如何理解吳傳均提出的地理學研究核心是人地關系地域系統的概念

Ⅰ 地理科學核心概念構成要遵循什麼原則

地理科學核心概念構成除了遵循一般科學問題的構成原則之外,還要遵循地理科學特有的科學問題屬性賦予的原則,有兩個 就是地球陸地表層（空間）系統（空間）系統化原則和人地關系地域系統化原則。

Ⅱ 為什麼人地關系是人文地理學研究的核心

一、從人文地理學的研究對象和研究內容看。 1人文地理學的研究涉及復雜多樣的社會現象和事物，但其核心內容都離不開人地關系的研究。 2、人文地理學的研究對象和內容是地球表面的人類活動與地理環境的關系所形成的現象的分布與變化。 3、現代人文地理學以人地關系的地域系統為研究核心。人地關系的地域系統是以地球表層一定地域為基礎，由人類社會和地理環境兩個相互聯系又相互作用的子系統交錯構成的開放的系統。 二、從人文地理學的發展過程看 1、從近代地理學產生到20世紀20年代，人地關系一直是人文地理學的核心內容，在拉采爾、白蘭士等學者的著作中表現十分明顯。 2、後來重視地區差異和空間結構，使人們一度忽視了人地關系的研究。 3、到了20世紀70年代，由於人類面臨日益突出的人口加速增長、環境惡化、資源供求失調等全球性問題，使地理學的研究重心又轉到人地關系研究上來，把人地關系作為人文地理學的研究核心。三、人文地理學的研究包括部門研究和區域研究。 1、部門研究的對象是各種人文地理要素，即社會現象和社會事物。 2、它不同於相應的社會科學之處在於，它所揭示的人文地理要素的空間地理特徵，必須分析人文地理要素與其地理環境之間的相互作用和關系。 3、區域人文地理學主要研究特定區域的人文地理環境，即一定空間各種人文現象和事物所構成的地域系統。 4、對該系統特徵的認識，要考慮系統內部各要素的相互作用關系，以及人類社會地域系統與自然環境的關系。

Ⅲ 人文地理學如何參與可持續發展的研究

以可持續發展為龍頭， 帶動人地關系地域系統的研究和各分支學科的發展 人地關系理論是人文地理學的核心理論。在世界人口急增、資源匱乏和環境破壞的形勢下產生了人地協調論，作為一種新型的人地關系觀點，其崛起僅有短暫的歷史。人地協調論謀求人與地理環境協調有序地發展，而這恰與可持續發展的要義不謀而合。可持續發展涉及人口、資源、環境、經濟、文化等人類社會的各個側面，是科學的人地觀，是人地關系地域系統的靈魂。 知識經濟時代中國人文地理學應深化可持續發展理論的研究，並帶動人地關系地域系統的自組織結構、運行機制和優化調控目標的研究。這有著緊迫性和現實意義：把地理環境和人類社會兩大系統作為一個整體進行研究，研究它們相互作用的機理、功能、結構和整體調控的途徑與對策，為合理而有效地開發和保護環境、制定正確而適宜的國土開發、國土整治規劃和社會經濟發展戰略服務。 人文地理學各分支學科都與可持續發展有著不可割捨的關系，因而各分支學科的發展緊緊圍繞「可持續發展」這個龍頭和主線就有著重要的現實意義。就社會地理學這門新興分支學科而言，吳傳鈞院士認為中國社會地理學要研究社會活動的規律性，其中尤其要注重研究社會集團的空間活動，還有地域性的行為地理、生活水平研究、犯罪地理等[3] 。近年來，眾多中國社會地理研究者所從事的社區地理、城市社會區域劃分和社會空間分異、鄉村社會空間系統與鄉村社會生活變遷、區域性社會集團的結構與效應以及城市犯罪地理、貧困地理等研究，無疑為揭示中國社會區域差異、社會問題和現象的地域集中性及相關政策、措施的制訂等奠定了基礎，從而推動了中國社會的可持續發展

Ⅳ 楊青山的主要科研成果

論文目錄：
近年來在地理學及相關學科核心刊物上共發表論文40餘篇，代表性論文如下：
1. 楊青山，西方新區域地理的發展及其對我國區域經濟研究的啟示，人文地理，2002，2
2. 梅林、楊青山，哈爾濱城市經濟區產業結構調整與布局研究，地理科學，1999，2
3. 楊青山，人地關系、人地關系系統、人地關系地域系統，經濟地理，2001，5
4. 楊青山，對人地關系地域系統協調發展的概念性認識，經濟地理，2002，3
5. 楊青山，東北經濟區人地關系地域系統區劃的初步研究，人文地理，2001，1
6. 楊青山，工業生態理論與城市生態工業園區設計研究，經濟地理，20025，5
7. 楊青山、孫敏，生態地理區位與生態活動地域分工的理論探討，中國人口、資源、環境（可持續發展專刊），2003年
8. 楊青山、葉寶明、崔庠，中國圖們江下游開發的區域地理研究，經濟地理，1994年，第5期
9. 楊青山，蒙古國對外開放的潛勢分析，世界經濟，1995年，第1期
10.楊青山，大科學思維與現代地理學的發展，地理學報，1991年，第3期
11.王雙玲、楊青山，溫州小城鎮產業發展的地方性力量研究，經濟地理，2006年，第6期
12.楊青山、劉繼斌，區域人類社會與自然環境關系類型及實踐意義，人文地理，2005年，第5期
學術著作或教材目錄：
1. 楊青山、高莎麗、李秀敏，蒙古國地理，東北師范大學出版社，1994年
2. 丁四保、孫麗華、楊青山，中國東北及圖們江地區經濟開發地圖集，哈爾濱地圖出版社，1998年
3. 楊青山、李紅英、劉繼斌、尹相飛，可愛的長春（地理），長春市初中地理教材，2003年
4. 葉寶明、楊青山主編，人文地理學，人民教育出版社，2006年
5. 楊青山、韓傑、丁四保主編，世界地理，高等教育出版社，2004年

Ⅳ 誰知道《經濟地理》中「人地關系」的定義啊謝謝

1．人地系統（即人地關系的地域系統）理論《形成過程》
人地系統研究具有跨學科的特點，人地系統是一個動態的、開放的、復雜的巨系統，為此要從空間結構、時間過程、組織序變、整體效應、協同互補等方面去認識和尋求全球的、全國的或區域的人地關系的整體優化、協調發展及系統調控的機理，為區域可持續發展和區域決策與管理提供理論依據，其中心目標是協調人地關系，重點研究人地系統的優化，並落實到區域可持續發展上。在人地關系協調中，人口與經濟社會發展同自然資源和環境之間，存在著直接和間接的反饋作用並相互交織在一起。自然資源與自然環境對人類活動有促進與抑控作用；人類對自然系統投入可控資源、治理自然災害、改善環境質量、開發各種資源，從而實現產出並予以優化。任何區域開發、區域規劃和區域管理都必須以改善區域人地相互作用結構、開發人地相互作用潛力和加快人地相互作用在地域系統中的良性循環為目標。
吳傳鈞 廣州 認為人地關系系統主要內容包括：人地關系的形成過程、結構和發展趨向的理論；各子系統相互作用強度的分析、潛力估算、後效評價與風險分析；兩大關系間相互作用和物質傳遞與轉換的極力、功能和結構、整體調整的途徑與對策；地域的人口承載里分析；根據一定地域人地關系系統的動態仿鎮模型以及系統內各個要素間相互作用結構潛力，預測特定的地域系統演變趨勢；地域分異規律和地域類型分析；不同層次、不同尺度的各種類型地區人地關系協調發展的優化調控模型。
對人地關系提出系統理論的是拉采爾
2．區域可持續發展理論
1992年6月在巴西里約熱內盧召開的聯合國環境與發展大會上通過了全球可持續發展的總體戰略綱領《21世紀議程》。隨著《21世紀議程》在全球范圍內的貫徹實施，中國政府於1994年制定了《中國21世紀議程——中國21世紀人口、環境與發展白皮書》，可持續發展被納入全國、各省區和一些大城市的國民經濟計劃之中。隨著可持續發展實踐工作的開展，地理學者也展開了對可持續發展理論與實踐相結合的研究。可持續發展是整個人類社會發展的目標，協調人與自然的關系是實現這一目標的基本手段，而人地關系的協調需要從全球、國家和地區等不同尺度和層次上進行。人口、經濟發展、資源、環境和生態等可持續發展的核心問題以及它們之間的相互關系，無不表現出明顯的區域差異。不同的地域，其人口、資源、環境和發展的內涵也不同。區域尺度的可持續發展研究是地理學更能發揮優勢的領域。地球上凡是有人類居住的地區，以人類和人類的經濟社會活動為一方，以地球表層包括岩石、大氣、水、土壤、生物為主體的，人類賴以生存的地理環境為另一方，組成相互聯系、相互作用的綜合體，即人地系統。人地系統包括人對地的依賴性和人的能動作用，它隨著人類社會的發展而變化。歷史經驗表明，人和地之間應保持和諧、協調的關系，人類應當自覺地按照客觀規律去利用和改造「地」，妥善處理好兩者的關系，才能達到可持續發展的目標。
3．勞動地域分工理論 古典經濟學一開始就注意到地域分工的經濟效益，並將其應用到國際貿易方面，隨後，區域經濟又將其發展和推廣，作為引導地域分工，促進區域專業化的理論基礎；亞當。斯密的絕對利益原則；+大衛。李嘉圖的比較利益學說；俄林的價格差異說。這三個是權威學說，但昂惕夫發展俄林模式並不成立，叫昂惕夫之迷。巴朗司機將地理分工分為兩種：一是自然條件根本不能生產，二是成本高；隨著技術進步，運費減少，勞動地域分工的廣度加大，而關稅是超經濟因素。其他學說：list主張用貿易政策扶持弱小的德國工業，「扶持幼小產業說」日本學者認為暫時的劣勢可以變成優勢，不應該放棄，應該扶持，「動態的比較生產費用學說」
4．經濟區位理論（杜能的農業區位理論、韋伯的工業區位理論、克里斯塔勒的中心地理論、廖什的市場區位理論、佩蘭德、胡佛、艾薩德的區位理論；現代區位研究學派：成本—市場學派（成本與市場相依存的關系）；行為學派（以人為主題的發展目標）；社會學派（政府幹預迂曲經濟發展）；歷史學派（空間區位發展的階段性）；計量學派（定量研究的可能性和准確性））

2.人地關系的含義
「人地關系」是一概括用語，它並非僅指一般的人口與土地關系，而是有著更為廣闊的內涵，它指的是人類社會和人類活動與地理環境之間的相互關系。有時，人們用它來泛指人與自然的關系。人地關系這一名詞現在已逐漸為人們熟悉、關心和使用。不僅是地理學，在環境學、土地學、人口學、經濟學、農學、社會學等學科中也已日益引起重視和研究，所不同的是，地理學是從空間觀點出發去研究人地關系的。
人地關系屬人與自然關系的范疇，但是作為地理學的理論概念，它又不同於一般人與自然的關系。一般的人與自然關系，是人與空氣，人與動、植物，人與礦產，人與山脈、河流、湖泊、海洋等之間的關系。作為地理學的理論概念的「人地關系」應當是：「人」，是指社會性的人，是指在一定生產方式下從事各種生產活動或社會活動的人，是指有意識地從事同自然進行物質交換而組成社會的人，是指在一定地域空間上活動著的人；「地」，是指與人類活動有密切關系的、無機與有機自然界諸要素有規律結合的地理環境，是指在空間上存在著地域差異的地理環境，也是指在人的作用下，已經改變了的地理環境，即經濟、文化、社會地理環境。「人地關系」，就是指人類社會不停地向前發展，人類為了生存的需要，不斷地擴大和加深改造與利用地理環境，增強適應地理環境的能力，改變地理環境的面貌，同時，地理環境也更加深刻地影響著人類活動的地域特徵和地域差異。①
對人地關系的研究有不同的側重點和出發點，或側重於人；或側重於地；或強調人類改造自然的能力；或強調自然對人類的控制。
人地關系的探討一直是地理學的主題之一，許多地理學者把人類的居住地（人的環境）作為研究對象，這是地理學的古老傳統。
近代地理學產生以來，人類與自然界的相互依賴關系就一直是地理學研究的一個著重點，可以說，一直到本世紀20年代，人地觀點一直在地理學中起著主導作用，特別是在人文地理學中，不管是環境控制或環境影響的論點，還是人和環境之間相互影響的論點，其著重點是相同的，都在研究人與自然環境之間的關系。接著，地區差異和空間結構的研究在地理學中先後受到重視。到了70年代，地理學研究中的人地觀點令人注目地復興了，並與空間觀點密切地結合起來，也與地區研究的觀點結合並相互補充。
人地關系研究復興是因為：第一，由於人們已經認識到自然現象與人類活動是無法割裂開來研究的，脫離了人類活動的純自然或脫離了自然環境的社會生產既不真實，這種研究也不利於地理學科的前進；第二，由於公眾對環境問題的關心日益增強，這種關心掀起一種強大的聲勢，使得對人與環境關系的研究成為地理學的一個發展方向；第三，由於地理學更趨於深入到國家建設和解決社會問題的實踐中。1970年英國的費希爾（C.A.Fisher）在「區域地理學往何處去」一文（載英國《地理學》雜志55卷373—389頁）中，極力呼籲要恢復以人與環境為主旨的區域地理學，並認為它當然是地理學的核心。但70年代的人地關系已不同於30年代的人地關系，過去講的是因果關系，現在側重於函數關系。目前，人與環境的關系已用空間系統來研究，即用數學模型來探索位置、距離、方向、范圍、密度、演替等人地空間要素在函數上的重要關系。這些新的理論和方法為研究人與環境關系提供了豐富的內容。這也說明了新的人地觀點是如何與區域觀點和空間觀點相互結合和相互補充的。

Ⅵ 如何理解高中地理必修二的內容體系

如何理解高中地理必修二的內容體系 第一課 怎樣認識高中人文地理學必修部分的結構 1．實驗區的老師是如何認識人文地理的變化的？ 第一是突出了我們地理學科的特色，那麼在原有的必修教學中主要是經濟地 理方面的內容，但是更多的像人口、城市內部結構，包括地域文化等等一直沒有 涉及，那麼這次新課程可以說將這些內容都涵蓋在內，那麼相對於自然地理的內 容來說，我們這次可以說地理教學突出了人文關懷，那麼第二點感受新課程更貼 近了學生的生活，那麼包括像人口遷移，地域城市內部結構，以及交通對商業網 點的影響等等這些教學，學生在學習過程中他學到的東西是他親身經歷的，他看 到的，聽到的。貼近了他的生活。第三點是加強了國情的教育，那麼國情的教育 可以說是我們地理教學的一個重點也是咱們一個特色，那麼像人口教學，這次又 回歸到我們的必修內容中，對學習樹立一個正確的人口觀可以說是非常重要的。 包括還有像資源觀， 環境觀， 這些一直貫穿了整個人文地理教學各章節中的始終。 現在它特別好的體現了學生要學習就是對自己終身有用的地理，所以像一些 原理性的東西或者是特別強的規律性的東西可能不是現在教材能涉及的重點， 而 它更重要是引導學生觀察身邊中的人文地理的社會現象， 然後把這些現象展示出 來，讓學生知道我們生活中有這樣一些東西，它大體上是因為什麼，而具體的比 較深層次的原因就不是現在高中學生它需要去研究的重點， 我覺得這是一個比較 大的變化。舉一個例子說比如說過去工業、農業都是很長的篇幅，包括地域聯系 是一章的內容，但是現在每一部分都變成了一節，這樣內容整體上顯得相對的連 貫。而且它更強調的就是說對它宏觀上整體的把握，比如說農業我們理解了它的 一個區位， 一個地方怎麼分析？但是具體的世界上究竟有哪些？然後每個地方就 不需要學生一個一個去，因為他可能很少遇到那些特別具體的類型，包括工業也 是一飲，所以我覺得這是跟原來一個特別大的區別，這樣對學生負擔相對來說它 記憶型的東西相對要減少，然後在教學中就需要引導他理解，需要對一個規律現 象的把握，我覺得這個現在是在加深，這個對老師也提出一定比較高的要求，這 是跟過去差別比較大的一點 現在在老師們當中，無論是從這個教學理念，還是對人文地理教學內容，還 是教學方法他們都感覺發生了非常大的變化，那麼這些都是我們值得特別注意 的。 2．從人文地理學那個大的體系來看，他包括了很多內容，比如說有這個經 濟、人口、聚落、旅遊、 政府、社會、文化、行為等等。但是在我們必修謀劃 二當中，只選擇了其中一部分的內容，那麼這種的選擇他有什麼樣的依據和背景 呢？人文地理課程標準的制定，是如何設計和選擇的？ 我們這次課程改革，課標沒有拘泥於這個地理學這種系統劃分。而是非常精 煉地從人文地理學當中，選出了若干個內容，提煉出來的三個主題。這三個主題 是人口和城市，還有生產活動和地理聯系，人類發展與地理環境的協調。因此說 呢，這樣一個選擇貼近學生生活的一個體驗，同時也簡化了中學教學的這個教學 內容。同時還使得學生知道地理學的涉及的方面是非常廣闊的。課程標准從學生 的社會生活經驗出發，提煉出三個主題：人口與城市、生產活動與地域聯系、人 類發展與地理環境的協調（人類與地理環境的協調發展）。 3．隨著社會的不斷發展，人文地理學發生了很大的變化，無論是中國還是 外國，雖然學科發展的基礎和社會背景不完全一樣，但是目前中外學者們認同的 人文地理學研究內容是一致的，主要分為一橫一縱。所謂一橫是指人文活動的空 間特點和人文活動之間的空間聯系。例如，西單商場規模有多大，西單商場的規 模與其他商業網點規模的關系。再如，北京動漫人才的吸引范圍，以及其他城市 對動漫人才的吸引對北京的影響。一縱是指人類活動與自然環境的關系，譬如黃 土高原地區人類活動對土壤侵蝕影響；不同自然帶糧食生產能力的差異。 （吳傳 鈞的人地關系地域系統有中國的地理學特色）。在中國，後一種研究比國外更受 重視。課標中地理 2 的三個部分將一橫一縱體現得比較充分。 所謂一橫是講的是什麼呢？是講的人文現象在空間上，他的彼此的空間關 系。我們舉一個例子來說，比如說北京的也網點，北京的商業網點我們知道有不 同等級的，最高等級的有 CBD。CBD 叫做商務中心了，商業網點呢？最高等級的 有王府井，還有西單，下面第二等級的有叫雙榆樹，這些第二等級的。此外，還 有就是最低等級就是我們身邊的便利店，這些不同商業網點在空間是如何分布 的？這樣一個空間關系我們叫做一橫。它和自然圈層是不發生直接的聯系的，不 是說哪個地方下雨多，那個地方商店少，哪個地方不下雨，哪個地方商店多，和 這個沒有什麼必然的關系。 再有一縱是什麼呢？一縱就是講到人文事物和人文現象和自然環境之間的 關系，最典型的就是說一個地方，他的自然條件決定了他的聚落分布的密度，最 典型的就是李旭旦先生他曾經做過一個白龍江上游的調查， 這個調查非常突出就 是把調查區劃分為不同的自然地理單元。 按照不同地理單元當中看一下不同地理 單元聚落的分布密度。比如說在平原地區，聚落的密度那是高於這個河谷盆地， 在河谷盆地又高於山間盆地。在山區是聚落密度最低的。這樣一種分析方法，我 們叫做一縱，就是討論人文事物和自然環境之間的關系。李旭旦先生當時研究的 是非常有名的，就是他延伸了中國南北的地理分界線。但是都知道中國南北的地 理分界線是以和秦嶺來劃分的。由於李旭旦先生在白龍江上游的調查，就把南北 分界線又向西延伸了一段， 就是延伸到了白龍江了。 這是很多同學可能不了解的， 也正是基於這樣調查的發現，在白龍江南北兩側，聚落的分布和土地利用形式是 有差別的。 如果大家在掌握人文地理學研究內容的時候，把握住一橫一縱的話，基本把 握住了人文地理的一個核心。 4．近些年人文地理學有哪些新的研究趨勢？ 我國人文地理學在 21 世紀的新趨勢是：第一，進一步拓展研究領域；第二 注重研究方法多元化。 20 世紀 70 年代之後，西方人文地理學出現了一個多學科繁榮的這樣一個局 面。我們在這個 70 年代後期，只是剛剛打開國門，開始逐漸的知道，到這個 90 年代的時候，基本上國外的這些新的東西都逐漸引入了。目前來說中國的人文地 理學， 也開始出現了兩個發展趨勢， 一個發展趨勢， 也是開始拓展他的研究領域， 拓展研究領域就是由於一些新的行業和新的社會現象的出現， 也開始使得人文地 理學在關注這樣一個新型行業的空間分布和人文現象的空間分布。 第二個也是開始注重研究方法的多元化。人文地理他實際上完全按照自然地 理的研究方法是有局限性的。因此他開始借用了社會學的方法，人類學的方法， 還有其他的方法來進行研究。這方面的研究也開始逐漸的得到學科內一個認同。 我們在進行中學地理教學當中， 我們可能目前也是開始注重這個研究方法多元化 了。除了一些計算、還有一些非常嚴密的科學性的這樣一般演推之外，我們可能 還有其他的方法支持我們進行中學地理教學這樣一個教學過程的實踐。 過去我們可能在中學教學主題應用的經驗主義的方法，經驗主義方法是什麼 呢？就是我們看到了林林總總的人文現象，我們把這些歸納一下，然後最後推出 一個結論。這是傳統的一個叫做經驗主義的方法。 現在有一個新的方法，我們叫做實證主義的方法，實證主義方法它是先提出 來一個先驗命題，就是先於驗證的一個主題，這個時候我們才拿現實當中的例子 來看一下，他是不是這樣的。 5．人文地理在現實生活中的重要意義。 人文地理實際上是我們平常生活當中的接觸了，如果老師說我們去看看商業 空間，說不用看了，我們平常買東西就去了，沒有什麼意思。但是老師如果把這 個問題再給延伸一下，可能就會讓同學知道，平常我們生活當中接觸了很多的人 文現象，但是我們從來沒有去思考這些人文現象他背後的空間特徵和空間規律。 我想這個在人文地理教學過程當中， 老師可以用好多現實的這樣的例子引導學生 進行學習的。我從研究者的角度舉兩個例子，這兩個例子不是生活當中的，但是 大家也知道學了人文地理，今後對國家的經濟建設是非常有用的。 6．如何理解和把握《課程標准》？教師如何將他們轉化為學生可以學習和 探究的內容？ 教師要想落實人文地理的課堂標准，把握什麼樣的教學內容，實際上這個涉 及到幾點， 一個要想落實人文地理， 首先第一個問題就是要落實第一個基本概念， 比如像人口容量，環境承載力之間的例子。我們實際上是要求老師盡可能的結合 身邊的，能夠理解的來讓學生對概念加以理解，要求學生知道基本含義，在這個 基礎上學生才能夠進行具體的分析。 第二是對課程標準的理解分析要到位，比如說聯系城市結構的有關理論，說 明不同規模，城市服務功能的差異，這個含義其實就在聯系城市地理結構的有關 理論上，而我們的老師在講這個問題的時候，多數都在強調不同規模城市服務功 能的差異，這種表面現象，而忽略了有關例子。而恰恰是有關理論，才是學生要 求掌握的基本理論，這是第一個。第二個是課標要求是說明，這屬於理解層次， 那也就是說學生需要運用有關中心地的理論來對其他的相關的事物進行分析， 從 而獲得這種知識的能力的運用。 第三對課標的理解，實際上還表現在對行為的理解上，比如分析農業區位因 素，舉例說明主要農業特點與氣候條件。顯然這裡面特別強調行為動詞是分析與 說明。 那這兩個層次要求就是說學生能夠將所學的分析農業區位因素和農業地域 特點，與形成條件的方法，能夠切入到任何一個農業區域來加以分析。那麼因此 就不能按照分析表面現象的要求來分析案例，比如說根據教材所給的阿根廷，它 的這種類型。我們不能從教材當中來抽取它的氣候特點，它的地形條件，它的河 流狀況，如果是這種分析，我們就達不到分析說明這樣的層次標准。而只是一個 簡單的提取關鍵詞的這樣的作用。而在這個問題處理中，我們實際要求的是學生 能夠運用剛一所學的分析某個區域它的氣候特點，它的地表狀況，水溫特徵，等 等因素來得出這個區域它的自然地理特點， 只有在把握這個區域自然地理環境特 點的基礎上，我們才能有理由進行這個農業地域它的區位因素分析。也就是說只 有這樣才能獲得分析說明這樣的能力。 否則學生將來得到的就是一個這個地方要 發展農業，首先第一點，氣候適宜，地形適宜，水源適宜，就沒有一個分析的能 力。因為你沒干。那麼為了達到人文地理構成標準的落實，我們建議老師們建可 能的選取學生能力理解的案例，因為教材所提供的案例，往往具有典型性和代表 性，但是又往往遠離學生的感知，特別是必修 2，涉及到的城市，工業，農業， 地理聯系等等問題，所以我們並不一定要限定讓教師必須使用教材當中的案例。 也就是說如果說學生對自己身邊的案例能夠替代你要所教的案例， 所表述的內容 的話，那麼就盡可能的來使用學生身邊的案例。這樣做的結果第一是讓學生感到 親切，第二讓學生感到地理有用，地理就在你身邊。 7．如何落實課程標准？課程標準是我們教學的依據。例如：聯系城市地域 結構的有關理論，說明不同規模城市服務功能的差異。 那麼提服務范圍，我們現在試著在上海市這張圖上，我們來畫一畫不同等級 的城鎮它的服務范圍。在畫的過程中，我想大家肯定會問一下這種不同等級的城 鎮， 他們之間什麼樣的關系。 一個是上海的中心城， 然後找到它的西南方向的 （青 浦）縣城畫出來，青浦縣城西南方向的朱家角鎮，現在大家試著畫一下，在畫的 過程中同學可以體會一下， 三個不同等級城鎮服務范圍有什麼關系？可以和邊邊 的同學討論討論。 實際上在這個教學過程當中，他利用中心地有關理論。那往往就在這個落實 課程標準的時候，老師們往往只注意後半段，就是說把這個不同規模城市的服務 功能這個差異說清楚了，然後把這個等級說清楚就可以了，往往對這個理論本身 比較不重視，或者是忽略了。這節課當中呢，我們可以看出來他對這個標準的把 握和落實還是比較到位的。 楊老師這課設計的非常巧妙，實際上在高中階段呢，讓學生知道從事有不同 等級，而且楊老師這活動呢，讓學生有自己動手的這樣一個過程，就是把等級自 己劃分出來了，這個活動設計非常巧妙，但是我在這里強調的是，現在一說到城 市可能教師呢不會強調，就是我們談到的是市域范圍，還是市區范圍，需要可能 進行一個強調。比如說說到北京市，說道上海市，它的面積是市域面積的范圍， 在北京市下面分 18 個區縣，那他的市區范圍是什麼呢？市區范圍現在我們說核 心區是 4 個區。4 個區之外又擴大四個區，就是八城區，在八城區又有 10 個郊 區縣，就是 18 個區縣，真正要說到他的中心城的話，就是城八區這樣一個范圍， 這個范圍是個北京市域范圍是不一樣的。所以我們看到就是這張圖，這張圖是表 現的是上海市域范圍下面各個區縣，剛才楊老師上課當中他所說到的上海市內 的，城市的或者叫城鎮的等級體系是這樣一張圖。這張圖呢，實際上把上海的區 縣呢，就是他的每個區縣的中心區給確定下來了。我們現在談到的是什麼呢？是 他中心區的等級分布，而不是我們說到的行政區的等級。所以這是老師一定是要 把這兩張圖，如果你要介紹一個城市的話，把市區行政區圖和這個叫城市他的一 個中心區的等級結構圖，同時拿出來，否則學生就會容易混淆，就說在一個大的 上海市之內，可能還在包括小的這個二級或三級這樣的城市，他不是，他講的是 上海中心區和他下面的區縣的中心區一個等級關系。 如果再有一個更好的例子就 是更宏觀區域去，我們看一下珠江三角洲，珠江三角州他是有不同的等級的這樣 一個城市，以廣州、澳門、香港、深圳就是作為一個主要的這個核心城市。在他 下面有一些其他的等級的城市。這樣它的地域范圍就不包括的。不是大的廣州， 廣州包括了廈門小的這個市，拿這樣一個區域，可能學生就更容易理解城市的一 個等級，空間結構。為什麼強調這個呢？因為我們在進行城市土地效益分析的時 候，有的時候不強調兩個概念差別的時候，就容易使得我們在計算的時候，一會 兒用到中心區的面積， 一會兒用到市域的面積， 比如說北京的城市土地利用效率， 是按照整個市域算呢？是按中心區算，所以這是用得不一樣的。 8．我們怎樣把握人文地理的教學內容？它與社會生產之間的關系？我們如 何在教學中處理人文地理各部分教學內容和它們之間關系的。 舉一個現在我們已經完成的一個研究項目。我們要做的是一個遼寧省的國土 規劃，國土規劃其中有一部分叫做城市規劃。做城市規劃的時候，我們首先就要 了解，遼寧省人口分布狀況，人口分布狀況，我們看是這樣一張圖。我們看到在 遼寧省這樣一個馬蹄形的形狀當中，人口分布稠密的地區就是深綠色的這部分， 這部分是人口密度比較大，我們想是不是人口密度大的地方，我們就應該多分布 一些城市，是不是現在也是城市最密集的地方。 我們再看這圖，目前這個遼寧的這個城鎮體系圖，我們如果剛才還有印象的話， 能夠看到剛才的這個人口密度分布圖和這張城鎮體系分布密度圖是有差別的。 也 就是說在這個遼西，有一部分人口稠密區，這也不是一個城鎮的密集區，城鎮密 集區，主要是在這個我們講的一個馬蹄形的這個核心的這個部分。那這個是人口 分布和他的現實的城鎮分布是有差別的。 這個時候我們想我們就應該今後在人口稠密的地方，但是現在城鎮不稠密的 地方。在分布新的城市呢？那這個時候我們就要想到了。這是一個判斷。這些地 區城市化程度高一些。我們這時候看呢？這張圖，這張圖在人口稠密的地區，有 一些大城市，在人口不稠密的地方還有一些大城市。所以在人口不稠密的地方有 大城市就使得他的城市化率就比較高了。我們看到了在這個遼東這個部分。就是 也就紅色和黃色這個部分，就是城市化率比較高。這時候我們想在那個城市化程 度高的地方，大力推進城市化了。我們就應該在西部的地方多建幾個城市，是不 是呢？實際上現實當中不是。 為什麼呢？這就是我們講的地理各部分的知識互 相串聯，就是考慮到區域可持續發展的時候，在遼西的這部分，實際上是遼寧的 生態的保育區，現在我們按照發改委的四個分區的來確定化，這個地方應該叫做 限制發展區，限制發展區的話，就不可能顧一些大的城鎮也就是說這個地方，盡 管人口稠密，盡管他的城市不多，但是我們也不能今後在這兒，在布新的城市， 我們城市重點的核心建設區了？還是在什麼呢？還是剛才講的核心地區。 除了擴 充這個可持續發展之外，我們還要和人類生產活動和地域聯系還要有聯系。 我們再看下一張圖。這張圖有不同的城市職能的顯示，我們看到了這個城市 職能大致可以分為三種類型，一種類型就是綜合性的，還有一種類型是現代的城 市職能的，還有一種是傳統性的，傳統性的就是藍色的這些點，未來就是大城市 可能是不會依託傳統型的來發展， 所以人類的活動也和我們講到就是我們課標規 定的第一部分，人口和城市有關系，他決定了城市的發展，決定了人口的流動。 同時呢這個也影響了到地域聯系， 也就是這幾個城市之間交通是怎麼布局？所以 我們從遼寧的城鎮規劃就可以看到。一件事情他和我們講到課標二，地理二的三 個內容都有聯系。他就可以把這個東西都給串聯起來。 在一個區域的發展過程中，是幾乎涵蓋了我們課標上的人文地理所涉及到主 要內容。除了發展區域發展研究過程中可以這樣，在我們教學中其實也是可以這 樣做的。 專題四： 專題四：如何理解高中地理必修二的內容體系 第二課 怎樣在人文地理教學滲透可持續發展教育 人文地理包含了關於人口、城市、經濟發展等各個方面的內容，他們各自獨 立，但是又相互依存。而且在每個部分內容當中，都滲透了可持續發展。可持續 發展本身是地理的一個重要的內容，反過來又滲透在各個領域之內。 1．在人口部分的教學中如何滲透可持續發展教育 人口是一個現在全世界都很關心的一個問題，人口問題也是人與環境的一個 關鍵性的問題。 比如說人口環境容量就體現了人與環境可持續發展的一些基本內 容。人口問題是人與環境關系發展中的基本問題。人口環境容量體現了人與環境 可持續發展的內容。關於環境承載力的確切內涵，有人用木桶效應原則來做了解 釋。木桶效應原理告訴我們，這只木桶當桶底的面積確定之後，它能夠承載或者 說它能夠容納多少水？主要取決於最短的那塊。假如木板代表的是自然資源，木 桶效應原理揭示什麼？每塊板代表的是自然資源， 這個木桶的容量其實就體現了 環境的承載力，所以環境承載力應該表達的是一個人口的極限程度。 趙軍利老師的這節課是通過學生的分組活動，計算出不同區域的人口的數 量，然後確定哪個資源發展是束縛了這個區域人口資源的發展。這個過程是一個 模擬計算的過程，這個結論可能還需要一定的商榷，不是非常准確，但是他這個 方法用的還是非常好的。那麼通過這樣一個計算的方法，讓學生體驗一下，人類 在發展過程中，與環境之間的關系。 他這個研究思路是一個挺好的思路，就是看哪種資源它的承載力是最低，這 種短板的思維方式，這個在我們作為人口的研究中是經常使用的。而且這個也滲 透了這種可持續發展， 因為你可能用水和用土地衡量， 它的人口數量是不一樣的， 那麼為了保證整個地區的可持續發展， 我們應該把人口控制在一個什麼樣的范圍 之內，從可持續發展角度來對人口的一種認識。

Ⅶ 什麼是高中地理學科的核心素養

地理學科核心素養 人地協調觀、綜合思維

（1）人地協調觀

指人們對人類與地理環境之間關系所持的正確價值觀。人地關系是地理學科最為核心的研究主題和基本的思維視角。面對人口、資源、環境、發展問題人類社會要更好的協調好人類活動與環境的關系。

（2）地理實踐力

指人們在考察、調查模擬實驗等地理實踐活動中所具備的行動能力和品質。野外考察與室內試驗、模擬相結合，是現代地理學研究的重要方法，也是高中地理課程特有的學習方式。 具備地理實踐力有助於人們更好地在真實情境中觀察、感悟、理解地理環境，以及他與人類活動的關系，增強社會實踐能力和責任感。

（3）綜合思維

地理學科是一門綜合性的學科，既包括自然經濟政治社會文化等綜合要素之間的相互關系的綜合研究，也包括地貌水文氣候植被土壤人口聚落工業交通等要素之間的綜合研究。

地理環境的整體性決定了對地理問題的分析和對人類活動的評判必須藉助綜合思維。 將地理的綜合思維確認為地理核心素養是基於對地理學科內容和學習思維綜合性的考慮。

(7)如何理解吳傳均提出的地理學研究核心是人地關系地域系統的概念擴展閱讀:

培養高中地理學科的核心素養的方法

1.課前教學設計培養意識的滲透

在地理教學中，要做到對地理核心素養的培養，首先需要地理教師樹立地理核心素養教育的理念，地理教師是地理教學工作的主導者，是推進地理核心素養培養進程的主力軍，也是地理教學過程的設計師，這個課前的設計對於整個地理課堂有著至關重要的作用，決定的了整個課堂的培養方向和重點。

因此在課前的地理教學設計中教師首先要有培養學生地理核心素養的意識，並結合具體的教學內容來設計課堂，這樣才能有效地在教學的過程中有的放矢，培養學生的地理核心素養。例如，在上高中地理必修一第一章第一節「宇宙中的地球時」。

在設計教學時，可以滲透培養學生空間視角這一核心素養的意識，通過設計讓學生觀察和分析宇宙各星球的分布和運動規律這樣的活動以達到這一培養目的。

2.課中培養方式和學科教學內容和邏輯的結合

核心素養包括地圖技能、空間視角、綜合思維和人地觀念等多個方面，教材中的各個地理知識點都有其側重的方向，一個地理知識點往往不能兼顧核心素養的四個方面，所以在教學的過程中要根據學科知識自身的特點來選擇相應的教學方式方法。

例如，在學習各類地圖時，主要側重培養學生的識圖、繪圖、用圖的地圖技能，在設計教學的時候首先應該讓學生學會利用地圖三要素區分各類不同的地圖類型、能夠繪制簡單的地形等高線圖、通過對圖的分析正確的運用地圖解決地理問題等。

另外地理的學科知識是培養學生地理核心素養的載體，在運用學科知識培養地理核心素養的時候也需要符合學科的邏輯性，使地理核心素養的培養和相應的學科邏輯相結合，有效培養出符合需要的地理核心素養。

3.課後評價體系的建立和完善

既然地理教學的大方向是培養學生的地理核心素養，因此在教學評價上就要以學生的地理核心素養的發展為側重點，而不僅僅是以往的對基礎知識和基礎技能或是對三維目標的評價。

在設計時不能僅僅局限在知識的記憶，要更加關注學生對知識的遷移應用及其在解決地理問題過程中的應對能力，如在設計對地理必修一「大氣的運動—熱力環流」這一章內容的評價量表時，不能單純地設計「請繪制出熱力環流模式圖」而應該設計成「請根據熱力環流模式圖，繪制出白天和夜晚的海陸間的熱力環路模式圖」，這樣就完成了知識的遷移。

測量到了學生的綜合思維及人地觀念的核心素養。由於地理核心素養具有其內隱性，在評價時具有一定難度，所以建立可量化的對地理核心素養的評價體系和開發出信效度高的測量工具也是非常有必要的，只有建立了相應的評價測量工具，對教學活動中地理核心素養進行測量才能精確的把握住培養的動態以及時調整教學活動中的相應的策略。

Ⅷ 為什麼文化生態學是文化地理學的核心理論

文化生態學研究的是文化與環境的關系.研究地域文化的組成、功能、結構、空間特性和時間動態,系統要素之間與系統內部發生的各種過程極其互相作用機制.系統的相互作用關系包括：文化與文化之間、文化與環境之間、各種過程之間的相互關系.文化生態是用生態學的觀點研究人與自然的相互關系,既研究自然地理環境在文化發展中的作用,也研究人的文化作用對自然環境的影響.
一、直鏈型文化生態關系對應的人地關系思想流派：
①環境決定論：強調自然環境對社會發展的決定作用.人是環境的產物,其活動、發展、分布都受環境的嚴格限制.代表學者有亞里士多德、孟德斯鳩、黑格爾、拉采爾等.
積極意義
反對唯心主義神決定論
客觀上尊重和保護自然環境
消極意義
束縛人對自然的開發利用
自然宿命論,助長種族主義,發達國家的侵略擴張
這種直鏈型研究方法中環境以單向因果關系強有力地限制文化,環境對文化的作用是因果直鏈型.這種環境決定的思潮雖然流行時間長,當是過分強調環境的作用,忽視了各種因素之間的復雜關系,人類社會不僅受環境影響,也受社會、歷史諸因素影響.環境並不起決定作用.
二、網路型文化生態關系對應的人地關系思想流派：
①可能論：注重人對環境的適應與利用方面的選擇能力 .
觀點 ：人與地理環境相互作用,互為因果
自然地理環境為人類社會發展提供多種可能性,由人類能動地擇.學者：維達爾·白蘭士和白呂納.
積極作用
批判人地關繫上的必然論、決定論
有助於人類發揮主觀能動性,推動社會發展
局限性
尚未找到人類社會發展和人地關系的決定因素
尚未發現人類改造利用自然的合理途徑
將人地關系仍視為因果關系,不利於認識人地關系的復雜性
②適應論：
1、觀點
人地關系是人類對地理環境在利用中的適應
人對地理環境的適應具有多種可能性
2、代表學者：
英國人文地理學家 羅克斯比（1880—1947年）
人文地理學包括兩個方面：一是人群對他們的自然環境的適應；二是居住在一定區域內人群及其和地理區域之間的關系.
（1）人的生理適應自然地理環境形成種族地理現象
（2）人類生產活動適應自然地理環境形成經濟地理現象
（3）人類社會組織適應自然地理環境形成社會地理現象
（4）人類政治活動適應地理環境形成政治地理現象
③生態論：
1、觀點：
人地關系是人類對地理環境的選擇性反應
地理學統一的主題是人地關系－－人類生態
2、代表學者：
美國地理學家 巴羅斯（1877—1960年）
生物學借用「生態」術語關注生物與自然地理環境的關系,社會學將「生態」還原為人類與地理環境的關系
地理學為「人類生態學的科學」,其目的不在於考察環境本身的特徵和客觀存在的自然現象,而在於研究人類對自然環境的反應.
歷史學是研究人類在時間上的關系.地理學側重於分析人類在空間上的關系.
④文化決定論：認為隨著科學的發展,現代技術條件使人類可以按照自己的願望來改造自然.征服自然.人地關系中人取決定作用.
相同的自然環境+不同的文化系統=不同的文化景觀：傳統社會－文化的多樣性,「十里不同風」
不同的自然環境+相同的文化系統=相似的文化景觀：現代社會－文化的趨同,「千城一面」現象
積極作用
批判自然地理環境決定論
客觀上激發人的主觀能動性和創造力
危害
破壞自然環境
破壞生產力
否定自然地理學
三、和諧文化生態關系對應的理論：
人地關系協調論 （和諧論）
觀點：人類社會與地理環境相互影響、相互制約,形成一個復雜的人地巨系統
人類社會與地理環境對立統一
社會發展與地理環境應協調發展
人類必須約束自身行為來協調人地關系
代表學者與論著
莊子 齊物論 李特爾 M.J.懷特 吳傳均

Ⅸ 人地觀的理解

1、基本概念的分析
⑴人地關系中的「人」--------即在一定的生產方式下、一定的地域空間內從事各種生產活動和社會活動的人。
⑵人地關系中的「地」-------是指由自然和人文要素按照一定規律相互交織，緊密結合而構成的地理環境整體。
⑶人地關系--------就是指人類社會和人類活動與地理環境之間的相互關系。
⑷地域系統--------是分布在一定地域范圍內的空間系統。地域結構和地域過程的整合，即為地域系統。
⑸人地關系地域系統--------是以地球表層一定地域為基礎的人地關系系統，也就是人與地在特定的地域中相互聯系、相互作用而形成的一種動態結構。（吳傳鈞）
2、人地關系的基本表現（生存、生產、生活）
⑴人類演化過程中的人地關系
①地理環境為人類的進化提供了必要條件;
②地理環境對人種的形成有直接的影響。
③地理環境對民族的性格形成有影響。
⑵人類經濟活動中的人地關系
①自然環境為人類經濟活動提供了自然物質基礎。
②地理環境是勞動地域分工的客觀條件。
③人類經濟活動必定對地理環境產生多方面的反作用。
⑶人類生活中的人地關系
①地理環境的差異導致人們生活習慣有很大差異。
②地理環境的差異影響人們的生理特徵。
③地理環境的差異影響人們的心理特徵和精神狀態。
3. 科學人地觀的基本觀點
⑴相互聯系：人與自然都分布於一定的地表空間，兩者之間進行著物質、能量和信息的交流。
⑵影響強度：總體上講自然環境是人類社會發展的非決定性條件，在個別具體場合可能成為人類活動的決定性條件。
⑶影響方式：自然環境對人類活動存在直接和間接的影響。
⑷影響媒介:技術是人地關系的媒介,科技發展的階段性導致人地關系的階段性變化。
⑸基本原則：人類利用、改造自然必須遵守自然規律。
4.人地系統的結構
人地系統是由地理環境和人類活動兩個子系統交錯構成的復雜的開放的巨系統，內部具有一定的結構和功能機制。
在這個巨系統中，人類社會和地理環境兩個子系統之間的物質循環和能量轉化相結合，就形成了人地系統發展變化的機制。

Ⅹ 人地關系理論是人文地理學的核心理論,請從文化生態學的角度分別對人地關系的主要思想流派加以概述和評價.(

文化生態學研究的是文化與環境的關系。研究地域文化的組成、功能、結構、空間特性和時間動態，系統要素之間與系統內部發生的各種過程極其互相作用機制。系統的相互作用關系包括：文化與文化之間、文化與環境之間、各種過程之間的相互關系。文化生態是用生態學的觀點研究人與自然的相互關系，既研究自然地理環境在文化發展中的作用，也研究人的文化作用對自然環境的影響。
一、直鏈型文化生態關系對應的人地關系思想流派：
①環境決定論：強調自然環境對社會發展的決定作用。人是環境的產物，其活動、發展、分布都受環境的嚴格限制。代表學者有亞里士多德、孟德斯鳩、黑格爾、拉采爾等。
積極意義
反對唯心主義神決定論
客觀上尊重和保護自然環境
消極意義
束縛人對自然的開發利用
自然宿命論，助長種族主義，發達國家的侵略擴張
這種直鏈型研究方法中環境以單向因果關系強有力地限制文化，環境對文化的作用是因果直鏈型。這種環境決定的思潮雖然流行時間長，當是過分強調環境的作用，忽視了各種因素之間的復雜關系，人類社會不僅受環境影響，也受社會、歷史諸因素影響。環境並不起決定作用。
二、網路型文化生態關系對應的人地關系思想流派：
①可能論：注重人對環境的適應與利用方面的選擇能力 。
觀點 ：人與地理環境相互作用，互為因果
自然地理環境為人類社會發展提供多種可能性，由人類能動地擇。學者：維達爾·白蘭士和白呂納。
積極作用
批判人地關繫上的必然論、決定論
有助於人類發揮主觀能動性，推動社會發展
局限性
尚未找到人類社會發展和人地關系的決定因素
尚未發現人類改造利用自然的合理途徑
將人地關系仍視為因果關系，不利於認識人地關系的復雜性
②適應論：
1、觀點
人地關系是人類對地理環境在利用中的適應
人對地理環境的適應具有多種可能性
2、代表學者：
英國人文地理學家 羅克斯比（1880—1947年）
人文地理學包括兩個方面：一是人群對他們的自然環境的適應；二是居住在一定區域內人群及其和地理區域之間的關系。
（1）人的生理適應自然地理環境形成種族地理現象
（2）人類生產活動適應自然地理環境形成經濟地理現象
（3）人類社會組織適應自然地理環境形成社會地理現象
（4）人類政治活動適應地理環境形成政治地理現象
③生態論：
1、觀點：
人地關系是人類對地理環境的選擇性反應
地理學統一的主題是人地關系－－人類生態
2、代表學者：
美國地理學家 巴羅斯（1877—1960年）
生物學借用「生態」術語關注生物與自然地理環境的關系，社會學將「生態」還原為人類與地理環境的關系
地理學為「人類生態學的科學」，其目的不在於考察環境本身的特徵和客觀存在的自然現象，而在於研究人類對自然環境的反應。
歷史學是研究人類在時間上的關系。地理學側重於分析人類在空間上的關系。
④文化決定論：認為隨著科學的發展，現代技術條件使人類可以按照自己的願望來改造自然。征服自然。人地關系中人取決定作用。
相同的自然環境+不同的文化系統=不同的文化景觀：傳統社會－文化的多樣性，「十里不同風」
不同的自然環境+相同的文化系統=相似的文化景觀：現代社會－文化的趨同，「千城一面」現象
評價：
積極作用
批判自然地理環境決定論
客觀上激發人的主觀能動性和創造力
危害
破壞自然環境
破壞生產力
否定自然地理學

三、和諧文化生態關系對應的理論：
人地關系協調論 （和諧論）
觀點：人類社會與地理環境相互影響、相互制約，形成一個復雜的人地巨系統
人類社會與地理環境對立統一
社會發展與地理環境應協調發展
人類必須約束自身行為來協調人地關系
代表學者與論著
莊子 齊物論 李特爾 M.J.懷特 吳傳均
（三）評價
1、積極作用
推動人類社會可持續發展
完善地理學的主線和結構
2、局限性
對人地關系的復雜機理尚缺乏認識
協調人地關系的實證案例尚不多