地理環境對日本文化的影響
㈠ 日本地理環境影響了日本人的那些生活習慣
位於環太平洋地震帶抄，多地震，所以房子多為木質結構。
資源少，所以更懂得節約利用，隔夜的白水會有一個專門回收的地方，以防浪費。
國土面積小，臨海，因而糧食不充裕，故而多以魚等食物為主。
受氣候影響盛產稻米，喜食米飯
㈡ 日本的地理環境對其思想文化的影響 關於這方面的都可以
楊董玲：《日本地理環境對日本文化的影響》
梁 繼 程：《文明與環境——試析地理環境對古希臘文明的影響》
蘇茉爾：《剖析日本文化,思想及歷史》
李天木：《解讀日本文明，及與中國關系》
㈢ 地理對日本文化的影響
日本獨特的地理環境和自然環境（風景優美卻災害頻頻）對日本文化的影響是多方面的，首先是日本獨特的地理環境，它是茫茫大海里一個孤零零的小島，日本人管他們國旗中的紅心叫"日本丸"，而《現代漢語詞典》給予"丸"的解釋便是"球形的小東西"。"'日本丸'意識，使日本人有一種不同尋常的危機意識，讓日本人時時刻刻生活於不安之中，並兢兢業業、勤奮努力，以免日本列島這艘船傾覆......"
櫻花對日本文化的影響——
日本是櫻花的國度。日本人為什麼偏愛櫻花？解釋說這是因為櫻花的集合美是日本文化和日本精神的最佳象徵，一株開滿了花的櫻樹縱使美給人的感覺也是單薄的，唯有一個開滿了花的櫻林才能讓人感覺春意逼人、美不勝收。日本文化和日本精神亦是如此，它不推崇獨立、自由，因為單個日本人是不成氣候的，它推崇的是協調、合作，因為日本擁有的是集合的力量，這樣的力量才是最強大的。不過，除了集合美之外，其實櫻花還有另一個特點，就是"瞬間的燦爛"，花期一過便於短時間內掉得一干二凈，鋪天蓋地的落櫻在那一刻壯觀得震撼人心。這也是日本文化和日本精神的一個特點：不懼怕毀滅，甚至能從容地欣賞毀滅。
日本的地震等自然災害對日本文化的影響——
日本的地震多是出了名的。天災既然躲不過，那就去勇敢面對吧，通過增強人們的危機意識，通過提高人們處理危機的能力，來減弱災害對社會生產力的破壞作用，因而日本人樂於進行自虐式的修行，以培養泰山崩於前而面不改色的英雄氣概--大和民族獨具的"武士道"精神的由來。
㈣ 日本的地理位置對他的文化發展有什麼樣的影響
日本列島呈南北狹長狀，它西北與西伯利亞接近，早早就通過北部阿伊奴人接受了古埃及、土版耳權其、葉尼塞河地區文化綜合為一體的西伯利亞文化的影響，自日本的彌生時代起一直延續至日本明治維新之前。中國文化對日本產生了久遠的影響，日本基本上是依賴中國漢、唐文明發達起來的海島。
㈤ 日本氣候，地形對日本文化有哪些影響
參考：
日本的地理環境
位置與領土
日本位於亞歐大陸東端，是一個四面臨海的島國，隔海分別與朝鮮、韓國、中國、俄羅斯等國相望。日本國土總面積377,930平方公里，包括北海道、本州、四國、九州4個大島和其他6,800多個小島，領海面積約310,000平方公里。
地形與地質
日本位於環太平洋火山帶，險峻山地極多，山地呈脊狀分布於日本國土的中央地帶，將其分割為太平洋一側與日本海一側。山地丘陵占日本國土總面積的72.8%。富士山是日本最高峰，也是一座活火山。
日本國土狹長，平原和盆地規模較小，占國土面積的24.8%，大部分位於河流下游和近海一帶，多表現為沖積平原。在這些地區勞動力豐富，人口集中。由於褶皺和斷層作用劇烈，加之外力作用的長期侵蝕切割，日本地形顯得十分支離破碎，形成許多天然海港。
氣候特徵
日本屬於溫帶海洋性季風氣候，終年溫和濕潤，四季分明，每個季節均有獨特的自然景觀。夏秋多台風，6月份多梅雨。
自然災害
由於處於太平洋西岸的火山地震帶，日本是一個多火山的國家，全境有火山200多座，活火山佔1/3。全國平均每天發生四次地震，有「地震國」之稱。同時，台風也是日本國的主要自然災害，台風的襲擊往往導致河堤決堤，洪水泛濫。
自然資源
日本一向被稱為資源匱乏的國家。國土面積狹小，森林覆蓋面積大，但由於對木材需求量大，日本每年仍需進口木材。礦物資源等均需進口。但日本水資源充裕，動植物種類豐富。
三、對飲食文化的影響.
喜食生鮮海味。四面環海，島嶼眾多，海洋性很強的季風氣候導致其水產資源豐富，漁業發達，因而有得天獨厚的新鮮海產，利於發展海洋菜餚，即風土釀就菜系。
少吃大的牲畜。日本位於亞歐板塊和太平洋板塊的消亡邊界，為西太平洋島弧-海岸山脈-海溝組合的一部分。地形支離破碎，全國68%的地域是山地，平原較少，難於飼養牲畜。
清淡為主流。由於資源缺乏，並且無鄰國接壤，且地震等自然災害頻發，這些自然環境使日本人危機意識濃重。他們對很多從中國傳入的文化進行符合他們國情的解釋，如"粗枝大葉害死人"這一成語，日文為"油斷大敵"。他們理解為：沒有油（即油斷以後），大敵臨頭，會有不測的遭遇。為此日本人聯想到，不能像中國那樣每頓都用油燒菜，要惜油、省油，以求平安度日。為此日本盡量不用或少用油烹制菜餚，久而久之發展為以清淡新鮮為主流的日本菜餚。
講究色、形、 味。日本人多地少，自然災害頻發，因此保護、不破壞自然景觀是自古以來的風俗。自古以來對美的追求與重視使日本人對飲食文化中的「形」相當重視。他們將食物視為一種令人崇敬的藝術品，使它們的美最大程度地體現出來。
四、櫻花文化的產生
櫻花是日本的國花，也是日本最具代表性的文化符號。不管是在日本電影、動漫還是文學作品中處處都有櫻花的影子。日本的櫻花有幾百個品種,顏色多種多樣，因而被稱為「櫻花之國」。
櫻花性喜陽光，喜溫暖濕潤的氣候環境，對土壤的要求不嚴，但不耐鹽鹼土。根系較淺，忌積水低窪地，有一定的耐寒和耐旱力。這些因素導致亞熱帶、溫帶季風氣候的日本非常適宜櫻花的生長。
受溫度的影響，櫻花由溫暖的日本列島南端向北方沿著緯度依次開放，因此形成一條由南向北推進的「櫻前線」。日本有句俗語叫「櫻花七日」，就是說一朵櫻花從開放到凋謝大約為七天，整棵櫻樹從開花到全謝大約半月左右。
櫻花花期很短，並且花開時轟轟烈烈，花敗時落英繽紛，來也匆匆，去也匆匆。這種壯烈而凄慘的美正是日本人所欣賞、推崇的，恰恰符合了日本武士道中對死亡所持的態度——視死如歸，於是，大和民族就把櫻花的品性結合到自己的民族文化之中，並把每年的3月15日至4月15日定為「櫻花節」。
五、日本的物哀文化
「物」是指這個世界上的事物，人物、景物、某件事甚至是某個場景，它是「哀」的對象。「哀」可以理解為「哀憐」、「感念」，是主體對「物」所反映出的真性情，它不是脫離實際的空想，而是以現實世界為基礎的真性情。 「物哀美」是一種感覺的美，它不是憑理智、理性來判斷的，而是靠直覺、靠心來感受，它所表達的是感動、哀傷、贊美、共鳴。
物哀文化對日本的文學、影視、詩歌等的創作有很大的影響。如《源氏物語》中悲與美的情懷，岩井俊二的電影《情書》中朦朧、含蓄、哀傷之美。
日本物哀意識的誕生和地理環境有著密切的關系。日本島自古以來多霧靄，經常處於朦朧的霧色之中。因此自然風光總是處於一種朦朦朧朧的狀態。加之日本氣候條件適宜植物生長，地形多山川，復雜多樣，使得日本自然風光異常迷人，雪山、海灘、山澗、峽谷、溫泉、瀑布，林木，繁花，小橋流水，幽雅庭院，應有盡有。但同時，日本又是火山地震頻發的國家，頻繁又具有毀滅性的災害往往使眼前的美景頃刻化為烏有。這是他們深信，美好的事物總是朦朧、不真切且稍縱即逝的。因而，逐漸形成了日本朦朧含蓄的「物哀美」。
六、對民族特性（國民性格）的影響
憂患意識
日本是島國，無鄰國接壤，孤立無援。加之火山地震等自然災害頻發，諸多不利的自然因素導致日本人民對所處的環境充滿不安全感，使他們的民族憂患意識非常強烈。正如日本小學教科書上的文字，「日本是島國，土地面積狹小，自然資源貧乏，要想變強大就必須靠技術,靠奮斗」，他們自小就受到民資憂患意識教育，憂患意識已經深深紮根於每個公民的潛意識里。但有時候，憂患意識過強則會導致該民族對具有潛在威脅（但並不一定有威脅）的事物反應極端。如釣魚島事件，筆者認為這和日本民族過強的憂患意識就有一定的關聯，自身國土面積狹小，資源少，於是使出渾身解數妄圖將其占為己有。並且時時提防周邊國家，對周邊國家的正常海上行為懷有草木皆兵的心理。
對外來文化的接納與創新
日本特殊的地理位置使它處於一種孤立狀態，因而缺乏與外界文化的溝通，民族和文化均缺乏多樣性，這種處境使他們對外來文化充滿好奇心與求知慾。特別是近代以前日本和別的國家相比存在很大的文明發展落差，於是日本樂於並善於吸取其他國家的文化、技術的精華為己用，同時不忘對其發展與創新。如隋唐時期日本派遣留學生和僧人赴中國進行學習。
性格的矛盾性（安靜隱忍的柔和與殘忍極端的毀滅） 環境決定論中曾提出，對一個民族的特性形成最重要的因素是氣候。日本人的性格就像它的氣候，既安靜隱忍又有極端的爆發性。日本地處寒熱帶交界處，日光照射強烈,雨水豐沛，但又不像南亞那樣終日處於陽光下，單調且乏味；它又有北方寒冷的風雪，但又不會終年都那麼寒冷，冷人遲鈍。正是這種地理條件，培養了日本人特有的寒熱帶雙重性格，既熱烈又沉靜，既順從又反抗，熱烈中包含著沉靜，順從中包含著反抗。
這就是所謂的日本的「台風」性格。美國作家露絲·本尼狄克特的作品《菊與刀》深刻地揭示了日本民族性格中的這種矛盾性。恬淡靜美的「菊」是日本皇室家徽，兇狠決絕的「刀」是武士道文化的象徵。 美國學者露絲·本尼迪克特運用文化人類學的方法，用「菊」與「刀」來揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性（如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴等）。正如日本人講究禮儀，待人態度謙和，自古以來受儒家「和為貴」影響頗深。但另一方面，有調查顯示，在日本1/3的妻子曾受丈夫虐待。而二戰中日本的帝國主義侵略行為以及慘絕人寰的大屠殺行為又明顯與「和為貴」思想背道而馳。
看過一段介紹日本神風敢死隊的視頻，畫面中士兵的勇敢、堅定與無畏配上哀婉、柔美卻又沉靜的日文歌，看過之後震驚地幾乎落淚。不是為他們視死如歸的武士道精神，而是震驚於這種轟轟烈烈的極端毀滅行為和這種柔美與沉靜的強烈對比，兩種極端的碰撞在日本人身上竟然可以如此和諧。這讓人不得不驚詫於日本這個民族的神奇性。
由以上的分析，我們可以看到地理環境幾乎對日本文化的各個方面都有影響，由地理我
們可以窺見日本民族特性的方方面面。除上述幾點外，島國的狹隘性，山嶽的堅忍不拔，勤勞，不安等等這些都是與日本地理相似的日本的特徵。
㈥ 日本的地理環境對其思想文化的影響
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㈦ 簡述日本地理環境對日本旅遊業的影響
受來自太平洋的暖濕氣流影響，氣候適宜，
交通便利 易於對外文化交流，形成多元化的文化
多元化的文化促使日本形成民主開放的社會局面
處於環太平洋地震帶，多火山地震，同時多溫泉，旅遊業發達
㈧ 日本文化與自然環境的關系
日本獨特的地理環境和自然環境（風景優美卻災害頻頻）對日本文化的影響是多方面的，首先是日本獨特的地理環境，它是茫茫大海里一個孤零零的小島，日本人管他們國旗中的紅心叫"日本丸"，而《現代漢語詞典》給予"丸"的解釋便是"球形的小東西"。"'日本丸'意識，使日本人有一種不同尋常的危機意識，讓日本人時時刻刻生活於不安之中，並兢兢業業、勤奮努力，以免日本列島這艘船傾覆......"
櫻花對日本文化的影響——
日本是櫻花的國度。日本人為什麼偏愛櫻花？解釋說這是因為櫻花的集合美是日本文化和日本精神的最佳象徵，一株開滿了花的櫻樹縱使美給人的感覺也是單薄的，唯有一個開滿了花的櫻林才能讓人感覺春意逼人、美不勝收。日本文化和日本精神亦是如此，它不推崇獨立、自由，因為單個日本人是不成氣候的，它推崇的是協調、合作，因為日本擁有的是集合的力量，這樣的力量才是最強大的。不過，除了集合美之外，其實櫻花還有另一個特點，就是"瞬間的燦爛"，花期一過便於短時間內掉得一干二凈，鋪天蓋地的落櫻在那一刻壯觀得震撼人心。這也是日本文化和日本精神的一個特點：不懼怕毀滅，甚至能從容地欣賞毀滅。
日本的地震等自然災害對日本文化的影響——
日本的地震多是出了名的。天災既然躲不過，那就去勇敢面對吧，通過增強人們的危機意識，通過提高人們處理危機的能力，來減弱災害對社會生產力的破壞作用，因而日本人樂於進行自虐式的修行，以培養泰山崩於前而面不改色的英雄氣概--大和民族獨具的"武士道"精神的由來。
㈨ 地理環境怎樣影響日本文化
日本共同的地理環境和天然環境（景色迷人但災禍接二連三）對日本文明有著多方面的影響。共同的地理環境，日本是四面環海，為一個孤零零的小島，日本人管他們國旗中的紅心叫"日本丸"，而《現代漢語詞典》給予「丸」的解說即是球形的小東西。日本丸認識，使日本人有著根深柢固的危機認識，使日本人一直日子於達摩克利斯之劍中，心中時間敲起警鍾，臨絕地而不衰，隨時有危機認識，避免日本列島這艘船沉入大海。
日本作為島國，多發地震。所以，日本人天天都在擔驚受怕中生計，天然造就島國心態：胸襟狹窄，但又堅定不移；思想直板，但又具有擴大性；由於島內資源缺乏，人人都有危機認識。造就了日本的傳統文明一直是著重精力比物質更主要，在宣傳非物質資源方面可以說是地理環境影響的成果。
日本人為何偏心櫻花？解說說這是由於櫻花的調集美是日本文明和日本精力的最好標志，一株開滿了花的櫻樹縱使美給人的感受也是單薄的，唯有一個開滿了花的櫻林才能讓人感受春意逼人、美不勝收。日本文明和日本精力亦是如此，它不推重獨立、自在，由於單個日本人是不成氣候的，它推重的是和諧、協作，由於日本擁有的是調集的力氣，這么的力氣才是最強壯的。不過，除了調集美以外，本來櫻花還有另一個特色，即是"剎那間的絢爛"，花期一過便於短時間內掉得一塵不染，漫山遍野的落櫻在那一刻壯麗得震撼人心。這也是日本文明和日本精力的一個特色：不懼怕消滅，甚至能沉著地賞識消滅。
日本的地震多是出了名的，尤其是2011年5.11日本4.0大地震、海嘯、核泄漏，潘多拉的盒子已翻開。日本政府和社會各界經常向國民提出日本存在的危機 , 比如列島淹沒論、資源缺乏論、生計危機論 等 ,
以鼓勵國民發憤圖強不甘落後的憂患認識。
㈩ 日本文化與地理環境之間有什麼聯系
受海洋及黑潮的影響，日本具有溫和濕潤的海洋性氣候特徵。它境內多山路，平回原少，答沒有巍峨險峻的高山，沒有磅礴浩盪的江河，沒有嚴冬酷暑的氣候，溫潤的氣候、年輕的山脈、短淺的河川、充沛的雨量、蔥翠的樹木，養育了生存在這里的日本人民，也逐漸形成了溫文儒雅的日本民族性格與纖巧和諧的民族文化特徵，以及武士道精神。