天象地理學

⑴ 古代人稱的「天文、地理」具體指什麼

<中國古代文化>目錄
序言:古代東方科技文明的起源
1.天文地理
古人說天論地 古人觀天 萬物起源
天象記錄 日食 流星 新星和超新星 彗星 五星連珠 太陽黑子 石刻紀錄
歷法 歷法成就 治歷方法 節氣 中西比較 《太初歷》《大明歷》《大衍歷》《授時歷》
天文儀器 圭表 日晷 漏刻 渾儀 渾天儀 地動儀 渾象 簡儀 仰儀 水運儀象台
著名天文學家 甘德 落下閎 張衡 祖沖之 張遂（僧一行） 郭守敬 沈括
天文著作 《甘石星經》《靈憲》
著名地理學家 裴秀 酈道元 徐霞客 魏源
成就 制圖六體 風的觀測和儀器 降水的觀測和儀器 濕度的觀測和儀器 雲的觀測和雲圖集 《水經注》 《徐霞客游記》 《海國圖志》
2.古代數學
成就 算籌 算盤 十進制的使用 分數和小數的最早運用 九九表 負數的使用 圓周率的計算 二進制思想的開創國
著作 《周髀算經》《九章算術》《海島算經》《孫子算經》
數學家 劉徽 張衡 祖沖之
3.古代軍事
軍事思想 孫子兵法 六韜 司馬法 孫臏兵法 尉繚子 吳子
軍事發明 古代戰車 馬鐙的發明與流傳 中國古代火箭 火葯 噴火裝置 弩的發明和流傳
人物 兵聖孫武 民族英雄岳飛 諸葛亮
4.中國傳統醫學
中醫概況 中醫的歷史 中醫基礎理論 中葯基礎
診法與療法 四診法 針灸 刮痧 推拿 拔火罐
食療與養生 食療的含義 食物的四性與五味 葯膳 中醫養生 養生佳品：茶、葯酒
特色發明 針灸銅人 中醫針具 舌苔模型 內經圖 鐵球 五禽戲 太極拳
古代名醫 錢乙 葛洪 王冰 皇甫謐 王叔和 滑伯仁 淳於意 李時珍 李東垣 扁鵲 戴思恭 張子和 張仲景 巢元方 孫思邈 孫一奎 華佗 劉完素
5.古代農業
古代水利 中國古代的水利工程 都江堰 鄭白渠 引漳十二渠 它山堰 芍陂 靈渠
後套八大渠 邗溝
古代農具 中國水車 骨穭 石鏟 鐵鋤 鐵犁
古代農業科技人物 賈思勰 徐光啟 宋應星
農業技術成就 齊民要術 天工開物 農政全書 雜交水稻
6.古代建築
自成體系的中國傳統建築 早在周代就已開始了城市規劃 中國近代建築發展軌跡 中國建築史之分期 中國建築之特徵
7.中國古代機械
成就 中國傳入西方的機械技術 考工記 遠西奇器圖說錄最
生活用具 被中香爐 司母戊方鼎
生產 方板鏈泵 水力大紡車 皮帶傳動
交通工具 櫓、舵與輪船 指南車 記里鼓車 獨輪車
8.中國紡織印染
中國古代紡織 中國古代服飾 中國絲織藝術 中國刺綉藝術 中國古代印染 古代礦物顏料 染織品種 古代絲綢發展 絲綢染整工藝 中國四大名綉 天然織物染料
9.中國航海技術
古代造船 古代中國造船回顧 三大船型 古代名船
造船發明 帆 船尾舵 櫓 車船 龍骨結構 水密隔艙
航海發明 航海羅盤 牽星術 計程儀 針路 其它航海知識的應用
航海大事記 徐福東渡日本 漢代的海上絲綢之路 鑒真東渡日本 鄭和下西洋
10.中國造紙印刷
造紙術 原始的書寫材料 紙的發明過程 造紙技術的發展 蔡倫改進造紙術 造紙術的傳播

人物 蔡倫 畢升 王禎 胡正言
印刷術 印刷術的發明 雕版印刷術的發明 活字印刷術的發明 印刷技術的傳播
特色發明 宣紙 筆墨的發明 印章 拓印 套印及彩色印刷 紙幣
11.中國古代哲學
哲學流派 道家哲學 儒家哲學 法家哲學 名家哲學 墨家哲學 陰陽家哲學

思想家 老子 孔子 韓非子 墨子
哲學著作 《道德經》 《論語》 《易經》
哲學關鍵詞 道 陰陽 八卦 五行 太極 天人合一
12.中國古代工藝
中國瓷器 中國傢具 中國青銅 中國陶器 中國雕塑 中國漆器 中國紋飾 文房四寶 景泰藍 中國木雕 中國剪紙 中國鍾鼎 中國風箏 唐三彩 中國燈彩 中國年畫 紙扎藝術 雲南紙馬 秋色藝術 中國扇子 中國玉器 中國貼畫 金屬工藝 嵌銀工藝 石雕藝術 中國竹雕

⑵ 天文和地理有什麼關系啊

【歷史上的天文地理】： 「天文地理」泛指知識、學問。這種說法由來已久,例如許多舊小說中說到一個人很有學問,就說他「上知天文,下知地理」 著名天文學家有 甘德 落下閎 張衡 祖沖之 張遂（僧一行） 郭守敬 沈括等；天文學著作有《甘石星經》《靈憲》等 著名地理學家：裴秀 酈道元 徐霞客 魏源等；地理學著作《水經注》 《徐霞客游記》 《海國圖志》等【現在的天文學，地理學】： 【天文學】：（Astronomy）是觀察和研究宇宙間天體的學科，它研究天體的分布、運動、位置、狀態、結構、組成、性質及起源和演化，是自然科學中的一門基礎學科。 天文學與其他自然科學的一個顯著不同之處在於，天文學的實驗方法是觀測，通過觀測來收集天體的各種信息。 在古代，天文學還與歷法的制定有不可分割的關系。現代天文學已經發展成為觀測全電磁波段的科學。 【 地理學】：（geography）是關於地球及其特徵、居民和現象的學問。它是研究地球表層各圈層相互作用關系，及其空間差異與變化過程的學科體系，主要包括自然地理學和人文地理學兩大部分。 【參考資料】： 天文：http://ke..com/subview/50651/6431497.htm 地理：http://ke..com/link?url=_eHknyAioCkcJw8U3AVAEbtZW--DwwzImo_ 天文地理：http://ke..com/link?url=I-_

⑶ 深海魚東海西湖南州北國之游夢里溪山尤壯麗擴蕪湖天象地質人文地理知識談談論

第一個字如果不是你打錯了那通假字就是它了.通「沉」.

⑷ 天文地理學屬於中國傳統文化嗎

屬於。古時大學又名大人之學，要求學習者必須思想純正，內容要上版知天文，下知地理。是「天權人合一」的思想貫串，按「人法地，地法天，天法道，，，，，，」的「天地誌」，展現一層比一層大的大人的人體科學，研究大人的生命周期規律，找到社會發展的規律——天象，指導人們的行為，也叫天紋學，後人只叫天文學。與現代天文學同名，對象相同，但是志向、思維方式、內涵都是很不一樣。與古西方之學是相似的。我們現在用的農歷就是沿用夏朝的歷法，同時包含陰歷和陽歷，有4000多年了，都是充分研究天文地理的成果。

⑸ 古人常說的上知天文下知地理指什麼

天文是指天文學，包括天文知識、天文歷法、地球大氣層外各類天體的性質和天體上發生的各種現象——天象，天文學所研究的對象涉及宇宙空間的各種物體，大到月球、太陽、行星、恆星、銀河系、河外星系以至整個宇宙，小到小行星、流星體以至分布在廣袤宇宙空間中的大大小小塵埃粒子。

"上知天文,下知地理中"，因為在古人的概念里天文是最深奧神秘的學科，也是與人類的日常生活最密切相關的學科，充滿了敬仰之情。這句話的意思是贊揚那些學識淵博、博學多才之人，不是代指懂天文和地理的人。

早在《黃帝陰符經》裡面就有「天地」「文理」的說法.原文為：「愚人以天地文理聖,我以時物文理哲.」
古人善於解字,於是有了「天文」,「地理」一說.關於天的知識稱為天文,相應的關於地的知識為地理.《漢書》中已有天文志、地理志的內容.上知天文,下知地理.常用於形容某個人的知識豐富.

⑹ 七月有五大天象，是有科學依據嗎

現在已經到了九月的末尾，在過去的七月，其實有多達五大天象，這也表明今年的七月是一個非常不平凡的一個月，在今年的七月份，太陽系多顆行星迎來全年最佳觀測期，月亮、土星、木星會全部升起，在天空中呈現出笑臉的造型。事實上，在七月六日的晚上，人們僅僅用肉眼就可以直接觀賞這一天象。當然，如果當晚用望遠鏡的話，還可以看到更多的木星表面細節，還有土星的光環和它的衛星。在今年的七月份，如果你是天文愛好者的話，對於這五大天象奇觀你一定不要錯過。

這里有必要提一下雙星伴月，對於雙星伴月的最佳觀測時間：

第一個時間：七月五日、六日晚上21：00至翌日凌晨04：00；

第二個時間：七月十日 凌晨04：30金星，最亮方位角80度高度角17度；

第三個時間：七月十二日凌晨04：30 方位角80度高度角18度；

第四個時間：七月十七日凌晨04：30，方位角81度高度角19度。

值得一提的是，在古代的每個朝代都設有司天監，監察天象，聽說星系的運行，不同的星象，代表不同的事件預示。當然，這也或多或少帶著一些封建迷信的思想，至於這些天象預示著什麼，恐怕也沒有人知道。

⑺ 橫盡虛空，天象地理無一可恃而可恃者唯我；豎盡來劫，河圖洛書無一可據而可據者皆空.

橫盡虛空，天象地理無一可恃而可恃者唯我。豎盡來劫，河圖洛書無一可據而可據者皆空回。 所謂豎盡來劫，說的答是逝者已矣，將來之事無人說得明白。河圖洛書未卜先知，皆是虛妄；所謂橫盡虛空，指的是天上地下變數甚多，沒有任何事物當真可以依恃，能夠始終依恃的唯有自我。

⑻ 觀天象,識地理,搞預測,做遙控。為什麼不能用頓號

觀天象，識地理，搞預測，做遙控。其間之所以不能用頓號，而用逗號，是因為這四個短語都是動賓短語，可以成為整個復句的分句，不像名詞、動詞、形容詞並列那樣，聯合起來在句子中做一個具體的句子成分。
試比較：「我們班裡不光有"賴寧"，有"雷鋒"，還有"張海迪"呢！」賴寧、雷鋒和張海迪都是名詞，它們的前面加上了動詞「有」，是動賓短語，於是變成了復句的分句。如果這些名詞之前不加動詞「有」，它們之間就可以用頓號：我們班裡有賴寧、雷鋒、張海迪。
另外，並列名詞如果帶上了語氣助詞時，也用逗號，不用頓號。例如：大街上到處擺著飾物攤，手鏈啊，布包啊，絲巾啊，胸針啊……真是讓人眼花繚亂。「例句中的幾個名詞是並列關系，都帶上了語氣助詞「啊」，就變成了並列的四個分句，不再是「並列詞語」間的並列，所以其間的停頓不用頓號，而用逗號。

⑼ 本文從諸葛亮「識人心。知天象。曉地理」三方面落筆，分析句子表現了諸葛亮什麼特點

（1）早先預知來第三天晚源上有大霧 （知天象） （2）知道周瑜心胸狹窄 不能容人 周瑜此次正是要陷害諸葛亮 恨不得馬上把他殺了 如果得知諸葛亮要去干什麼肯定會百般阻撓 諸葛亮又立了軍令狀 要是被周瑜知道頭就掉了 （識人心） （3）諸葛亮知道魯肅為人忠厚老實可信 才把如此重要的事情託付給他 魯肅果然守信 保住了諸葛亮的性命 （識人心） （4）知道此時大霧漫天 正是實施此計的最佳天氣 定能瞞住曹操 騙得十萬支箭 （識天象） （5）曹操性格奸詐多疑 自以為熟讀兵書 大霧漫天 曹操怎麼能不懷疑這是敵人的誘兵之計？ 就叫弓箭手朝敵人射箭 送了十萬多支箭 正中諸葛亮下懷 （識人心）

⑽ 作為地理家怎麼觀看天象

天象是地球以外的天文現象。天氣變化是地球表面的大氣變化情況。
根據內你的表述，應該容是希望會看天氣，方便出門。天氣是具有千變萬化，僅僅懂得幾句諺語是不可能做到看天出門。看天氣需要懂得基本的氣象知識、會看天氣圖、積累有一定的經驗、會分析各種天氣要素去預測未來的天氣變化趨勢。
想學學怎麼看看天氣變化，首先從學習氣象的基礎知識開始，掌握基本的天氣要素及其關系、各種的天氣系統及其變化、大氣運動的基本規律、氣象觀測的基本技巧、天氣預測的基本實踐……