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中醫與地理學

發布時間: 2021-02-03 02:52:19

❶ 中醫的特點是什麼

中醫具有完整的理論體系,其獨特之處,在於「天人合一」、「天人相應」的整體觀及辨證論治。

二、辯證論治

1.概念:所謂「證」是機體在疾病發展過程中某一階段的病理概括。包括病變的部位、原因、性質以及邪正關系,能夠反映出疾病發展過程中,某一階段的病理變化的本質,因而它比症狀能更全面、更深刻、更准確地揭示出疾病的發展過程和本質。

所謂「辯證」,就是將四診(望、聞、問、切)所收集的資料,症狀和體征,通過分析綜合、辯清疾病的原因、性質、部位以及邪正之間的關系,從而概括、判斷為某種性質證候的過程。

所謂「論治」又叫施治,則是根據辯證分析的結果來確定相應的治療原則和治療方法。辯證是決定治療的前提和依據。論治則是治療疾病的手段和方法。所以辯證論治的過程,實質上是中醫學認識疾病和治療疾病的過程。

2.辨病與辨證的關系

疾病是具有特定的症狀和體征的,而證則是疾病過程中典型的反應狀態。中醫臨床認識和治療疾病是既辯病又辯證,並通過辯證而進一步認識疾病。

例如感冒可見惡寒、發熱、頭身疼痛等症狀,病屬在表。但由於致病因素和機體反應性的不同,又常表現為風寒感冒和風熱感冒兩種不同的證。只有辨別清楚是風寒還是風熱,才能確定選用辛溫解表還是辛涼解表方法,給予恰當有效的治療,而不是單純的「見熱退熱」「頭痛醫頭」的局部對症方法。

三、相似觀念=現代分形觀----中醫的三個哲學觀

是取象比類的現代化科學化

分形是上個世紀美國人創立的,但分形即--相似的觀念中國幾千年前就有,如著名的陰陽,五行就是最古老的分形觀,上個世紀鄧宇等的新發現。是取象比類、象數學、取數比類的現代化科學化,即通過類比、象徵方式把握對象世界聯系的思維方法,運用帶有感性、形象、直觀的概念、符號表達對象世界的抽象意義。

❷ 中醫起源的地理和人文因素

起源:

  • 中醫誕生於原始社會,春秋戰國時期中醫理論已基本形成,之後歷代均有總結發展。除此之外對漢字文化圈國家影響深遠,如日本漢方醫學,韓國韓醫學,朝鮮高麗醫學、越南東醫學等都是以中醫為基礎發展起來的。

  • 中醫學以陰陽五行作為理論基礎,將人體看成是氣、形、神的統一體,通過「望聞問切」四診合參的方法,探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長,進而得出病名,歸納出證型,以辨證論治原則,制定「汗、吐、下、和、溫、清、補、消」等治法,使用中葯、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段,使人體達到陰陽調和而康復。

人文因素:

  1. 中醫學和養生學則在先秦道家思想的基礎上,開始用陰陽五行解釋人體生理,出現了「醫工」,金針,銅鑰匙等。

  2. 東漢出現了著名醫學家張仲景, 他已經對「八綱」(陰陽、表裡、虛實、寒熱)有所認識,總結了「八法」。

  3. 華佗則以精通外科手術和麻醉名聞天下,還創立了健身體操「五禽戲」。

  4. 唐代孫思邈總結前人的理論並總結經驗,收集5000多個葯方,並採用辨證治療,因醫德最高,被人尊為「葯王」。

  5. 兩宋時期,宋政府設立翰林醫學院,醫學分科接近完備,並且統一了中國針灸由於傳抄引起的穴位紊亂,出版《圖經》。

明清以後,出現了溫病派時方派,逐步取代了經方派中醫。

在明朝後期成書的李時珍的《本草綱目》標志著中葯葯理學沒落。

同一時期,蒙醫、藏醫受到中醫的影響。在朝鮮東醫學也得到了很大的發展,例如許浚撰寫了《東醫寶鑒》。

❸ 中醫學專業好嗎

中醫學專抄業還不錯,前景比較看好,襲在中國以外(如東南亞),中醫受到越來越多國家的重視,一些國家對中醫人才的需求將大大增加,出國就業也是中醫學專業畢業生的一條出路 。

但是中醫學就業有一些難,與西醫類醫學專業相比,中醫學專業的畢業生在就業方面確實比較困難。大中城市的醫院即使需要中醫人才,也是傾向於從社會上招聘富有經驗的老中醫。



(3)中醫與地理學擴展閱讀:

培養目標

培養能夠從事中醫醫療以及預防、保健、康復工作的畢業生,並為他們將來從事中醫教育、科研、對外交流、文化傳播以及中醫葯事業管理等方面的工作奠定基礎。

畢業生應具備良好的人文、科學與職業素養,較為深厚的中國傳統文化底蘊,較為系統的中醫基礎理論與基本知識,較強的中醫思維與臨床實踐能力,較強的傳承能力、創新與創業能力,掌握相應的科學方法,具有自主學習和終身學習的能力,最終達到知識、能力、素質協調發展。



❹ 科學和非科學視角,你如何看待中醫與風水文化

中國文化包括風水、易經、中醫等雖然含有科學、技術、文化、藝術等廣泛的內容,但其含有的科學性無疑是最有生命力的。研究中國風水的科學性要注意其特點,否則容易走入誤區而不可自拔。這里分科學界與民間的兩大誤區:
其一是風水的科學性是綜合的而非具體的,是研究外界自然力或場或能量作用的綜合科學而非具體科學,這是與分門別類的具體現代科學技術的主要區別。也是現代科學界無法理解的主要原因之一。
研究中國風水必須綜合利用物理學、化學、生物學、信息學、控制論、建築學、地理學、天文學、水文學等等現代科學的基礎知識,並具有特別的構建能力、思想活力等,才能揭開風水的秘密,否則只能看見風水的外衣。
中國風水另外一個就是民間的誤區,即中國的各派風水有意或無意抓住了風水的一個側面,往往就固步自封,不肯輕易外瀉,固步自封、私人傳授而「非天下為公」,雖然保持了風水學的多元化發展,但同時也在一定時間、空間上限制了風水的交流、科學性發展,使其陷入進退維谷、緩慢發展的境地。
現代科學技術的快速發展為中國風水注入活力,也為中國風水指明了方向,那就是中國風水的科學化、技術化,當然也因此可以形成風水產業。 利用科學技術重建中國風水,使風水成為具有理論、實踐的可持續性發展的特點,也容易為大眾接受與理解。

❺ 中醫與自然辨證法關系

你好, 直接告訴你,沒任何關系,中醫產生的時候自然辨證法還沒產生,中醫產生3000年後才有自然辨證法。我們臨床中醫從來不用自然辨證法,這也是實話。

❻ 如何學好中醫學

自學中醫最有效最捷徑的辦法就是跟個好中醫邊學習理論邊跟著實踐,不然你把書讀的滾瓜爛熟也沒有用的,中醫在實踐的基礎上學習比較有興趣比較好理解接受的,學習的更快中醫院校而言,一般是從中醫基礎理論開始,然後中醫診斷學,接著中葯、方劑。不過就自學而言,我建議首先肯定是要看中醫基礎理論的,不然很難理解中醫,然後多背,《黃帝內經》是必看必背的,太深的書先不要看,把基礎打好在去看,不然就像學長說的看也是白看,因為根本看不懂。師傳的一般都是先背書,幾大經典著作都背了再上臨床跟著學
如果是自學,我交你一套我們大學時期的教學方法吧,
首先你要買一套教材,我把基本的教材列出來,中醫基礎學,中葯學,方劑學,中醫診斷學,中醫內科學。這只是基本的,我自己的學習經驗,整理一下希望能幫助你,我覺得對於自學比較容易入門。比較快的能認識中醫學的理論以及思路。
第一門課程你需要學習中醫基礎學,這是中醫的基本理論必修的,會有很多看不明白,沒關系,一直看到第五章節你就會比較容易接受中醫的理論了,中醫的學科是抽象的,第二門課程你要學習中葯學,沒什麼訣竅,死記硬背,當然條件允許最好能賣點帶圖像的中葯書籍來加深印象,第三門課程,方劑學,沒什麼訣竅,死記硬背,書裡面附有方歌,最好能把常用的方子記下來,比如麻黃湯,桂枝湯,六味地黃湯,四物湯,八珍湯等,大概有幾百個方子,把重點的方子記下。這三門課程歸納為理論課程,就好比打仗你現在已經掌握如何用槍了,下一步應該學習如何射擊,如何打中把心。第四門課程,中醫診斷學,這課程很重要,是理論步入實踐的橋梁,把中醫診斷學學會,後面的課程如魚得水,中醫診斷學主要講的是如何分析疾病,如何診斷疾病。第五門課程,中醫內科學,必修的,中醫內科學屬於實踐課程,裡面講解很多種疾病的治療方法。還有其他的中醫婦科,中醫兒科,中醫外科,中醫骨科,都屬於實踐的課程。你可以選擇自己喜歡的來學習,比如想學習治療兒科的疾病,就多專研。醫院也不是每個醫生樣樣都精通的,所以這時候你需要選擇自己的想專研的課程,(正規院校內,外,婦,兒,是必修的,自學的就可以選一些自己比較喜歡的來學,太大量自己也消化不了)如果想往針灸推拿方面發展,在第四門課程的時候還需要同時學習經絡學,學完經絡學在學習針灸學,經絡學是理論學科,針灸推拿學屬於實踐課程。學完這些,你以及是個中醫的入門學生了,想治病厲害,救死扶傷,你還需要大量的臨床實踐,醫學院校這時候是在醫院學習一年或者兩年,臨床實踐很重要,你最好能找個診所之類的跟個老師學習一兩年,就當是你的醫院實習。
在學習中醫最好能同時學西醫的課程,(我們當時也學的)第一門解剖學,第二門生理學,第三門,病理學,第四門葯理學,如果時間多,最好把生物化學也學了,這課程講解DNA排列,維生素的作用,以及人體所需要的一切物質,以及自身合成還有需要飲食補充。人體需要多少熱量,一天消耗多少,需要喝多少水,裡面都有詳細的分析。西醫至少學這5門課程

❼ 學醫3 1 2歷史地理生物可以報中醫嗎 可以學醫學嗎

中醫的好像文科是可以報考的,其他很多專業就不可以

❽ 文科生選什麼專業好(跪求學地理或學中醫的學長學姐們幫幫我)

建議你先去用做幾份職業測評,像一葦網這樣的網站能給你更好的建議,而且是針對你自己的建議,別人給的都是外在的,只有你自己想要的以後會有興趣的這樣才更有利你的發展

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