秋分地理學

㈠ 今年迎124年來最早秋分的現象是什麼原因導致的

今年我們迎來了近124年最早的秋分，秋分是24節氣其中之一。在地理學上，秋分意味著太陽直射從南回歸線移動至赤道，北半球結束了夏天的晝長夜短，到秋分這天全球晝夜平分，並且太陽直射開始向北回歸線移動，晝漸短夜漸長，我們的白天也會逐漸短起來，日出變晚，日落變早。今年的秋分之所以來得早，也和天文地理等自然因素以及歷法有關。

所以我們可以看到，秋分的早到和太陽運動以及歷法規定有關，這是古人們經過長期觀察總結所凝練的經驗，數千年來指導著人們生生不息的生活、奮斗，讓我們在農業生產中作出正確判斷，避免因天氣季節原因造成損失。即便秋分提早而來，本質上依然是符合歷法的，對於我們的生活作息和勞動都是沒有任何負面影響的。

㈡ 地理學中秋分是哪一天

秋分，農歷二十四節氣中的第十六個節氣，時間一般為每年的9月22日～24日。
秋分回之「分」為「半」之答意，我國古籍《春秋繁露、陰陽出入上下篇》中說：「秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」「秋分」的意思有二：
一是太陽在這一天到達黃經180度，直射地球赤道，因此這一天一天24小時晝夜均分，各12小時；全球無極晝極夜現象。秋分之後，北極附近極夜范圍漸大，南極附近極晝范圍漸大。
二是按我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始的季節劃分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。
我國古代將秋分分為三候：「一候雷始收聲；二候蟄蟲坯戶；三候水始涸」。古人認為雷是因為陽氣盛而發聲，秋分後陰氣開始旺盛，所以不再打雷了。
秋分日期的計算 [Y*D+C]-L
公式解讀：Y=年數後2位，D=0.2422，L=閏年數，21世紀C=23.042，20世紀=23.822。
舉例說明：2088年秋分日期=[8×.0.2422+23.042]-[88/4]=44-22=22，9月22日是秋分。
例外：1942年的計算結果加1日。

㈢ 我國先祖們是如何知道秋分和春風時太陽直射在地球赤道的

LZ您好
答案是不知道來，甚至東漢馬自援平定越南征一征二叛亂的時候，將越南一帶置「日南郡」因為當時時值夏至附近，當地在北回歸線以南，馬將軍錯誤以為日南郡「在日之南」
所以可見我國古代地理根本就沒有太陽直射，赤道和南北回歸線的概念

但是，這不妨礙另一件事，那就是沙漏，水漏，日晷等計時工具還是出得比較早的，所以最初夏至和冬至應指的是晝夜最長/最短的日子。

春分和秋分則是晝夜時間等長的日子，但是由於太陽光的折射(太陽在實際升出地平線前就會被我們看到)。所以我們的二十四節氣的春秋分並不是地理學上嚴格的春秋分喲

㈣ 什麼是秋分它有什麼特點

秋分，農歷二十四節氣中的第十六個節氣，時間一般為每年的公歷9月22~24日。南方的氣候由這一節氣起才始入秋。特點包括：

1、在南北兩極，秋分這一天，太陽整日都在地平線上。此後，隨著太陽直射點的繼續南移，北極附近開始為期6個月的極夜，范圍逐漸擴大再縮小；南極附近開始為期6個月的極晝，范圍逐漸擴大再縮小。

2、晝夜溫差逐漸加大，幅度將高於10℃以上；氣溫逐日下降，一天比一天冷，逐漸步入深秋季節。南半球的情況則正好相反。

秋分時節，我國大部分地區已經進入涼爽的秋季，南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，產生一次次的降水，氣溫也一次次地下降。正如人們常所說的那樣，已經到了「一場秋雨一場寒」的時候，但秋分之後的日降水量不會很大。此時，南、北方的田間耕作各有不同。

(4)秋分地理學擴展閱讀：

秋分曾是傳統的「祭月節」。如古有「春祭日，秋祭月」之說。現在的中秋節則是由傳統的「祭月節」而來。據考證，最初「祭月節」是定在「秋分」這一天，不過由於這一天在農歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風景的。所以，後來就將「祭月節」由「秋分」調至中秋。

據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古跡。民間的祭月習俗因地區不同儀式各異。

北京的「月壇」就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。《北京歲華記》記載北京祭月的習俗說：「中秋夜，人家各置月宮符象，符上兔如人立；陳瓜果於庭；餅面繪月宮蟾兔；男女肅拜燒香，旦而焚之。」北京祭月還有一個特別的風俗，就是「惟供月時，男子多不叩拜」，此即民諺所說「男不拜月」。

㈤ 春分、夏至、秋分、冬至太陽分別直射在哪

春分3月21日直射： 赤道

夏至月22日 直射：北回歸線（北緯23度26分）

秋分9月23日直射：赤道

冬至12月22日直射： 南回歸線（南緯23度26分）

1、春分二十四節氣之一，在3月20或21日。 這一天，南北半球晝夜都一樣長

2、夏至是二十四節氣之一，在每年公歷6月21日或22日。夏至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最北端，幾乎直射北回歸線，此時，北半球的白晝達最長，且越往北越長。

3、秋分（autumnalequinox），農歷二十四節氣中的第十六個節氣，時間一般為每年的9月22或23日。南方的氣候由這一節氣起才始入秋。太陽在這一天到達黃經180度，直射地球赤道，因此這一天24小時晝夜均分，各12小時；全球無極晝極夜現象。

秋分之後，北極附近極夜范圍漸大，南極附近極晝范圍漸大。《月令七十二候集解》：「八月中，解見春分」、「分者平也，此當九十日之半，故謂之分。」分就是半，這是秋季九十天的中分點。

4、冬至（英語：wintersolstice），又稱「冬節」、「賀冬」，華夏二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至相對。冬至在太陽到達黃經270°時開始，時於每年公歷12月22日左右。據傳，冬至在歷史上的周代是新年元旦，曾經是個很熱鬧的日子。冬至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最南端，幾乎直射南回歸線（南緯23°26'）。

㈥ 地理上的春分夏至秋分冬至等和中國二十四節氣中的一樣嗎

地理上的春分夏至秋分冬至等和中國二十四節氣大致相同，但是也存在著差異。回

春、夏、秋、冬是答由太陽的 高度所決定的，是地球圍繞太陽運行所產生的結果。

二十四節氣最初是依據斗轉星移制定，北斗七星循環旋轉，斗柄繞東、南、西、北旋轉一圈，為一周期，謂之一「歲」（攝提），每一旋轉周期始於立春、終於大寒；「二十四節氣」是上古農耕文明的產物，農耕生產與大自然的節律息息相關，它是上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知一歲中時候、氣候、物候等變化規律所形成的知識體系。

(6)秋分地理學擴展閱讀：

每個節氣都表示著時候、氣候、物候，這「三候」的不同變化。二十四節氣，表達了人與自然宇宙之間獨特的時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內涵和歷史積淀。它不僅在農業生產方面起著指導作用，同時還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。

經歷史發展，農歷吸納了干支歷的節氣成分作為歷法補充，並通過「置閏法」調整使其符合回歸年，形成陰陽合歷，「二十四節氣」也就成為了農歷的一個重要部分。在國際氣象界，二十四節氣被譽為「中國的第五大發明」。

㈦ 春分 夏至 秋分 冬至時間為什麼和書上的不一樣

高中的時候地理學過 春分 夏至 秋分 冬至的時間分別是每年的3.21 6.22 9.23 12.22(平年)。
當2月29日的年，故有3.20 6.21 9.22 12.21 （閏年）。

㈧ 秋分的來歷

秋分的由來：

一、秋分的地理學解釋

每年的9月22日或23日，太陽到達黃經180度時直射地球赤道，因此這一天24小時晝夜均分，各12小時，全球無極晝極夜現象。這是秋季九十天的中分點，從這一天後，北半球日短夜長。

二、秋分的含義

1、是按我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始劃分四季，秋分日居於秋季90天之中，平分了秋季。

2、此時一天24小時晝夜均分，各12小時。「秋分」日，陽光幾乎直射赤道，此日後，陽光直射位置南移，北半球晝短夜長。

(8)秋分地理學擴展閱讀：

秋分節氣，屬於二十四節氣的十六節氣，二十四節氣起源於我國黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。

以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂於歷法，明確了二十四節氣的天文位置。

在古代，1年分為12個月紀，每個月紀有2個節氣。從24節氣的命名可以看出，節氣的劃分充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象的變化。

秋分習俗：

1、秋分立秋社

古人立社，原本是為了春天祈禱農事順利舉行的祭祀，後來倡導「春祈秋報」的做法，於是在秋分節氣之際又設立秋社，如同拔楔最初只有上巳節(三月三日)的春楔。

如蘭亭曲水流筋等，後來春秋兩季的佳日，都藉以舉行游戲活動，於是又有了秋楔。大概民間認為春季農事即將開始，祭祀可以祈禱農事順利，而秋季耕作結束。

便應以舉行祭賽來表達感恩之情。唐代以來，秋社的日期，各地都不相同。如安徽貴池在八月上旬，重慶萬縣以八月十五日為秋社，江蘇通州在九月九日，湖北監利在八月初一。

而其他各縣，或者在八月二日，或者在九月九日，或者在十月一日，都不一樣。一般來說，秋社都取立秋後的第五個戊日，大約在農歷八月秋分前後。

各地諺語有按照秋分日在社前還是社後，來占卜年景的豐歉的。如福建建陽的農諺:「秋分在社前，斗米換斗錢;秋分在社後，斗米換斗豆。」

江蘇松江的農諺:「分了社，白米遍天下;社了分，白米如錦墩。」無論秋社在何時，每逢此時，人們都要祭祀先農，並舉行各種娛樂活動。

2、秋分食新

秋收時，農家割新稻，一般稱之為開稻門，凡是初次所做的新米飯，都要先祭獻過祖宗和土地之神，然後招集家人，共同食用，稱之為食新或者獻新。

考究的人，還會選擇吉日，焚香設酒以祭獻。有些地區的少數民族也是這樣。四川省西部和西藏自治區東部的少數民族嘗新多在六月二十四日，以蕎麥成熟作為嘗新之日。

而冕寧、越雟一帶，則在七月十五，以稻米成熟之期為嘗新。遇到閏月，應提前一個月。嘗新之日，採收新蕎麥或者新米製成米飯。

另用當年的母雞一隻，富裕人家還要宰羊，祭獻在祖靈之前，以示珍視米穀，報答恩德，絕不忘本。

3、秋分走社

農家以土地為其唯一的資源。沒有土地.就沒有農業，而且人口稀疏，住所固定，環聚一處，守望相助，彼此之間的感情極其深厚。

鄉鄰之間的關系異常親密，有時因為農事上的關系，如耕地整理，病蟲害的驅除與預防等，都不得不互幫互助，協力完成。

秋社之時，一年的辛勞，已經得到回報，彼此愉快的心情無以復加，因此男女走社，總是要比春社還要盛大。各家經常拿出最豐收的土產食品招待客人。

以相互展示誇耀，如此也促進了人們的進取之心。有民諺道:「雞豚秋社，芋栗園收，李四張三，來而便留。」

5、秋分投壺

投壺是古代秋分節氣期間賓主宴飲時盛行的游戲。方法是，設一壺，使賓主依次向壺內投矢，勝者倒酒給敗者喝，大致與鄉射相同。所不同的是，投壺用手擲，不是以弓射。

投擲的是標而不是箭，命中的是壺而不是靶。投壺技巧嫻熟的，往往心手相應。投壺的花樣繁多，其名稱種類有春睡、聽琴、倒擂、卷簾、雁銜、蘆翻、蝴蜂等項，不下三十餘種。

㈨ 《秋分》這首古詩的由來是什麼有什麼諺語

1、由來：秋分，是一首描寫秋分節氣地理、氣象、花卉及農作物豐收狀況的七言絕句詩。作者左河水，發表於《中華詩詞》《中國詩賦》2015年1期。

2、諺語：

• 秋分收花生，晚了落果葉落空。

• 秋分棉花白茫茫。

• 秋分不著「噴，到老瞎胡混。

• 秋分種小蔥，蓋肥在立冬。

• 秋分日晴，萬物不生。

• 白露秋分夜，一夜冷一夜。

• 秋分秋分，雨水紛紛。

• 秋分雨多雷電閃，今冬雪雨不會多。

• 秋分節到溫度降，魚塘投餌要減量，投喂水旱各種草，嫩綠新老均勻上。

• 白露早，寒露遲，秋分種麥正當時
  

• 秋分天氣白雲來，處處好歌好稻栽。