寿县的地理位置

① 安徽省寿县属于哪个市哪个区

属于淮南市管辖。

寿县，隶属于安徽省淮南市，位于安徽省中部，淮河中游南岸，东邻长丰县，北与淮南市区、凤台县毗邻，西靠霍邱县，南与六安市、肥西县相连。介于东经116°27′－117°04′、北纬31°54′－32°40′之间，总面积为2986平方千米。

1949年元月，寿县和平解放，军管时期受中共江淮区党委二地委领导；同时，以寿县瓦埠湖以东与合肥、定远县毗连地区建置寿合县。2月，军事管制委员会撤销，民主政府成立，寿县改隶于皖西行政公署；同时将凤台县所属的城北各山村划归寿县，置八公、北外2乡。

6月，撤寿合县建制，原划出的瓦东地区仍归寿县；寿县隶于皖北人民行政公署六安专区。1952年8月隶于安徽省六安专区。1954年2月将县东北的二十店乡与隗店、北外乡的部分行政村划交淮南市；10月，肥西县土山区斗镇乡靠近吴山庙的3个自然村划归寿县，入三义区吴山乡。

1958年12月，析寿县真武庙至正阳关一线以南、瓦埠湖南部以西地区建置安丰县，县治设石家集，隶于六安专区；其余地区仍为寿县，改隶于淮南市。次年4月撤安丰县，地复入寿县，寿县再隶于六安专区。

1965年7月将寿县东部的下塘、杨庙、水湖、杨公4区划交合肥市长丰县。2015年12月3日，国务院（国函206号）批复同意将寿县由六安市划归淮南市管辖。

(1)寿县的地理位置扩展阅读

1949年，全县设12个区，102个乡，4个乡级镇；1952年为16个区，221个乡，21个街道；1961年为16个区，86个人民公社；1970年为7个区，2个镇，33个人民公社；1971年为7个区，2个镇，36个人民公社；1972年为7个区，2个区级镇，3个社级镇，57个人民公社，7个办事处。

1976年为7个区，2个区级镇，3个社级镇，56个人民公社，7个办事处；1977—1982年行政设置基本未变。1983年改社为乡，全县7个区，2个区级镇，3个乡级镇，58个乡。1984年为7个区，2个区级镇，12个乡级镇，49个乡。2012年，全县辖21个镇、4个乡（其中1个民族乡），632个村。县政府驻寿春镇。

2016年末，全县辖22个镇、3个乡（其中1个回族乡），共有280个村（居民）委员会。镇：寿春镇、正阳关镇、保义镇、双桥镇、迎河镇、板桥镇、堰口镇、安丰镇、众兴镇、隐贤镇、三觉镇、炎刘镇、小甸镇、瓦埠镇、丰庄镇、涧沟镇、刘岗镇、双庙集镇、大顺镇、茶庵镇、安丰塘镇、窑口镇。乡：张李乡、八公山乡。民族乡：陶店回族乡。

② 寿县具体怎么划分，淮南合肥六安

寿县位于皖中腹地，淮河中游南岸，国土面积2986平方公里，人口124万人，辖32个乡镇，东与合肥市相连，北与淮南市毗邻，与阜阳市隔河相望。
寿县古称寿春、寿阳、寿州，1986年被国务院批准为国家历史文化名城。县内文物古迹星罗棋布，素有"地下博物馆"之称，是楚文化的积淀地，国粹豆腐的发祥地，还是

以少胜多的“淝水之战”的古战场。

就是这么一个历史文化名城，却一直是国家级贫困县。寿县的区域划分就已决定了它的悲惨命运。寿县县城和六安相距100多公里，而与淮南只有4公里。但是区域上寿县属于六安。众所周知，六安是革命老区，地处大别山腹地，国家贫困地区，就这么一个市还辖霍邱，霍山，金寨，舒城几个贫困地区，所以让六安扶植寿县是不可能的，因为它自己都顾不了自己了。而淮南却是安徽省最早的8个省辖市之一，工业基础好，还有淮南矿业集团这么一个国家特大企业，而且仅辖凤台一县。寿县和淮南交接，在经济文化上面的联系远远大于寿县与六安的联系。比如八公山就被淮南和寿县平分了，现在两个地区都有八公山森林公园，从资源利用上看完全没有这个必要。
我认为寿县从区划上应该划给淮南，淮南是工业城市，寿县是农业大县，两者各得其所。在淮南投资带动下，并帮助寿县修复文物，这样可以带动寿县提高文化宣传，壮大寿县的旅游业。还有一个原因就是如果寿县并入淮南，淮南基本就可以得到瓦埠湖，而不象现在这样被寿县，淮南，长丰三者平分，从资源整合上来讲十分有利。

③ 寿县的地理位置

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④ 寿县属于哪个市哪个区

寿县，隶属抄于安徽省淮南市，位于安徽省中部，淮河中游南岸，东邻长丰县，北与淮南市区、凤台县毗邻，西靠霍邱县，南与六安市、肥西县相连。
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⑤ 寿县人文地理

寿县位于安徽省中部、淮河中游南岸，依八公山，傍淮、淠河，同省会合肥市接壤，与国家能源城淮南市毗邻。全县总面积2986平方公里，耕地178万亩，辖25个乡镇。总人口133万。寿县历史悠久。古称寿春、寿阳、寿州，屡为州、府、道、郡等治所。它古属淮夷部落，夏为扬州域，商周为州来国地，春秋属楚。三国是为魏地，已是十余万人的重镇。自晋以后到唐、宋，寿县继续以繁华著称于世。寿县文化灿烂。是楚文化的故乡，是中国豆腐的发祥地，是“淝水之战”的古战场。以楚文化为底蕴形成了自己独特的乡土文化，尤以正阳肘阁、寿州锣鼓等广受欢迎。 寿县是安徽第一批国家历史文化名城，有记载的历史长达2600年，是楚文化的故乡、中国豆腐的发祥地、“淝水之战”的古战场，享有“地下博物馆”之美誉， “一山一水一古城”更是声名远扬。其中“古城”就是寿春城，保存完好的古城墙7147米，环抱古城3.65平方公里，古城内千年报恩寺、元代孔庙、明清时期华东最大的清真寺，古朴典雅，气势恢宏。寿县楚文化博物馆珍藏文物6000多件，其中国家一级文物162件，为故宫的十分之一。 报恩寺座落在城内东北隅，旧名崇教禅院、东禅寺，明洪武年间改为今名。据《寿州志》记载，此寺始建于唐贞观年间（公元627-649年），迄今已有一千三百多年的历史。全寺总面积 14700多平方米，其规模之大，建筑之雄伟，在江淮大地上可谓首屈一指。

⑥ 寿县有多少乡镇

截至2018年，寿县下辖22个镇、3个乡，寿县，隶属于安徽省淮南市，位于安徽省中部，淮河中版游南权岸，东邻长丰县，北与淮南市区、凤台县毗邻，西靠霍邱县，南与六安市、肥西县相连。介于东经116°27′－117°04′、北纬31°54′－32°40′之间，总面积为2986平方千米。

寿县别称寿州、寿春，是安徽省第一批入选国家历史文化名城的三个城市之一，历史上4次为都，10次为郡。是楚文化的故乡，中国豆腐的发祥地，淝水之战的古战场。

(6)寿县的地理位置扩展阅读

位置境域：

寿县位于安徽省中部，淮河南岸，八公山南麓。东邻长丰县、淮南市，西隔淠水与霍邱县为邻，南与肥西、六安县毗连，北和凤台、颍上县接壤，介于东经116°27′－117°04′、北纬31°54′－32°40′之间，总面积为2986平方千米。

气候特征：

寿县属亚热带北缘季风性湿润气候类型。各主要气候要素的变化均呈单峰型，有冬夏长，春秋短，四季分明的特点。年平均气温为14.8－14.9℃。一月最冷，平均气温为0.7℃，一般年份最低温度均在-6℃以下，极值（1955年1月11日）-24.1℃；7月最热。

⑦ 安徽寿县是南方还是北方

中国南北方分界线是秦岭－淮河一线，淮河从寿县北部穿过，所以从地理上说寿县大部分是属于南方的，寿县在南方的边缘，县城离六安市较远，而与周边北方城市较近，受这些北方城市辐射作用，所以生活方式与北方相似

⑧ 安徽省寿县属于哪个市哪个区

安徽省寿县直接隶属于淮南市。

⑨ 急：！！！求寿县具体的地理位置，在六安的哪个方位

寿县位于安徽省中部、淮河中游南岸，依八公山，傍淮、淠河，同省会合肥市接壤，与国家能源城淮南市毗邻。介于东经116°27—117°04，北纬31°54—32°40之间。全县总面积2986平方公里，耕地178万亩，辖25个乡镇。总人口134万。
寿县历史悠久。古称寿春、寿阳、寿州，屡为州、府、道、郡等治所。它古属淮夷部落，夏为扬州域，商周为州来国地，春秋属楚。三国是为魏地，已是十余万人的重镇。自晋以后到唐、宋，寿县继续以繁华著称于世，所谓“扬（州）寿（州）皆为重镇。”
寿县文化灿烂。是楚文化的故乡，是中国豆腐的发祥地，是“淝水之战”的古战场。以楚文化为底蕴形成了自己独特的乡土文化，尤以正阳肘阁、寿州锣鼓等广受欢迎。寿县胜迹宏博，现在的古建筑有发始建于唐贞观年间的报恩寺、宋嘉定时期的古城墙、元代的黉学、明朝时期华东最大的清真寺、典雅肃穆的孙公祠等；名人古墓星罗棋布，主要有蔡候墓、楚王墓、淮南王墓、廉颇墓、宓子墓等；古遗址有古郢都遗址、安丰城遗址、淝水之战古战场等；其它还有春申坊、时公祠、斗鸡台、吕蒙正寒窑、陈玉成囚室、状元府、淮王丹井，以及早在清代就载于方志的寿州内八景和外八景等等。目前全县存有古迹160多处，其中唐、宋、明、清建筑10多处，古墓葬多达80多座，古遗址29处。寿县文物众多，有全国重点文物保护单位3处，省级文物保护单位7处，县博物馆珍藏国家一级文物160多件，二、三级文物2000多件，有“地下博物馆”之称。
寿县人文荟萃。春秋时楚国令尹孙叔敖修的安丰塘，与都江堰、郑国渠，漳河渠并称我国古代四大水利工程。寿县是世界管状射击武器、垂体激素药物、豆腐的发源地“天下第一塘”安丰塘所在地，因而又被世人称为“四个世界之最”。特别是豆腐文化的始祖－－淮南王刘安及其门人编著的宏篇巨著《淮南子》，集自然科学、哲学、史学、文学价值于一体，博大精深，在亚洲和世界上都广有影响，现今许多国家和地区都有专门研究《淮南子》的学术团体。“时苗留犊”的典故早在唐代就被作为儿童启蒙教育的典范，“投鞭断流”、“风声鹤唳”、“草木皆兵”、“一人得道、鸡犬升天”等成语脍炙人口，国人皆知……。宋代政治家吕夷简、吕公著和诗人吕本中，清代一代帝师孙家鼐、民国英杰柏文蔚，以及抗日名将方振武等一大批仁人志士，已名垂青册，万古流芳。寿县是革命老区，诞生了安徽省最早的党组织－－中共寿县小甸集镇特别支部，走出了曹渊、曹蕴真、薛卓汉、方运炽、孙一中等一批谈民族独立和解放而光荣献身的革命先烈，为中国革命做出了重大贡献。
寿县资源丰富。是全国粮食、油料、水产品生产百强县和全国平原绿化先进县，目前已形成优质粮油棉、水产、生猪、白鹅、肉鸡、席草、果菜、林木等八大主导产业。地方特产寿霍黑猪、皖西白鹅闻名遐迩，淮王鱼、银鱼、瓦虾历史上被列为贡品，八公山豆腐、酥梨、水蜜桃、廷龙瓜子、寿州香草等，一直深受海内外宾客青睐。寿县是国务院1986年颁布的中国历史文化名城之一，是省政府确定的全省7个重点旅游城市之一，旅游资源丰富，已初步形成了八公山国家森林公园、寿州古城和安丰塘三大旅游景区，年接待游客30多万人次。寿县交通便捷合淮阜高速公路穿境而过，距铁路淮南站约25公里，正在兴建的合肥新桥国际机场位于县界，区位优势明显。省级开发区寿县工业园位于县城西郊，入园企业30多家，已初具规模。省级临空（新桥机场）工业园已获省政府初步批准，正在编制规划。乡镇工业聚集区也有了长足进步。
寿县经济社会事业蓬勃发展。改革开放以来，寿县积极抢抓机遇，奋发图强、励精图治，国民经济和社会事业取得了长足发展。人民群众收入显著增长，城乡面貌明显改善，精神文明活动深入推进，先后荣获全国科技、体育、殡改、司法、广播电视先进县称号。
[编辑本段]文化艺术
抬阁 肘阁
抬阁是一种综合性的民间文艺活动形式，它集造型、彩扎、杂技、戏剧艺术为一体，熔诗情画意于一炉。因由人抬着表演，故称抬阁。
抬阁于清光绪末年在县城出现。是在肘部的基础上演变而来的。流行于县城、正阳关一带。一般只在大型的灯会和庙会上进行表演。
建国前，抬阁架子是毛竹扎制而成的。人们以抬阁的大小而分为大架和小架两种。均为长方形。大架和小架抬阁的扎制方法是一样的，用八根直径为12厘米粗的毛竹扎制成一个立体长方形的底座，长600厘米，宽200厘米，高70厘米。在这个底座上用四根细一点的毛竹扎成底盘，底盘上用竹子和篾簧扎出假山、庙宇、亭、塔、树木和花草等。扎好后用彩纸裱糊，再配彩色装饰画，然后装上蜡烛灯笼。底盘糊好后，根据阁上场面、故事情节、人物多少，装上肘阁架，人物坐在抱芯子上，身着戏服，做出各类造型和动作。建国后，为了安全起见，抬阁的底座改用木质底座，肘阁架用螺丝固定，其它均同以前。
每一架抬阁需用8—16人抬着表演，抬阁的人身着彩衣，在乐曲的伴奏下缓慢前进，抬阁上的小演员们，根据各自扮演的不同人物、情节，做出不同的造型和动作。抬阁后面紧跟着吹打班，笙、箫、笛、管演奏出各类乐曲。抬阁上面表演的内容大都是历史故事和神话传说，如根据《封神演义》中金光一节，设计的《金光》：金光圣母站在山顶上，手拿排有花灯的花竿，莲花灯上镶有镜子，灯光照在镜子反射出来，金光耀眼，山上亭、塔、庙宇，仙气缭绕，山下苍松、翠柏，使观众心旷神怡。其代表节目有：《金光》、《水漫金山》、《西游记》、《西厢记》、《三打白骨精》、《火焰山》、《观音送子》、《火烧绵山》、《火烧葫芦谷》等。
肘阁是该县民间灯会的又一种独特形式。灯具主要由钢铁打出公芯子和母芯子（卯榫）套合而成，其支柱曲似臂肘，并分为一、二、三棚三种，由一人顶着表演，使灯具高耸空中，名曰肘阁。
在光绪年间，寿县就有了肘阁活动，清末民初在县城和正阳关一带十分盛行。据老人回忆说，民国二十年的庙会上出肘阁就有六十架之多。这时人们还在肘阁的基础上发展了抬阁和穿心阁等相类似的形式。因玩肘阁一类的灯（包括抬阁、穿心阁）耗资较大，故而建国后只有在重大节日才举行这类活动，文化大革命期间这类灯会被视为“四旧”而禁止。1976年以后，随着民间传统文艺的恢复，肘阁也获得了新生，重新走上了街头。在庆祝建国三十五周年的时候，正阳关就有八架肘阁走上街头，使人们一饱眼福。
肘阁架子是用钢铁锻造而成，由铁领衣、辘轳把、抱芯子及挂芯子、坐芯子组合而成。肘阁架了分大架子和小架子两种。大架子有三棚组成（铁领衣、辘轳把、抱芯子、拉芯子、坐芯子＿；小架子有一棚或二棚组成（铁领衣、辘轳把、抱芯子和坐芯子）。顶肘阁者，背负铁领衣，铁领衣上装上辘轳把，然后在辘轳把上装上各类芯子，这就形成了肘阁架子。肘阁架子装成后形似一棵桃树，上面扎上红花绿叶。
肘阁的表演难度是很大的。顶肘阁都既要身强体壮，又要能够把握力的重心和力的平衡。在肘阁架上表演的演员，要求年龄小，身体轻，不然压力太大顶肘阁者就受不了。在表演时每一架肘阁一般由8—10人组成。顶肘阁者两人（一人一顶，一人预备替换），肘阁架上的小演员最多不超过4人，其余的人则手持木杈跟在肘阁的周围，以防演员不测。肘阁架上的演员均是四、五岁小孩，他（她）们身着戏，扮演烃剧中的各类人物，小演员在肘阁架子上或站，或仰、或卧，而实际上是坐在芯子上或用布带绑扎在芯子上，然后装一支假腿和假手，假腿和假手随着行进而随意摇摆，显得非常逼真，在肘阁架上演员根据不同剧情，做出各种造型来，如在一棚肘阁上，小演员肩挑水桶，名曰“水泊娘娘震四海”；二棚肘阁上两个小演员分别扮演渔翁和渔翁的女儿，这叫“打渔杀家”；在三棚肘阁上演员在不同的高度分别扮演青蛇、白蛇和许仙，摆出“断桥会”的造型来。在各棚肘阁上经常表演的节目有“打樱桃”、“水泊娘娘震四海”、“孙悟空”、“打渔杀家”、“对花枪”、“断桥会”、“猴打金钱豹”、“待月西厢”、“西游记”、“红楼梦”等。
肘阁是一种独特民间艺术形式，集历史故事、神话传奇于一体，熔戏剧、杂技、舞蹈、彩扎艺术于一炉，可谓寿县民间艺术园地里的一朵奇葩。

⑩ 寿县古城墙的地理位置

寿县古城墙位于国家历史文化名城安徽省寿县寿春镇，是全国重点文物保护单位内。距铁路淮南站约25公里，容距滁新高速淮南西出入口仅2公里。规划中的商杭客运专线将在古城墙北门外设客运站。
寿县古城墙处于中国地理和自然的南北分界线上，东淝河经瓦埠湖至靖淮门（北门）外护城河流入淮河。地理位置重要，是兵家必争之地。公元383年，在寿县古城发生的淝水之战是中国历史上最著名的以少胜多的战役。成就了风声鹤唳，草木皆兵，投鞭断流的历史典故。
西汉时期，寿县为淮南国国都，刘安在此求仙问道，发明了豆腐，成就了“一人得道，鸡犬升天”的美丽神话。
寿县地理位置优越，北邻八公山，南接瓦埠湖，老城区更是显出浓浓的汉文化韵味，现在南门之后的新城建设也是如火如荼的展开，现代汉城，明珠花园等相继出现。