，有生命的地理。地理與品德與社會課程的結合，使思想品德與社會教育擺脫了以往的在純道德的場景中進行，學生能夠學會用空間觀念去看待問題，能夠在比較廣闊、多面的地理場景中受到潛移默化的影響、感染和熏陶，使品德與社會教育更加厚重和飽滿。
品社課程中設置地理題材內容的教學目的就在於以現實生活中的經驗為話題，逐步向學生打開成人生活的大門，在參與和探索中成長；從各個不同方面和角度展示社會的多樣性，把兒童培養為優秀文化的一代新人；向學生展示新的自然觀，使學生愛護環境，保護地球。
在小學階段，地理知識本身的學習不是最終目的，最終目的是學生品德與社會性的發展，地理教學是為培養學生的思想品德服務的。
三、 品德與社會課程中「地理題材」教學內容的界定
品德與社會是德育綜合課程，教材中有許多常識題材的內容，大致可分成自然常識類、生活常識類、地理常識類、歷史常識類和社會常識類。
品德與社會教材中的地理題材有下面 4個內容標准：
1、我與學校：Ä、能利用簡單的圖形畫出學校及周邊區域簡單的平面圖和路線圖。
2、我的家鄉（社區）：Ä 、在地圖上查找本地（社區、縣、市）、本省及省會城市的位置，知道家鄉是祖國的一部分。正確辨認地圖上的簡單圖例、方向、比例尺。B、了解家鄉的自然環境和經濟特點及其與人們生活的關系，感受家鄉的變化和發展，萌發對家鄉的熱愛之情。C、觀察本地交通秩序現狀，知道有關的交通常識，自覺遵守交通法規，注意安全。D、了解家鄉生態環境的一些問題，樹立環保意識和社會責任感。
3、我是中國人：Ä、知道我國的地理位置、領土面積、海陸疆域、行政區劃，台灣是我國不可分割的一部分，祖國的領土神聖不可侵犯。B、知道我國是一個統一的多民族國家。了解不同民族的生活習慣和風土認清，理解和尊重不同民族的文化，增進民族團結。C、了解我國不同地區的差異，探究這些差異對人們生產和生活的影響。理解和尊重不同地區人們的生活方式。D、通過日常生活中的某種農產品，探究農業生產與人們日常生活的關系，體驗農民為此付出的勞動與智慧。 E、通過身邊的生活用品，探究工業與人們生活的關系，了解工人生產勞動的情況。 F、了解交通發展的狀況，感受交通在人們生活中的重要作用，關注交通發展帶來的問題。G、了解曾經發生在我國的重大自然災害，認識大自然有不可抗拒的一面，體會人們在危難中團結互助精神的可貴。學習在自然災害面前自護與互助的方法，形成相應的能力。
4、走進世界：Ä、初步知道世界的海陸分布及主要地形等基本常識。B、簡要了解一些人類的文明遺產，激發對世界歷史文化的興趣。 C、比較一些國家、地區、民族不同的生活習俗、傳統節日、服飾、建築、飲食等狀況，了解多種文化的差異性和豐富性，對不同民族和不同文化的創造持尊重和欣賞的態度。D、通過一些日常生活用品，體會世界經濟的發展與聯系及其給人們生活帶來的影響。 E、知道我國所加入的一些國際組織，了解這些國際組織的作用。 F、初步了解環境惡化、人口急劇增長、資源匱乏是當今世界面臨的共同問題，理解人與自然、人與人和諧共存的重要，體會「人類只有一個地球」的含義。
從以上的內容標准中可以看出，小學《品德與社會》中的地理題材僅涉及一些簡單的地圖知識和區域地理內容，大致包括地理地貌、氣候民俗、世界人口等等地球表面的地理環境中的各種自然現象和人文現象。其與單純的小學地理常識課內容又有明顯的不同之處，品德課是教學生做人的本體課程，在學習知識、培養能力的同時，更強調突顯情感性和思想性，促進學生良好品德的和諧建構。是以情感態度價值觀來串連地理內容的學習。
因此，作為地理題材的品德課，情感態度價值觀、知識和能力目標應該較好地融合在探究體驗活動中，既不能上成單純的地理知識課，也不能孤立地進行愛國主義情感激發。即情感教育要巧妙地融合在知識的增長，能力的提高中。
總之，知識目標要准確規范，不可以貪大求全系統化；過程與方法目標，提倡多元綜合，但注重體驗；情感態度價值觀目標，則貫穿教學始終，是核心和關鍵。
四、 當前品德與社會課程「地理題材」教學中存在的問題
1、 上成純粹的地理知識課。有些教師把品德課中的地理當作知識來教，試圖讓學生在較短的時間內掌握大量的系統知識，並按照掌握知識的多少、深淺來評價學生的學習效果。這種為了知識而教學現象的普遍存在，導致地理知識與品德目標的割裂。例如《我們在這里生活》。。。。教師力求把知識講得多、全、細，做到面面俱到，規范完整，生怕有知識上的疏漏，同時也要求學生對知識進行全面系統地掌握，把地理知識為品德發展服務的教學目標忘得一干二凈。
2、地理知識與品德教育「兩張皮」。有些教師認為地理本身不含激發學生情感態度價值觀的要素。在這種思想的影響下，教師不是通過創造一定的教學情境，採用適當的教學方法並不斷引導學生，使學生在學習過程中自然地受到熏陶、感染產生情感，而是從地理知識外面找一個品德目標，讓學生無選擇、無條件地接受，地理教學變成純粹的地理知識教學和道德說教兩部分。實際上，有些地理知識本身就蘊涵著豐富的情感，只要在一定的學習情境中，圍繞學生已有的生活經驗，師生共同挖掘、感受、體驗其中的內容，不但能夠學到知識，也能夠激發情感，實現德育目標。
3、任何地理知識都要進行品德教育。與為地理知識而進行地理教學的情況相反，試圖使地理知識的每一個知識點都與情感態度掛鉤。地理知識有很多是認知性知識，如國家的地理位置、面積大小、氣候特點、形成原因等。學習時，要對知識准確地習得、領會、掌握和應用，不必生硬地從知識之外塞進某種情感態度價值觀目標。
4、教師的知識儲備缺乏。教師的知識儲備是決定教學效果的關鍵。 一個合格的教師必須具有寬厚的知識基礎，這樣才能使教師在教學過程中做到游刃有餘。在這里，教師知識儲備缺乏指的是地理知識和課程改革知識的缺乏。在我國小學現階段，進行「品德與社會」課教學的教師一部分來自於原來從事思想品德教學的教師，另一部分來自於社會課的教師，當然還有一些其他學科教師兼課。無論是來自於哪種學科的教師，由於現有知識結構的不合理，他們對地理知識都不太了解，因此不適應具有綜合性的品德課的教學。如今在小學從事品德課教學的老師很大一部分是一邊學一邊教的，不能做到從整體宏觀的角度把握知識，這就使品德課的質量大打折扣。另外，課程內容多、難度大、課時少，在客觀上也導致品德課中地理教學的困難。在新課程標准理念指導下編排的教材比傳統教材涉及的知識內容更多更廣，不僅有很多的知識目標，而且還有情感態度價值觀和能力目標，這就增加了教學的任務量。雖然課程標准在課程管理建議中明確提到，各學校都應嚴格按照課程計劃開設品德課，不得隨意減少課時或提前結束課程。但是學校現實卻不令人滿意，很多小學把每周3課時縮減到2課時，有時僅有的2課時也被其他科目佔用。在這樣有限的時間內，教師要高質量地完成品德課程中內容多、難度大、開放程度較強的地理教學是非常困難的。
五、 怎樣上好品德與社會課程中「地理題材」的教學?
基於以上的分析，品德與社會教材中「地理題材」課型的教學應運用問題探究教學模式，同時採用「生活化、活動型、探究式」式的教學策略。
小學品德教材中的地理應該是生活的地理，因此，教學內容的確立，教學資源的開發和利用，要以學生的現實生活為依託；最大限度地將整個教學過程設計為學生自主學習的地理活動；以有效的方式引導學生開展問題探究式的學習活動。
Ⅹ 小學二年級思品環保與生活的課件在哪下載
http://www.1kejian.com/e/9/71/
紙和環保
保護森林 節約用紙
教學目標：
1、 養成節約用紙的好習慣。
2、 了解保護樹木與保護環境的關系，有明確的環保意識。
3、 懂得愛護資源要從我做起，從日常小事做起。
4、 能嘗試用調查、統計的方法收集自己需要的信息。
教學過程：
一、 導入
師：孩子們，我們今天一路走來有說有笑，沿途有許多美麗的景物出現在我們面前，你們都看到了什麼呢？
生：老師我們一路看到了來往的車輛、行人還有花、草、樹木．．．．．．
師：那你們覺得我們生活的這個地方美嗎？（美）
二、 新授
師：別看你們現在上二年級，可老師一點兒也不認為你們比高年級孩子差。甚至比他們還棒，現在老師提問你們個問題看看你們除了聰明誰平時還仔細觀察生活了——想想在我們生活中有哪些地方用到了紙？
生：我們上課用的課本；寫作業用的作業本；美術課畫畫用的白紙；寫信要用信紙；吃完飯嘴上有油要用餐巾紙；手工可要用得色卡紙；上完廁所要用衛生紙．．．．．．
師：恩說得不錯！你們剛說的物品都是用紙做成的，在我們身邊還有許多東西也需要用到紙，我們看大屏幕：我們得的獎狀，各種商品的包裝盒，人民幣，畫家畫畫用到紙，寫信時要用的郵票等等，我們身邊有好多東西都離不開紙。孩子們從你們的發言和剛才的展示中你們認為紙重要嗎？
生：重要。
師：那讓我們設想一下如果我們生活中沒有了紙那會變成什麼樣？
生：如果沒有了紙我們就沒辦法讀書了；如果沒有紙上美術課就沒法畫畫了；如果沒有紙就沒辦法做手工了；如果沒有紙．．．．．．
師：是啊，沒有紙的生活簡直不敢想像！
既然紙對我們這么重要，那你們知道紙是由什麼造成的呢？
生：老師我知道紙是由樹木造成的。
我上網查了查紙還有的是由稻草做成的！
老師我問我爸爸了，爸爸告訴我只是有麥子的稈做成的！
師：詢問、上網都是學習的好途徑，同學們能用這么多的方法學習老師真為你們感到高興！你們說得都對，紙是由樹木、麥秸稈、稻草等農作物經過加工製造而成的，不過樹木是紙的主要來源，但是要想讓這高大粗壯的樹木變成著白白的紙，中間還有許多復雜的工作要做，你們想不想看看呢？
生：想！
（在看造紙的過程時稍作介紹）
師：看完了造紙的過程孩子們你們想說些什麼嗎？
生：造紙這么麻煩呀！
我覺得造紙的叔叔、阿姨很辛苦！
這么多的紙那得砍多少棵樹呀！
．．．．．．
師：嗯，老師和同學們想得一樣，原來造紙這么麻煩，而且還要砍那麼多樹木。前兩天老師做了一個每天用紙情況調查，就以我們東三馬路小學二二班為例，如果我們每人每天用6張紙，全班有60人，我們一天就用去約360張紙：我們全校有15個班，如果每人每天用6張紙，全校有900人，我們學校每天就要約用去5400張紙，你們覺得多嗎？（多）而我們管城區、鄭州市、河南省乃至全國有那麼的學校那麼多學生那麼多的書，那得用多少張紙呀！如果我們全國小學生每人每天節約一張紙的話，一天就可以節約出一片森林來，這樣對我們的生活有很大的幫助！
老師這有一組風景優美的圖片，我們一起來欣賞欣賞好嗎？
（放風景圖片）
師：同學們覺得這些圖片美嗎？那你們都在這些圖片中看到了什麼呢？
生：我們看到了花、草、樹木、清澈的湖水、美麗的白天鵝、紅紅的楓葉、一片麥田、亭子．．．．．．
師：同學們不僅欣賞得很認真，觀察得也很仔細，那每幅圖出現的最多的是什麼呢？
生：樹木！
師：那你們誰知道樹木，尤其是森林對我們人類有什麼好處呢？
生：森林可以放出氧氣讓人們吸收。
森林可以阻擋洪水和沙塵暴。
森林還可以．．．．．．
師：同學們懂得課外知識可真多！老師把你們說的話總結一下，我們來看大屏幕（出示森林的七大功能）我們一起來讀一讀！
看來森林對我們的貢獻挺大的！
我們再來看一組圖片，看完之後你要告訴老師你的心情如何！
（出示樹木被破壞的圖片）
師：孩子們看完這組圖片你們的心情如何？
生：心情非常不好！
心裡很難受！
看著特別不舒服！
……
師：那你們有什麼要跟老師說的嗎？
生：那些砍伐樹木的人實在是太可惡了！
那麼丑的地方我才不願意去呢！
如果沙塵暴、洪水來了那該怎麼辦？
樹木被破壞了，小動物去哪玩呀？
……
師：是啊!我們有些人特別的自私，大量的砍伐樹木用來造紙，給我們的生活環境造成了嚴重的破壞，剛老師聽到有的同學說如果洪水、沙塵暴來了那該怎麼辦？讓我們一起看看有關沙塵暴和洪水的片斷。
（播放沙塵暴錄像片段）
師：由於人們的濫砍濫伐使我們失去了森林這個綠色的保護屏障，使沙塵暴兇猛的侵襲著我們，給我們的生活、工作、出行帶來了極大的不便，我們再來看看洪水會給人們帶來什麼麻煩呢！
（播放洪水的錄像片段）
師：看來洪水比沙塵暴給可怕，它不僅給我們的生活、工作、出行帶來極大的不便，它甚至會奪去人們的生命，你們覺得可怕嗎？這些都是由於我們有些人大量的濫砍濫伐用來造紙造成的，給我們帶來了許多麻煩。
前幾天我在班上看到一種現象心裡特別不舒服，事後呢我把它模擬拍攝了出來請同學們看一下，看完之後談談自己的看法！
（播放學生撕紙疊飛機的片斷）
師：孩子們看完錄像是不是覺得很熟悉呢？是不是有的同學平時也這么做過？（指名一個點頭的孩子）問：孩子我剛看見你點頭了，想問問你是不是這么做過？那你在撕紙時心裡都想了些什麼呢?
生：那不就是一張紙嗎？我撕完一張還有一本呢！一本撕完我爸爸給我買了好多本呢！
師：看來你很不在乎那一張紙，可你知道嗎我們的本子是由一張一張紙組成的，每撕一張紙都是在浪費，撕得越多浪費的就越多，你們現在認為一張一張紙 重要嗎？
老師這還有一個我們常見的現象——發傳單，我們一起看看。
（播放發傳單的錄像）
看到這一地的白紙，孩子你們心裡難受嗎？——難受！
那你們要跟老師說些什麼嗎？
生：那些發傳單的人不把紙用到正確的地方，造紙的叔叔阿姨多辛苦呀！太可惜了！
這些接傳單的人也很不文明，不看幹嘛要接，也不想想環衛工人掃地也很辛苦的呀！
……
師：同學們我們剛剛看到的是我們身邊比較常見的浪費紙的現象，誰還能說說我們身邊有哪些浪費紙的現象？
生：我們班有的同學在寫作業時就寫錯了一道題把整張紙都撕了，我覺得很浪費。
做手工時紙折錯了一點就把紙給扔了。
用餐巾紙擦嘴的時候明明可以用半張紙，有人偏偏用一張。
……
師：同學們的確很棒！個個都是生活的有心人，觀察事物非常仔細，我們都知道這種隨便撕紙或在書上亂塗亂畫都是浪費紙的行為，而且我們國家還有許多貧困地區的孩子看不上書，我們如果把學過的書捐給他們看，這樣一舉兩得多好呀！浪費的紙越多需要砍伐的樹木就越多，我們都知道製造紙的過程非常麻煩，但不管過程有多麻煩紙都是由樹木造成的，那不節約用紙浪費用紙就等於變相砍伐樹木，破壞環境，也就會有沙塵暴、洪水等自然災害來侵襲我們美麗的家園，看來紙和環保的關系非常密切，所以我們必須要節約用紙，保護環境。那麼孩子們你們作為一名少先隊員，該如何做呢？
現在和你身邊的小夥伴商量商量，從今後該如何做一名真正的環保小衛士？
（生討論）
師：看來孩子們討論得很熱烈，現在匯報一下你們組今後該怎麼做？
生：我們要把作業寫規范，不隨便撕本子！
以後不再書本上亂塗亂畫，把書捐給那些有需要的人。
我們組要多種樹木保護好我們的家園。
用過一面的紙還可以用反面。
……
（這時有兩個組派兩個代表上來展示本組寫的公約書和倡議書）
三、 總結
師：孩子們說得真好！老師從你們的討論和發言中能明顯的感覺到你們爭做環保小衛士的強烈責任心和自信心！就讓我們從節約用紙，保護樹木做起，小手拉大手，一手拉千手把我們的班級、學校、社會都變成節約型的，讓我們的明天給美好!
教材說明：
紙的問題既與自然有關，又與人的活動有關，而且與兒童的學習、生活的關系也非常密切，所以比較適合用來作為兒童了解自然和人類活動的素材，容易為兒童所理解。本次活動以幫助兒童了解紙的來源和紙在生活中的重要作用，在此基礎上，通過開展調查等活動，認識節約用紙與保護森林的關系，從而自覺地養成節約用紙的良好習慣，並能用實際行動愛護森林、保護森林。
教學目標：
1． 懂得保護森林，愛護環境從我做起。
2． 明確自己應有的實際行動，提高環保的自覺意識。
3． 制定節約用紙公約和倡議書，號召大家養成節儉的好習慣。
教學重難點：
體驗參與節約用紙、保護森林、保護環境實踐活動的樂趣，培養保護環境從我做起的意識。熱愛自然，保護樹木，愛護環境，提高環保的自覺意識。
教學准備：
（一） 學情分析：
我校地處農村，教學條件一般。學生以農村和外來借讀的學生為主，學生的父母受教育的程度低，部分學生還是留守兒童，家長不重視對孩子的教育，也不懂教育的方法，更不重視為孩子創設良好的受教育環境。所以，學生的視野比較窄，素質和能力與城市學生相比差距較大，經過一年半的學習，學生已養成部分良好習慣。
（二） 資料准備：
1． 收集有關環境保護的資料。
2． 二年級二班節約用紙公約。
3． 班級廢紙回收箱。
教學課時：1課時
教學過程；
一． 復習：
師：同學們知道人類在沒有發明紙之前，是在什麼上面寫字的嗎？
生1：動物的骨頭上寫字。
生2：石頭、木頭上寫字。
生3：竹片上刻字。
生4：在絹上寫字。
生5：在金屬上鑄字。
師：那是誰發明了紙？
生：東漢的蔡倫。
師：蔡倫的造紙術是我國古代的四代發明之一。
師：我們知道紙的主要來源是什麼？
生：樹木。
二、課題導入：
師：紙的主要來源是樹木，如果我們浪費紙張，會引起什麼後果呢？
課件展示——森林被砍伐後給人類帶來的災難。
師：說一說，你看到了什麼？你覺得紙和環保之間有關系嗎？如果有的話，那又有怎樣的關系呢？
生1：造紙需要樹木，沒有樹木的保護就會出現沙塵暴、泥石流。
生2：還很容易發大水，沖毀我們的房屋。
生3：樹木還能幫助我們凈化空氣。
生4：紙和環保有關系，節約用紙就要少砍樹木，森林得到保護就保護了環境。
師：我們每天在不知不覺中消耗紙張，就意味著樹每天被砍伐，所以我們要節約用紙。
三、制定公約：
師：作為一名小學生，我們應該怎樣節約用紙呢？
生1：愛護書和本子，不亂撕本子。
生2：用過一面的紙我們可以用背面來畫畫或是打草稿。
生3：在過年的時候少用賀年卡。
生4：我們可以收集廢紙，把廢紙賣掉再讓它們變成新的紙。
生5：制定一個班裡的節約用紙的公約。
……
師：同學們說得都很好，那我們共同來制定一個節約用紙的公約，號召大家都來節約用紙。（小組討論）
師：老師根據你們各小組討論的結果，選擇你們好的意見也制定了一個公約，讓我們一起來看看。
課件展示——節約用紙的公約。
二年級二班節約用紙公約
1、 愛護書和本子，不亂塗亂畫，不亂撕本子。
2、 把用不完的或用過一面的紙訂成冊再用。
3、 把廢紙收集起來再利用。
4、 不亂折紙飛機亂飛。
師：現在老師這兒有幾個小朋友的行為，你們來判斷一下他們是否做對了，如果不對，你會怎樣做？
師：（1）小明和小剛互相扔紙團打對方。
生：不對。因為這是浪費紙張的行為。
師：（2）小紅做作業時寫錯了一個字，隨手把那一頁作業紙撕了扔進垃圾桶。
生：不對。因為這是浪費紙張的行為。
師：（3）小華下課後撕本子折飛機玩。
生：不對，因為我們應該愛護本子不應該隨便撕它。
師：（4）小南把沒寫完的作業本紙撕下來訂成冊。
生：她的行為是對的，因為小南知道了如何節約用紙
師：那你們再來想一想小南把作業紙訂成冊以後是來做什麼的？
生1：她拿來畫畫。
生2；她拿來打草稿。
師：（5）小東在教室後面設了一個回收袋，讓大家把不能用的紙收集起來。
生：小東的做法是對的，不僅他節約了用紙，還讓我們大家一起來節約用紙，他真棒！
師：那我們應該學習誰的行為呢？為什麼？
生：學習小南和小東。因為他們是個節約用紙的人，還號召我們大家一起節約用紙。
四、復習寫倡議書：
師：上個單元我們和動物交上了好朋友，而且我們班的孩子還為動物寫了一個愛護動物的倡議書呢？那今天同學們能不能也為節約用紙寫一份倡議書呢？也來號召大家一起來節約用紙。
生1：保護森林。
生2：不浪費紙張。
生3：保護樹木，多植樹。
……
師：那課後同學們把節約用紙公約和節約用紙的倡議書一起寫好，裝入我們的成長記錄袋中，使我們的成長記錄袋更加的豐富。
五、變廢為寶，作品展示：
師：課前老師布置了一個作業，讓同學們回家利用廢紙或廢紙盒自己設計製作些自己喜歡的小作品，現在同學們都拿出來給大家展示一下吧！
生1：我用牛奶盒洗干凈，上面開一條小縫，可以作存錢用。
生2：用過的紙做風車。
生3：用廢紙做花瓶、紙船。
……
師：生活中還有許多廢舊物品可以巧妙利用，這樣不但保護了環境，更美化了我們的生活，希望同學們在今後的生活中，不斷地發現美，創造美，做一個熱愛生活的人。
六、教師總結：
師：通過今天的學習，我們知道了森林是大自然的保護神，節約用紙就等於保護了森林，保護了環境。每個同學從我做起，從現在做起，節約每一張紙，合理利用每一張紙。
師：最後老師送給大家一首兒歌：廢紙莫亂丟，統統可回收，為保大森林，人人應做到。
教學反思：
品德與生活課著重於明理—導引—鞏固—深化四個環節的運用，並且四個環節都緊密相連，作為「保護森林，節約用紙」這是一堂將大話題融入小事情的課，通過制定「節約用紙公約」、「倡議書」和「變廢為寶」幾個板塊的主題讓學生感受到保護森林，愛護環境要從自己身邊力所能及的小事做起，同時利用多媒體教學，激發學生的學習興趣，提高了課堂效率，從而使學生懂得保護森林，節約用紙，愛護環境，要從我做起。在日常生活中，作為一名小學生能做什麼，應該怎麼做。從而直接參與紙和環保的實踐活動，但是值得提出來的是，學生還小自我監控的能力差，不能長期堅持「保護森林，節約用紙」的公約，因此教師要經常提醒，以便更好的執行。