奇妙的地理環境

Ⅰ 世界真奇妙！請你查查資料或咨詢別人，把世界上一些奇妙的地理環境、風俗人情記錄下來。

想必樓主想要既切題又簡短的，為您送上：
①奇妙地理環境：我國四川的黑竹溝，生態原始、物種珍稀、景觀獨特神奇。卻被稱為「中國百慕大」「魔鬼三角洲」。其實其景色主要是以原始森林為主，於是發生了許多莫名其妙的事件，如1991年6月24日黃昏，24名民工集體失蹤於黑竹溝。由於發現的早，尋找及時，這24名測繪員只在黑竹溝深谷充當了20個小時的「山老虎」，歷盡艱難而無一傷亡。
②風俗人情：非洲國家多哥的埃維族人認為，去世意味著人的靈魂回到了神靈和祖先身邊，應該歡慶，而絕不該悲傷。當有人去世，附近的親友會最先趕來，在其住宅旁最熱鬧的大街上搭建橫跨街道的布棚，並通知遠方親友盡快趕到。

望採納~~謝謝！

Ⅱ 奇妙的地理環境 風俗人情

迪慶香格里拉的地理環境

迪慶，藏語意為「吉祥如意的地方」，位於雲南省西北部，青藏高原南緣，地處滇、川、藏三省(區)交界處，在東經90°35』——100°19』、北緯26°52』——29°16』之間，東部至東北部與四川省甘孜藏族自治州和麗江地區寧蒗彝族自治縣接壤，南部至東南部與麗江納西族自治縣隔江相望，西部至西南部與怒江僳僳族自治州交界，西北部與西藏昌都地區毗鄰。總面積23870平方公里，轄香格里拉、德欽、維西僳僳族自治縣三縣，總人口33.4萬人。自治州州府設於香格里拉縣建塘鎮，距省府昆明市706公里。

迪慶，是雲南省唯一的藏族自治州，是全國十個藏族自治州之一。迪慶州境屬青藏高原南延部分，又屬橫斷山脈西南腹地，地勢北高南低，境內三山挾兩江：即梅里雪山山脈、雲嶺雪山山脈、中旬雪山山脈，其間有瀾滄江、金沙江自北而南貫穿全境。境內海拔在4000米以上的山峰有211座。全州平均海拔為3380米，海拔在3000米以上的地域佔全州總面積的53％，是雲南省海拔最高的政區。

境內地形呈縱深切割之勢，地貌形態以山地、古高原和嶺峰為主。高差懸殊大，最高峰梅里雪山卡瓦格博蜂，海拔6740米，是雲南最高峰。最低谷海拔1480米，相對高差達5260米。州內氣候屬溫帶一寒溫帶氣候，年平均氣溫4.7°C一16.5°C，年極端最高氣溫25°10C，最低氣溫一27°40C。太陽輻射強，干濕季分明，立體氣候明顯。

特殊的自然地理環境形成了迪慶奇妙的自然景觀和豐富的資源。原始生態突出，雪山,草甸、江河湖泊交錯分布，各種資源密集。迪慶是雲南省最重要的資源富集地區之一。有著森林、生物、水能、畜牧、礦產、旅遊等六大資源優勢。迪慶是雲南省最大的林區之一，森林資源十分豐富，且種類繁多。全州林業用地161.5萬公頃，林木蓄積量達1.57億立方米，森林覆蓋率為36.4％。

主要品種有雲杉、紅杉、冷杉、高山松、紅豆杉、香榧、雲南松、扁柏、紅椿、洪桐、華山松、山揪、金絲、杜腫、栓皮櫟、樟、油桐及品種繁多的杜鵑等。

迪慶由於一山分四季，隔里不同天的立體氣候明顯，植物、動物、微生物等生物資源十分豐富。有高等植物2183種，其中葯用植物達960多種。國家一級、二級保護野生動物有60多種，菌類資源豐富，達147種。

發展畜牧業有著悠久的歷史和廣闊前景。全州有草地面積913萬畝，占國土面積的21.6％，其中可利用草場629萬畝，為全省之首，是雲南最大的天然牧場。牲畜主要有耗牛、氂牛、黃牛、羊和豬。

位置：迪慶地處滇、藏、川三省（區）交界處，金沙江、瀾滄江中上游，北接西藏昌都地區，東鄰四川甘孜藏族自治州，南與麗江地區毗鄰，西與怒江州相連。

面積：全州國土面積2380平方公里

人口：總人口34萬人，世居民族13種，千人以上的有9種民族

行政區劃：轄中甸縣、德欽縣、維西僳僳族自治縣三個縣，有29個鄉鎮。182個村公所（辦事處）。

概貌：迪慶地處金沙江、瀾滄江、怒江三並並流國家級風景名勝區的核心，特殊的地理位置和氣候條件，使境內形成復雜的地貌結構和動植物繁衍生息的多層次自然景觀，孕育了極為豐富的旅遊資源。有白茫雪山國家級自然保持區，有哈巴雪山、碧塔海、納帕海三個省級自然保持區，有金沙江、瀾滄江並流奇觀，有以深、窄、陡、險、秀而著名的瀾滄江峽谷，虎跳峽及香格里拉峽谷，有迄今仍是無人登頂的「處女峰」梅里雪山卡格博峰（當地人稱之為太子雪山），有低緯度低海拔（2700米）的現代冰川明永恰，有仙人遺田美稱的白水台，有松贊林寺、東竹林寺、達摩祖師洞等眾多的藏傳佛教文化名勝。州內的民族和睦相處，有著各自的宗教信仰、民族風情、民族文化。藏族農歷五月賽馬會，藏歷年的格冬節，納西族二月初八的朝白水，彝族的火把節，僳僳族的闊時節等，已成為當地的傳統節日。這些氣勢磅礴的雪山冰川，蔚為奇觀的大江峽谷，風景迷人的高原湖泊，絢麗多彩的雪山草甸，豐富多樣的珍稀動植物，神密深邃的宗教文化，美不勝收的歌舞節慶，風格迥異的旅遊景點融為一體。原始而優美的自然風光和獨具特色的人文風情，正是半個多世紀以來人們在苦苦尋找的英國作家詹姆斯·希爾頓《失去的地平線》中的世外桃園「香格里拉」的原型。

景觀：迪慶的自然地理特點要以概括為「三山峽兩江一壩」。「三山」即怒山山脈、雲嶺山脈、鞏嘎山脈，縱貫南北，平行並列，梅里雪山、白茫雪山、哈巴雪山三山鼎立於群峰之上。「兩江」，即金沙江、瀾滄江，在迪慶境內流程分別為430公里和320公里，流域面積分別為全州國土面積的70%和30%。「一壩」，即大小中甸壩子，共有40多萬畝。

Ⅲ 世界上有什麼奇妙的地理環境和風俗人情

地理環境：喀斯特地貌、
風俗人情：非洲部落吃人、

Ⅳ 世界上一些奇妙的地理環境、風俗人情

安大略奇妙的地理環境 安大略省是河流、湖泊、森林、岩石、礦藏和肥沃土地的專奇妙組合.五大湖,是世界上屬最大的淡水湖泊,總佔地 246,050 面積平方公里,是安大略省最顯著的地理特徵. 18,000 年前,這里還是一片冰原,在冰...

Ⅳ 世界真奇妙！把世界上一些奇妙的地理環境，風俗人情記錄下來。（要簡短的）、

今年，阿根廷、
正式向國人開放旅遊。至此，包括巴西、智利、烏拉圭在內，國人可以暢游南美五國。最熱辣的
、最原始的亞
熱帶雨林、最壯美的
、最有動感的活冰川、落差最高的天使瀑布、最神秘的
「莫埃」石像……南美，這片地球南端壯美、原始、野性的大陸，終將會成為國人遊走的熱土。

最熱辣的

每年2月中、下旬舉行，
是
上的
。最著名的要數

，每年都吸引全世界將近10萬觀眾前往觀看。

狂歡節上，你盡可放下矜持，隨同狂歡隊伍
。此外，「易裝癖」也是狂歡節上的一大特色，男人們穿著極暴露的女人服裝跳著熱辣、激情的舞蹈，
則穿著男裝，學著男人的粗獷……人們忘卻自己，盡情釋放。

在巴西最大的
市
，海濱分外迷人,這里是歐美
的度假天堂。最著名的要數長達8公里的科帕卡巴納海灘，海灘上建有數十個風情各異的小酒吧，不管是坐在酒吧里悠閑地品一杯
，還是躺在松軟的海灘上曬太陽，都會是一種享受。

亞
熱帶雨林

最原始的亞
熱帶雨林

亞馬孫熱帶雨林是世界上現存面積最大的熱帶雨林，它覆蓋了巴西將近一半的領土，熱帶叢林中許多
，吸引著眾多探險隊前往。

在這里，雨林中的
、保持著
狀態的大林莽、各種或敵意或好奇的森林動物，置身其中，讓人感到
。

亞馬孫雨林曾是
生活的土地，據說每平方公里就有1000多種樹，還有上萬種知名或不知名的野生動物，和包括
的食人魚在內的3000多種魚類。

內格羅河是
的最大支流，沿著內格羅河順流而下，大約62公里處便是黑色的內格羅河水與黃色的索里芒斯河水交匯形成的美麗奇觀。索河河水為黃色，內河河水為濃咖啡色，因比重和流速不同，河水在交匯
達數十公里的河面上黑黃分明，「
」，令人稱奇。

●

1、巴西治安不太好，要隨時注意安全，貴重物品務必隨身攜帶，夜晚出外最好請當地導游帶領或結伴而行，切勿單獨行動。

2、巴西的
有一種非常有趣的習俗，若有客人來，主人便邀請客人一起跳進河裡去洗澡，有的一天要洗上十幾次。據說，這是他們對賓客最尊敬的禮節。

最壯美的

伊瓜蘇瀑布是世界上最寬的瀑布，位於巴西和阿根廷交界的伊瓜蘇河下游。瀑布分布於阿根廷與巴西為界的峽谷兩邊，峽谷頂部是瀑布的中心地帶，那裡水流最大、最猛,被稱為「魔鬼喉」。

巴西和阿根廷分別為瀑布修建了
。在阿根廷觀瀑布分兩條線路，一是在瀑布上游俯視，遊人可通過一條長3000米的蜿蜒小橋抵達瀑布邊緣，站在橋上，俯視伊瓜蘇河注入巴拉那河的壯觀景象；一是在瀑布下游仰視，自下而上領略瀑布
的百態景觀。如果你夠勇敢，可以搭一艘小艇，到「魔鬼喉」噴口附近，讓船沖進瀑布，玩一把驚險。在巴西觀瀑布就比較方便，在佔地17萬公頃的
內，住在瀑布旅館就能俯覽伊瓜蘇瀑布的全貌。

在阿根廷，不去探訪下「探戈」的發源地，就是一種遺憾。在阿根廷首都
南郊的博卡
，有一條叫做「卡
托」的街道，是
的發源地。它周圍的一切都與探戈有關：被塗成五顏六色的樓房、
的
蹈造型、探戈主題的雕塑及壁畫等，讓人
。

諾冰川

最有「動感」的
諾冰川

位於阿根廷南部的
諾冰川，是世界上少數活著的冰川。那裡匯聚了幾十條冰流和冰塊，每隔20分鍾左右就可以看到「冰崩」奇觀：一塊塊巨大的冰塊沉入阿根廷湖，一聲聲
的響聲讓人屏息凝注，但很快，一切又都歸於平靜。

莫雷諾冰川有20層樓之高，綿延30公里，有20
史，在冰川界尚屬「年輕」一族。目前，莫雷諾冰川似一堵巨大的「冰牆」每天都在以30厘米的速度向前推進，身臨其下，似乎感受到冰川時代的氣息。

●

1、去阿根廷,
跟探戈一樣出名，當地喝茶習慣很有意思：大家圍坐一起，
里插上
，邊吸邊聊，如果你拒絕喝
那就是不夠朋友了。

2、莫雷諾冰川最適宜的造訪季節是11月至來年2月。

最神秘的

復活節島位於
上，屬於智利領土。面積僅為117平方公里，是地球上最孤獨的島嶼，只有少數
居住，東距智利本土3800公里，西距最近的
2200多公里。到神秘的復活節島遠足，是很多
的夢想。

島上1000多尊巨大無比的「莫埃」石像吸引著世界遊人
，石像一般重四五噸，最大的達一百多噸。石像大部分都是根據同一個樣式雕刻，都是長臉、長耳,身體直到
，而石像的眼睛是用珊瑚和深色石頭做成的，有的石像頭上還戴有岩石做的
。

這些巨大的石像有的站在海邊，有的倒在草叢中，把人帶入那遙遠的年代。除了復活節島，到安第斯山登山或騎馬也是不錯的選擇。從
到安第斯山腳，不到一個小時。在那裡，攀岩、跳傘、騎馬、漂流，你會感受到冬季
的無窮魅力。

●

1、智利治安比較好，是南美比較富裕的國家。早晚溫差大，冬季白天為10-15℃，晚間在0℃左右。

2、智利最佳旅遊季節在11月至來年3月，正值當地夏天，但氣溫不會太高，不過紫外線強烈，尤其是去復活節島，更應注意防曬。

天使瀑布

最高的天使瀑布

天使瀑布位於
東南部的卡奈瑪
內，瀑布落差達979米，是世界最高的瀑布。瀑布分為兩級,先瀉下807米，落在一個岩架上，再跌落172米,落在山腳下一個寬152米的大水池內，你可以乘直升機從空
賞瀑布的雄渾氣勢。

消閑之餘，不妨留意一下當地的美女。
是一個盛產美女的國家，有「美女之國」之稱。每年九月初的
是委內瑞拉的重要日子，每逢此時，人們對選美的熱情絲毫不亞於球迷對世界盃的迷戀。

安大略奇妙的地理環境
是河流、湖泊、森林、岩石、礦藏和肥沃土地的奇妙組合。
，是世界上最大的
泊，總佔地 246,050 面積平方公里，是
最顯著的地理特徵。 18,000 年前，這里還是一片冰原，在冰川的推進和消融 的作用下改變了這里的地貌，形成了
區和
的不盡相同的風景。由冰川雕刻出讓人印象深刻的獨特地貌和岩層，以及讓人驚嘆的尼亞加拉大瀑布。今天，你還能看到這些遺址，如 Ouimet 峽谷和 Agawa 峽谷。 加拿大地盾是地球上最古老的岩石，它覆蓋著該省三分之二的土地。 數百萬年前的
花岡岩是形成安大略省豐富
的源泉。 美國 USA:在美國沒有人因為你穿得筆挺而對你
，也沒有人因為你穿得樸素而不屑與你為伍。「隨便」兩字能概括人們對服飾的態度。 西服多半是政府職員、
、公司
等高薪階層的著裝。有人說，美國只有
和律師出庭時才穿上整齊的衣服。這話可能有點誇張，但也不是毫無根據。在街上，
打著
、上下裝整齊的不是沒有，但多半是年紀較大的長者。
已不那麼認真了。除了老年人，美國人戴帽子的已不多見。在美國穿拖鞋的人很多，不僅限於家裡，在街上、圖書館、博物館都有。即使在正式的社交場合，女士們多半隻穿低跟或無跟鞋。 藍色牛仔褲是典型的美國服裝 .

Ⅵ 世界上有哪些奇妙的地理環境、風俗人情（這要地名）

世界上有哪些奇妙的地理環境、風俗人情？美國南部姐妹共夫

Ⅶ 世界有哪些奇妙的地理環境

卡斯特地貌，丹霞地貌，

Ⅷ 世界上有什麼奇妙的地理環境、風俗人情

讓紀錄片真誠面對觀眾----讀雲南衛視《經典人文地理》有感發布時間：2006-04-20 12:30:14來源/作者：陳勇志

雲南是影視拍攝天然基地，尤其是紀錄片拍攝的風水寶地，用紀錄片這種極具國際性的影視樣式記錄紅土高原的自然與人文、現實與歷史、人物與地理交織的真實故事和文化意義，並讓記錄的觸角不斷延伸，是極具前瞻性又最能發揮自身優勢的行為。《經典人文地理》開播一年多來，在雲南衛視頻道開創了精品力作，樹立了基本的電視品牌，堪稱雲南衛視的文化品牌和大台名片，它的地位自不待言；更重要的是，它贏得了觀眾的認可，它悄然改變著紀錄片在人們心中的舊有印象，初步培養了自己相對固定的觀眾群，帶給人們無限的心靈震撼，這是欄目化紀錄片尊重觀眾、尊重市場的成果和回報。透過《經典人文地理》播出的大量好看的節目，我們可以窺見，雲南衛視、《經典人文地理》正在用自己的心血和智慧在這充滿著浮躁和娛樂的空氣中還給人們縷縷清新與絲絲綠意，滋潤心田，感動心靈。不知是一種什麼力量讓紀錄片這種需要用時間和心血去完成的片種與一群追求卓越、甘於付出的電視人很好的達成了默契。借著雲南電視台改版改革的力量推動一個精品欄目的平穩發展，它是在雲南電視台全面升級戰略中的一個新驚喜和大手筆，它在悄然中讓雲南電視台舊貌換新顏，為雲南電視台滲入了深厚的文化內涵，並且為雲南電視台的長足發展和特色建設注入了鮮活的血液。
《經典人文地理》能有現在的良好發展勢頭，最核心的轉變是將紀錄片架設在觀眾和市場有機融合的收視之橋上真誠地紀錄和講述人文地理故事。觀眾需要真誠面對，也需要合理引導。紀錄片的觀眾群，不可能是最普通大眾，但是面向觀眾拍攝紀錄片的理念無疑在悄然改變著紀錄片在觀眾中的傳統印象；我們在盡最大力量保持紀錄片的文化本性時，需要充分考慮中下層次觀眾的接受，如此拍攝出來的紀錄片才具有較為普遍的接受意義。
下面就選取幾部具有代表性、收視率較高的紀錄片，一起體會其中的震撼與感動，一起分享紀錄片的意味與文化。從題材的角度，欄目所播出的代表性節目大致上可以分為如下幾類：
一是人文地理故事，挖掘獨特的自然地理背後的人們的生存狀態和文化意義。

人文地理·生存狀態——《空中的渡口》《幸福山谷——俄亞印象》

在滇東北巧家縣的金沙江畔，許多的村落分布在峽谷的兩側。人們從峽谷一邊到另一邊都要走五、六個小時的山路，然而非常有意思的對比卻是，村民們從村口與對岸的人本來就可以通過喊話交流，這邊的雞鳴，那邊的人起床，這邊的人唱歌，那邊的會跟著吆喝。如此臨近又如此遙遠，自然的天險阻斷著他們的交流，於是村們便架設了溜索，在三百多米的高空來回穿梭，然而劃溜索十分危險，為保證人們的生命安全，溜索被政府禁止了。接下來該怎麼辦呢？就在這時，有人急中生智，想出了一個既有可操作性，又可以解決所有問題，還有可能盈利的修建「渡口」方案。幾個月以後，村裡有九戶人家一起集資入股，在跨度四百多米，距江面三百多米的高空上面架起了一座特別的橋，這既是村裡與外界溝通的一座「空中的橋」，一座「空中的渡口」。隨著時間的推移，這里人們所有的生活都和「渡口」聯系在了一起，這個「渡口」好多時候成了一個「貿易口岸」，作為渡口的掌舵人老蔣因為勞苦功高其股份相對較高，無論生意好壞，其他股東每月都要支付給老蔣固定工資。在生意不景氣的時候，幾個股東心中甚是不平，於是一場大的沖突開始了。這時，鏡頭在老蔣和另一方中平行剪輯，在殺羊祭祀渡口、一次歡樂的盛宴結束後實質問題開始了。在雙方據理力爭中，矛盾凸現，而沖突的高潮是當有人提出要換守渡人時，老蔣提出要將自己的機器拿掉。大家都知道，機器一旦拿掉，將意味著什麼？而此時，大家也似乎明白，老蔣所得的享受是應該的。於是在不歡而散中，沖突不了了之，一切又都恢復了平靜，渡口需要他們繼續送接渡口的來往過客。本片最為成功之處就是真實記錄「渡口」主人、一群充滿智慧的村民股東背後的生存狀態與他們之間的故事沖突。那個懸在峽谷兩岸的人工「渡口」因為自然天險的而具有奇觀意義，而這種天才創造的主人之間真實地演繹著生活的悲喜離合。
人文地理類故事還有如《幸福山谷――俄亞印象》等都比較成功。該片運用分小章節的結構方式，截取了在中國雲南和四川的交界處的俄亞村莊的幾個獨特的文化印象，在「遙遠」、「大家庭」、「老師和孩子們」「吉瑪和她的丈夫」「婚禮」「葬禮」「成年禮」「秋天」八個小主題之下有機透視了俄亞的人文地理風貌和人們的生存狀態。
二是世界視野的作品，最重要的是它實現了一種世界與本土的文化溝通。跨文化差異，在人物背後層層揭開文化差異的點點滴滴，一部反映跨國婚姻的紀錄片真實呈現出個中意味。

世界視野·文化差異——《瞿開森和他的中國妻子》

這是一部歷時半年跨國拍攝的講述文化差異的紀錄片，這是一部極具典型意義的反映跨國婚姻的作品，一個是受過高等教育的德國人類學博士，一個是沒有讀完小學的雲南少數民族村姑，一個「牛高馬大」身高1.94米，一個「短小精幹」只有1.52米。如此巨大的反差構成了諸多的看點，一系列文化的差異具體反映在年齡、語言、學歷、見識、家庭背景、生活習慣之中，鏡頭對準的是一個個很有生活氣息的具體細節。正是在這種細節的展示中，真實影像的力量自不待言。從一見鍾情到真心相處，從愛戀的甜蜜到現實結合的阻隔，雙方的真誠讓他們最終走到一起，瞿開森考慮到自己妻子在德國的極為不適應後，決定留在中國廣州中山大學任教。然而妻子對廣州的適應還不及在德國，他們頻頻在德國、昆明、廣州三地輾轉，瑣碎而現實的反差終究還要兩個人認真面對。本片選取了結婚這個最重要的事情，因為結婚最能顯示文化的差異，也最能反映人物的心靈。當他們在德國短短三十多分鍾的結婚儀式完成後，妻子不滿意於這種「草率」的行為，就決定必須回中國老家農村重新進行婚禮宴慶，只有經過這個儀式，她和父母才能感受到自己真正出嫁了。當一位外國人穿上中國唐裝牽著馬小心翼翼的馱著心愛的中國妻子時、當他遵從中國的傳統習俗機械地下跪時，那些都是愛心使然，我們發現，瞿開森是一個蠻可愛的外國丈夫。「感人心者莫先乎情」，當他們在村裡後山默默談心又「執手相看淚眼」時，當彼此在相偎相依吐露真心時，瞿開森對著妻子認真地承諾時；當農家的女兒即將正式走出小山村出嫁時，老父老母在淚光中千叮萬嚀、依依不捨時，特別是老父親對自己的外國女婿說上那句「要相親相愛，不要嚷架」時，自有一番感動人心的力量在環繞。可見，文化的諸種差異通過一個跨國婚姻的雙方的真情維系而變得不再那麼重要，盡管他們還會遇到種種麻煩和不便，但是真愛可以融化一切。
三是人與動物的故事，人類與世界的溝通很多時候都可以通過對與人類的朋友——動物——一起實現，人和自然萬物都是天地化育的結果，人與動物的深情更是一種自然的賜予，所以它能打動人心。

動物是人類的鏡子——《神犬515》《又見海鷗》

借著農歷狗年春節的影響，適時推出人與狗的故事，十分吸引眼球。走進安寧護衛犬訓練基地，我們目睹和記錄訓犬員與一群警犬的真實故事。而其中給觀眾留下深刻印象的要數王夢波和他的愛犬白泱希，李自萍和她愛犬揮寶之間的動人故事了。王夢波的愛犬白泱希是訓練營唯一一隻追蹤犬，然而它受傷了。王夢波小心呵護愛犬，給他打針、輸液，小心的抱著白泱希，日復一日，白泱希還不見好，一次正當白泱希輸液時，王夢波最擔心的事情終於來到了：生病中的白泱希突然接到了安寧警方的行動任務，王夢波只能馬上拔掉針頭給白泱希打上封閉，准備帶領白泱希追蹤逃犯。攝像機跟蹤記錄這次執行任務的過程，在一點點的懸念和擔心中，白泱希竟然帶出色完成了任務，這讓所有隊員格外高興。好的紀錄片就在於它總有一種真實而有沖突的故事在牽動著你。就在一切沉浸在興奮與快樂之時，那個總是臉上帶笑的女訓犬員李自萍即將面臨一次重大的人生歷練，因為她精心呵護、訓練成功的愛犬揮寶即將走出訓練營，去面對它「男子漢」應該面對的任務。這一天終於來了，這是交接愛犬的最後一次訓練，隨著李自萍的口令，揮寶出色而優美地做著相應的動作。而後，揮寶經過馴犬員20分鍾的秘密作為，警犬就會忠實於新的主人。可就在新主人拉著它要走時，揮寶怎麼也不肯上警車而是一個勁找尋李自萍。此情此景，隊友們只好勸李自萍最後一次為揮寶送行，而她泣不成聲、無法面對這次離別，在遲疑一陣後，她終於鼓起勇氣送揮寶上車，當李自萍淚別揮寶時，我們驚奇地發現揮寶也在流淚。這時，片子響起了一首流行音樂《當你孤單會想起誰》，將情緒引到了高潮，它在註解著意義、感染著觀眾，由此我們不禁會感嘆：紀錄片原來可以這樣的感人。
此類片子，還有像《驚魂野象谷》探尋亞洲象的生存狀況的遭遇簡直就是一次與野象的生命冒險，叫人揪心、扣人心弦；《又見海鷗》則從遭遇禽流感後昆明人所面對的二十多年的老朋友海鷗又來的事情說起，首次截取了海鷗老人吳慶恆生前與海鷗友好相處的珍貴影像資料，人鷗不了情，海鷗今又來，深深觸引著人們心中那份眷戀和感動。
四是人物紀錄片，有人物就會有故事，人物的命運永遠會牽動人心。

人永遠是鏡頭中的主角——《嘎達娜的故事》《進京的馬隊》

因為經典紀錄片《最後的馬幫》而被人們結識的女主人公嘎達娜成為一種特定的符號而不斷地被後續記錄。可以說，對於特別具有意義的記錄題材可以進行進行多次後續跟蹤記錄，人物或事件在前後歷史的漸進中，其中的變化最容易繼續成為看點和賣點。《重訪最後的馬幫——嘎達娜的故事》（上下集）講述了後來嘎達娜的面對女兒死了、家境不好等生存背景，捕捉很多細節如家裡生小羊、上山找蟲草、和馬幫故友余正輝等的交流過程中所體現出來的性格特點，無論生活怎樣艱辛，她那爽朗的笑聲和無拘無束的奔放性格自然而出。在《進京的馬隊》中，嘎達娜再次成為這次「進京大行動」的主角，這支徒步上京的馬隊在歷經馬死的悲傷、夜路過河水漲的驚險等諸多艱辛後終於成功抵達北京，嘎達娜成為了人們心中的明星，她在不自覺中自然擔當了普洱茶的形象代言人，本來價格就不菲的普洱茶經她的簽名後可以買個更高價。
此外，像獲獎紀錄片《甲次卓瑪和她的母系大家庭》就對摩梭族女子甲次卓瑪進行長達十年的跟蹤紀錄，今昔對比，我們真實感到這個摩梭女子的成長史和外界文化對她以及她的母系大家庭的影響。
五是歷史類紀錄片，這類片子又主要有歷史遺跡探秘類，文化遺跡的現實探究和歷史追問，如《崇聖寺探密》；歷史親歷者追溯類，歷史的親歷者所經歷的驚心動魄的故事，如《記憶的傷痕》。而他們，一者是從實物探就歷史真相，言說古跡背後深藏的文化意味、歷史秘密；一者則是面對人物，真實記錄人物的命運、遭遇和變遷，折射重大的社會歷史問題、發掘人物的歷史意義。

歷史中找尋驚心動魄的境界——《崇聖寺探密》《記憶的傷痕》

《崇聖寺探密》設置了若干懸念：大理名勝三塔里是否埋藏著震驚世界的珍寶，在歷史上三塔只是崇聖寺的一個組成部分，那麼，崇聖寺又到哪裡去了？大理國的九位皇帝為什麼要在崇聖寺出家？在他們的大悲大喜的人生中又隱藏著多少不為人知的秘密？這些疑問或謎團緊緊扣住觀眾的心弦，步步深入解密、又步步設疑，在一波三折中逐個展現精彩。對於歷史遺跡，非得在實地勘查與文獻紀錄中尋找歷史的真相，還得訪談考古專家以科學的證實。在沒有任何活動影像的中國古代歷史中，為增強影片的可視性和對觀眾的吸引力，成功運用了大量的情景再現手法。客觀地講，《崇聖寺探密》是一次紀錄片娛樂化的成功嘗試，其製作水平可以與央視的《見證·發現之旅》相媲美。情景再現已經成為無法見證事件本身的歷史類紀錄片的通用手法了，只要基本事實尊重歷史本源的真實，紀錄片的製作手段和風格可以不拘一格。
《記憶的傷痕》獲得了雲南紅杯十大紀錄片獎，還獲得廣州紀錄片獎，甚至市場上還出現了香港某公司發行的盜版片，足見其影響力之大。該片以二戰唯一一張裸女照片的來源以及照片上的主人公的真正歸宿為基本線索展開了層層尋找和調查，在種種懸念的巧妙設置中，一步步吸引觀眾探究人物的命運和歷史的真相。許多正義的有識之士為了尋找照片的真正主人，以為民間起訴日本二戰罪行提供證據。無獨有偶，當參與東京國際法院的陳祖梁在極偶然的時候見到一個老人似乎就是照片上的大肚子女人時，他在急切中將那張照片交給朝鮮老人朴永心，她竟然毫不猶豫地點頭。然而對於這種確認還是缺少人證，面對正義的呼喚，不得不殘酷地讓年邁的朴永心到雲南指認歷史現場，但老人到達當年龍陵安慰所時，滿以為可以希望時老人沒有任何記憶。最後的希望就只有證人松山老人李正早了，當到達松山時老人朴永心經歷了激動、生氣、全身發抖，深深觸痛了內心的傷痕，最後兩位老人相認時，朴永心百感交集……該片的意義開片的黑底字幕「序」中已經明確了：「時間鑄就了人類的記憶。但是，時間能承載多少記憶給人類留下的傷痕。」
以上只是一個粗略的題材劃分，其中有很多交叉點，《經典人文地理》除以上內容外，還有更多諸如社會類紀錄片、自然探險類紀錄片、民族風情紀錄片等等。那些諸如《卡瓦格博》以及其系列《尋找登山者》，《太陽島淘金記》、《捕獲記》、《與石頭對話的人》等都是很值得珍藏、很有意味的紀錄片，但願《經典人文地理》能為我們觀眾拍攝更多震撼人心的作品。
《經典人文地理》欄目在「人文地理」的統領下，真誠立足於充滿神秘和浪漫氣息的紅土地不斷開掘有意味的紀錄資源，將紀錄的視野和觸角不斷延伸和開拓，不斷演繹著自然、地理、歷史所賜予的驚心動魄的故事，給觀眾的心靈吹來陣陣沁人心脾的人文地理之風，韻味悠長、境界深遠。

Ⅸ 世界上的奇妙地理環境\風俗人情

藏族 除夕那天，人們穿上艷麗服裝，戴著奇形怪狀的假面具，用嗩吶、海螺、大鼓奏樂，奉行隆重而又盛大的「跳神會」。小夥子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅邪降福。到了新年早晨，婦女們便去背「吉祥水」，預祝新的一年吉祥如意。

彝族 彝族同胞根據彝歷選定年節。有的與當地漢族同過春節。有的地區彝族同胞，在門前樹立青松，用松針鋪地，表示免災消禍。還有的地區，在節日里殺豬宰羊，吃坨坨肉，人們互相拜訪，互贈肉類和饃饃。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他們將一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味著今年雨水充足。

壯族 分布在廣西、貴州、雲南、廣東等地區的壯族同胞，與漢族同時過春節。除夕晚上，要做好節日那天所吃的米飯，稱為「壓年飯」，有的地區群眾稱為「吃立節」，壯語為「過晚年」的意思。它預兆來年農業豐收。有的還包制有一尺多長，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一頓還吃不完哩！大年初一清早，天還沒亮人們就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，婦女們都爭著到河邊或井旁「汲新水」，開始新的一年沸騰的生活。

布依族 除夕之夜全家人通宵達旦地在水塘邊守歲。天一亮，姑娘們便爭先恐後地打水。誰最先挑回第一擔水，誰就是最勤勞、最幸福的姑娘。

滿族 滿族分「紅、黃、藍、白」四旗人。春節時，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗，藍旗人在門上貼藍掛旗，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優美，色彩鮮艷，象徵著一年的吉祥開端。

侗族 貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節期間盛行一種「打侗年」（又叫蘆笙會）的群眾活動。這種活動類似漢族的「團拜」，只不過比「團拜」顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時兩個村莊的觀眾，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。

白族 雲南白族同胞過年時，有一種叫「放高升」的慶祝活動。所謂「放高升」就是用整棵的大竹子，在竹節里裝上火葯，點燃以後可以把整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的「高升」。有的地區的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節到元宵節，都在進行「拋綉球」活動。凡接不住綉球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示願允愛情了。

土家族 春節期間，土家族人民要舉行隆重的擺手舞會。擺手舞會是土家族比較流行的一種古老舞蹈，包括狩獵、軍事、農事、宴會等70多個舞蹈動作，節奏鮮明，動作優美，舞姿朴實，情調健康，不用道具，有著鮮明的民族特色和濃厚的生活氣息。

傣族 潑水節是傣族的新年節日，是傣族一年中最盛大的傳統節目。穀雨開始那天定為「潑水節」。在三四天的節日里，人們相互潑水，表示洗去身上的陳年舊土，祝福新的一年幸福平安。

黎族 居住在海南島上的黎族人民，每逢春節到來，家家戶戶都要宰豬殺雞，擺上豐盛的佳餚美酒，全家圍坐在一起吃「年飯」；席間全家還要歡唱「賀年歌」。初一、初二、全村青壯年男子，還要舉行一次「春節圍獵」。這一天的獵物全村共享。有趣的是在分獵物時，先將全部獵物的一半發給第一個擊中獵物的射手；另一半由大家平分。孕婦可分得兩分，過路人恰巧相遇，也可分得一份。

僳僳族 僳僳族稱年節為「盍什」，他們大都做秈米粑、糯米粑和釀水酒，把第一臼舂出的粑粑放少許在桃、李等果樹上，祝願來年碩果累累。雲南怒江地區的僳僳族人民，先要給耕牛餵食鹽，以表示尊敬耕牛的勞動。青年男女喜歡舉行春節打靶比賽。姑娘們把綉好的荷包吊在竹竿上，荷包左右搖動，請小夥子們射擊，誰先射落荷包，姑娘們就把美酒作為獎品送到誰的嘴邊。

拉祜族 除夕晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好翌日的食物。在食物中，特別重視糯米粑粑，除食用外，總要給牛吃一點，關在犁、鋤、砍刀等農具上擺上一點，以酬其一年來與主人合作，祝願新的一年裡創造更多的財富。

達斡爾族 居住在東北嫩江兩岸的達斡爾族，農歷正月初一早上，男女青年梳妝打扮，先向長輩請安、敬酒、行禮，然後逐戶拜年，每家都准備有蒸糕，拜年的人一進門就搶吃蒸糕，據說吃了之後，生產和生活都能「年年高」。

仫佬族 從正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上節日盛裝，幾十人、幾百人，乃至幾千人聚會在山坡上或賽場里唱山歌，盡情歌唱勞動、生活和愛情。

獨龍族 唯一的節日就是先在冬臘月的「卡雀哇」節。最隆重的儀式是牛祭天。這天，族長把牛拴在廣場中央的木樁上。由青年婦女將鏈珠掛在牛角上，接著，一位勇猛強壯的小夥子，手持鋒利的竹矛，向牛腋部刺去，直到將牛刺倒死去。此刻，人們就跳起「牛鍋庄」舞，然後分吃牛肉。

鄂倫春族 在東北的鄂倫春同胞，春節早晨，先在家族中依輩份大小斟酒，幼者給長者叩頭，平輩則互相請安，初二、初三進行賽馬。正月十五美味佳餚。正月十六的早上，要進行相互抹黑臉的活動。青年人給老年人抹黑時要先叩頭。

赫哲族 春節，赫哲語為「佛額什克斯」，即大年除夕之意。人們穿上在帽耳、衣領、袖口、褲腿、圍裙、鞋面上綉著美麗的花紋、幾何圖案和花鳥等花邊的獸皮等服裝。在年節里，一般人家要做「吐火宴」，或用一種野生果「稠李子」製作成餅子，同時擺滿魚、獸類肉等食品。對待貴客，則用殺活魚，或把魚條烤熟，用這種「塔拉哈」招待。

基諾族 春節到來，聚居於雲南西雙版納的基諾族，口嚼檳榔的老翁揚頭打鈸，戴大尖帽的老嫗低首鳴鑼，由周巴（寨父）最先把鼓敲響，男女青年圍成一圈徒手跳舞。

Ⅹ 介紹世界上一些奇妙的地理環境、風俗人情（150字）

中國的：
奇妙的地理環境：
在四川省和雲南省邊界兩側，住著4萬摩梭族人，主要集中在美麗版的瀘沽湖權畔。瀘沽湖是中國最高的內陸湖之一，海拔2,685米，巍峨矗立在瀘沽湖北岸的獅山是摩梭族主要神祗嘎莫女神的住地。1982年以前，沒有公路通往瀘沽湖。
風俗人情 ：
摩梭族，這個素有「女兒國」之稱的民[1]族，這里仍保留母系社會制度，摩梭族的一切都有女性支配。摩梭族有一種獨特的婚姻方式——走婚，走婚在摩挲語中叫「色色」，意為「走來走去」，它形象地表現出走婚是一種夜合晨離的婚姻關系：男女雙方不結婚，只在晚上男子到女人家居住，白天仍在各自家中生活勞動。一到夜晚，男子會用獨特的暗號叩開女子的房門。在摩梭族眼中，男人女人各住自家，天下男子到處有，東方「女兒國」的女子任我求。在性事方面女方佔主要地位，女子一旦不再為男子開門，走婚關系就結束了
求採納~