最早的地理學著作

A. 最早提出地理名稱的書是什麼書

准確的說是在《禹貢》 中明確提出的，易經的說法是後人自己的解釋，不一定準確」！
我國第一部地理書 是《禹貢》 《禹貢》是我國流傳至今最古老的地理文獻，它僅用1100餘字，把我國主要的山川、土壤、物產、貢賦等描述清楚。歷代儒者奉為圭臬，即使以現代科學的眼光衡量，仍不失為最古老、最有價值的歷史地理學文獻。然而說它古老，它究竟成文於什麼時代呢? 傳統的記載，《禹貢》是大禹治水時所積累地理知識的總結，因此它成書於夏代。《尚書·禹貢》說大禹分九州，根據山川和不同的土壤制定貢物和賦稅，稱之為「禹貢」。《史記·夏本紀》更詳細記載了大禹治水時，—「左准繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山」。因當時食物短缺，禹為了「有餘相給，以均諸侯」，於是施行「相地宜所有以貢」的方法，，互通各地山川之便利，並說大禹治水劃九州，是從冀州開始的。因此，《尚書》的編定者把《禹貢》列入夏書，認為它成文於夏代。 顧頡剛《<禹貢>評注》打破這種傳統觀念，提出《禹貢》成文於戰國時代，認為《禹貢》的作者把落後制度(五服制)與先進的理想(九州的劃分)一齊記下，就顯出矛盾，尤其是九州的設想是戰國時代才出現，這樣《禹貢》的著作時代「明晃晃地顯現在人們的面前」。另外，《禹貢》中出現的「內方」、「外方」等，都是春秋時代才出現的地名；揚州就是越地，越國國境達到淮地，是在公元前473年越滅吳後，可是《禹貢》說「淮、海惟揚州」；梁州正是蜀境，顯然是秦滅蜀(前316年)後所得的地理知識。再說鐵器時代始於春秋而盛於戰國．《禹貢》卻已記載梁州的貢物是鐵和鏤，鏤即鋼，不是虞夏時代所可能有的。鑒於上述理由，顧頡剛提出，《禹貢》成文於秦滅蜀(前316年)以後，至公元前280年的時期中，或者說是公元前第三世紀前期的作品。 《禹貢》是一篇言簡意賅的上古地理學文獻，盡管其著作時代存在疑問，仍不失其在我國地理學中經典的地位。

B. 我國歷史上最早的地理學著作是什麼

我國歷史上最來早的地理學著作是自《山海經》，其作為是中國一部記述古代志怪的古籍，大體上是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。此外，這也是一部荒誕不經的奇書。這部書的作者沒有詳細記錄。

(2)最早的地理學著作擴展閱讀：

《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史，地理，文化，中外交通等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。

最早提到《山海經》的是司馬遷，其《史記·大宛列傳》中說，《禹本紀》和《山海經》中的內容過於荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考。並在《大宛列傳》中指出《山海經》與當時現實地理不符。

C. 現存最早的中國古地理學著作都有哪些

人們活動疆域的來擴大，自各國交往的增加，生產和商業的發展，使人們的地理知識增加了，這也是生產、政治、軍事發展的需要。盡管地理學家們的名字沒有流傳下來多少，但他們的著作卻說明了當時的重要發現。中國古地理學著作中現存最早的《山海經》、《尚書•禹貢》、《管子•地員》等便是這個時期的產物。這些著作中還包含著大量的動植物、水文、礦產知識。

D. 我國最早的地理著作是《山海經》還是《禹貢》

中國最早的地理學著來作是戰國時代源的《尚書·禹貢》。
《尚書·禹貢》，是戰國時魏國的人士託名大禹的著作，因而以《禹貢》命名。《禹貢》撰著者根據理想中的政治區劃，以地理為徑，分當時天下為九州，即冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。在全書1193字中，該書以自然地理實體為標志，對每州的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產、貢賦、少數民族、交通等自然和人文地理現象，作了簡要的描述。
《禹貢》比較朴實地記錄了全國范圍內各種地理現象，是中國早期區域地理研究的典範，成為《水經注》、《元和郡縣圖志》以及唐、宋以來許多地理著作癢引的對象，也是今天研究中國歷史地理的重要參考文獻，其不但是中國最早的地理學著作，也是世界上第一部綜合地理作品。

E. 我國最古老的地理學著作是什麼

《山海經》。《山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。

山海經第一山是《山海經》記載的第一座山，招搖山是《山海經》記載的第一座山。1983年12月，我國第一次全國性山海經學術研討會「中國《山海經》學術討論會」在四川省成都市召開。

四川省社會科學院歷史研究所在研討會上發表學術研究成果《試論招搖山的地理位置》，論證山海經第一山招搖山是廣西桂林市興安縣的貓兒山。

(5)最早的地理學著作擴展閱讀

《山海經》是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫葯、民俗、民族的著作，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。

除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫葯、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等。

可謂汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部旅遊、地理知識方面的網路全書。

兩大部分中，《山經》5篇是為一組，以四方山川為綱，記述內容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等。依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關系表現的非常清楚。

F. 世界上最早的地理著作是什麼

《山海經》
被譽為古代地理網路全書追問內容
回答《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。過去認為為大禹、伯益所作。現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚人所作，到西漢校書時才合編在一起。其中許多可能來自口頭傳說，司馬遷說：「至禹本紀山海經所有怪物，余不敢言之也。」。清初紀曉嵐編《四庫全書》，乾脆將《山海經》歸於志怪小說一類。陳盤從《周禮》疏中找到：「古山海經鄒（鄒衍）書」之說
《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成，並表示「山海經者，出於唐虞之際。」趙樺從其說[4]。晉朝郭璞曾為《山海經》作注，考證注釋者還有明朝王崇慶的《山海經釋義》、楊慎的《山海經補注》、吳任臣的《山海經廣注》、清朝吳承志的《山海經地理今釋》、畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，民國以後以袁珂的《山海經校注》最流行，研究《山海經》者必讀袁書。
《山海經》全書十八卷，其中「山經」五卷，「海經」八卷，「大荒經」四卷，「海內經」一卷，共約31000字。記載了100多個邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。
古代中國也一直把《山海經》作歷史看待[6]，《隋書·經籍志》里《山海經》列史部地理類，
《山海經》共有18卷，分為山經五卷及海經十三卷。
《山海經》共有18卷，分為山經五卷及海經十三卷。

[編輯] 山經第一卷 南山經

南山經
鵲山
招搖山
堂庭山
猿翼山
杻陽山
柢山
亶爰山
基山
青丘山
箕尾山
南次二經
(木巨)山
長右山
堯光山
羽山
瞿父山
句余山
浮玉山
成山
會稽山
夷山
仆勾山
咸陰山
洵山
呼勺山
區吳山
鹿吳山
漆吳山
南次三經
天虞山
禱過山
丹穴山
發爽山
旄山
非山
陽夾山
灌湘山
雞山
令丘山
侖者山
禺稿山
南禺山
第二卷 西山經
第三卷 北山經
第四卷 東山經
第五卷 中山經
[編輯] 海經第一卷 海外南經
第二卷 海外西經
第三卷 海外北經
第四卷 海外東經
第五卷 海內南經
第六卷 海內西經
第七卷 海內北經
第八卷 海內東經
第九卷 大荒東經
第十卷 大荒南經
第十一卷 大荒西經

G. 中國最早的經濟地理學著作是哪一部

《史記•貨殖列傳》是我國最早的經濟地理學著作。

《史記》記述中國版兩千餘年的上古歷史權，有著極高的史料價值。此書有不少篇章包含著豐富的地理內容，《貨殖 列傳》為其中重要的一篇。

《貨殖列傳》主要敘述了這一時期農 業、手工業、商業的分布以及各主要區域的發展概況。是古代第一次記述了兩千年前中國經濟地理的基本情況。

例如：

1、《史記•貨殖列傳》綜述了戰國至西漢初年全 國農、林、牧、礦產和水產的主要產區。 ——「夫山西饒材、竹、 谷、旄、玉石；山東多魚、鹽、漆、絲、聲色」。

2、根據西漢初年的情況，首次把全國劃分為關中、巴 蜀、隴西、三河、燕趙、齊魯、梁宋、二楚、江南和嶺南共10個經濟區。並記述了每一個經濟區的自然條件、開發情況、人 口，城市、交通、土特產等經濟地理狀況和特點，以及在全國的地位，並做區域對比，而且指出了 區域間的聯系，既概括，又明確。

《史記•貨殖列傳》之所以能記錄下這樣豐富而翔實的西漢 時代各地區的經濟地理知識，是與秦漢以來統一國家的建立以及司馬遷多年從事旅行考察記錄密不可分的。

H. 我國第一部地理學著作是什麼

《水經注》復

I. 最早的地理學巨著是什麼書

《山海經》是先秦古籍，主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫葯、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。

這部古老的奇書記載了大量的神話故事，被人們廣為傳誦。傳說在堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯幹了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。

人間的災難驚動了天上的神，天帝命令善於射箭的後羿下到人間，協助堯解除人間的苦難。後羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他美麗的妻子嫦娥一起來到人間。後羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個。堯認為留下一個太陽對人民有用處，於是攔阻了後羿的繼續射擊。這就是有名的後羿射日的故事。

《山海經》里還記載了女媧補天的故事。傳說當人類繁衍起來後，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧。結果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。

女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天補好，隨後又斬下一隻大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最後為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。

經過女媧一番辛勞整治，天補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星辰都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那裡匯流。

《山海經》全書共18篇，約31000字。全書內容，以五藏山經5篇和海外經4篇作為一組；海內經4篇作為一組；而大荒經5篇以及書末海內經1篇又作為一組。每組的組織結構，自具首尾，前後貫串，有綱有目。五藏山經的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關系表現的非常清楚。該書按照地區把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然後向西，再向北，最後到達大陸（九州）中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。

古人一直把《山海經》當作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書。