巫山的地理位置

A. 巫山山脈的地理意義

中國地勢二、三級階梯的界線
，在湖北、重慶兩省市間，西北東南走向
，西為四川盆地，東為長江中下游平原。長江橫切而過，形成著名的三峽。

B. 秦嶺賀蘭山,陰山,太行山,巫山,大興安嶺山脈充當哪些地理區域分界線

這些山脈與其他山脈或者河流，組成我國重要的地理分界線。
1.秦嶺——淮河一回線是我國北答方地區與南方地區的分界線；
2.大興安嶺——太行山——巫山——雪峰山是我國地勢第二階梯與第三階梯的分界線；
3.大興安嶺——陰山——賀蘭山——青藏高原，是我國季風區非季風區分界線，外流區與內流區分界線。
多看圖你就掌握了這些界線的地理意義。祝你學習進步！

C. 巫山是哪些地理事物的分界線

1.我國第二級階梯與第三級階梯的分界線
2.長江中下游平原與四川盆地的分界線
3.重慶與湖北的分界線

D. 巫山最高峰烏雲頂的地理位置

地球在線，衛星地圖…

E. 巫山的地理意義有哪些

巫山是我國地勢第二階梯與第三階梯的分界線。巫山山脈以西為中國地勢第二階梯，以東為中國地勢第三階梯。北與大巴山相連，南面深入武陵山地，東為長江中下游平原，西為四川盆地。現在也指重慶市巫山縣。

「巫山」之名源自上古時代今山西晉南一帶的宗教神話「巫咸山」，而不是「巫山縣之山狀若巫字」！隨著「山西巫文化（即晉巫）」在南方的傳播，中國歷史上很多地方都曾有過「巫山」記載。

其中，長江三峽地區的「

(5)巫山的地理位置擴展閱讀：

唐宋時期，奉節夔州控制下的長江三峽已是中國南方最繁榮的交通走廊，經眾多唐詩宋詞的演繹傳播，才使得「夔州之山(即唐宋三峽巫山)」成了後世中國最有名的「巫山」。現在中國「巫山」山脈的地理詞義，就是依古代奉節夔州的范圍定義。

古奉節是隋唐之後三峽地區歷代最高政治、經濟、文化中心，從這個意義上說，包括巫山文化在內的長江三峽古歷史文化，其實就是指古奉節傳統的「夔州巫文化（即夔巫）」。

因唐宋文化對後世的巨大影響，使得三峽地區的「巫山」成了今天中國最有名的「巫山」。但唐詩宋詞中的「巫山」大都是泛指方位地理，一般慣以「巫山」代稱整個「長江三峽」，喻指「文化巫山」，並非狹義指「巫山縣的山」。

中國地理正是據此對「東北-西南」走向的「巫山山脈」作的通解釋義，范圍包括鄂渝交界處長江三峽及其周邊一帶的所有群山，而不僅僅只是巫山縣境內「東西走向」的巫峽。

F. 關於巫山、巫峽的地理位置

巫山
巫山，是重慶市的東大門，是游覽長江三峽的必經之地，是長江三峽庫區的重鎮。 巫山歷史悠久，古跡紛呈，資源豐富。早在204萬年前"亞洲最早的直立人--巫山人"就在這里生息繁衍。巫山自然風光獨樹一幟。聞名中外的長江三峽，巫山就擁有巫峽的全部和瞿塘峽的大部。巫峽以幽深秀麗擅奇天下，峽深谷長迂迴曲折，著名的"巫山十二峰"屏列大江南北，尤以神女峰最秀麗。峽中那雲雨之多，變化之頻，雲態之美，雨景之奇，令人嘆為觀止。唐代詩人元稹傳之千古的絕唱"曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲"就是對長江三峽巫山那萬古不衰的神韻和魅力的概括。 巫山"三台八景"籠罩著神秘的色彩。"三台"是授書台、楚陽台、斬龍台。 "八景"是南陵春曉、夕陽返照、寧河晚渡、清溪漁釣、澄潭秋月、秀峰禪剎、女貞觀石、朝雲暮雨。

巫峽
在四川巫山和湖北巴東兩縣境內，西起重慶市巫山縣城東面的大寧河口，東迄湖北省巴東縣官渡口，綿延四十公里余，包括金藍銀甲峽和鐵棺峽，峽谷特別幽深曲折，是長江橫切巫山主脈背斜而形成的。

巫峽又名大峽，以幽深秀麗著稱。整個峽區奇峰突兀，怪石磷峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段，宛如一條迂迴曲折的畫廊，充滿詩情書意。巫峽峽長谷深，迂迴曲折，奇峰嵯峨連綿，煙雲氤氳繚繞，景色清幽之極，如一條美不勝收的畫廊。

清人許汝龍「巫峽」詩中說：「放舟下巫峽，心在十二峰。」這里群峰競秀，氣勢崢嶸，雲霧繚繞，姿態萬千，令人神馳。北岸六峰依次為登龍、聖泉、朝雲、望霞、松巒、集仙；南岸也有六峰，但在江中能見到的，依次為飛鳳、翠屏、聚鶴三峰，其餘凈壇、起雲、上升三蚩並不臨江。如欲游覽，須從飛鳳峰附近的青石溪溯流而上，到蘭廠登岸，才可領略三案的雄姿。因此陸游在「三峽歌」說：「十二巫山見九峰，船頭彩翠滿秋空。」唐代詩人贊美巫山十二峰的詩句，有「巫山十二峰，皆在碧虛中」；「巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫煙」；「巫山案十二，合沓隱昭同」。

唐朝詩人元稹曾賦詩曰：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」可見巫山雲雨乃是天下雲雨之冠了。 巴東之所以出名，除了那二句「巴東山峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳」的詩句外，還與一位名人有關。這位名人就 是北宋名相寇準。寇準原藉山西，19歲時被派往巴東做縣令。他在巴東任期三年內，寫下了上百首詩文。他在距現在巴東縣城約40公里的舊縣城內建了一座「秋風亭」，常在此觀景吟詩，飲酒作賦。後來寇準當了宰相，秋風亭因此名聲大振。此後歷任的巴東縣令，也就認為秋風亭是個有助官運的吉祥之地，走馬上任之前，必先至秋風亭飲酒賦詩，並留宿一夜，以求日後仕圖通達。來巴東游歷的文人墨客們也極看重秋風亭，常常在此吟詩弈棋作畫。至於巴東的百姓，因緬懷寇公政績，更是把秋風亭視為珍跡。

巫峽區內有不少古址，遊人容易見到的，是集仙峰下的孔明碑。此峰形似群仙相聚，上分兩叉，很像剪刀插天，故又名剪刀峰。峰下有一長方形白色岩壁，上刻「重崖疊嶂巫峽」六個大字，相傳為諸葛亮所書。此外還有一些題刻，飽受風雨侵蝕，字跡模糊。

來到巴東，不可不登臨秋風亭。佇立亭中，觀四面風景，只見山巒迭翠，大江橫流，山風拂面，令人心曠神怡。站在寇準曾經站過的地方，似可領略到這位賢臣良相憂樂天下，濟世濟民的情懷。在巴東，最出名的風景應該是神農溪，若有時間的話可以去試試神農溪漂流。所沒有時間就還是繼續上行，去領略巫山的幽深秀麗。

巫峽主要景觀有三台(楚懷王夢會巫山神女的楚陽台，瑤姬授書大禹的授書台，大禹斬孽龍的斬龍台)、八景(南陵山頂「南陵春曉」，楊柳坪「夕陽返照」，大寧河口「寧河晚渡」，清溪河上「清溪魚釣」，寧河渡口「澄潭秋月」，五鳳山上「秀峰禪剎」，城西望夫「女觀貞石」，高塘觀「朝雲暮雨」)和十二峰(即江北岸的登龍、聖泉、朝雲、神女、松戀、集仙六峰，南岸的飛鳳、翠屏、聚鶴、凈壇、起雲、上升六峰)。宋代詩人陸游詩雲：「放舟下巫峽，心在十二峰。」

十二峰中以神女峰最著名，峰上有一挺秀的石柱，形似亭亭玉立的少女。她每天最早迎來朝霞，又最後送走晚霞，故又稱「望霞峰」。據唐廣成《墉城集仙錄》載，西王母幼女瑤姬攜狂章、虞余諸神出遊東海，過巫山，見洪水肆虐，於是「助禹斬石、疏波、決塞、導厄，以循其流」。水患既平，瑤姬為助民永祈豐年，行船平安，立山頭日久天長，便化為神女峰。

G. 安靜村位於重慶市巫山縣雙龍鎮，地理位置十分偏僻，安靜村小學有一至六年級，六個年級就在這三間教室上...

和我小抄時候一樣，我們村哪會只有一到三年級，兩件教室，所以我更理解他們的困難，聯系我，我可以給你們一些我力所能及的幫助，給我聯系方式，通訊地址，發到我的郵箱[email protected] 期待你的迴音！

H. 巫山的兩邊的地理區域和省區是什麼

巫山是四川盆地抄與長江中下游平原的分界線，是我國地勢第二階梯與第二三階梯的分界線。，大致是四川省與湖北省的分界線。
四川盆地位於我國地勢第二階梯，海拔比較高一些，長江中下游平原地勢低平，它們的氣候特徵相似，當時亞熱帶季風氣候，夏季高溫多雨，冬季溫暖乾燥，年降水量豐富。

I. 巫山山脈具有的地理意義

巫山山脈是中國地勢二、三級階梯的界線
巫山山脈以西為中國地勢第二階梯，以東為中國地勢第三階梯。