地理環境與人們生活
A. 說說地理對人們生活的影響和作用
地理環境之影響:
對生活:1.由於氣候的不同，會影響人們的心情與心態，比如非常酷熱的地方內人們容易容脾氣暴躁且易發怒;2.山區較多的地方不以交通建設;3.多雨的地方雨具較貴或者做工精良;4.氣候寒冷的地方人們容易得病，或者比較深沉不善交流...
對生產:1.主要是資源或能源分布不均，生產受原材料限制;2.缺水地區不已發展需水量大的產業，同理可得很多的結論.
B. 誰知道地理與生活
自然條件對生產活動和生產力的制約表現在，不同的自然條件為物質生產活動提供的水土資源，動植物資源，礦產資源以及能源資源的種類和數量各不相同，從而使不同地區的人們的生產活動和生產力發展狀況出現差異。這是因為自然資源作為勞動對象和勞動資料，本來就是生產力的構成要素，當然要對生產力的發展狀況和速度產生一定的影響，而且還會對勞動生產方式的變化產生一定的影響。如馬克思所說，在人類歷史初期，「不同的共同體在各自的自然環境中，找到不同的生產資料和不同的生活資料。因此他們的生產方式，生活方式和產品，也就各不相同。」實際情況正是如此，人類從事物質生產活動以求得生存和發展，但人們不是隨心所欲地去從事物質生產活動的，特別是在人類文明初期，人們只能因其所生存的地理環境所提供的條件，形成自己的物質生產類型和具體的內容和方式，固有農耕世界，游牧世界之區別，而生活在地中海沿岸的古希臘人，腓尼基人，則因其自然環境，在主要從事農業的同時，商業，航海，殖民則較為發達。
馬克思的以上論述表明，在人類文明初期，地理環境對於人類的物質生產活動和社會生產活動具有決定性的影響。這種影響主要是地理因素通過作為人類物質生產活動要素之一的勞動對象而實現的。作為勞動對象，地理環境因素決定這物質生產活動的類型，方式等。並通過決定人類的物質生產活動，進而影響到人類的社會生活，政治生活和精神生活。如此，世界葛地區不同的地理環境就使不同地區的人類文明產生許多差異，呈現出不同的面貌，形成了不同的類型。這些不同類型的文明，在具體的，特定的社會內部矛盾運動的推動下，基本上是「各自循著自己獨特的道路發展」。這就不能不帶有其文明初期在不同的地理環境影響下形成的，具有各自特徵的社會生活所打上的深刻烙印。
由此，馬克思，恩格斯唯物史觀的地理環境學說就與孟德斯鳩的「地理環境決定論」形成了較大區別。孟德斯鳩認為，地理環境與人類社會的關系是這樣的：地理環境決定人的氣質性格，人的氣質和性格決定法律及政治制度。馬克思，恩格斯唯物史觀關於地理環境與人類社會的關系則是這樣的：地理環境決定人的物質生產活動方式，人的物質生產活動方式決定社會，政治及精神生活。
由此可見，兩者的區別不在於地理環境是否決定著人類的生活，而在於前者怎樣決定後者。孟德斯鳩認識不到物質生產對於人類社會生活的極端重要性，而不適當地強調人的氣質性格及心理狀態的作用，使其「地理環境決定論」帶有濃厚的唯心主義色彩。馬克思、恩格斯的唯物史觀科學的揭示了物質生產活動在人類社會中的地位，從而正確地說明了地理環境與人類社會的關系。
那麼，地理環境對於人們的心理狀態、氣質性格就沒有任何影響嗎？回答應該是否定的。在人類文明起源時期，某個人類共同體從事於何種物質生產活動，主要是由其生存的自然環境決定的。如生活在草原地帶的人們主要從事畜牧業，生活在平原地帶的人們多過著農耕生活。而當人們在從事某種具體的物質生產活動。「作用於他身外的自然並改造自然時，也就同時改變他自身的自然」。「通過生產而發展和改造著自身，形成新的力量和新的觀念，形成新的交往方式、新的需要和新的語言。」正是這種由某種特定的地理環境的制約而形成的物質生產實踐中，某個民族才形成具體的，具有某種特點的氣質性格和心理狀態。此外，一個民族的氣質性格的形成，還在相當大的程度上受到社會、政治及精神生活的影響。但是，這些社會、政治及精神生活也是建立在物質生活的基礎上的。「物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活及精神生活的過程。」
馬克思、恩格斯的唯物史觀特別強調，物質生產活動是人類社會最基本的實踐活動，正是在物質生產活動中，在於自然界進行物質交換的過程中，人類社會與地理環境發生了最直接、最主要的聯系。地理環境作為生產過程之一的勞動對象，在人類文明初期，對人類的物質生產活動產生著直接的、決定性的影響，並通過對物質生產活動的影響，進而間接地影響到人類社會生活的其他方面以及整個社會的發展進程。馬克思、恩格斯的這一學說是符合人類社會歷史發展實際情況的，是唯物史觀在地理環境與人類社會關系問題上的科學表述，這也為我們解釋為什麼不同地區的人類文明呈現出不同的特點，走著不同的發展道路，提供了重要啟示。
望採納，謝謝
C. 地理環境的與人們之間的關系
地理與人們的日來常生活密切相源關。通過學習地理,我們能進一步熟悉我們生活的環境,廣泛了解世界各地的基本情況和風土人情,進而提高對生活的適應能力。「對生活有用的地理」自然與日常生活息息相關。例如在為高三學生復習文科基礎中關於「世界的氣候」的內容時，可以將氣候與服飾緊密結合起來。把阿拉伯地區的居民喜歡穿長袍，戴頭巾，服飾的顏色以白色為主；極地周圍的因紐特人喜歡穿皮帽製品衣服；我國藏族牧民往往穿一件胳膊可以露出來的「不對稱」的大袍；英國女士冬季穿裙子，歐洲男士們的服裝樣式以開胸為主要特色，等等現象擺出來，讓學生分析其中的地理背景。在分析的過程中，不僅掌握了地理基礎知識，也提高了分析問題的能力。
D. 地理環境對人類的影響
人們常說「一方水土養一方人」，這背後隱藏著人文地理學的原因。近日，北京交通大學旅遊管理系主任王衍用的一次演講，為我們揭示了地理環境對人的影響。地理環境影響人類服飾先說帽子、頭飾與地理環境的關系。陝北地區，男人用一條羊肚子毛巾包頭，打結在前額頭；山西、河北南部，男人把羊肚子毛巾包在頭上，在後面系結；到了山東沿海，女同志把一塊方巾對折，內套一截鐵扎片或封存箱帶，使頭巾在額前挺括，伸出一段距離，系結在嘴巴下面。陝北地表缺乏植被，冬春風速很大，人們用羊肚子毛巾包頭，是為了防止塵土弄臟了頭發和禦寒。山西中南 部，人們用毛巾包頭系結在腦後，是因為晉中南多盆地，風沙小一些，氣溫稍高的緣故。冀中南、魯西北位於太行山脈與魯中南山地丘陵西北角之間的狹窄地區，是 冬夏季風的通道，「狹管效應」使這里風速較大，塵土較多，故這里的人們也用毛巾包頭且系結在腦後。山東沿海女人頭巾的功能是防曬、防風、防沙。還有一個典型的案例是大理。大理的氣候四季如春，按理說人們不用戴帽子或頭巾禦寒，但因風大，男子多用白布包頭，而女子的頭圍則護住了最易受冷的額頭，更是適應了這里的環境特徵。身穿長袍，足蹬靴子是草原民族的服飾特色。高寒大風地區的人穿上袍子，再繫上腰帶，上下空氣不易對流，十分保暖。最有意思的是藏族人穿袍子露出一隻胳膊，這是因為高原晝夜溫差太大所致。穿靴子不僅是禦寒和上下馬利索，更重要的是靴子適應穿行在戈壁、沙漠上，有利於保護腿腳。木屐是為多雨地濕而備，在日本和中國的南方尤其多見。歐洲多海洋性氣候，地面常年濕漉漉的，貴婦人的長褲腳經常被打濕，因而有人發明了高跟鞋。地理環境影響人類食物為什麼山西人愛吃醋？原因是黃土高原土壤含鈣太多，食入過量的鈣，易得膽結石等疾病，因而人們就選擇了醋來中和。另外能吃醋的地方是雲貴高原。那裡多石灰岩地貌，水和食品中含有較多的鈣，所以要用酸來中和。顯而易見，是地理環境導致了黃土高原和雲貴高原的人特別愛吃醋。中國有個順口溜，講「江西人不怕辣，湖南人辣不怕，四川人怕不辣」，可見四川人是最能吃辣的。其實辣是 潮濕氣候的產物。過度的潮濕，毛孔閉合，人體內需要排泄的物質難以排出，也使得人的情緒低落。吃上一次麻辣火鍋，冒一身大汗，身體和情緒都得到排解，十分 舒服。江西和湖南吃辣，也是氣候過度潮濕的原因。南甜北咸是因為南方的主食大米糖分較少，人們需要補充糖分；北方的氣候導致蔬菜較少，要多放些鹽來彌補蔬菜的匱乏。地理環境影響人類心理地理環境對人類的心理和行為的影響十分廣泛。農村的推碾、拉磨，城市的打撲克、搓麻將，還有傳統游戲擊 鼓傳花都是逆時針轉圈。體育運動如跑步、賽車、賽馬也是逆時針運動。我們用右手夾食物往嘴裡送同樣是逆針向運動，甚至攀援植物都是按逆針向向上生長，老柏 樹的扭曲也是逆針向等等。其實，人類的逆針向行為是地球的自轉方向造成的，北半球地球的自轉方向是逆針向的，那麼地球上的生物從低級到高級，從簡單到復雜，是在地球這個搖籃中逐步被「搖」大的，人類的神經系統、血液系統吻合了逆時針向的運動。人類的逆針向行為是有應用價值的。最典型的案例是曲阜的孔廟，為了滿足遊人購物的需求，孔廟在前半部東 西對應的兩個小房間內開設了商店。有意思的是，東面的商店每月的收入是西面商店的幾百倍。原因在於，遊人在進入孔廟後按照逆針向運動，先到達了東面商店。 依此原理，如果商店（背靠商店）左面的入口對著車站、影劇院、體育場就會產生良好的經濟效益。另外，古代的陣法、迷宮，都是利用人類的逆針向行為，它們的 共同特徵是，一會兒順針向轉，一會兒逆針向轉，干擾你的神經系統，使你暈頭轉向
E. 人類與地理環境的關系
（一）地理環境對人類社會的影響
1.地理環境是人類出現、生存和發展的基本條件
人類是地球發展到一定階段的產物。沒有對人類出現和生存適宜的地理環境，就沒有人類。地球具有太陽系其他星體所沒有的適合於生物和人類生存的地理環境。地球上之所以有人類出現，人類之所以能夠繼續生存、繁衍，地理環境是根本的前提。
地理環境為人類生產和生活提供了廣泛的空間、豐富的資源和適當的氣候條件。地球總面積為5.1×108 km2，其中海洋為3.61×108 km2，陸地為1.49×108 km2，為人類的生產和生活提供了巨大的場所。盡管世界人口已達60億，盡管在一部分地區由於人類不適當的經濟活動而使地理環境受到一定程度的破壞，但目前地球上仍有大片的陸地沒有人類居住。地理環境不僅為人類提供了居住空間，而且還為生產和生活提供了豐富的自然資源，如土地資源、水資源、生物資源、礦產資源以各種能源資源等。這些資源是人類社會生產和生活的基本條件。
2.地理環境對人類社會影響的形式
地理環境對人類社會的影響可分為兩種形式，即直接影響和間接影響。
（1）地理環境的直接影響
地理環境對社會的直接影響在勞動生產率、產品質量、城市和區域發展、工農業布局等方面都有反映。「蜀道難，難於上青天」指的是山地環境對四川交通的直接影響。重疊的險峰、陡峻的峭壁、兇猛的山洪、泥石流和塌方等，是古代交通巨大的障礙。山區和平原修建運力相同的鐵路，造價相差三倍以上。甘泉釀美酒，名酒產地大都有優質水源。由於油田自然狀況的差別，長慶、四川、延長和江漢油田的開采成本等於大慶油田的兩倍以上。京漢鐵路沿線位於太行山沖積扇地帶，地下水豐富，地表有一定坡度，可灌可排，歷史上一直是我國政治和經濟活躍的地區。
（2）地理環境的間接影響
地理環境對人類社會的多數影響是間接的，通過媒介來體現。第一類間接影響是「自然—第一產業—第二產業」型連鎖反應。我國東南沿海盛產柑橘、菠蘿等水果和水產，罐頭工業原料豐富，成為我國罐頭工業比較發達的地區。美國芝加哥在附近農牧業基礎上，發展肉類加工工業、食品工業和農業機械製造業。它們的背景都是適宜的農業地理環境。第二類間接影響是「自然—上層建築—經濟」型連鎖反應。地理環境通過政治、文化、意識形態等上層建築要素對經濟活動產生間接反應，不容易引起人們的注意。實際上這類間接影響廣泛地存在於世界各個角落。在世界地圖上可以看到不少國界與山脈、河流、湖泊等自然體一致。如以山為界的有中國和尼泊爾之間的喜馬拉雅山等，以河為界的有美國和墨西哥之間的格蘭德河等，以湖為界的有美國和加拿大之間的四個大湖等。這些自然體，一旦成為政治邊界，對於邊界兩側的社會經濟分異就會產生間接影響。
3.地理環境對人類社會影響的階段性
地理環境對人類社會的影響不斷變化，隨著人類社會的發展而具有明顯的階段性。
（1）採集和狩獵經濟階段
在人類社會發展的早期，人類的衣食住行對地理環境的依賴性較大。人類的生存和發展受自然界的氣候、地形和動植物分布的制約。只有在少數動、植物資源豐盛的地區，人類的生息才比較活躍。
（2）農業社會階段
在該階段，栽培的作物、馴化的家畜、家禽是主要的生活來源。平坦的地形、肥沃的土壤、供灌溉的河水、溫暖的氣溫、充足的日照，這些是農業社會的自然基礎。亞熱帶和暖溫帶中的大河流域沖積平原、三角洲、盆地，是農業文明的發祥地。如我國的黃河與長江、埃及的尼羅河、印度的恆河與印度河。
（3）工業社會階段
煤、石油、水力等能源，鐵礦、銅礦等金屬資源，航道、港口等交通要道，是傳統工業和商品貿易的基礎。地理環境包含的自然條件對農業社會和工業社會產生不同的影響。這些自然條件可以從經濟上分為兩類，一類是豐富的生活資料自然資源，如肥沃的土地、富有魚類的水等；另一類是豐富的勞動手段自然資源，如可航行的河道、樹木、金屬、煤炭等。在人類文化初期即相當於農業社會階段，前一類自然資源有決定作用；在較高的發展階段即工業社會階段，後一類自然資源起決定作用。
（4）後工業化階段
新技術產業興起，自然資源對社會的整體影響相對下降，環境質量對社會的整體影響上升。新技術產業區主要在環境質量優異的地區落腳，如日本九州、德國南部都是環境質量較好的地區。新技術產業區必然是知識密集區，優異的環境才能吸引科技人員定居，提高科研效率，形成新技術產業集聚效應。此外，環境優異有利於提高新技術產品的質量。
（二）人類活動對地理環境的影響
在不同的歷史時期，人類對地理環境的影響程度是有明顯差異的。隨著歷史的發展和生產力的提高，人類與地理環境的相互關系日益密切，人類對地理環境的影響規模越來越大，影響程度越來越深刻，特別是對環境造成了很多不良的影響。
在人類誕生以後的漫長歲月中，生產力水平極為低下，人類僅僅是為了生存而適應和利用環境，進行採集和狩獵，很少有意識地改造環境。在長期的實踐中，人類學會了栽種植物和馴化動物，從而出現了農業和畜牧業，這是人類生產發展史上的一次大革命。後來，隨著社會的發展，又出現了集市貿易、城鎮和手工業。人類利用自然的規模有所擴大，程度逐步加深，改造環境的作用日趨明顯。但總的來說，這一時期人類以利用自然資源和條件為主，對自然環境的依賴性很大，生產方式原始、落後，生產工具簡單，社會經濟發展緩慢。由於人類生產活動具有較大的盲目性，只考慮對地理環境和自然資源的利用，而沒有考慮對它們的保護，從而產生了較多的環境問題。大量砍伐森林，過度放牧，引起嚴重的水土流失；盲目興修水利，不合理灌溉，引起土壤鹽鹼化和沼澤化。這些都會促使土地退化，甚至產生荒漠化。有些古代經濟、文化很發達的地區也因此而淪為廢墟或荒漠。
從18世紀中葉開始，出現了現代化工業，人與環境的關系從此進入了新的階段。蒸汽機的普遍使用揭開了工業革命的序幕。在生產中，機器代替了手工勞動，勞動生產率大幅度提高，人類利用和改造環境的能力大大增強。同時，人口迅速增長，對自然資源的利用和消耗劇增，農村人口向城市集中。人類通過工農業活動，使環境的組成和結構發生巨大的變化，人類活動范圍明顯擴大，食品和其他物品的消費快速增長。現代化工業的生產主要是生產資料的生產，礦產資源與能源以空前的規模被開采出來，在生產過程中形成的廢水、廢氣和廢料等「三廢」又以空前的規模被排放出去，主要在城市及其周邊地區造成嚴重的環境污染問題。空中煙霧籠罩，地面污水橫流，工業垃圾和廢物堆積如山，工廠和交通運輸產生的噪音在空中回響。有些「三廢」對生物和人類有很大的毒性，給人們健康帶來了極大的危害，甚至常常造成人員死亡。
20世紀以來，人類活動對環境的影響繼續加劇。人類更大規模地開采和耗用自然資源，發明並大量使用內燃機，大規模地發展有機化學工業，這些都使環境污染變得更加嚴重。20世紀50年代以來，由於一些新技術和交通運輸工業的發展，地球上過去未受嚴重污染的區域也受到很大影響。世界上發生了許多致使人員傷亡的事件，如著名的1952年倫敦煙霧事件，因吸入含SO3 和H2 SO4 的氣體，導致5天內4000人死亡。眾多巨型油輪在海洋上航行，海上鑽井設施投入普遍使用，使海洋污染越來越嚴重。航空航天技術的發展，使高空大氣的污染日益加劇。就連人跡罕至的高寒山區和兩極地區，也受到了不同程度的污染。如今，地球上已經很難發現潔凈的、未受污染的地區。
開采和利用礦產資源和能源是人類活動對地理環境最強烈的影響形式之一。其對周圍環境的不利影響有以下幾種形式：①耗竭不可再生的自然資源，把可燃性礦物轉變為CO2和碳酸鹽類，消耗、分散經地質作用積聚而形成的金屬和非金屬礦產，形成化學成分發生變化的新的地理環境；②通過挖掘和堆積作用而破壞土地，在露天或井下開采礦石、建築材料和煤，會造成大量的地表堆積物和許多地下空洞；③岩土體的平衡狀態受到破壞，容易誘發地面塌陷、崩塌、滑坡和泥石流；④影響地表水及地下水的補給、徑流與排泄條件，降低地下水位，改變水文網狀態，影響河流的侵蝕與沉積作用；⑤污染地表水和地下水；⑥污染大氣，在開采和堆積的過程中產生大量的塵埃，在加工冶煉礦石（特別是含硫化物礦石）和燒燃料時都會對大氣產生污染；⑦含硫和其他元素的重金屬礦周圍的土地極易受到污染；⑧海洋受到污染，運輸石油、礦石，從海底開采礦產（特別是石油），從陸地向海洋排放礦渣，這些活動都會造成海洋污染。此外，開采和加工礦石有時會直接危害人體健康，如礦井塌方造成的傷亡事故、吸入粉塵導致的呼吸道和肺部疾病等。
F. 如何理解地理環境在社會生活中的作用
地理學是研究地理環境及人類活動與地理環境關系的一門學科。人們的衣、食、住、行都與地理知識有著密切的聯系。服飾的材料、樣式、飲食習慣和方式，住房的式樣與特點等，都與地理有著千絲萬縷的關系。
一、服飾與地理
1、人類服飾的材料與地理環境有密切的關系。遠古時代，人類生活在森林裡，披掛的樹葉、獸皮就成為衣服。後來人類慢慢懂得了以植物纖維與動物皮毛為原料，紡織各種布匹，出現了原始的服裝。絲、麻、棉就是人類利用最早的纖維材料。我們的祖先早就在黃河流域與長江流域養蠶織綢了。但由於北方環境惡化、氣候變得乾燥，蠶絲的生產逐漸向南方移動。如浙江的杭嘉湖地區、廣東的珠江三角洲地區都是我國重要的蠶絲產地。
2、服飾的樣式與地域特徵有關。不同的地區，氣候條件不同，風俗習慣也不同，其服飾的式樣也各不相同。例如，在炎熱乾旱的阿拉伯地區，人們喜歡穿白色而寬松的長袍；在北方寒冷地區，尤其是冬季，人們喜歡深色的皮製品服裝；在氣溫日較差很大的雪域高原，藏族牧民往往穿一條胳膊可以露在外面的「藏袍」。
3、服飾的變化與季節更替有關。隨著春、夏、秋、冬四季的交替更換，人們的服飾也隨著之變化。特別是四季分明的地區，人們一般要准備幾套與季節相適應的服裝。夏季男士的短袖襯衫、T恤，女性的連衣裙、短裙等，春秋季節的休閑裝、羊毛衫，冬季的滑雪杉、皮夾克等。
二、飲食與地理
1、菜餚方面。中國的菜餚在烹飪中有許多流派，其中，影響最大的是魯、川、粵、閩、浙、蘇、湘、皖等「八大菜餚」。每個菜系的形成和它的悠久歷史與獨特的烹飪特色是分不開的，同時，也受到這個地區的自然環境、氣候條件、地方特產、飲食習慣等影響。我國的西南地區味偏辣，江浙一帶偏甜，北方菜味濃香並喜歡放蔥蒜，而廣東菜偏鮮偏淡。飲食和各地方的氣候與地形等因素有關，如西南地區較濕，尤其冬季更加陰濕，吃辣是為了驅寒去濕。
2、主食方面。由於地域差異，水熱條件不同，農作物的種植也不同。我國北方乾旱少雨，以種植小麥、甜菜為主；南方雨量充沛，以種植水稻為主。所以，形成了「北方麵食為主，南方米飯為主」的格局。
3、茶、酒方面。我國的茶葉品種繁多，如綠茶、紅茶、烏龍茶、黃茶、白茶、菊花茶等，由於各地在品茶方面有較大的差異，江南一帶喝綠茶居多，寒冷地區喝紅茶偏多。喝茶受地區的影響特別大，如氣候、地理條件、地勢差異等。酒文化在我國已有幾千年的歷史，制酒業的興衰也反映了農業生產的起伏與自然災害的程度。由於地區氣候、地理位置不同有不同的飲酒習慣，酒的品種也不同，如寒冷地區的烈性白酒、少數民族地區的米酒等。
三、住房與地理
傳統民居的樣式、材料大多受當地自然條件的影響。例如，草原上的牧民為適應游牧的需要，通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黃土高原的居民利用黃土直立性好的特點開鑿窯洞來居住；根據降雨的特點，北方農村以平房、土房為主，南方以斜面瓦房為主，西南少數民族地區以竹樓為主。現在，人民生活水平逐步提高，在城裡購買商品房時，更需要綜合考慮地理因素。例如，居住區的交通、周邊的配套設施、環境質量狀況、居住區的內部環境設計，以及房子的朝向、採光、通風、層高、間隔等因素。四、出行與地理
人們的出行與地理環境密切相關。在高山峽谷中，人們用峽谷的急流乘皮筏漂流；在冰天雪地的高原地區，人們有時坐雪撬出行；在茫茫沙海中駱駝成為「沙漠之舟」。無論是旅遊還是出差，都要天氣與環境情況，決定出發的時間或交通方式。如雷雨天一般不宜乘坐飛機，可選擇乘坐火車；易發泥石流的地方，適逢雨季，就不能到這樣的地區去旅遊。外出要會閱讀地圖，通過讀圖迅速了解與熟悉新的環境，從而形成正確的空間概念。
參見：http://wenku..com/link?url=-
G. 跪求研究學習報告 題目是「地理環境與人們生活的關系」
旱中陝西
我的家鄉在陝西，說到陝西，人們第一個想到的恐怕就是陝西的悠久歷史了，曾經有十三個王朝定都於這里：從黃帝鑄鼎，到西周定都灃鎬，從秦始皇統一六國到燦爛輝煌的西漢與隋唐的盛世，這里一直都是中國的政治和文化中心。那麼，這些王朝的最高統治者們為什麼屢次看中這里呢？原來是這里的地理環境和位置特別好：它縱跨黃河、長江兩大水系，在國內，具有承東啟西、連接南北之便。而且這里江河、山脈眾多，可以阻擋和延緩敵人的進攻，真可謂「進可攻，退可守」，可以有效的保護都城，為自己贏得優勢。另外，這里的美景也特別多：華岳仙掌、驪山晚照、灞柳風雪、曲江流飲、雁塔晨鍾、咸陽古渡、草堂煙霧、太白積雪。
陝西歷史悠久，地理位置重要，自然環境優美，你一定很羨慕吧！可是，歷史上有許多災害卻頻頻「光臨」這個脆弱的省份。下面就允許我為大家介紹一下其中一種災害——旱災。
實例與情況：
從1876年到1879年，大旱持續了整整四年，受災地區有陝西、河南、直隸(今河北)、山東等。這次大旱災時間長、范圍大、後果特別嚴重：大早旱不僅使農產絕收，田園荒蕪，而且「餓殍載途，白骨盈野」，餓死的人竟達一千萬以上!
1920年，中國北方大旱。山東、河南、山西、陝西、河北等省遭受了40多年未遇的大旱災，災民2000萬，死亡50萬人。
1928—1929年，中國陝西大旱。陝西全境共940萬人受災，死亡達250萬人，逃難者40餘萬人，。
1959—1961年，歷史上稱為「三年自然災害時期」。全國連續3年的大范圍旱情，
使農業生產大幅度下降，市場供應十分緊張，人民生活相當困難，人口非正常死亡急劇增加，僅1960年統計，全國總人口就減少1000萬人。
原因與聯系：
陝西地處內陸，為溫帶大陸性氣候，我們都知道，溫帶大陸性氣候主要分布在遠離海洋的內陸地區，由於遠離海洋，就使得暖濕氣流難以到達，因而造成此地區乾燥少雨。而且，越趨向內陸，降水量就越少，各月降水量分布就越不平均，氣溫的年較差也越大。所以，我認為氣候是導致陝西旱災頻頻的主要原因。
其次地形因素也是旱災頻頻的原因之一。陝西地區周圍有眾多山脈，最為著名的就是秦嶺山脈了，而從東南方向來的，攜帶有大量水汽的夏季風「光臨」陝西地區時，剛好受到高聳延綿的秦嶺山脈阻擋，使得水汽們在「攀爬」的過程中形成降水（即地形雨），而涉險過關的水汽們以及其他方向匯集來的水汽等也只能形成小范圍的降水。所以，這也是陝西地區降水量偏少的原因之一。
另外，還有人為因素的影響，如水利興修不夠，江河污染嚴重，不重視保護土壤肥力，綠化面積不足，宣傳教育力度不大等等。
措施與效果：
出現乾旱情況，受多種因素影響，其中有自然原因，也有人為原因，那麼，怎樣在旱災來臨之後積極、有效地去應對，減少旱災所造成的影響，就成了重中之重。
例如前不久，全國有12個省份受到了旱災的影響，旱情為50年一遇。2008年11月中旬以來，陝西已經100多天無降水，旱情十分嚴峻，全省作物受旱面積達1149萬畝，佔耕地面積的33．8％。
面對嚴峻的旱情，陝西省應對十分及時、果斷，各級水利部門十分重視，精心調配水利設施投入抗旱，全面開啟可用的塘、庫、井、站、窖等小型水利設施，盡力擴大灌溉面積，並且立即啟動了二級抗旱應急預案了，採取了發射火箭彈人工降雨、普及抗旱知識、穩定市場價格等系列措施，取得了顯著的成效，把旱災給人民所帶來的損失與影響降到最低。
據統計，全省投入抗旱人數達117萬人，開起水利設施6萬多處，投入機動抗旱設施1．8萬台。發生飲水困難的市、縣兩級水利部門組織了2000多輛送水車，緊急解決了3.2萬人、1.9萬頭大家畜的臨時飲水困難。
建議與設想：
通過2009年的旱災，我們看的了中華民族眾志成城、互助互愛的美好品質，但我們也能看見全國還有不少地區抗旱災的能力較低，面對隨時可能來臨的災害，我們不能坐以待斃，而應積極的防災、減災，這方面我們做的還遠遠不足。
我認為切實可行的防災、減災的方法有以下9條：
（1）興修水利，發展農田灌溉事業；
（2）改進耕作制度，改便作物構成，選育耐旱品種，充分利用有限的降水；
（3）植樹造林，改善區域氣候；
（4）研究應用現代技術和節水措施，例如滴灌、地膜覆蓋；
（5）沙地不種植農作物，種草和樹防止土地沙漠化；
（6）多用農家肥，盡量少用無機肥；
（7）以年為單位隔年種植不同作物，保持土壤肥力；
（8）工廠盡量少排放有害氣體，少排放工業廢渣，使氣候不要在進一步惡化；
（9）加大抗旱知識宣傳力度，普及抗旱知識把抗災基本知識編入中小學課本。
總結與期望：
其實，人永遠無法戰勝大自然，各種災害是人們對大自然的傷害累積而成的，何不摒棄向大自然一味所要財富的態度，而去合理的開發大自然呢？再也不要讓森林遭道砍伐，植被遭到破壞，水土遭到流失，河流遭到污染，讓新的空氣迎面吹拂，讓延綿的山巒、清澈的河水、蔚藍的天空永遠向人類展示勃勃生機！
這是我寫的，希望能對你有所啟發
H. 地理與生活
自然條件對生產活動和生產力的制約表現在，不同的自然條件為物質生產活動提供的水土資源，動植物資源，礦產資源以及能源資源的種類和數量各不相同，從而使不同地區的人們的生產活動和生產力發展狀況出現差異。這是因為自然資源作為勞動對象和勞動資料，本來就是生產力的構成要素，當然要對生產力的發展狀況和速度產生一定的影響，而且還會對勞動生產方式的變化產生一定的影響。如馬克思所說，在人類歷史初期，「不同的共同體在各自的自然環境中，找到不同的生產資料和不同的生活資料。因此他們的生產方式，生活方式和產品，也就各不相同。」實際情況正是如此，人類從事物質生產活動以求得生存和發展，但人們不是隨心所欲地去從事物質生產活動的，特別是在人類文明初期，人們只能因其所生存的地理環境所提供的條件，形成自己的物質生產類型和具體的內容和方式，固有農耕世界，游牧世界之區別，而生活在地中海沿岸的古希臘人，腓尼基人，則因其自然環境，在主要從事農業的同時，商業，航海，殖民則較為發達。
馬克思的以上論述表明，在人類文明初期，地理環境對於人類的物質生產活動和社會生產活動具有決定性的影響。這種影響主要是地理因素通過作為人類物質生產活動要素之一的勞動對象而實現的。作為勞動對象，地理環境因素決定這物質生產活動的類型，方式等。並通過決定人類的物質生產活動，進而影響到人類的社會生活，政治生活和精神生活。如此，世界葛地區不同的地理環境就使不同地區的人類文明產生許多差異，呈現出不同的面貌，形成了不同的類型。這些不同類型的文明，在具體的，特定的社會內部矛盾運動的推動下，基本上是「各自循著自己獨特的道路發展」。這就不能不帶有其文明初期在不同的地理環境影響下形成的，具有各自特徵的社會生活所打上的深刻烙印。
由此，馬克思，恩格斯唯物史觀的地理環境學說就與孟德斯鳩的「地理環境決定論」形成了較大區別。孟德斯鳩認為，地理環境與人類社會的關系是這樣的：地理環境決定人的氣質性格，人的氣質和性格決定法律及政治制度。馬克思，恩格斯唯物史觀關於地理環境與人類社會的關系則是這樣的：地理環境決定人的物質生產活動方式，人的物質生產活動方式決定社會，政治及精神生活。
由此可見，兩者的區別不在於地理環境是否決定著人類的生活，而在於前者怎樣決定後者。孟德斯鳩認識不到物質生產對於人類社會生活的極端重要性，而不適當地強調人的氣質性格及心理狀態的作用，使其「地理環境決定論」帶有濃厚的唯心主義色彩。馬克思、恩格斯的唯物史觀科學的揭示了物質生產活動在人類社會中的地位，從而正確地說明了地理環境與人類社會的關系。
那麼，地理環境對於人們的心理狀態、氣質性格就沒有任何影響嗎？回答應該是否定的。在人類文明起源時期，某個人類共同體從事於何種物質生產活動，主要是由其生存的自然環境決定的。如生活在草原地帶的人們主要從事畜牧業，生活在平原地帶的人們多過著農耕生活。而當人們在從事某種具體的物質生產活動。「作用於他身外的自然並改造自然時，也就同時改變他自身的自然」。「通過生產而發展和改造著自身，形成新的力量和新的觀念，形成新的交往方式、新的需要和新的語言。」正是這種由某種特定的地理環境的制約而形成的物質生產實踐中，某個民族才形成具體的，具有某種特點的氣質性格和心理狀態。此外，一個民族的氣質性格的形成，還在相當大的程度上受到社會、政治及精神生活的影響。但是，這些社會、政治及精神生活也是建立在物質生活的基礎上的。「物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活及精神生活的過程。」
馬克思、恩格斯的唯物史觀特別強調，物質生產活動是人類社會最基本的實踐活動，正是在物質生產活動中，在於自然界進行物質交換的過程中，人類社會與地理環境發生了最直接、最主要的聯系。地理環境作為生產過程之一的勞動對象，在人類文明初期，對人類的物質生產活動產生著直接的、決定性的影響，並通過對物質生產活動的影響，進而間接地影響到人類社會生活的其他方面以及整個社會的發展進程。馬克思、恩格斯的這一學說是符合人類社會歷史發展實際情況的，是唯物史觀在地理環境與人類社會關系問題上的科學表述，這也為我們解釋為什麼不同地區的人類文明呈現出不同的特點，走著不同的發展道路，提供了重要啟示。
I. 自然地理環境對生活的影響
地理環境之影響：
對生活：1.由於氣候的不同,會影響人們的心情與心態版,比如非常酷熱權的地方人們容易脾氣暴躁且易發怒；2.山區較多的地方不以交通建設；3.多雨的地方雨具較貴或者做工精良；4.氣候寒冷的地方人們容易得病,或者比較深沉不善交流...
對生產：1.主要是資源或能源分布不均,生產受原材料限制；2.缺水地區不已發展需水量大的產業,同理可得很多的結論.