三合地理學

『壹』 地理三合是正派,還是三元是正派,誰的准確性更好

三元派又叫三元八卦風水派，先後天水法，三元龍門八局，是一個相當有影響力的門內派。該派特殊的地方容就是同時用到先天八卦和後天八卦。該派認為，先天八卦管人丁，後天八卦管妻財。因此，看風水時，先按坐山方向為基準，劃入八個方位，並與先天八卦和後天八卦相對應。
三合派又叫三合水法，它注重看水來去的方向，以判斷吉凶。在應用時，該派將二十四山向配十二長生位，再看水從何方來，又向何方去。三合地理上分龍、水、向，配合十二生旺定吉凶。
所謂的三元三合等只是用法，不同的用法有不同的用處。

『貳』 地理三合是正派，還是三元是正派，誰的准確性更好

三元派又叫三元八卦風水派,先後天水法,三元龍門八局,是一個相當有影響力的門派回.該派特殊的地方就是答同時用到先天八卦和後天八卦.該派認為,先天八卦管人丁,後天八卦管妻財.因此,看風水時,先按坐山方向為基準,劃入八個方位,並與先天八卦和後天八卦相對應.
三合派又叫三合水法,它注重看水來去的方向,以判斷吉凶.在應用時,該派將二十四山向配十二長生位,再看水從何方來,又向何方去.三合地理上分龍、水、向,配合十二生旺定吉凶.
所謂的三元三合等只是用法,不同的用法有不同的用處.

『叄』 地理風水學黎三元 、三合的提出者是誰兩者區別在哪裡

三合 三元 都自稱楊公正傳的，我個人感覺兩派 都是很不錯的 相互借鑒 比較好

『肆』 我想學三合風水

三合形理風水，還是山東曲阜周福生老師的最好，水平高，講的好，能學到真東西。不像有的大師那樣。周福生老師不騙人。很實在。

『伍』 地理三合派穿山與透地如何應用

又叫三復合水法，它注制重看水來去的方向，以判斷吉凶。在應用時，該派將二十四山向配十二長生位，再看水從何方來，又向何方去。風水對聯：自然山水好風水 ，天地乾坤良雲天；橫批：風生水起 ,據楊筠松國師記載，大門張貼此對聯風水好。.
代表作有<天玉經>、<玉尺經>、<青囊奧語>等，世稱楊公九經。
中文名
三合派
分類
風水
三合風水
楊公所創的三合派是風水界的主流，用三合的理論勘察陰陽宅的易友不計其數。三合風水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是最為隱秘的風水術，其創始人為風水鼻祖楊筠松，主張用天盤雙山配十二長生消砂納水，代表作有<天玉經>、<玉尺經>、<青囊奧語>等，世稱楊公九經。
三合新法的創始人為楊公之徒裔、宋代明師賴布衣，他在羅經上增添了人盤，使羅經天、地、人三才合一。其格龍立向納水等仍然用三合古法，但主張用二十八宿五行配合人盤雙山消砂，代表作有《催官篇》等。向上三合為明清風水大混亂時期，沒落儒生王徹瑩和尚和趙九真所創，將風水術的龍、穴、砂、水、

『陸』 地理風水三合地理乾坤囯寶有這本書嗎

三元派又叫三元八卦風水派,先後天水法,三元龍門八局,是一個相當有影響力的門派.該派特殊回的地方就答是同時用到先天八卦和後天八卦.該派認為,先天八卦管人丁,後天八卦管妻財.因此,看風水時,先按坐山方向為基準,劃入八個方位,並與先天八卦和後天八卦相對應. 三合派又叫三合水法,它注重看水來去的方向,以判斷吉凶.在應用時,該派將二十四山向配十二長生位,再看水從何方來,又向何方去.三合地理上分龍、水、向,配合十二生旺定吉凶. 所謂的三元三合等只是用法,不同的用法有不同的用處.

『柒』 風水學里的三合地理和三元地理，哪個先出現

三合地理,因為h在前

『捌』 風水學里的三合地理和三元地理， 哪個先出現

三合地理，因為h在前

『玖』 什麼是三元地理

三元地理承其學者，首推沈竹礽。
所撰《沈氏玄空學》，《作者簡介》雲「沈氏，錢塘人，名紹勛，號竹礽」。
其《原版序》中雲「……同治癸酉，予年二十六……。」同治癸酉是1873年，即同治十二年。
三元地理，近年來台灣、香港都很流行，在我國沿海一帶也佔有部份地盤，它和全國其它的風水術一樣，都說是楊救貧的真傳，都尊稱楊筠松為「楊公」，是中國風水的宗師，都認為郭璞為中國風水的鼻祖。
那麼，三元地理究竟它是什麼東西？是不是楊公真傳風水？
下面探討一下：

一、什麼是三元地理？

三元地理，是指以六十甲子記年，以一個甲子旬為一元，三個甲子旬為三元，第一個甲子旬為上元、第二個甲子旬為中元、第三個甲子旬為下元。把上中下三元循環回轉，叫謂三元。把這三元，分為九個運限，每一元分三個運限，每一運限二十年，上元為一至三運、中元為四至六運、下元為七至九運。再把三元九運，分別以三元紫白（變名為九宮飛星）和《周易》64卦來推斷吉凶的地理，就叫做謂三元地理。
眾所周知，地球的自轉和公轉的自然世界。絕對不是上中下元復上中下元又復上中下元……永恆不變的，而每分每秒，都不會相同。如回歸年，每年是365.2422日，就是說每陽歷平年365日，還不滿一年的時間，要餘0.2422日，要四年要置潤一日，又差0..312日。就是說明每年與每年的時間都不會相同，何況是60年一元，更何況180年。
此其一也。

再者，地球世界是不斷的向前變化，無論是自然現象還是社會現象，每分每秒不斷向前發展，也絕對不是上中下，上中下元機械式的運動變化，此三元的上元一運，與下三元的上元一運。其判斷方法都是相同，更是不符合客觀存在。例如獲至寶上元甲子是猿猴，中元甲子是原始人，下元甲子是科學人。此三元下元的科學人，絕對不可能變為下三元的上元猿猴。現在是第三個三元甲子的下元，人們要到太空旅遊，用行動電話通訊，蔣大鴻時代的下元，恐怕徒步上高山都很難，隔100米通訊，要大聲的疾呼。