長沙嶽麓山工程地質實驗報告

❶ 嶽麓山工程地質實習報告怎麼寫

哎 拿同學的去復印吧 …… 我們也找得糾結

❷ 湖南長沙嶽麓山上的一座石碑，請大佬們介紹一下它的背景信息和歷史故事

嶽麓山雲麓峰左側峰巒上著名的「禹王碑」是嶽麓山古老文化的象徵，是宋代摹刻至此的。這塊碑石刻有奇特的古篆字，字分9行，共77字。相傳4000多年前的洪荒時代，天下被淹沒洪水之中，大禹為民治水，到處奔波，疏導洪流，竟「七年聞樂不聽，三過家門不入」，最終制服了洪水，受到百姓的尊重。傳說大禹曾到過南嶽，並在岣嶁峰立下了這塊石碑。東漢趙嘩《吳越春秋》就記載了這一傳說：「禹登衡山，夢蒼水使者，投金簡玉玉字之書，得治水之要，刻石山之高處。」唐代韓愈為此登臨岣嶁峰尋訪禹碑，雖未親見，卻留下了「蝌蚪拳身薤葉撥，鸞飄風伯怒蛟螭」的詩句。1212年（宋嘉定五年），何致游南嶽，在岣嶁峰摹得碑文，過長沙時請人翻刻於嶽麓山顛。宋以後，碑被土所掩。明代長沙太守潘鎰找到此碑，傳拓各地，自此禹碑名聞於世。明楊慎曾撰禹王碑釋文：「承帝日咨，翼輔佐卿。洲諸與登，鳥獸之門。參身洪流，而明發爾興。久旅忘家，宿嶽麓庭。智營形折，心罔弗辰。往求平定，華岳泰衡。宗疏事裒，勞余神。鬱塞昏徙。南瀆愆亨。衣制食備，萬國其寧，竄舞永奔。」 ……但韓愈所聞，何致翻刻卻是事實，所以即使是唐宋時所刻石碑，也已是千餘年前的珍貴古物了。明清兩代，吟詠禹王碑的詩詞很多，有朱翊鑾的《禹跡亭》、崔應科的《禹碑》、石公蔭的《登禹王碑憩望》、沈一揆的《禹碑》等等。大都表達了對大禹治水功績的敬仰和對碑文難以認釋的感嘆，如沈一接的詩雲：「平成績奏幾千年，石壁遺文尚宛然。豈是後人偏好事，應知古聖示心傳。龍蛟影動雲煙亂，珠露光凝日月懸。愧我讀書無萬卷，空來擬議未能詮。」
嶽麓山除禹王碑外，還有一塊著名的碑刻——麓山寺碑。碑高近3米，寬1米多，由唐代著名文學家、書法家李邕撰文和書寫，黃仙鶴刻石。碑額篆書「麓山寺碑」4個大宇，碑文共1400餘字，駢散文體兼用，敘述了麓山寺自晉泰始（265-274）年間建立至唐開元（713－741）立碑時500年間的興廢修葺、歷代禪師宣揚佛法的經過，以及嶽麓山的佳麗風光。
李邕，揚州江都人，史書記載「邑之文，於碑頌是所長」。由於他任過北海太守，人稱「李北海」，所以這碑又名「北海碑」。李邕撰寫的此碑碑文為行楷書，詞句華麗，字體秀勁，集漢魏碑銘之長。在李邕一生書寫過的眾多碑銘中，以麓山寺碑最為精美，碑的背面還有米芾等宋元名家的題名，因而歷代書家都將它視作珍品。由於此碑的文采、書法、刻工都精湛獨到，所以人們又稱它「三絕碑」。
受字數限制，以上供參考。

❸ 嶽麓山地質

我只知道酸性的紅壤啊……

❹ 按工程地質學分析嶽麓山的白鶴泉形成由來

白鶴泉 在麓山寺觀音閣外南側，上山公路旁。山崖前有一碧瓦單檐方亭，內亭中有泉池容一方，周以漢白玉石攔護之。椽從山頂直下有一裂隙，山上水經沙岩層過濾後經裂隙流下，至白鶴泉處稍轉平緩，泉水從石罅中涓涓湧出，匯集泉池，不盈不涸，「冷暖與寒暑相變，盈縮經旱潦不異」。泉水清流澈甘冽稱「麓山第一芳潤」。宋張軾雲：「滿座松聲間金石，微瀾鶴影漾瑤琨」。相傳古時一對仙鶴愛泉水甘潤，飛止其上，後泉水中即留下雙雙鶴影，以泉水沏茶，熱氣升騰，盤旋於杯口之上，酷似一雙白鶴翩翩起舞，故泉名白鶴，又名雙鶴。北宋「鐵面御史」趙忭游山盛贊此泉：「靈脈本無源，因禽漱玉泉。自非流異稟，誰識洞中仙。」清光緒三年(1877)糧道夏獻雲建亭護泉，翰林院編修楊翰書《白鶴泉》碑，後亭廢碑存。現在的泉亭系1956年重建，亭頂繪雙鶴翱翔頗引遊客注意。白鶴泉處設有茶館，可品嘗白鶴泉水，惜乎「白鶴一去不復返」了。

❺ 公司組織幾百人參加的爬山活動方案（長沙嶽麓山）

租車會很貴，尤其是湘潭到長沙！
不如全部交給旅遊團（業余導游最好，價錢好談而且所有事情他們都很熟悉）他們會全部負責的！要找個熟人去比較好談價錢！

❻ 長沙嶽麓山的一些問題~

很顯然那是長沙的防空雷達站，很多年前就有了。應該是屬於廣州軍區的序列。你看到巨版大的白色球體是雷達權罩，那裡面的就是雷達。那雷達經常引導駐扎在大托鎮的廣州軍區空軍15師的蘇30在長沙城上空訓練。所以有機會你還能看到有戰機在市中心上空飛過。雷達站屬於軍事禁區，不讓生人進，門口常年有士兵拿著81杠站崗。