身份地理學

⑴ 讀地理專業能報什麼大學、什麼學科

那麼喜歡地理來分兒又高，還是文源科兒生，那當然得把復旦的人文地理學院當首選啦。

正所謂：歷史地理相結合，興趣學業兩不誤。
文科學生最適合，專業靈活選擇多。

師資好，葛劍雄啊！

院內專業選擇多，好像入校是採取模糊專業的方法，學一段兒之後，按興趣選擇專業。

為數不多的專為文科生設計的地理專業。其他大學的地理專業大多偏理，甚至不收文科生。而復旦的可以說是轉為文科生設計的。

建議你了解下葛劍雄的求學經歷，感覺你情況跟他老人家當年有點像，或許對你有幫助。

⑵ 《自然地理》我的身份是中國最普通的老農民，你感覺到我的人工控制氣候的科學研究是真的還是假的

我感覺是假的！民科的正確姿勢不是像你這樣的，真正的民科在各種著名刊物內上發表文章並不稀奇容，研究成果經得起考驗，而不是藏著掖著，生怕別人竊取自己的研究成果（其實是自己心裡沒底，不敢拿出來示人，怕貽笑大方）。

⑶ 什麼是身份理論

中國的城市化和城市電視的發展構成了本文的研究背景。把城市文化與城市電視台看作互為主體的關系則有兩個視角：一是城市電視台對城市文化的作用，另一個則是城市文化對城市電視台的作用。本文著重考察城市電視台對於城市文化的型塑作用。它是通過傳播實現的。因此本文是一個橫跨城市研究、文化研究和傳媒研究三大學科領域的跨學科研究。它涵蓋了社會學、新聞學、傳播學、電視學、心理學、語言學等學科。

本文選取的角度是文化視角，即城市文化的亮光是如何投射到城市電視台的，而城市電視台又是如何折射城市文化的。從傳播屬性出發，電視既是文化現象又是文化載體。所以我們為主考慮狹義的文化概念，指精神層面的人類社會的共享成果，「包括價值觀、語言、知識」等非物質文化。文化的共享屬性是人們獲得身份認同的基礎。

文化身份研究是本文的一個核心。身份包括兩方面涵義：一是身份的本體意義，即確認某人（物）之為某人（物）的事實依據和表示特徵；二是認同意義。前者是身份的外在表現，後者是身份的內在邏輯。在兩者相吻合時，身份的意義才算完整、真實。最早關於身份的概念傾向於一種本質屬性，即強調其靜態的一面。與角色不太一樣，身份是一種質的規定性，更多的和地位聯系在一起。而角色則是外在的，「是對群體或社會中具有某一特定身份的人的行為期待。」[角色的帽子可以帶在不同身份的人頭上。「一個人佔有的是地位，而扮演的是角色。」

城市電視台屬於城市電視傳媒的范疇，因此城市電視台的身份具有城市、電視和大眾傳媒三種屬性。「城市文化與城市電視台」的研究涉及到城市、城市電視和市民等三個主體。城市之於電視、城市之於市民、電視之於市民、電視之於城市、市民之於電視、市民之於城市等各自構成了互為他者的范疇。身份是在他者中獲得的，並在社會發展中變化內涵。隨著文化產業化政策的擴張，一直困擾城市電視的生存和發展的問題在一定程度上寓意著城市電視台的身份危機。當前，文化產業經營者與宣傳喉舌即是媒介的兩種身份。前者是消費的，後者是意識形態的。

從文化的角度看，城市電視台屬於城市文化的范疇。若從傳播的功能看，城市電視具有文化化的作用。後現代的多重選擇與現代時期的自我認同形成一種緊張關系從而造成認同危機。在視覺上，即電視文化所提供的主體性立場則推動認同性的構成。這是通過傳播文化理念、文化現象來進行文化的引導和建構的。城市電視台在完成這些功能時，同時因此具有傳播媒介和文化型塑者兩種身份。

文化身份的主張導致階級差異的抹擦。身份表現為一種差異。不同的身份體現出人與人之間的區別。由此也可體現出階級差異，比如工人階級、農民階級。這種差異也會表現在文化上，所以每個人既有階級身份，也有文化身份。階級是由經濟決定的，而階級導致的是意識形態的差異。因此階級身份差別導致了意識形態的差別。而從文化的角度則不同，不同的意識形態可能有相似的文化認同，因此文化身份可能導致階級身份的模糊。

階級身份不必然等於文化身份。在資本主義社會，強調文化身份而忽視階級身份可能是有意模糊階級沖突。隨著中產階級成為資本主義社會的主流，社會階層的分化逐漸代替了階級的對立。在我國，採用文化身份則可以減少意識形態的沖突，利用文化認同形成和諧社會。扶弱助貧是從文化認同機制出發的，兩岸統一也是從文化認同開始。「文化認同是在共同的語言、民族傳統、風俗習慣、價值觀、宗教信仰、倫理道德、地理環境等因素作用下形成的，它是對人們之間或個人同群體之間共同性的一種確認。」

身份的流變決定了身份理論的不斷發展，而文化身份理論同樣反映了文化的流變。斯圖加特"霍爾關於文化的兩種立場對文化身份的「常」與「變」進行了說明：「第一種立場把『文化身份』定義為一種共有的文化，集體的『一個真正的自我』，藏身於許多其他的、更加膚淺或認為地強加的『自我』之中，共享一種歷史和祖先的人們也共享這種『自我』。按照這個定義，我們的文化身份反映共同的歷史經驗和共有的文化符碼，這種經驗和符碼作為『一個民族』的我們提供在歷史變化莫測的分化和沉浮之下的一個穩定、不變和連續的指涉和意義框架。」這是形成認同文化的基礎。「在這第二種意義上，文化身份既是『存在』又是『變化』 的問題。它屬於過去也同樣屬於未來。它不是已經存在的、超越時間、地點、歷史和文化的東西。文化身份是有源頭、有歷史的。但是，與一切有歷史的事物一樣，它們也經歷了不斷的變化。它們決不是永恆地固定在某一本質化的過去，而是屈從與歷史、文化和權力的不斷『嬉戲』。身份絕非根植於對過去的純粹『恢復』，過去仍等待發現，而當發現時，就將永久地固定了我們的自豪感；過去的敘事以不同方式規定了我們的位置，身份就是我們給這些不同的方式起的名字。」因此，盡管文化是變化的，但是身份在個體身上體現了文化的變與不變的辨證統一。不變的是認同文化的基礎，變化的是由於意識形態和文化的角逐在個體身份上的體現。

⑷ 怎樣成為一名初中地理老師

地理呢是非常重要的一項科目,就算你不喜歡他的話,你學會了還是可以會看地圖的,作為一個中國人.你想去哪裡與旅遊呢,都是可以看地圖的,看看還有多遠等等.其次呢,地里實際上是最好學的一項科目,因為人腦對圖像的記憶要比文字好的多了.那麼怎麼學好初中地理呢?

有的時候呢,記住一個地理的位置,不要想他和哪些地理區域之間有什麼樣的關系,只需要看圖,你只要知道他大概長什麼樣子,在圖上的哪個位置上就可以了.

氣溫曲線和降水量柱狀圖

第二點呢,就是需要學會用地圖,因為地圖又是地理學科當中的工具,又是在生活當中能夠用到的,所以通過分析圖的話就可以看出來它的地理特徵,原理還有成型的原因.要學會讀各種的地圖,而且首先要記住基本的地圖長什麼樣子,對於世界地理而言,首先要記住的就是七大洲和四大洋的重要分布.

上面所介紹的這兩點都是怎麼學好初中地理最基礎的內容.希望同學們把最基礎的內容都學會了,那麼後邊兒的提分兒也就上去了.

⑸ 酈道元的身份

酈道元，字善長，范陽涿鹿（今河北諑州市）人，生年不詳，北魏孝昌三年（527年）卒於關中（今陝西臨漳）。酈道元出生於官宦世家，其祖父、父親曾多年為官。酈道元成年之後，也多次出任中央和地方官吏，到過很多地方。酈道元做官期間，執法嚴格，辦事果斷，對各種違法行為予以嚴加懲處，因此觸犯了一些地方豪強和皇親國戚，後遭皇室暗算而死。

酈道元從少年時代起就有志於地理學的研究。他喜歡游覽祖國的河流、山川，尤其喜歡研究各地的水文地理、自然風貌。他充分利用在各地做官的機會進行實地考察，足跡遍及今河北、河南、山東、山西、安徽、江蘇、內蒙等廣大地區，調查當地的地理、歷史和風土人情等，掌握了大量的第一手資料。每到一個地方，他都要游覽名勝古跡、山川河流，悉心勘察水流地勢，並訪問當地長者，了解古今水道的變遷情況及河流的淵源所在、流經地區等。同時，他還利用業余時間閱讀了大量古代地理學著作，如《山海經》、《禹貢》、《禹本紀》、《周禮職方》、《漢書·地理志》、《水經》等，積累了豐富的地理學知識，為他的地理學研究和著述打下了基礎。

通過把自己看到的地理現象同古代地理著作進行對照、比較，發現其中很多地理情況隨著時間的流逝發生了很大變化。如果不及時把這些地理現象的變遷記錄下來，後人就更難以弄明白歷史上的地理變化。因此，應該對此時的地理情況進行詳細的考察，同時查閱古代文獻，與古代的地理學著作相印證，將地理面貌的歷史變遷盡可能詳細、准確地記載下來。為此，酈道元決定以《水經》為藍本，以作注的形式寫一本完整的地理學著作。

《水經》是三國時代桑欽所著的一部地理學著作，此書簡要記述了137條全國主要河流的水道情況。原文僅1萬多字，記載相當簡略，缺乏系統性，對水道的來龍去脈及流經地區的地理情況記載不夠詳細、具體。為此酈道元利用自己掌握的豐富的第一手資料。在《水經》的基礎上，酈道元終於完成了《水經注》這一地理學名著。

⑹ 如何成為地理學家

1，同2樓和4樓，地理抄在大學是正式的理科專業，和物理化學一樣需要實驗計算。它和高中時的那種知識性的地理有很大區別。
2，回復2樓，有地理學家這個稱號，地理學和地質學是並列的一個學科。我就是搞地理的，稱某某人為地理學家很常用的。
3，故2樓第3條說的就不對了，
4，2樓第4條也有問題，地理裡面大多數的問題是回答不了的。我只能一步步的接近地理問題的答案，但不可能完全回答，否則的氣候變化用不著這么吵了。
5，大學要學好地理，我有幾條建議。一，打好基礎，毋庸置疑。二，多跑野外，多觀察，多做實踐工作。沒有野外沒有實際調查就沒有地理。三，不要迷信權威，即使是所謂院士說的話，也有可能是錯的。敢於質疑，提出問題。

⑺ 地理學考研

一般來說，地理來說都要考數學，目前除了華南師大不需要考數學，中山大學的人文地內理不需要考數學，大部分容學校都需要考數學。老實說，如果你想考公務員，就選擇地理了信息系統或者氣象學，你上公務員招考就可以發現，其實沒幾個崗位是需要地理的，地理的就業口比較窄，你i想通過考研地理再考公，真心不建議，還不如現在好好復習考一個崗位。

本人大四地理學生，對行情比較了解，歡迎追問

⑻ 哪些人可以加入中國地理學會

中國地理學會關於會員重新登記和吸收新會員的通知
為了建立健全會員檔案和管理制度、掌握會員人數，及時做好為會員的服務工作，在中國科協及國家民政部的要求下，1999年，中國地理學會第七屆常務理事會研究決定，對中國地理學會會員進行重新登記工作，在中國地理學會秘書處建立會員個人檔案，同時收取會費，並重新核發會員證。到2006年10月，已有6000多名會員辦理了重新登記或新入會手續，同時交納會費、辦理新會員證。但這與中國地理學會原有近20000名會員和全國20萬地理工作者（包括中學地理教師）相比，還有絕大多數會員沒有辦理重新登記手續以及90%的地理工作者沒有加入到自己的學術組織中來。為此，希望還沒有辦理重新登記手續的中國地理學會會員，盡快來中國地理學會學會秘書處辦理；同時，我們也歡迎符合條件的地理工作者或地理科學愛好者，以及在校高年級學生加入本會。

2004年5月在天津召開的「中國地理學會第九次全國會員代表大會」，對本會會員、會費等事宜作了新的調整。具體內容如下：

一、會員種類

個人會員，其中包括普通會員、資深會員、港澳台會員、外籍會員和學生會員。

二、會員條件

1．普通會員：具有中級職稱（或相當技術職稱）的地理工作者、與本會專業有關的科技工作者和管理人員、地理科學愛好者。

2．資深會員：年齡在65歲以上，滿足下列條件之一者：曾（現）任本會理事或二級組織的主任、副主任職務的教授、研究員（或相當技術職稱）；從事地理科學研究和教學工作，具有博導資格的教授、研究員；為我國地理科學事業的發展做出重要貢獻的著名地理學家。

3．港澳台會員：居住在香港、澳門和台灣的永久居民，從事地理科學研究和教學工作具有相當中級職稱以上或與地理專業有關的科技工作者。

4．外籍會員：從事地理科學研究和教學工作的學者，對我國友好並具有相當國內高級職稱的外國籍的地理科技工作者。

5．學生會員：大學地理專業及與地理相關專業的在校高年級本科生、研究生，以及有關科研院所的在讀研究生。

三、會員權利

1．有選舉權、被選舉權和表決權；

2．對本會工作有批評建議權和監督權；

3．優先參加本會舉辦的學術活動和取得有關學術資料；

4．擁有平等發表學術觀點的權力；

5．會員擁有退會自由。

具體內容：（1）會員每人每年可以免費獲得6期《中國地理學會會訊》；（2）有資格參加中國地理學會組織開展的各項評獎活動，包括「全國青年地理科技獎」、「全國優秀中學地理教育工作者」等；（3）優先優惠參加中國地理學會組織的各項活動，包括組團出國參加學術會議和考察等；（4）優先優惠在中國地理學會主辦的刊物上發表論文；等等。

四、會員義務

1．執行本會的決議；2．維護本會合法權益；3．完成本會交辦的工作；4．積極參加本會的有關活動；5．按規定繳納會費；6．向本會反映情況，提出有關建議。

五、會費標准

1．普通會員：每人每年50元人民幣（中學教師每人每年可繳納30元人民幣）；

2．資深會員：不規定繳納會費標准，會員可自願繳納或捐贈；

3．港澳台會員：每人每年50元人民幣；

4．外籍會員：每人每年50美圓；

5．學生會員：每人每年10元人民幣。

六、入會程序

1．提交入會申請表一份，須有二名會員介紹或本會秘書處、專業（工作）委員會、分會、省市自治區地理學會推薦；或加蓋本單位公章後，報請中國地理學會秘書處審核、組織推薦。

2．交納一寸照片一張，黑白、彩色均可；

3．首次申請須一次性繳納4年的會費200元/人（中學教師須一次性繳納5年的會費150元/人）；

4．由學會理事會（理事會閉會期間，由常務理事會）按本會章程規定的會員條件審批；

5．由學會秘書處辦理收繳會費、製作發送會員證等手續。

請將上述申請表、照片和會費一同寄到中國地理學會秘書處（地址：北京市朝陽區大屯路甲11號；郵編：100101；電話：（010）64870663、64889598；E-mail:[email protected]）。

我會接到上述材料後，隨時將會員情況存入資料庫，並製作身份證樣式的帶有效期的會員證，連同會費發票一起交給會員本人會。

⑼ 北京師范大學地理專業就業

你好，關於北京師范大學地理專業，這個就業還是背不錯的呢，你可以去試一下的哦