最早地理學

Ⅰ 中國最早的地理學家是誰呢

20、中國最早來的地理學家是？B

A.劉微 B.酈道源元 C.徐霞客 D.徐光啟

酈道元是做什麼的？搞水利的。劉微是做什麼的？現在不猶豫了，答案是C是錯誤的。只有B是正確的，酈道元是北魏地理學家，是名副其實的中國最早的地理學家！
CCTV七喜冰爽活動曾問過這道題，答案是酈道元！

Ⅱ 中國最早的地理學家

酈道元（復約470—527），字善長，范陽制涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，後又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文匯集。可稱為我國游記文學的開創者，對後世游記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。

Ⅲ 中國最早的地理學家是誰

酈道元

引言：在中國地理史上，有一位著名的地理學家，他一生勤於讀書和著述，注有不可多得的古代地理學名著《水經注》。

酈道元，中國北魏地理學家。字善長，范陽涿州（今河北涿州市）人。生年有皇興三年(469)、延興二年(472)之說，但都缺乏可靠依據；卒於孝昌三年(527)。

他生於仕宦家庭,北魏太和十八年(494)出任尚書郎，以後歷任潁川太守、東荊州刺史、御史中尉等職，孝昌三年任關右大使時，在陰盤驛（今陝西臨潼附近）為雍州刺史蕭寶寅殺害。酈道元一生勤於讀書和著述。《魏書》卷八十九說:「道元好學,歷覽奇書。撰注《水經》四十卷，《本志》十三篇，又為《七聘》及諸文，皆行於世。」但除《水經注》外，其餘著作都已亡佚。 《水經注》是酈道元為《水經》所作的注文。《水經》全書 1萬余字，《唐六典·注》說其「引天下之水，百三十七」。《水經》作者不詳，其撰述年代歷來說法不盡相同。《四庫全書提要》推論：「觀其《涪水》條中,稱廣漢巳為廣魏,則決非漢時；《鍾水》條中，稱晉寧仍曰魏寧,則未及晉代。推文尋句,大概三國時。」以後多數學者同意這種說法。

《水經注》40卷，全文超過《水經》20餘倍。《唐六典》說引其枝流「一千二百五十二」，涉及的河流近於《水經》的10倍。《水經注》以河川為綱，記述的內容包括自然地理與人文地理的各個方面，特別是自然地理中的水文地理、地貌和生物地理；人文地理中的城市地理、民族地理、文化地理和農業地理等。此外，也有較多沿革地理和地名的資料。 為撰寫《水經注》，酈道元搜集了大量資料，在注文中指名引用的文獻達470餘種,金石碑刻達350餘種,另有大量未指明來源的地圖、方誌、歌謠、諺語等。他所引用的文獻、碑刻等大部分已亡佚，由於他的引用方保存至今。酈道元十分重視實地考察，每到一處便「訪瀆搜集」，觀察水道分布、水利設施及其流經地區的自然和人文地理現象，全書許多卷篇中有他野外考察的成果。在注文中，他糾正了《水經》的許多錯誤，並指出文獻引用處的正誤。由於當時南北分裂的政治形勢，酈道元的足跡未能到達南方，因此涉及此部分的注文也有不少錯誤。《水經注》成書的年代，從注文中出現的最後一個年代是北魏延昌四年 (515)，和酈道元被害於孝昌三年（527）而論,必在此十餘年之間。《隋書·經籍志》、《新唐書·藝文志》著錄此書均作40卷，說明此書當時仍還完整。至北宋景□年代（1034～1038）的《崇文總目》，著錄此書為35卷，已佚5卷。今本40卷,是後人按原卷數拆湊的。《水經注》(1897年新化三味書室據長沙王氏本重刊)

《水經注》資料豐富，語言生動，是一部不可多得的古代地理名著，同時在歷史學、金石學、語言學和文學等方面也有很高的價值。

Ⅳ 地理學科的起源

按照傳統的看法，地理學在西方作為一門學科發軔於古希臘。約公元前9～前8世紀時，荷馬的史詩《伊利亞特》和《奧德賽》中就有許多地理方面的記述，而且古希臘學者對源於埃及、蘇美爾、巴比倫、亞述和腓尼基的地理資料進行了整理，提出了一套研究方法和概念。公元前六世紀，泰勒斯最先在地球表面進行了測量和定位。公元前五世紀的希羅多德的著作《歷史》記述了許多民族聚居地區的江河湖海、山川地形、宗教信仰、風俗習慣和政治、經濟等情況。 約公元前350年，亞里士多德證明地球是個球體，提出南、北半球因溫度差異可劃分成若干對稱的溫度帶。公元前331～前325年，亞歷山大大帝遠征東方，取得了關於亞洲中部、裏海、印度河流域和波斯灣的資料。約公元前二世紀，喜帕恰斯提出用經緯網在地球表面確定地物的位置，並發明了極投影和正投影。 公元前二世紀的地理學家、天文學家埃拉托色尼創立「地理學」一詞，並著有《地理學》一書。他用幾何學的方法計算了地球的周長，奠定了數理地理的初步基礎。他把世界分為三個主要地區：歐洲、亞洲和利比亞(即非洲)；五個氣候帶：一個熱帶、兩個溫帶和兩個寒帶。同時劃定了氣候帶的界線。他還第一個根據經緯網繪制了世界地圖。 希臘文明衰落和羅馬帝國興起的時期是西方經典地理學全面建立的時期。羅馬初期的斯特拉波是西方地誌學或區域地理的開創者，著有《地理學》。他整理了荷馬史詩以來的古代地理知識，對已知世界進行區劃和分類，研究了海岸、三角洲形成和沙漠中的綠洲，還解釋了尼羅河的泛濫。 羅馬帝國後期的托勒密著有《地理學指南》，總結了古希臘有關數理地理的知識他繪制的世界地圖至文藝復興前，一直被廣泛採用。他所採用的以經度和緯度區分方位的方法，成為近代地圖的淵源。大量的地理資料豐富了人們對世界的認識，也促進了地理學思想的建立。它首先引導了古希臘學者去探索地球的形狀和大小。在這方面主要有以下幾種認識： 認為地球是一個扁平的圓盤，四周被海洋包圍，上方由拱形天空籠罩著，這種思想的代表人物是荷馬和希羅多德；認為地球是一個浮在水面上的扁平圓盤。泰勒斯和阿那克西曼德持此觀點；認為地球是一個中間凸起的圓盤。德謨克利特還對這種推斷作了一定的解釋；認為地球是球體。柏拉圖和亞里士多德都作出過這種推斷。 亞里士多德還提出了地球上人類可居住性同緯度有關的思想。他的思想得到了埃拉托色尼的繼承和發揮。

Ⅳ 我國最古老的地理學著作是什麼

《山海經》。《山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。

山海經第一山是《山海經》記載的第一座山，招搖山是《山海經》記載的第一座山。1983年12月，我國第一次全國性山海經學術研討會「中國《山海經》學術討論會」在四川省成都市召開。

四川省社會科學院歷史研究所在研討會上發表學術研究成果《試論招搖山的地理位置》，論證山海經第一山招搖山是廣西桂林市興安縣的貓兒山。

(5)最早地理學擴展閱讀

《山海經》是一部記載中國古代國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫葯、民俗、民族的著作，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。

除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫葯、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等。

可謂汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部旅遊、地理知識方面的網路全書。

兩大部分中，《山經》5篇是為一組，以四方山川為綱，記述內容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等。依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關系表現的非常清楚。

Ⅵ 中國最早的地理學家

酈道元——中國最早的地理學家

一個古代做官的人，到各地游歷時，用心考察各地山川河流，寫出了一部流芳百世的書——《水經注》，成為中國古代著名的地理學家。這個人就是南北朝北魏時期的酈道元(約466—527)。
酈道元出生在河北省涿縣一個官宦世家，少年時代就喜愛游覽。後來他做了官，就到各地游歷，每到一地除參觀名勝古跡外，還用心勘察水流地勢，了解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產生活，地域的變遷等。
他發現古代的地理書——《水經》，對大小河流的來龍去脈缺乏准確記載；由於時代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補充和說明。酈道元決心親自給《水經》作注。
為了寫《水經注》，他閱讀有關書籍達400多種，查閱了所有地圖，研究了大量文物資料，還親自到實地考察，核實書上的記載。那時候，交通不便，路途險峻，但他不畏艱難，跋山涉水，考察各地的山水草木和岩洞、土質等。
《水經》原來記載的大小河流有137條，1萬多字，經過酈道元注釋以後，大小河流增加到1252條，共30多萬字，比原著增加20倍。書中記述了各條河流的發源與流向，各流域的自然地理和經濟地理狀況，以及火山、溫泉、水利工程等。這部書文字優美生動，也可以說是一部文學著作。由於《水經注》在中國科學文化發展史上的巨大價值，歷代許多學者專門對它進行研究，形成一門「酈學」。
酈道元為官清廉，執法嚴明，因此遭到朝廷權貴的忌恨，他們慫恿朝廷派酈道元到發生叛亂的地方當關右大使。527年，酈道元在赴任途中,和他的弟弟及兩個兒子一起，被叛將蕭寶夤殺害。

Ⅶ 中國最早的地理學家是哪位

酈道元——中國最早的地理學家

酈道元（約466—527），生活於南北朝北魏時期，出生在河版北省權涿縣一個官宦世家，少年時代就喜愛游覽。後來他做了官，就到各地游歷，每到一地除參觀名勝古跡外，還用心勘察水流地勢，了解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產生活，地域的變遷等。

他發現古代的地理書——《水經》，雖然對大小河流的來龍去脈缺乏准確記載，但由於時代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補充和說明。酈道元於是親自給《水經》作注。

為了寫《水經注》，他閱讀有關書籍達400多種，查閱了所有地圖，研究了大量文物資料，還親自到實地考察，核實書上的記載。

Ⅷ 中國最早的地理學家是誰

中國最早的地理學家，酈道元，寫出來流傳千古的《水經注》。南北朝北魏時期的人。

Ⅸ 最早的地理學巨著是什麼書

《山海經》是先秦古籍，主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫葯、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。

這部古老的奇書記載了大量的神話故事，被人們廣為傳誦。傳說在堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯幹了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。

人間的災難驚動了天上的神，天帝命令善於射箭的後羿下到人間，協助堯解除人間的苦難。後羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他美麗的妻子嫦娥一起來到人間。後羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個。堯認為留下一個太陽對人民有用處，於是攔阻了後羿的繼續射擊。這就是有名的後羿射日的故事。

《山海經》里還記載了女媧補天的故事。傳說當人類繁衍起來後，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧。結果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，支撐天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。

女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天補好，隨後又斬下一隻大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最後為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。

經過女媧一番辛勞整治，天補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星辰都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那裡匯流。

《山海經》全書共18篇，約31000字。全書內容，以五藏山經5篇和海外經4篇作為一組；海內經4篇作為一組；而大荒經5篇以及書末海內經1篇又作為一組。每組的組織結構，自具首尾，前後貫串，有綱有目。五藏山經的一組，依南、西、北、東、中的方位次序分篇，每篇又分若干節，前一節和後一節又用有關聯的語句相承接，使篇節間的關系表現的非常清楚。該書按照地區把這些事物一一記錄。所記事物大部分由南開始，然後向西，再向北，最後到達大陸（九州）中部。九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍。

古人一直把《山海經》當作歷史看待，是中國各代史家的必備參考書。

Ⅹ 我國最早的地理著作是

最早的地理著作是《山海經》

《山海經》傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰國時作品，4卷為西漢初年作品。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《山海經》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。

(10)最早地理學擴展閱讀：

《山海經》雖然不是純粹的地理書，但其地理學內涵是第一性的，它從各個方向有秩序、有條理地記敘各地的地理特徵，包括自然地理特徵和人文地理特徵。

首先，《山海經》有自然地理記述。這包括記載了許許多多的山，如「堂庭之山」，「杻陽之山」，「青丘之山」「箕尾之山」等，而每座山的命名是根據山的地貌而定的，這些山也體現了山系的走勢。

以及極其豐富的水文記載，河流大都記明了源頭和注入之處，河流的發源地可以在某一山麓，而它的注入處卻遠離此山，記述者對於水文的記載時也注意到河流幹流的全貌，河流的經由雖不見記載。

但是若乾乾流如黃河、渭水可以從許多支流流入其幹道的情況了解到它們的大致流經區域。《山海經》記載了伏流河和季節河。「潛行於下」的河即伏流河。