堪興地理學

① 什麼是堪興家

盤古初開時，天地間混頓一片，經過千萬年來星體變化，祖先們漸漸發覺有日有月、有左有右、有陰有陽、有男有女之相對條件，風水堪興家稱之為對稱，亦即是外國人或科學家所說的相對論，因此亦證明我們祖先在幾千年前，已懂得利用陰陽學配合環境在大自然底下找尋生存之道了。在建築或居所方面，亦十分重視對稱之學問，如左方為青龍，因左為陽之關系，其代表性屬於男性，而男性主動，在古代男性又為生財之代表，所以風水學上稱大廈或居所之左方為青龍。而右方為白虎，因右方為陰之關系，其代表性屬於女性，而女性主靜，又因古時男主外，女主內的情況下，暗中成為一種權力之代表，所以風水學上稱大廈或居所之右方為白虎方了。基於陰陽之道，因此，自古以來，人類所建之房屋均見中間開大門，而左右兩邊都會各開一窗，使其龍虎對稱，即表示人丁及財運與權力及地位均有一定之平衡。如果一間屋的左方短少或大廈之單位左方比右方明顯短少，在比例上此單位不旺男性人員及財運較差。但如果一間屋之右方短少或大廈之右方欠缺建築物圍拱保護，則代表此單位不旺女性人員或權力受損，所以當讀者們需要挑選居所或商鋪時，一定切記左右相稱之前提，那麽在入住或辦公後，自然比其他商鋪尤勝一籌了。但讀者可能反問，如一排商店只得一至三家明顯在中間可取，那麽其他的商鋪豈不是無生意可作或無聲名嗎？其實以上只是風水基本法，在風水學上可開龍門、虎門、或斜門、或收逆水門，均可在後天修改向好，因空氣（水）為財，使其左右龍虎對稱，則自然和氣而生財了。

② 地理五行之雜，眾說紛紛，何為堪輿學真正

何為堪輿？《淮南子》中有：「堪，天道也；輿，地道也。」堪即天，輿即地，堪輿學即天地之學。它是以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉以及人在其中，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變人的吉凶禍福，壽夭窮通。因此堪輿（風水）與人之命運休戚相關。
從之所以叫風水上又可以看得出，風和水在整個堪輿界學術理論中的重要性。其實，研究風和水的根本目的，是為了研究「氣」。《黃帝內經》曰：「氣者，人之根本；宅者，陰陽之樞紐，人倫之軌模，順之則亨，逆之則否。」《易經》曰：「星宿帶動天氣，山川帶動地氣，天氣為陽，地氣為陰，陰陽交泰，天地氤氳，萬物滋生。」因此，可以看出氣對人的重要性。但為什麼要研究風水呢？其實，氣與風水有著千絲萬縷的密切聯系。古書載：氣乘風則散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。又說：「無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最。而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。」《水龍經》也有「水飛走則生氣散，水融注則內氣聚」，「未看山時先看水，有山無水休尋地」等等，都說明了風和水的重要性。在現實生活中，從宏觀上講，靠水的地方就比不靠水的地方要發展的快。比如香港、台灣、韓國、新加坡，在二十世紀中葉，亞洲經濟普遍不景氣的情況下，得風氣之先，於六、七十年代經濟飛速增長，一躍而成為亞洲經濟的排頭兵，給整個亞洲經濟帶來新的活力，為世界所矚目，被稱作亞洲四小龍。然而當你去研究他們時發現，他們所處位置不同，語言文化不同，經濟體制也不同，但是卻有一個驚人的共同點，那就是他們都是環海地區。這種現實情況與風水理論不謀而合。而今，經濟發展日新月異的我國，也是沿海地區較內陸發展更為迅猛。當然象這樣的例子還很多。這些都充分說明了風水理論的真實性和實效性。
自古以來，風水學界的著述，汗牛充棟，浩若煙海，門派也是百家爭鳴，派別林立，但主流無非是形勢和理氣兩派。形勢派注重巒頭方位的結合，理氣派注重時運生克的原理，雖各有所長，但上升到一定層次，其結果、效應卻是一致的，可謂是殊途同歸。
當今風水門派不過八宅、玄空、楊公風水和過路陰陽四大派系。當然還有其它派別，但都是創立時間不長，或是以上四派的分支。
1 、八宅派 由唐代著名僧人一行所創，他精通歷法和天文，著有《大衍歷》。其理論核心是以八卦套九星配八宅為基礎，結合九宮飛星的流年運轉，把人分為東四和西四兩命，納入整個風水體系當中，真正實現了天（九星）地（八卦）人（九宮）三者合一的完美境界，是河圖洛書最直接的體現。理論深合易理，源於河洛，其內容博大精深、奧妙無窮。在經過了一千三百多年的日益完善，至今發展成為風水界的一個重要派別。
2 、玄空派 此派也是當今風水界的一大門派，以「沈氏玄空學」為最，屬理氣派，其內以洛書九星（一白水星、二黑土星、三碧木星、四綠木星、五黃土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星）為根本，外取自然環境的山水實物為依據，結合三元運氣學說，通過排龍立穴、飛星布盤和收山出煞等獨特的術數運算，往往應事如神，讓人嘆為觀止。其理論精髓深刻地反應了天道運行，地勢相應的自然法則。
3 、楊公派 楊派也是起源於唐朝，是時任光祿大夫的楊筠松所創，當時他掌管靈台地理，在堪輿奇書《禁中玉函》的基礎上結合個人實踐，創立楊派風水。其理論基礎分五大類，即「龍、砂、水、向、穴」，也就是「尋龍、覓水、觀砂、立向、定穴」。由於其實效性立竿見影，在其後相當長的一段時間，風行大江南北，直到今天。
綜上所述，堪輿之學，博大精深，關乎人運家運乃至國運。舉一個簡單的例子，兩次世界大戰前夕，都有彗星出現，這或多或少地都說明了天象運行，地道從之的理論。就象哲人所說：宇宙有大關合，氣運為主，山川有真性情，氣勢為先，地運有推移，而天氣從之，天運有轉變，而地氣應之。因此，我們應努力挖掘風水學之精髓，弘揚我華夏民族之燦爛文明，廣推四海，造福眾生。

③ 地緣政治學和地理學的差異是什麼

地理學是關於地球與及其特徵、居民和現象的學問。「地理」一詞最早見於中國《易經》：仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。
地理學家在傳統上被視為和地圖學家（cartographers）同一類，認為兩者都研究地名與數字。雖然很多地理學家都經歷過地名學及地圖學的訓練，但兩者都不是他們的關注重點。地理學家研究眾多現象、過程、特徵與及人類和自然環境的相互關系在空間及時間上的分布。因為空間及時間影響了多種主題例如經濟、健康、氣候、植物及動物，所以地理學是一個高度跨學科性的學科。
地理學作為一個學科可以粗略分為兩個較小的領域：人文地理學及自然地理學。前者專注於人類建造的環境和空間是如何被人類製造、看待及管理與及人類如何影響其佔用的空間。後者調查自然環境及如何造成氣候、植被、生命、土壤、水及地形的各種現象及她們的相互關系。因為以上兩者的原因，使用不同的方法令第三領域出現，為環境地理學（environmental geography）。環境地理學融合了人文及自然地理學及觀察人類與自然的相互關系。
《地理學》書籍
地球是人類的家，人類一直都十分關心自己賴以生存和發展的地球表面的狀況，從而萌生出各種地理概念。隨著人類社會的發展，地理知識的積累，逐步形成一門研究自然界和人與自然界關系的科學，分為自然地理和人文地理。簡單地說，地理學就是研究人與地理環境關系的學科，研究的目的是為了更好的開發和保護地球表面的自然資源，協調自然與人類的關系。
地理學geography一詞源自希臘文geo(大地)和graphein(描述)。描述地球表面的科學。最早使用"geography"的人為埃拉托斯特尼，他此用詞來表示研究地球的學問。地理學描述和分析發生在地球表面上的自然、生物和人文現象的空間變化，探討它們之間的相互關系及其重要的區域類型。
地理學是一門古老的研究課題，曾被稱為科學之母。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的區域和國家進行描述。傳統上，地理學在描述不同地區及居民間的情形時，就和歷史學密切聯系(如希羅多德)；在確定地球的大小和地區的位置時，就和天文學及哲學有聯系(如厄拉多塞〔Eratosthenes〕和托勒密)。德國博物學者及地理學家洪堡(Alexander von Humboldt,1769～1859)，是興起現代地理學的一位關鍵人物，因為他作出了精確的測量、細心的觀察記錄以及對人文與自然特徵的重要區域類型的制圖。
地理學地理學以往僅指地球的繪圖與勘查，今天已成為一門范圍廣泛的學科。地球表面各種現象的任何空間變化類型都受到影響自然界和人類生活的許多因素的制約，因而地理學家必須熟悉生物學、社會學及地學等學科。例如，非洲的沙漠化經常歸咎於乾旱，但研究表明，是因過度放牧、農業過度擴展和毀林燒柴而加劇的。許多現象是由其他學科的專家研究的，但地理學家的特殊任務是調查研究其分布模式、地域配合、聯結各組成部分的網路，以及其相互作用的過程。
地理學可分為自然地理學、人文地理學和地理信息系統三個分支。自然地理學主要研究地貌、土壤等地球表層自然現象和自然災害，土地利用與覆蓋以及生態環境與地理之間的關系。人文地理學包括歷史地理學、文化與社會地理學、人口地理學、政治地理學、經濟地理學(包括對農業、工業、貿易和運輸的研究)和城市地理學。地理信息系統則是計算機技術與現代地理學相結合的產物，採用計算機建模和模擬技術實現地理環境與過程的虛擬，以便於對地理現象直觀科學的分析，並提供決策依據。
地理學是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象，以及它們之間相互關系的學科。

希望對您有所幫助，望採納謝謝！！

④ 《鬼龍經》這本古書作者是誰是堪興地理書

《撼龍經抄》是唐代風襲水大師楊筱松的代表作之一，楊筱松是風水形法派的鼻祖，被歷代形法派風水學家尊為宗師。《撼龍經》在辨析龍脈時，特別提出了星峰對應的理論，根據山峰對應的星辰情況辨山龍，還要看山龍本身的精神。開創性的指出：平洋低處也有真龍，即平地兩旁尋水勢，「兩水夾處是真龍「。《撼龍經》首次將天星，主要是北斗七星外加天皇、紫微兩星借用到風水形勢的分析上，將山脈形勢分為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼共九星，並描述了九星的形態和吉凶對應。

⑤ 地理學和地質學有什麼區別

是這樣的，首先在學科分類上，地理學代碼是0705，地質學0709，所以很顯然是有區別的，地理學主要研究的是地表上下一部分的環境，包括各個圈層（水圈，大氣圈，生物圈，岩石圈等），地理學二級學科有自然地理學，人文地理學和地圖學與地理信息系統（我是地理信息系統專業的），自然地理學主要是研究自然環境，地貌，水，土壤，氣象，生物啊等等，人文地理很多人覺得是文科，其實不是，同樣是理科，就是研究類似於人口（比如少數民族遷移之類的），區域，經濟，都是以地理數據為依託的，研究的時候會有很多參考數據；地理信息系統比較抽象一點，分3S技術，gis地理信息系統，gps衛星定位系統，rs遙感，gis主要就是做開發或者分析，以地理資料庫做依託，gps主要是定位測量方面，就比如在大街上經常看到有人拿著一個三腳架支在那裡看東西，其實那個就是測量，遙感的話是處理各種遙測圖片，包括太空梭拍的，衛星拍的，做各種處理；地質學通俗點說是研究地球內部的，地球演化的，二級學科有三礦，構造，古生物，第四紀等等，地質學需要的數理功底應該要更好一些，因為其要學地球物理，地球化學之類的，有一定難度（地理學如果是師范類，大學物理和分析化學都是不需要學的，非師范類則需要）

⑥ 地理怎麼學啊

好好學
望採納

⑦ 地理學是什麼

地理學是一門古老的研究課題，曾被稱為科學之母。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的區域和國家進行描述。傳統上，地理學在描述不同地區及居民間的情形時，就和歷史學密切聯系(如希羅多德)；在確定地球的大小和地區的位置時，就和天文學及哲學有聯系(如厄拉多塞〔Eratosthenes〕和托勒密)。德國博物學者及地理學家洪堡(Alexander von Humboldt,1769∼1859)，是興起現代地理學的一位關鍵人物，因為他作出了精確的測量、細心的觀察記錄以及對人文與自然特徵的重要區域類型的制圖。
地理學
地理學以往僅指地球的繪圖與勘查，今天已成為一門范圍廣泛的學科。地球表面各種現象的任何空間變化類型都受到影響自然界和人類生活的許多因素的制約，因而地理學家必須熟悉生物學、社會學及地學等學科。例如，非洲的沙漠化經常歸咎於乾旱，但研究表明，是因過度放牧、農業過度擴展和毀林燒柴而加劇的。許多現象是由其他學科的專家研究的，但地理學家的特殊任務是調查研究其分布模式、地域配合、聯結各組成部分的網路，以及其相互作用的過程。 地理學可分為自然地理學、人文地理學和地理信息系統三個分支。自然地理學主要研究地貌、土壤等地球表層自然現象和自然災害，土地利用與覆蓋以及生態環境與地理之間的關系。人文地理學包括歷史地理學、文化與社會地理學、人口地理學、政治地理學、經濟地理學(包括對農業、工業、貿易和運輸的研究)和城市地理學。地理信息系統則是計算機技術與現代地理學相結合的產物，採用計算機建模和模擬技術實現地理環境與過程的虛擬，以便於對地理現象直觀科學的分析，並提供決策依據。

⑧ 急求，地理學科各種資料

不知道這復里的是不是制你想要的
有各地的文化
還有地理猜謎語。五嶽的由來等等
你翻翻頁就找到啦
http://dl.zxxk.com/Article/Class/2041.html

⑨ 「堪興」，這個詞怎解釋

「堪興」，這個詞還真不好查找。
你是否能聯繫上下文分折一下其義。或方便將前後文抄錄一些上來，好讓我們分折分折？

⑩ 地理學的主要代表人物及其貢獻。。。急求，望高手解答，，，謝謝

古希臘羅馬 古希臘羅馬地理學繼承了古埃及地理學運用數學探討地理現象的傳統，成為西方地理學發展的源流。其早期重要奠基人，是公元前 5世紀的希羅多德，他最早探索了歷史上的人地關系、討論了區域的界線；希波克拉底創立了人的 4種氣質學說，探討了環境對人類行為的影響。稍後，德謨克利特對宇宙的無窮性、大氣現象的原因、生物對氣候的依存以及地理環境與人類社會的關系，進行了觀察和推測。柏拉圖從唯心論出發，認為圓是最完美的對稱形，演繹出圓的地球位於宇宙中心，這是球形說最早的概念。柏氏的學生亞里士多德，則唯物地認為地球和天體都是原質構成的，從實驗材料和實地觀察中進行了歸納判斷，科學地證實了大地球形說。
中國最早的地理著作是戰國時代的《尚書·禹貢》和《管子·地員》。《尚書·禹貢》按地理特徵將古代中國版圖分為九州，並概要記載各地自然條件、經濟活動和物產交通，堪稱世界上第一部綜合地理作品。《管子·地員》探索了中國土地的分類和山地植物的垂直帶譜，是世界上最早對土地進行系統分類的作品
連年征戰、麥加朝覲和商業航海活動，使伊斯蘭世界成為東西方交流的樞紐，涌現了許多偉大的穆斯林旅行家，如馬蘇第等。十進位制和羅盤就是此期由中國經印度和阿拉伯世界傳入歐洲的。古代阿拉伯地理學的成就是不應忽視的。如921年，巴爾基搜集了阿拉伯旅行者的氣候觀察，編成了第一本《世界氣候圖集》；稍後，馬克迪西提出將世界分成14個氣候區的方案；11世紀早期，阿維森納觀察中亞山區，提出褶曲抬升山嶽的運動和侵蝕切割地形的均變過程。
中國 這個時期在方誌、沿革地理、域外地理、自然地理和地圖等方面都有很大的成就。如法顯的《法顯傳》、玄奘的《大唐西域記》至今仍是研究中亞、印度歷史地理的重要文獻；酈道元的《水經注》至今仍為考證中國水資源和水環境演變的要著；沈括的《夢溪筆談》一書提出了河流的侵蝕、搬運和堆積作用，並用以解釋華北平原形成的原因，較西方類似的見地早4個世紀。
（19世紀初～19世紀後期） 最傑出的人物是德國 A.von洪堡和C.李特爾（見彩圖）。他們不僅是德國，也是全世界近代地理學的奠基人。