中國天乾和地質
A. 天乾和地支分別是什麼
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
B. 天乾和地質是什麼啊
這兩個網站有非常詳細地解釋和專計算方屬法
http://www.chinesezhouyi.com/bazi/teach8z/bazi2.htm
http://www.njstar.com/calendar/tgdz.htm
C. 巳亥年，天干，和地質是相生還是相剋
相剋的，土克氷，，如果水旺的話，土反遭水欺。
D. 天乾地質的天干有哪些
天乾地支簡稱「干支」，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地回支：子、丑、寅、卯、答辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（註：十二地支對應十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十乾和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫「干支紀法」。
E. 天乾和地支分別是什麼
十天乾的含義
天乾地支的含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載，大體含義是：
甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。
乙是軋的意思，指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳的意思，指萬物炳然著見。
丁是強的意思，指萬物丁壯。
戊是茂的意思，指萬物茂盛。
己是紀的意思，指萬物有形可紀識。
庚是更的意思，指萬物收斂有實。
辛是新的意思，指萬物初新皆收成。
壬是任的意思，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆的意思，指萬物可揆度。
由此可見，十天干與太陽出沒有關，而太陽的循環往復周期，對萬物產生著直接的影響。
十二地支的含義
子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
丑是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引的意思，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震的意思，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵的意思，指萬物盛大枝柯密布。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身的意思，指萬物的身體都已成就。
酉是老的意思，萬物之老也。
戌是滅的意思，萬物盡滅。
以天乾和地支按順序相配，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸與子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相組合，以一個天乾和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在後，天干由甲起，地支由子起，陽干對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支，陰干不配陽支），十天干與十二地支最小公倍數六十，即得到六十年一周期的甲子迴圈。稱為「六十甲子」或「花甲子」。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。
，從"甲子"起，到"癸亥"止，滿六十為一周，稱為"六十甲子"。亦稱"六十花甲子"。
又因起頭是「甲」字的有六組，所以也叫「六甲」。
六十甲子表
01
甲子
11
甲戌
21
甲申
31
甲午
41
甲辰
51
甲寅
02
乙丑
12
乙亥
22
乙酉
32
乙未
42
乙巳
52
乙卯
03
丙寅
13
丙子
23
丙戌
33
丙申
43
丙午
53
丙辰
04
丁卯
14
丁丑
24
丁亥
34
丁酉
44
丁未
54
丁巳
05
戊辰
15
戊寅
25
戊子
35
戊戌
45
戊申
55
戊午
06
己巳
16
己卯
26
己丑
36
己亥
46
己酉
56
己未
07
庚午
17
庚辰
27
庚寅
37
庚子
47
庚戌
57
庚申
08
辛未
18
辛巳
28
辛卯
38
辛丑
48
辛亥
58
辛酉
09
壬申
19
壬午
29
壬辰
39
壬寅
49
壬子
59
壬戌
10
癸酉
20
癸未
30
癸巳
40
癸卯
50
癸丑
60
癸亥
F. 中國古代的天乾地支 具體是什麼
天乾地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。
我國歷法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記載，西元前六世紀中國開始採用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。
天乾地支，是過去人建歷法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天乾地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。
古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合歷，發展出現在的天乾地支；較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代。
天乾地支簡稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的。
歷法用天干、地支編排年號和日期，天干共十個字，因此又稱為「十干」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
以一個乾和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在後，天干由甲起，地支由子起，陽干對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子迴圈。稱為「六十甲子」或」花甲子」。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。
天乾地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示了大自然運行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的作用結果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然迴圈運化的規律。
年：每個干支為一年，六十個干後，又從頭算起，周而復始，循環不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支紀年法。
月：正月是由寅開始，每個月的地支固定不變，然後依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。
日：由甲子日開始，按順序先後排列，六十日剛好是一個干支的周期。
時：由甲子時開始，但記時的地支固定不變，每天十二個時辰。
補充典故：
相傳黃帝時代，因有蚩尤神擾亂，黃帝憂民之若，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野，流血百里不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、築壇祀天、方丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形，十二支方布像地形，始以干為天，支為地，然後乃能治之。後有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子，並以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時。此為天乾地支之由來。
G. 中國的天干與地支分別是什麼
天干
甲：閼逢,
乙：旃蒙,
丙：柔兆,
丁：強圉,
戊：著雍,
己：屠維,
庚：上章,
辛：重光,
壬：玄黓,
癸：昭回陽。
地支
子：困敦答,
丑：赤奮若,
寅：攝提格,
卯：單閼,
辰：執徐,
巳：大荒落,
午：敦牂,
未：協洽,
申：涒灘,
酉：作噩,
戌：閹茂,
亥：大淵獻。
H. 古代記年.月.日.時.都是用天干.地質。請問天干是多少地質又是多少
紀日法與紀年法一樣，都是規定某一天的干支，然後60天一循環。
紀月法：閏月沒有干支，下面的說法不指閏月。
地支：一月為寅，二月為卯，三月為辰，。。。。。。，十二月為丑。
天干：看年的天干。
如果年的天干為甲或己（甲+5），則當年1月天干為丙，2月天干為丁。。
如果年的天干為乙或庚（乙+5），則當年1月天干為戊，2月天干為己。。
如果年的天干為丙或辛（丙+5），則當年1月天干為庚，2月天干為辛。。
如果年的天干為丁或壬（丁+5），則當年1月天干為壬，2月天干為癸。。
如果年的天干為戊或癸（戊+5），則當年1月天干為子，2月天干為丑。。
以上是簡便的方法，事實上，如果規定了某甲*年（甲子年，甲丙年，甲戊年。。。）的一月為丙寅月，那麼這年的二月為丁卯月，。。。，十二月為丁丑月。繼續，第二年為乙*年，一月為戊寅月，。。。。。。十二月為己丑月。第三年為丙*年，一月為庚寅月。。。。。。與上邊五句話所說的一致。也就是說，紀月法也是先規定了某月的干支，然後60個月（五年）一循環的。
紀時：地支：23點到1點是子時，1點到三點是丑時，。。。。。。
天干：看日的天干。
如果日的天干為甲或己（甲+5），則當日子時為甲子時，丑時為乙丑時。。
如果日的天干為乙或庚（乙+5），則當日子時為丙子時，丑時為丁丑時。。
如果日的天干為丙或辛（丙+5），則當日子時為戊子時，丑時為己丑時。。
如果日的天干為丁或壬（丁+5），則當日子時為庚子時，丑時為辛丑時。。
如果日的天干為戊或癸（戊+5），則當日子時為壬子時，丑時為癸丑時。。
與紀月相同，上面五句話是簡便的說法。如果規定甲*日的子時為甲子時，那麼60個時辰（五天）一循環，每個時辰的名稱與上面五句話都相符。也就是說，干支紀時也是先規定某一時辰的干支，然後推出來的。
總之，干支紀年（紀月、紀日、紀時），是通過獨立地規定某年（月、日、時）的干支；然後把天乾地支都+1，作為第二年（月、日、時）的干支。。。。。。