地理環境認識

① 如何正確對待地理環境

1．尊重地球上一切生命物種
地球生態系統中的所有生命物種都參與了生態進化的過程，並且具有它們適合環境的優越性和追求自己生存的目的性；它們在生態價值方面是平等的。因此，人類應該平等地對待它們，尊重它們的自然生存權利。這方面，人類應該放棄自以為高於或優於其他生物而「鄙視」較「低」等生物的看法。相反，人類作為自然進化中最為晚出的成員，其優越性是建立在其具有道德與文化之上的。人類特有的這種道德與文化能力，不僅意味著人類是自然生態系統中迄今為止能力最強的生命形式，同時也是評價性能力發展得最好的生命形式。從環境倫理來看，人類的倫理道德意識不只表現在愛同類，還表現在平等地對待眾生萬物和尊重它們的自然生命權利。
2．尊重自然生態的和諧與穩定

地球生態系統是一個交融互攝、互相依存的系統。在整個自然界中，無論海洋、陸地和空中的動植物，乃至各種無機物，均為地球這一「整體生命」不可分割的部分。作為自組織系統，地球雖然有其遭受破壞後自我修復的能力，但它對外來破壞力的忍受終究是有極限的。對地球生態系統中任何部分的破壞一旦超出其忍受值，便會環環相扣，危及整個地球生態，並最終禍及包括人類在內的所有生命體的生存和發展。因此，在生態價值的保存中首要的是必須維持它的穩定性、整合性和平衡性。在整個自然進化的系列中，只有人類最有資格和能力擔負起保護地球自然生態及維持其持續進化的責任，因為人類是地球進化史上晚出的成員，處於整個自然進化的最高級，只有他對整個自然生態系統的這種整體性與穩定性具有理性的認識能力。

3．順應自然的生活

順應自然的生活不是指人類要放棄自己改造和利用自然的一切努力，而返回到生產力極不發達的遠古原始人的生活中去，而是說，人類應該從自然中學習到生活的智慧，過一種有利於環境保護和生態平衡的生活。歷史的發展證明，人類的活動可能與自然生態的平衡相適應，也可能會破壞自然的生態平衡。在自然生態系統中，由於人類與自然環境的關系是對立統一的，因此，即便是人類認識到要保育與愛護自然環境，但在歷史實踐過程中，亦會遇到人類自身利益與生態利益相沖突、人類價值與生態價值不一致的情形。為此，所謂順應自然的生活，就是要從自然生態的角度出發，將人類的生存利益與生態利益的關系進行協調。如下幾條原則是一種順應自然的生活所必須遵循的。

② 如何認識自然地理環境對中國傳統文化的影響

地理復環境對中國文化形製成和延續的影響
因為中國得天獨厚的地理位置，在新石器時代，黃河中下游地區氣候溫和，雨量充沛，適宜作物的生長和人類的生活，成為先民生存和繁衍的最適宜的地區，最早形成了大片的農業區。
在中國佔主導地位的傳統文化，...

③ 如何理解地理環境在社會生活中的作用

地理學是研究地理環境及人類活動與地理環境關系的一門學科。人們的衣、食、住、行都與地理知識有著密切的聯系。服飾的材料、樣式、飲食習慣和方式，住房的式樣與特點等，都與地理有著千絲萬縷的關系。
一、服飾與地理
1、人類服飾的材料與地理環境有密切的關系。遠古時代，人類生活在森林裡，披掛的樹葉、獸皮就成為衣服。後來人類慢慢懂得了以植物纖維與動物皮毛為原料，紡織各種布匹，出現了原始的服裝。絲、麻、棉就是人類利用最早的纖維材料。我們的祖先早就在黃河流域與長江流域養蠶織綢了。但由於北方環境惡化、氣候變得乾燥，蠶絲的生產逐漸向南方移動。如浙江的杭嘉湖地區、廣東的珠江三角洲地區都是我國重要的蠶絲產地。
2、服飾的樣式與地域特徵有關。不同的地區，氣候條件不同，風俗習慣也不同，其服飾的式樣也各不相同。例如，在炎熱乾旱的阿拉伯地區，人們喜歡穿白色而寬松的長袍；在北方寒冷地區，尤其是冬季，人們喜歡深色的皮製品服裝；在氣溫日較差很大的雪域高原，藏族牧民往往穿一條胳膊可以露在外面的「藏袍」。
3、服飾的變化與季節更替有關。隨著春、夏、秋、冬四季的交替更換，人們的服飾也隨著之變化。特別是四季分明的地區，人們一般要准備幾套與季節相適應的服裝。夏季男士的短袖襯衫、T恤，女性的連衣裙、短裙等，春秋季節的休閑裝、羊毛衫，冬季的滑雪杉、皮夾克等。
二、飲食與地理
1、菜餚方面。中國的菜餚在烹飪中有許多流派，其中，影響最大的是魯、川、粵、閩、浙、蘇、湘、皖等「八大菜餚」。每個菜系的形成和它的悠久歷史與獨特的烹飪特色是分不開的，同時，也受到這個地區的自然環境、氣候條件、地方特產、飲食習慣等影響。我國的西南地區味偏辣，江浙一帶偏甜，北方菜味濃香並喜歡放蔥蒜，而廣東菜偏鮮偏淡。飲食和各地方的氣候與地形等因素有關，如西南地區較濕，尤其冬季更加陰濕，吃辣是為了驅寒去濕。
2、主食方面。由於地域差異，水熱條件不同，農作物的種植也不同。我國北方乾旱少雨，以種植小麥、甜菜為主；南方雨量充沛，以種植水稻為主。所以，形成了「北方麵食為主，南方米飯為主」的格局。
3、茶、酒方面。我國的茶葉品種繁多，如綠茶、紅茶、烏龍茶、黃茶、白茶、菊花茶等，由於各地在品茶方面有較大的差異，江南一帶喝綠茶居多，寒冷地區喝紅茶偏多。喝茶受地區的影響特別大，如氣候、地理條件、地勢差異等。酒文化在我國已有幾千年的歷史，制酒業的興衰也反映了農業生產的起伏與自然災害的程度。由於地區氣候、地理位置不同有不同的飲酒習慣，酒的品種也不同，如寒冷地區的烈性白酒、少數民族地區的米酒等。
三、住房與地理
傳統民居的樣式、材料大多受當地自然條件的影響。例如，草原上的牧民為適應游牧的需要，通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黃土高原的居民利用黃土直立性好的特點開鑿窯洞來居住；根據降雨的特點，北方農村以平房、土房為主，南方以斜面瓦房為主，西南少數民族地區以竹樓為主。現在，人民生活水平逐步提高，在城裡購買商品房時，更需要綜合考慮地理因素。例如，居住區的交通、周邊的配套設施、環境質量狀況、居住區的內部環境設計，以及房子的朝向、採光、通風、層高、間隔等因素。四、出行與地理
人們的出行與地理環境密切相關。在高山峽谷中，人們用峽谷的急流乘皮筏漂流；在冰天雪地的高原地區，人們有時坐雪撬出行；在茫茫沙海中駱駝成為「沙漠之舟」。無論是旅遊還是出差，都要天氣與環境情況，決定出發的時間或交通方式。如雷雨天一般不宜乘坐飛機，可選擇乘坐火車；易發泥石流的地方，適逢雨季，就不能到這樣的地區去旅遊。外出要會閱讀地圖，通過讀圖迅速了解與熟悉新的環境，從而形成正確的空間概念。
參見：http://wenku..com/link?url=-

④ 怎樣理解地理環境在社會發展中的作用

1、地理環境影響民族文化。

從人類總體歷史發展來看，地理環境對於文明的形成及文化的傳承都有關鍵性的作用。如黃河流域孕育了古老的中華文明，尼羅河流域孕育了古埃及文明。

2、地理環境影響區域氣候，惡劣的地理環境阻礙社會的發展。

地理環境影響副熱帶高氣壓帶及信風帶控制的大陸中心和大陸西岸，由於常年受到副高下沉氣流及來自內陸的信風控制，因此，氣候極其乾燥。撒哈拉沙漠區域由於水分不足，地表徑流淺或全無，物理風化強烈，風成作用盛行，形成大片沙漠、礫漠，植被稀疏，阻礙了經濟的發展。

3、地理環境是社會存在與發展的必要條件。

地理環境既是人類賴以生存的場所，又為人類提供生活資料和生產建設的資源。例如長江、黃河為中國人的生存提供了豐富的水資源、河流資源和交通資源，促進了中國水運、貿易的發展。

4、地理環境對國家政權的形成有著重要的影響。

如自古以來，地形平緩，依山傍水，周圍地勢險要是選擇政權所在地的重要條件之一。地理條件在中國古代是中國統一集權封建國家形成的一個有利條件，著名古都洛陽、長安均是地勢條件優良的城市，歷代以來多次被定為都城。

5、地理環境可以提升經濟效益。

優越的地理環境可使一個國家或民族獲得較高的勞動生產率，從而加快社會發展速度；惡劣的地理環境可使一個國家或民族的勞動生產率較低，從而延緩社會發展速度。

⑤ 如何理解地理環境的整體性

1、組成環境抄的各個要素，襲總是力求整體的一致性；某一要素發生變化，會引起其它要素甚至整體發生相應改變。

2、地理要素間進行著物質與能量的交換，如水循環、生物循環、岩石圈物質循環(地殼物質循環)等過程。

3、地理要素間相互作用產生生產功能、平衡功能等新功能。其中，生產功能是指自然環境具有合成有機物的能力；平衡功能指各自然地理要素通過物質和能量交換，使自然地理要素的性質保持穩定。

4、自然地理環境具有統一的演化過程，即自然地理環境的變化是由多個地理要素變化共同組成的。

5、地理要素的變化會「牽一發而動全身」，即某一自然地理要素的變化，會導致其它要素及整個地理環境狀態的相應改變。

⑥ 如何認識自然地理環境在歷史發展中的作用

地理環境是指與人類社會所處地理位置相聯系的各種自然條件的總和。地理環內境在社會發展中的作用是：容

(1)地理環境是社會存在與發展的必要條件。地理環境既是人類賴以生存的場所，又為人類提供生活資料和生產建設的資源。

(2)地理環境通過影響生產的發展，制約社會的發展。首先，地理環境影響勞動生產率的高低：優越的地理環境可使一個國家或民族獲得較高的勞動生產率，從而加快社會發展速度；惡劣的地理環境可使一個國家或民族的勞動生產率較低，從而延緩社會發展速度。其次，地理環境制約一個國家生產部門的分布。再次，地理環境在某種程度上決定不同國家經濟發展的特點。最後，地理環境制約一個國家生產發展的潛力和前景。

⑦ 如何認識地理環境對中國傳統文化

對於傳統文化的態度應是「取其精華，去其糟粕」，即合理地揚棄。
一定的文化形成於特定的社會環境，但由於文化具有滯後性，因而當社會制度和經濟發展的環境發生變化時，傳統文化並沒有消失，反而是跨階段地影響與制約社會的現代化進程。因此我們在尊重傳統的基礎上，要有選擇地吸收和創造性地綜合，用歷史和 科學 的觀點來考察中國的傳統文化，切實把握和深入理解傳統文化的本質內容，弘揚優秀的傳統文化，並在新的歷史條件下，根據現代化的基本精神理念，進行有選擇性的合理的吸收、改造、發展和創新。例如，社會主義本來是西方的思潮，在中國要建設有中國特色的社會主義，就是要用中國人所能接受的方式來建設社會主義。從前我們也曾生搬硬套地學習西方的社會主義，實踐證明，由於脫離中國的實際，所以成效不大，推廣不開。
當然，對待傳統文化，需要我們辯證地看，並非一切都好，一切都具有現代價值，它有精華，但也有大量封建糟粕的東西，如權力崇拜、個人崇拜，封建等級觀念，專制主義、個人迷信、封建家長制、閉關鎖國、踐踏知識與人權、任人唯親，唯書唯上，官本位，皇權思想，依附性人格，缺乏國民、公民意識,缺乏民主、法制觀念，缺乏創新意識，缺乏科學精神，重農抑商，重義輕利，重群體輕個體，反對競爭，輕視效率等等。這些都是封建落後的東西，還對我們當今的社會有很多負面的影響，需要我們去判斷去甄別去篩選去批判，但過去那種對傳統文化不問青紅皂白，一概懷疑、否定和批判的做法是非常錯誤的。

⑧ 自然地理環境的整體性認識經歷了哪些階段

1 從自然地理綜合體學說的角度來認識自然地理環境的整體性，稱之為內在結構的整內體容，這種整體性只是單純的強調結構。
2 從一般系統性的角度認識自然地理環境的整體性，也稱為結構和功能的整體性，也就說自然地理綜合體結構整體性與自然地理綜合體功能的整體性相統一。
3 從耗散結構理論的角度認識自然地理環境的整體性，強調結構、功能與演化的整體性，稱之為非平衡有序系統的整體性。
4 從發展趨勢來看，以協同學這一理論來討論自然地理環境的整體性，這種整體性不僅強調結構、功能、演化以及個因素之間是如何綜合（協同）其作用的，稱之為系統序參量的整體性。

⑨ 人類對地理環境的認識有關〔視頻〕！

這種看法是隨著人類的生產力水平的發展而發展的。如人類弱小版時，對自然是崇拜的；強大權時就想徹底征服自然；再後來發現，自然其實是不好征服的，在征服自然的同時，人類受到相應的懲罰。於是，人類謀求與自然的協調發展。這也許是人類比恐龍更聰明的表現吧。希望人類不要像恐龍一樣徹底滅絕。

⑩ 談談對地理的認識

借鑒一下吧
從時間角度研究現代地理過程的地理學分科．從時間尺度看，地理學分為3個時段：古地理學，歷史地理學和時間地理學．時間地理學著重現代過程的地理研究．根據傳統觀念，一般認為地理學是從空間出發，哲學家康德從二元論哲學思想出發的學科；將地理學定義為進行空間事物研究的科學，這一論點成為近代地理學思想的基本出發點．赫特納和哈特向認為地理學的研究著重於空間體系，因此是一種分布論學科．但在實際論述中他們也承認地理學是「時間一般作為背景」的領域．哈特向論述了地貌、氣候、現代文化要素研究中的時間與發生，指出地理學的主旨在於理解目前存在的世界．隨著地理學的發展，許多地理學家愈來愈認識脫離時間就無從進行空間研究，地理學必須深入考察地理環境中時間的性質和作用，必須從靜態走向動態．20世紀70年代以來，隨著歷史地理學家強調地理學的時間研究之後，一些地理學家出版了專著，研究了大城市結構、人口和工業、建築布局和配置，建立了時間空間模式，認為時間在所有的行為尺度中是一個基本組分，和空間一樣同屬於可利用的資源，近年來隨著時間學的發展，時間周期中的相位律、增縮律，在地理過程中，均有大量體現．時間差中的順時差理論、循序超越學說，已實際應用於預測預報．隨著系統論、耗散結構等理論引入現代地理學，地球表層或地理系統被認為是一個遠離平衡態的開放系統，因此它在時間上是有序的，具有從簡單到復雜，從低級到高級，不斷演化發展的歷史．其動態過程具有方向性．這樣現代物理學的時間觀念，才真正進入了地理學中，並與熱力學第二定律和熵的概念相聯系．因此，在地理學中也提出了時間不可逆性，從總體上說，地理過程不能反演．這些現代時間地理學觀點對地理學基本理論的深化有重要意義． 根據題意．故答案為：從時間角度研究現代地理過程的地理學分科．從時間尺度看，地理學分為3個時段：古地理學，歷史地理學和時間地理學．時間地理學著重現代過程的地理研究．根據傳統觀念，一般認為地理學是從空間出發，哲學家康德從二元論哲學思想出發的學科；將地理學定義為進行空間事物研究的科學，這一論點成為近代地理學思想的基本出發點．赫特納和哈特向認為地理學的研究著重於空間體系，因此是一種分布論學科．但在實際論述中他們也