色彩地理學

Ⅰ 我是地理科學專業的，但是是色弱，請問考研的話可以報考哪些專業

地理學大部分專業對色弱不會要求太高的,如果有要求,招生簡章會註明的

Ⅱ 城市色彩的重要性

著名建築師沙里寧有一句名言：「讓我看看你的城市面孔，我就能說出這個城市在追求什麼文化」。
每一個城市都以它不同的色調、形體與特色帶給人們不同的感受。
一位學者指出，老北京的灰牆、灰瓦和綠樹構成了北京城市色彩的基調，透出古都渾厚、朴實、寧靜的文化底蘊，也襯托出紫禁城金碧輝煌的帝都氣派。青島老城的紅瓦、朱牆、碧海、藍天，也充分顯示出這座美麗濱海城市的風采。城市色彩是與環境相互融合，長期形成的，貴在統一與和諧。
在國際上，有的國家運用色彩季節理論對城市景觀進行設計，並且有的城市已制定了城市建築色彩的規劃，如巴黎的主體色定為米黃色，倫敦的主體色為土黃色。與此同時，國外還建立了諸多極具國際影響力的城市色彩建設理論學說，如法國色彩大師郎克羅關於城市環境色彩建設的「色彩地理學說」等，對城市色彩建設產生了推波助瀾的作用。
總體上，我國城市色彩規劃滯後於城市建設。由於沒有統一的建設色彩規范和監督管理，建設領域的色彩應用比較混亂，造成我國不少建築存在視覺污染問題，給城市形象的塑造造成了負面影響。例如，街頭經常出現的亂塗鴉現象；廣告商亂用強刺激、侵擾性的濃色對比，無限擴大廣告面積和數量，使人文環境受到嚴重污染。特別是商店門口的燈箱廣告，形狀不一、色彩怪誕，既破壞了原有建築的色彩，又造成了嚴重的色彩污染等。因此，探討城市建設規劃新戰略，更好地促進我國城市建設的健康穩定發展迫在眉睫。

Ⅲ 中國城市文化與色彩有怎樣的關系

色彩·城市

有這樣一個關於色彩的故事：外國某城市有一座橋，原來是黑色的，每年都有不少人從這里跳下去自殺；後來被漆成藍色，自殺者大為減少；最後被漆成粉紅色，結果自殺者從此絕跡。可見，色彩尤其是城市色彩，對我們的重要。

目前，我國許多城市已經開始重視自身的色彩規劃，杭州、武漢、廣州、澳門、葫蘆島、盤錦、哈爾濱、鎮海、溫州、福州等正在加入城市「色彩整改」的隊列。比如，西安市將城市建築主色調定為以灰色、土黃色、赭石色為主的色彩體系，而蘇州建築的基調主要是黑、白、灰的江南水墨色彩。

日前，首屆中國城市色彩高峰論壇在京舉行。色彩專家學者、城市設計人員和城市建築外牆塗料生產廠家匯聚一堂，而最引人注目的是城市的管理者——來自全國的41位市長。會議期望展示近年來中國城市色彩規劃與實施效果和成果，推動中國城市形象個性化塑造和城市色彩建設，傳承文明負載歷史，促使人們更加科學地去審視城市色彩問題。

「城市色彩」還是新名詞

城市色彩的專門研究緣起上世紀60年代的西方，是基於飛速發展的城市化進程帶來的城市色彩混亂而展開的。在我國，上世紀末本世紀初才開始進行真正意義上的、實地的城市色彩規范。

城市色彩是指城市公共空間中所有裸露物體外部的色彩總和，分成自然色和人工色兩部分，城市中裸露的土地、山石、草坪、樹木、河流、海濱以及天空等都是自然色，城市中所有地上建築物、硬化的廣場路面及交通工具、街頭設施、行人服飾等人工產物生成的都是人工色。可見，城市色彩不僅代表了一個城市的品位，也體現了城市的管理水平，更是城市有序、持續發展的條件之一，同時，城市色彩也是一個城市的文化、歷史、地域、市民品質、市民素質還有欣賞品位的綜合反映。

長期在美國從事城市規劃和建築設計工作的饒及人認為，總體上，中國城市色彩規劃滯後於城市建設，色彩應用比較混亂，給城市形象的塑造造成了負面影響。「因此，我們探討城市色彩策略、更好地促進我國城市色彩建設的健康發展迫在眉睫。」他給大家看了一些幻燈片。一張圖片上，上海的某房地產開發商學著希臘愛琴海邊別墅的建造方法，把一排排簡陋建築的屋頂全部變成藍色，跟附近的樓房、道路極不和諧。「所以我常常講，人有高矮胖瘦，肥有肥的穿法，瘦有瘦的打扮，不是每一個城市都可以照抄的。」饒及人說，「色彩本身是沒有美醜之分的。所謂『美』是體現在城市色彩與色彩、色彩與環境的搭配上，人們認為最美的色彩，如果出現的地方不對或者搭配不協調，那可能就是最丑的。」

專家們指出，在中國社會急速轉型和快速發展中，一些城市出現了躁動、浮華的問題，在色彩定位上也存在著「暴發戶」的心理傾向，造成了城市色彩污染，但這並不是不可避免的，也是可以通過後期調整和加強管理來改進的。日本東京在上世紀60年代也經歷了中國目前的階段。當時為了迎接奧運會的舉辦，到處大興土木，在建築上大量使用飽和色甚至是極色，使不少人面對艷麗的建築立面和玻璃幕牆、五顏六色的公交車和計程車，感到特別刺眼而頭暈，心緒煩躁，而且隨著時間的流逝，曾經鮮艷的外牆顏色又很快退色，城市因此變得污穢不堪。當地管理者很快認識到問題所在，最終使城市色彩變得很協調。

尊重自然，體現歷史文脈

據介紹，目前指導我們進行城市色彩設計規劃的重要理論，是上世紀70年代法國人讓·菲利普·朗克洛率先提出的「色彩地理學」。他的主要觀點是，城市色彩是由於這個城市特定的自然地理條件、氣候、特定的民族、文化、習俗等相關因素形成的，它跟生態、歷史、社會、經濟有很大關系，跟現代人的意識綜合的需要相關，所以不同的區域才有不同的色彩，使我們的世界更豐富，更有個性，更充滿魅力。

而不同城市的色彩設計，就像給一個自然稟賦不同的城市穿上符合它的特點的漂亮外衣，因此人類的色彩活動應該就是在城市自然的基底上有所作為。

饒及人把優秀的城市設計原則總結為：因地制宜、因人而異、因山而起、因水而洄、呼應歷史，回應未來。

南開大學教授薛義著重指出，城市色彩跟它的歷史文脈有很大關系，如何把傳統歷史的東西跟新建築融合起來，如何既有個性又是個整體？或者換句話說，如何在新建築裡面體現文脈？這是很嚴肅的課題。「總的來說，我們的城市色彩設計理念應該是綜合考慮，要考慮歷史，要考慮現在的受眾，也要考慮綜合的環境。」他舉荷蘭阿姆斯特丹為例，它的老建築採用了非常飽和、非常溫暖的咖啡色、酒紅色和橘紅色，它的新建築也是這樣的，把這座城市由於自然環境和歷史、文化造成的城市色彩貫穿下來，所以流連阿姆斯特丹，從它的老建築到它的新建城區，能夠非常深刻地感受到城市色彩的魅力。

薛教授生活和工作的天津，現在也在做城市色彩規劃，而且主要根據天津的歷史建築和民間藝術來做，因為民間藝術能夠深刻地體現當地人的興趣愛好、風土人情。現在確定的基本上是「無彩系」，主要是亮、墨灰、磚紅色、磚灰色等，在現代城市當中有很多也在用這個「無彩系」。

不做加法做減法

城市色彩其實是一種系統，專家們指出，完整的城市色彩規劃設計，應對所有的城市色彩構成因素統一進行分析規劃，確定主色系、輔色系，然後確定各種建築物和其它物體的永久固有基準色，再確定包括城市廣告和公交車輛等流動色、包括街道點綴物及窗檯擺設物等的臨時色。這是一個相對復雜而繁瑣的過程。

從2000年起，西蔓色彩環境色彩設計中心就開始進行城市色彩的規劃設計工作，據其中方專家於西蔓介紹，目前已經完成的有盤錦、大同、無錫、長沙、伊春等。如果瀏覽那些他們已經做好的城市的圖片，就會發現，它們的城市色彩比較規整、單純，令人神清氣爽。於西蔓說：「城市色彩不是越雜越好。城市是不需要那麼多色彩的，它只需要那些被統一、被秩序化的色彩。我們老以為大量的色彩才能使城市顯得繁華，其實不是的。」

她認為，給人城市視覺體驗最大的約60%到70%是建築色彩，它沒有調控好，城市就沒有一個好的背景色；其次是路面、廣場色彩；再次是廣告色彩，雖然這一項僅佔10%，但是對城市而言非常重要；第四是路面色彩，包括桌椅、電桿、路欄等。「我們要想控制城市的視覺，其實就是要對這四項進行一個很科學的掌控。」於西蔓強調，首先對城市進行色脈、色特徵、色DNA的提取和發現，然後要把城市當中不適合出現在建築物上的喧鬧的、暴力的、污染的色彩拿掉，對城市進行「艷度控制」，基礎的建築物必須是灰化的。

在每一個城市，於西蔓他們給城市管理者一套管理工具，比如會對某一個城市帶來城市景觀色彩總譜，涵蓋了建築、廣告、路面、小品等全方位的色彩；會給城市帶來分項的建築色以及城市建築色彩禁用色。

於西蔓的實踐也曾經引發不同意見。幾年前，她的團隊為長沙做出了專有色譜，整體上被概括為「明妝雅調，紅典之城」，或許也可以簡單地理解為「紅橙色」，並在一個月零6天的時間里由市政府發文貫徹實施，此事件在互聯網上引發軒然大波，有說她「無知」的，也有說城市色彩是一種「霸道」的。但於西蔓一直在堅持她的事業。

我們一度是一個非常重視色彩感的民族，比如提起一個城市，我們常常在第一時間想起的是帶有色彩感的形容詞，像形容北京故宮的金碧輝煌，形容蘇州的粉牆黛瓦，形容青島的碧海藍天。一個城市的色彩，不僅是審美的需要，也是社會公共利益的要求，而不是單純的個人好惡。城市色彩作為城市建築體的衣服，影響著我們的視覺，影響大眾的健康，影響社會成員物質生活和精神生活的享受水平。而按照什麼樣的規律搭配城市色彩是最美麗的、最安全的、最祥和的、最節能的，還需要城市管理者、城市規劃設計人員、有關研究專家學者以及全體民眾的努力，共同提高審美意識，加強規范管理。只有打造出和諧的城市色彩環境，才能提高我們的生活品質。

Ⅳ 色彩地理學

分層復設色地形圖？

20世紀70年代法國制色彩學家讓．菲利普．朗克洛（Jean-Philippe Lenclos）第一個從色彩的角度向當今工業社會提出了保護色彩自然環境和人文環境的問題。朗克洛率先提出了「色彩地理學」的概念，他認為：一個地區或城市的建築色彩會因為其在地球上所處的地理位置的不同而大相徑庭，這既包括了自然地理條件的因素，也包括了不同種類文化所造成的影響，即：自然地理和人文地理兩方面的因素共同決定了一個地區或城市的建築的色彩。朗克洛的色彩理論得到了學術界的廣泛認同，對於世界各地的色彩研究機構的研究工作具有深遠的影響。1961年和1968年，法國巴黎規劃部門完成了對大巴黎區規劃的兩次調整。今日巴黎的米黃色基調就是形成於那個時期。

Ⅳ 色彩地理學的含義是什麼可分為那三個部分

色彩地理學（La Geographe de La Couleur）是法國現代著名的色彩學家、色彩設計大師讓·菲力普·郎科羅（回Jean-Philippe Lenclos）在1960年代創立的實踐答應用型色彩理論學說。

1.「景觀色彩特質」概念為城市色彩研究奠定了基本理論
「景觀色彩特質」，指構成景觀形象與地理和色彩相關的一系列要素，即此地而非彼地所特有與色彩相關的形象要素，這些要素諸如地貌特徵、土壤的色彩、植物、用當地材料製成的建材與建築風格、體現在民俗上的特殊的裝飾等等。
盡管現代文明使這種外在的「特產」的特徵大大地淡化了，但是，那種潛在而根深的傳統精神卻是難以割斷的。
2.「色彩家族學說」為色彩審美構成提供基本原則
「色彩家族學說」，指由同一性要素構成的顏色組群，較容易產生和諧感。另外還涉及材料感的和諧，以及社會審美流的問題。
3.「新點彩主義」為色彩營造提供一種技術方法
「新點彩主義」學說，是顏色空間混合的構成方式。主旨是研究如何讓色彩「唱起歌來」，使呆板的色譜通過顏色間的組合能夠產生運動感，而使之有生命。

Ⅵ 色彩地理學的研究原理

1、色彩地理學的研究原理類似於區域地理學的研究方式，是對地球表面一部分一部分地研究。在選定的地區內觀察所有地理要素及其相互作用，將該地區的特徵與同其他地區相區別，認識處在不同地域中同類事物的差異性。
「色彩地理學」主要是研究每一地域中民居的色彩表現的方式與景觀結合的視覺效果，考察這些區域人們的色彩審美心理及其變化規律。對於郎科羅來說，在他的心中已建立起一套完整的系統。當他面對每—個將要被作為研究的對象時，他會很自覺地把它放入他的那個系統當中進行定位。
諸如：該對象所處的地域、地區、地理特徵、國家所在地、民族分布以及習俗情況、都市或城鎮的行政性質、歷史與文化概況等等，同過去的經驗進行比較，以便確認其「景觀色彩的特質。」
2、所謂「景觀色彩特質」就是指構成景觀形象的與地理和色彩相關的一系列要素，這些要素諸如地貌特徵、土壤的色彩、植物、用當地材料製成的建材與建築風格、體現在民俗上的特殊的裝飾等等。即此地而非彼地所特有與色彩相關的形象要素。特定的地理環境決定著特定的空間。建築和建築群顯然是這個特定空間中的主體，而這些建築的型制、材料以及築造方式，都是同這個地域的自然、人文的環境緊密相聯的。
那些被用作建材的材料，大都是來自本地區的自然材料，因此，就同當地的環境色彩有著千絲萬縷的聯系，那種非人工化的天然具有的和諧，本身就滲透著難以形容的色彩之美的魅力；其次，那些被用於作建築裝飾的色彩及其裝飾方式和對美的認識，也都源於這個地域所特有的傳統文化，隨著歷史的演化而長期形成了獨特的審美系統。這些都是直接作用於景觀色彩方面的重要因素。這些要素，被稱作「景觀的色彩特質」。可謂是：一方水土，養—方文化；—方文化，顯一方景觀色彩特質。
3、在西方存在著一種誤區，那就是「唯現代觀」（認為凡事越現代越好）和「歐洲中心主義」的文化觀（認為只有西方文明、甚至歐洲文明，才是有價值的進步的文明，其他的歐洲以外的文明都是落後的，價值是有限的)。理解色彩的人文形態，用多元化和多樣化的視覺來看待色彩問題，避免這種誤區。「色彩地理學」理論研究最終的目的是為了對實踐有意義。當人們用一種平和的目光來看待本族以外的文化時，同樣會發現有價值的東西。這個價值就是景觀色彩特質的價值。如果景觀中失去了這種特質，所謂的美感也就隨之消逝了

Ⅶ 富有神話色彩的古代地理著作是什麼

應該是《山海經》，它是一部內容豐富、風貌獨特的古代著作，包含歷史、地理、民族、神話、宗教、生物、水利、礦產、醫學等諸方面。
具體內容請參考以下網址

Ⅷ 第一部富有神話色彩的地理志是什麼

山海經……
《山海經》是先秦古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書內。它主要記容述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫葯、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。最有代表性的神話寓言故事有，誇父逐日、女媧補天、精衛填海、鯀禹治水等。具體成書年代及作者不詳。

Ⅸ 美學營銷里天文色和地理色指的是哪些顏色

紅色系

聯想:血、夕陽、火、紅花、羞澀、怒色

象徵：喜慶、熱情、危險內

特徵：紅色是一種激奮的色容彩，能使人產生沖動、憤怒、熱情、活力的感覺．紅色在中國是一種喜慶的色彩，很容易使人有興奮的感覺，是一種雄壯的精神體現．

綠色系

聯想：草原、綠水、青山、田園、森林

象徵：安全、和平、理想、希望

特徵：綠色介於黃、藍之間的色彩，顯得和睦，寧靜，健康，安全的感覺.給人感覺大度，寬容．

白

聯想：白雲、白雪、白棉、白花

象徵：純潔、素、神聖

特徵：白色具有明快，純真，清潔的感受。給人無盡的希望，但有時也給人一種恐懼和悲
黑

聯想：黑夜、死亡

象徵：深邃、神秘

特徵：黑色具有深沉，神秘，寂靜，悲哀，壓抑的感受．有時給人沉默、壓抑、或庄嚴、肅穆的感受．