宋江忠义堂的地理位置

❶ 梁山泊的地理位置好在哪

梁山在山东西南部，本名良山。因汉文帝之子梁孝王在此围猎，死后葬于山麓，故名梁山。
梁山由四主峰七支脉组成，主峰海拔200米。历史上与梁山为邻的黄河 多次决溃，水汇山麓，围成大泽，水面辽阔，形成“八百里水泊梁山”。北宋末年，宋江广结英雄豪杰，凭借水泊天险，劫富济贫，声震天下。待《水浒》一书问世，梁山遂名闻天下。
和寒山寺因唐诗《枫桥夜泊》而名扬宇内一样，梁山西临黄河，东连京杭大运河，北濒东平湖，南近牡丹水乡的 荷泽，湖河相通，水源充足，山水交错，气势庞大。随着年代的变迁，岁月的流逝，沧海成桑田。如今，“水泊梁山”只能成为历史上的名词了。不过梁山范围内文物古迹众多，如水浒寨、杏花村、演武场等起义军遗址，星罗棋布。水浒寨耸立在梁山的主峰——虎头峰上，忠义堂是水浒寨的主体建筑、单檐歇山式，左右两侧是规模较小的厅堂。这些堂内布置着大幅壁画和宋江、卢俊义等36位天罡星以及72位地煞星的彩绘雕像。重现了当年108条好汉聚义梁山的风貌和气概。忠义堂前高杆上的“替天行道”杏黄旗，随风飘扬。 目前梁山根据古典小说《水浒》的故事，梁山人民正以农民起义根据地为构想，兴建起新的旅游胜地。近年来修复了断金亭、忠义堂，开发了凤山溶洞、石井甘泉、天书阁、雁台和宋 街等多处景点。它将成为新兴的旅游胜地，迎接天下游客。

❷ 梁山泊的地理位置是

梁山在山东西南部，本名良山。因汉文帝之子梁孝王在此围猎，死后葬于山麓，故名梁山。 梁山由四主峰七支脉组成，主峰海拔200米。历史上与梁山为邻的黄河 多次决溃，水汇山麓，围成大泽，水面辽阔，形成“八百里水泊梁山”。北宋末年，宋江广结英雄豪杰，凭借水泊天险，劫富济贫，声震天下。待《水浒》一书问世，梁山遂名闻天下。这和寒山寺因唐诗《枫桥夜泊》而名扬宇内一样。 梁山西临黄河，东连京杭大运河，北濒东平湖，南近牡丹水乡的 荷泽，湖河相通，水源充足，山水交错，气势庞大。随着年代的变迁，岁月的流逝，沧海成桑田。如今，“水泊梁山”只能成为历史上的名词了。不过梁山范围内文物古迹众多，如水浒寨、杏花村、演武场等起义军遗址，星罗棋布。水浒寨耸立在梁山的主峰——虎头峰上，忠义堂是水浒寨的主体建筑、单檐歇山式，左右两侧是规模较小的厅堂。这些堂内布置着大幅壁画和宋江、卢俊义等36位天罡星以及72位地煞星的彩绘雕像。重现了当年108条好汉聚义梁山的风貌和气概。忠义堂前高杆上的“替天行道”杏黄旗，随风飘扬。 目前梁山根据古典小说《水浒》的故事，梁山人民正以农民起义根据地为构想，兴建起新的旅游胜地。近年来修复了断金亭、忠义堂，开发了凤山溶洞、石井甘泉、天书阁、雁台和宋 街等多处景点。它将成为新兴的旅游胜地，迎接天下游客。

❸ 宋江在哪一章节把聚义厅改为忠义堂

第60回 公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭

宋江焚香已罢，权居主位，坐了第一把内椅子。上首军师吴用，下首容公孙胜；左
一带林冲为头，右一带呼延灼居长。众人参拜了，两边坐下。宋江乃言道：“小可
今日权居此位，全赖众兄弟扶助，同心合意，共为股肱，一同替天行道。如今山寨，
人马数多，非比往日，可请众兄弟分做六寨驻扎。聚义厅今改为忠义堂。

❹ 宋江和谁在忠义堂排定座次

问的有点歧义，是想问和谁一起商量好汉们的座次吗？这个不是商量的，是天降石碣而来的。当然书中也写了一点，和“吴用、朱武等商议”

❺ 梁山在山东哪里，宋江的忠义堂

梁山在鲁西南，从火车站或汽车站下车做2路公交直达景点。

❻ 宋江为何要把聚义厅改为忠义堂

1、新官上任三把火，一个新寨主上台，毕竟要与以前的老寨主有不同的提法，新的纲领能让人耳目一新，有不同的感受。

2、聚义厅是个松散的组织，一个“义”字晁盖强调，各弟兄之间一律平等，向往大碗喝酒大块吃肉大称分金银的理想生活。忠义堂强调等级森严，一个“忠”字，强调山寨的大小事务要有领导拍板。

3、聚义厅让人向往，让人感到生活非常的民主，大家集思广益；忠义堂戒备森严，让人感到有某种压抑的感觉，大家唯宋江马首是瞻，不敢说出与宋江相左的话语。

4、聚义厅和忠义堂，虽然都有一个“义”字，但是两个义字不同，前者是啸聚山林团结绿林扶危济困劫富济贫的一面旗帜，此所谓江湖道义，其实当初宋江之所以有及时雨的美名也在于此；后者是忠于山寨的大小头目、层层节制，有点像当时等级森严的北宋政府。

(6)宋江忠义堂的地理位置扩展阅读：

第60回 公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭

公孙胜用诸葛亮摆石为阵之法，擒了项充、李兖，二将又去说服樊瑞，一起归顺宋江。金毛犬段景住劫得金国王子的宝马，准备献给宋江骑，被曾头市曾家五虎夺了去。

晁盖大怒，亲自带兵攻打曾头市，因轻信被 诱入包围圈，被曾头市的教师史文恭毒箭射中面平颊，回山身亡。

众头领推举宋江为山寨之主，宋江改聚义厅为忠义堂，主张替天行道，重新安排众头领座次，欲赚取大名府卢俊义上山。

❼ 水浒传中在记在经受了哪一事件后宋江将忠义堂改为了具体

忠义堂是《水浒传》中梁山好汉商议军情、调兵遣将、排定座次的地方。现版存的忠义堂位于权山东省西南部梁山县的水泊梁山风景区虎头峰，是水浒寨的主体建筑。
忠义堂原叫聚义厅。晁盖在曾头市中箭身亡后,宋江成了山寨之主,他便把聚义厅改为忠义堂,并在门前树起了“替天行道”的主旨的大旗

❽ 忠义堂的介绍

忠义堂是《水浒抄传》中梁山好袭汉商议军情、调兵遣将、排定座次的地方。现存的忠义堂位于山东省西南部梁山县的水泊梁山风景区虎头峰，是水浒寨的主体建筑。忠义堂原叫聚义厅。晁盖在曾头市中箭身亡后,宋江成了山寨之主,他便把聚义厅改为忠义堂,并在门前树起了“替天行道”的主旨的大旗。

❾ 忠义堂的布局

院落
忠义堂院落中央是一根朱红色的旗杆，上面悬挂着一面杏黄旗，上书“替天行道”四个黑色大字。忠义堂前的平台两侧，又有两杆粉色的大旗，东面的旗帜上是“山东呼保义”（指宋江），西边悬挂的是“河北玉麒麟”（指卢俊义），昭示着各路豪杰在此集会。忠义堂的抱楹上雕刻着一副红底金字的对联：“常怀贞烈常忠义，不爱资财不扰民。”这是后人对梁山好汉们的赞美之辞。 忠义堂内，正厅屏风缣帛上绘有古朴典雅的工笔重彩山水画，描绘了水泊梁山的旧时风景。屏风前塑有宋江、卢俊义、吴用三首领雕像，神态各异、栩栩如生，两旁陈列着英雄排座次的桌椅、酒坛、大黑碗等；最引人注目的是，东、西、北三面墙壁上的大型唐三彩陶瓷壁画《梁山泊英雄聚义图》，画面博大雄伟，气势非凡，色彩凝重。壁画中有景阳岗打虎英雄武松的雄姿，有执走天涯的鲁智深，也有蹲在墙角探头躬腰的鼓上蚤时迁，一百零八位英雄聚会忠义堂，他们或精灵，或粗鲁，或淳朴，或风流，何堂相碍，果然识性同居；在这里，他们或笔，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有专长，真是随才器使。虽然他们的性格各不相同，但在饮酒这一点上，却是如此一致。壁画上，他们人手一个大酒碗，有的斯文慢品，有的豪放暴饮，有的难舍最后一滴，更有人借酒赋诗抒怀。
忠义堂内的一幅《梁山泊英雄聚义图》以酒为线索，把一百零八位各具性格的梁山好汉微缩在一副画中，而聚集在一起喝酒的地点正是这忠义堂。《水浒传》可谓“无酒不成书”，从第一回开始，直到第七十一回“梁山泊英雄排座次，”每回都有饮酒或酒宴。不论是邂逅相遇、亲人相会、骨肉离别还是借宿还乡；不论是喜庆胜利，出行誓师、论功行赏，还是大计决策；不论是求人相助，答谢回访，宴请宾朋，还是新婚筵宴；不论是阴谋暗算，调情成奸，还是除霸破案、打虎、偷鸡、报仇杀人等，无一离开“酒”字。 酒在一些重大事件中，占据着极其重要的位置：大闹五台山、智取生辰纲、火并王伦、打虎除霸、三打祝家庄等。作为义军首领的宋江，虽从不像武松、李逵、鲁智深那样开怀畅饮，但他人生的转折点，无不与酒有关：义释晁盖－－杀惜－－题反诗－－招安－－被御酒毒死。 忠义堂后面有雁台和天书阁，传说雁台是梁山众首领拜读天书、观视天象、察看寨情的地方，后因小李广花荣在此射落飞雁，故名“雁台”。大型石雕小李广花荣拉射雁的雄姿，给雁台增添了新的景观。这“雁台”可说是水浒寨的后院。