美国地理环境对文化的影响

『壹』 地理环境对文化有哪些影响

有啊，非洲那边热一些，亚洲这边凉一点，你看现在非洲人和亚洲人差别多大~这内是说的生理方面

蒙古容是内陆国家，所以游牧文化就很繁荣，你能想象英国游牧文化成势力么~？

我们的文化，归根结底是以我们的生活为根基的，生活又是以生存为目标的，生存，就要适应环境，所以，不同的环境必然造就不同的文化。

『贰』 西方地理环境特征，对其文化的形成有什么影响

一种文化的形成, 原因是复杂的.它与一定的地理环境、气候及生态环境等自然条件相联系, 同时也与一个民族的风俗、习惯、生产方式, 以及政治、经济等多方面的因素有关.约在公元前四千年及三千年初, 西欧广大地域首次由农耕者居住.在几千年的时间里, 欧洲最发达的地区是最早被农耕者移居的东南部, 这就是爱琴海地区, 希腊的克里特岛是爱琴海南端最大的岛屿, 地理、气候、交通条件具佳, 是欧洲第一个高度文明兴起的地方.
地中海从古代开始海上贸易就很繁盛,成为了古代古埃及文明、古希腊文明、罗马帝国等的摇篮.腓尼基人、克里特人、希腊人,以及后来的葡萄牙人和西班牙人都是航海业发达的民族.著名的航海家如哥伦布、达·伽马、麦哲伦等,都出自地中海沿岸的国家. 地中海的沿岸夏天炎热乾燥,冬天温暖湿润,被称作地中海性气候.因为这个气候,橄榄树等种类的树木多生长在沿岸.地中海沿岸的植被,以常绿灌木为主,叶质坚硬,叶面有蜡质,根系深,有适应夏季干热气候的耐旱特征.这里是欧洲主要的亚热带水果产区,盛产柑橘、无花果和葡萄等,还有木本油料作物油橄榄.
古罗马国家建立在意大利半岛上.半岛上多河流, 地理、气候等自然条件比希腊优越.古罗马城就建在第伯河南岸.意大利气候良好, 雨水充足.公元前8 世纪, 其农业和手工业已相当发达.城邦制是希腊历史的关键.城邦的出现是希腊的特殊的地理环境决定的, 希腊半岛上的一块块小平原, 形成了天然的政权单位.它的特点之一, 就是小国寡民的规模.整个希腊半岛包括数以百计的城邦.每个城邦都以城市为中心, 周围有乡镇, 城邦是城市和周围农村构成的整体.雅典和斯巴达是最大的城邦.希腊各城邦对外开放, 各城邦之间以及各城邦与东方各国之间的商业和贸易往来十分频繁.他们互相学习, 并从东方学到了炼铁和铸铜技术, 使手工业, 如冶金、造船和制陶业, 以及工商业都得到了发展.希腊的殖民扩张从公元前8 世纪起, 历时两百年之久.这个划时代的运动, 使各城邦产生了由于一种共同的血统、语言、文化和宗教信仰而联系起来的觉醒意识.它改变了整个地中海地区的大貌, 把希腊文明传播到更远更广的地方去.
西方文化的特点与特征
（一）天主教和新教 西方的基督教,先是天主教,尔后是天主教和新教,从历史上说是西方文明唯一最重要的特征.正是为了上帝和黄金,西方人在16世纪向外征服世界.宗教改革与反改革和西方基督教世界之分裂为北方的新教和南方的天主教.
（二）法治 法治是一个文明社会的核心观念,是从罗马继承来的.中世纪的思想家曾详细阐述过自然法的思想,君主应当根据自然法来行使他们的权利,而普通法的传统则在英国得到了发展.法治的传统为宪政和人权保护奠定了基础,包括保护财产权不受专制权力的侵犯.在大多数其他文明中,法治在影响思想和行为方面是一个较不重要的因素.
（三）个人主义 个人主义构成西方文化模式的基本特征和主要内容.个人主义是西方文化的一个主要信条.西方人强调突出自己, 从其姓名就可以看出, 西方人的姓名是先名后姓, 而不像中国人那样先姓后名.

『叁』 美国的地理环境民情对美国的影响历史题

美国的民族特点。最大特征就是所谓盎格鲁——萨克逊的，白人的，清教的文化基础。关于此点滋引用杰出的英国历史学家政治家柏克的一段概括，甚为精妙：北方诸省所盛行的，大多是这一宗教（清教），他们支派各异，其共同之处，唯在于对自由的追求。。。殖民者离开英国之际，正是这精神高炽之时，而见之于移民者身上的，又最为高炽；外国移民之流，固然不停地汇入这些殖民地里，但其中的大部分，却是持异见于各自国家之权威的人；他们随身而来的气质，性格与他们融合在一起的人民的气质和性格，几无不同。
其实美国和欧洲古代希腊世界的那些殖民地有些类似。大量本国流民来到新大陆。由于新大陆的艰苦环境，导致所有人必须寻求一种非常“中道”的体制，否则这些拓荒者根本无法生存下来。因为生存的最大法则就是“团结”，而达到团结最关键因素则在于创造一种符合最大多数群体的制度，使的人们自发履行自身的义务。发挥最大的力量。而另一方面，由于来到新大陆的移民大部分都是本国受迫害者，所以使的他们必须吸取古代希腊社会民主制度的经验，从一个社会来说，保护弱者的权益，防止雅典多数人暴政或暴民制的情况出现。从一个国家架构上说，保护地方的权益，避免希波战争后提洛同盟的暴政悲剧。
如果我们回顾美国的历史，可以发现其实总统制的确定是比较早，而后来的政治争议和修正主要是围绕三权的另外两部分立法和司法以及联邦政府和州政府的关系展开的。关于总统制本身，并不存在很大争议。
而美国国家联邦制的土壤又在哪里呢，实际上仍然是松散的殖民统治和移民文化。
因为美国历史背景导致了各邦和中央之间原本就处在一个干弱枝强的基础上，所以如同德国和法国采取那种要有效扭转历史传统文化带来的政治消极影响而采取的制度改革。美国要求的平衡，必须在宪法上给以中央更多的权威。而宪法最终的通过，也不得不让人赞赏当时宪法编定者的智慧和地方政治家的胸怀。

『肆』 美国地理位置对民族精神有什么影响

美国素有"民族熔炉"之美称，不同民族、不同信仰的居民各自保留自己的传统，又完全按照典型的美国方式生活着，使美国的人文景观呈现丰富多彩的特征。
在美国的一些地区的城市角落，经常可以看到"国中之国"的现象，比如，在洛杉矶有完全像墨西哥城市的地方，数十万墨西哥人聚居在这里，说的是墨西哥话，着的是墨西哥服饰，人们按墨西哥的方式生活着。同样，也有波兰人、德国人、意大利人的聚居区等等。最值得一提的是遍布美国各地的"唐人街"。华人居住的唐人街始终保留着浓郁的中华文化风格，并没有因为种族的融合，使其华人特征消失。在这里，人们仿佛忘记是置身于美国，满眼看到的是中国文字，听到的是中国话，街上卖的是中国的南北特产。在旧金山、纽约等地的中国城最为著名，规模最大，聚居的华人也最多。唐人街不但是当地华人的中心，而且还是有名的浏览地，以其特有的东方魅力吸引着千千万万的游人。
美国全国通用英语，美国英语在发音、拼写、单词和语法等各方面和英国英语有明显的差别，美国英语具有独创性，且词意丰富富有幽默感。在南部有许多人讲西班牙语，来自各国移民及其后裔则多操自己祖先的语言。
美国人大都开朗大方，易于接近，喜交谈，不善隐瞒观点。经常看到几个美国人在一起侃侃而谈，其实，他们很多是才刚刚认识的。当你走在路上，对陌生人无意多看一眼，对方会微笑地点头致意。当你在街上迷了路，会有人热心的为你指点；汽车坏在路边，也会有人过来帮忙修理。
独立进取是美国人性格的一个特点，他们珍视自己的独立性，不依赖别人，也不喜欢别人依赖他们。经常在街头看到有小孩子在做送报纸、牛奶的工作，虽然年纪小但每天风雨无阻。在美国，无论什么家庭，在美国都鼓励孩子从小学会挣钱、独立自主。
美国人拥有不同于英国的绅士风度，也不同于法国人的浪漫情怀的气质-实际。这一特点从美国人的穿着上就可以看出来。美国人穿的很随便，他们认为舒适是最重要的，没有必要去搞那些华而无实的名堂。美国人不拘小节，不怎么注重修边幅，但是工作起来却非常认真，绝不马虎，喜欢自己动手做，钦佩精明强干的人。
美国人常常搬家，原因很多，但总的说来与美国人不安于现状，追求新奇，渴望看到新的地方，积极寻找新的就业机会的心理有很大关系。他们殷切地盼望假期，一到假期，成群的美国人就收拾行装，举家出游，每年美国人用于游泳的费用在他们的开支中占了不小的比重。
美国人的法制观念普遍较强，在街头，看不到美国人乱穿马路，随地吐痰。一进入公共场所，吸烟的人立即就熄灭香？。他们认为法律是必须遵守的，所以，如果当他们的权益受到侵害的时候，他们立即会用法律讨回他们应得的东西。
美国人的特点
不相信命运的力量。认为相信命运的人是落后、不开化和幼稚的。宿命论是迷信、懒惰和不愿采取主动的表现。人人都应该而且能够都应该控制他的环境。人生中的厄运不应视为命运所致，而应该看成是他追求更美好生活中因懒惰和不情愿而没有尽到责任所致。
个人主义、独立不群。反对将自己划入任何一个群体。即使加入一个群体，也认为自己很特别。个人主义会产生隐私，看来这合乎美国人的需要。
自立、自动。只把自己作为个人所完成的事情看成自己的功劳，而不认为出生显贵就应该得到好评。对那些完全依靠自己而成功的人极为钦佩，不管他们达到了什么程度。他们看中靠自己努力而成功的人。
真诚、坦荡。反感任何“”不忠实”、“不坦荡”的方式，认为任何通过中间人传话的方式都是“受人操纵”、“不可信赖”的。
避免感情用事。根据事实真相来对每一事情进行评价。
我觉得每一个人都应该对自己的行为负责，而且也只对自己的行为负责，不越俎代庖，去对别人负责，应该也是美国文化的特点之一
每个民族都有其独特的性格，人们常常谈及英国人的矜持、法国人的浪漫，日本女子的柔顺等等，同样，美国人的性格也有其明显特点。
凡同美国入有过接触的，大都会认为美国人待入热情、开朗大方、易于接近。当你初次结交一位美国人，他会对你侃侃而谈，甚至滔滔不绝，使你毫无拘束之感；当你走在街上，对陌生人无意．多看了几眼，他也许会向你微笑着点头致意，或者招呼一声“哈罗”；如果你的车子在路上抛了锚，会有热心人过来帮你修理；如果你在大街上迷了路，也会有人热心地为你指点。旅游胜地夏威夷岛上的居民尤以好客著称。贵客一踏上夏威夷岛，就会有美丽的夏威夷姑娘为他献上花环。这种花环系用新采摘的兰花扎成，幽香馥郁。夏威夷州又被称为“阿洛哈州”，“阿洛哈”一词有“您好”、“欢迎”、“再见”等独*裁意思，在夏威夷群岛上，“阿洛哈” 之声处处可闻。夏威夷人正是用芬芳的花环和亲切的“阿洛哈”呼声来欢迎千千万万的客人。
许多游客看到美国人做事的快节奏感到困惑不解。初到美国的人，第一印象大概就是美国人个个都匆匆忙忙。城市里的人似乎总是赶着到什么地方去，即使被阻片刻，就变得很不耐烦。起初，你也许认为这是对你的不友好表示。公共汽车司机催促你；商店的售货员急急忙忙地对待你；你在街上走，后面的人一推就走到你的前面。你买东西或到外面吃饭，没有人跟你说笑寒暄。别以为美国人这样匆忙是对你表示不友好。通常，大城市以外的生活步伐就慢多了，其实，别的国家也有这种现象。如果你需要帮忙或想问什么问题，可以找一个面容和善的人，对他说：“我是外地来的，你能帮我一下吗？”此时，大多数人会停下来，微笑地给你指点途径或答复你的问题。但你必须让他们知道你需要人帮忙，否则他们多半会从你身旁走过，根本不会注意到你是外地人，也不知道你需要帮忙。你偶尔会遇到一个本身太忙或赶着办事没法帮你的人。遇到这种情形，你也不必气馁，只要另找别人。大多数美国人都乐于帮助外来客。
美国人非常看重别人对自己的印象。他们一致推崇那种受大家喜欢、具有吸引力的人。因此他们总是希望能同别人无拘无束地接触，并结识更多的朋友。美国人互相交往时，不喜欢服从于别人，也不喜欢别人过分客气地恭维自己。美国人所担心的是被别人视为不易亲近的入而受到孤立，这对平民百姓来说，意味着寂寞；对政客们来说，则意味着竞选的失败。因此。美国人交朋友的特点是交情泛泛他们同大家的关系都十分融洽，希望给别人一个好印象，但是却往往缺乏那种可以推心置腹的知交。有位美国人对此曾作过十分中肯的评价，他说：“美国人能够与人一见如故，迅速博得对方好感。但是一周之后，他们会把你忘得干干净净。他们喜欢新东西。如同对待自己的旧车一样，他们也废弃自己的朋友。在结识人方面，没有人比我们更迅速，但在建立一种真正的友谊方面，却没有人比我们感到更为困难。”
美国人性格的第二个特点是独立进取。他们不喜欢依赖别人，也不喜欢别人依赖他们；美国人从小便养成独立奋斗、不依赖父母的习惯。在街上，每天清晨都可以看到十一二岁的男孩挨家挨户送报纸，不论风雷雨雪从不贻误。有些女孩很小便到邻居家去帮助照看小孩。他们的父母都认为让子女从小自强自立，对他们将来到社会上去生活大有禆益。在这种教育下长大的孩子，一生都以独立进取作为为人的宗旨。他们求学时，靠自己的成绩获得奖学金，靠半工半读挣取学费；成年后，他们纷纷离开父母，自立门户；一旦结婚成家，他们更是独往独来，要靠自己的本事在美国社会的生死场中争得一席之地；年青夫妇生儿育女，也完全靠自己抚育，不指望祖母或外祖母照顾孙儿孙女；当孩子们长大后，家庭就有所分工，一般说，做饭、洗衣、打扫房间是妈妈的事，修理用具、修剪草坪、擦洗汽车是爸爸的事，摆桌、洗碗是女孩子的事，收拾娱乐室及管理小动物等是男孩子的事。
美国人性格的第三个特点是讲求实际。他们不象法国人那样喜欢漫无边际的幻想，也不象英国人那样讲派头、要面子。美国早期历史造就了他们善于在逆境中不气馁、看准目标、孜孜以求的性格。他们认为，死要面子意味着一事无成，只是幻想则意味着一无所有。他们钦佩的是那种精明强于的人。他们喜欢一切都自己动手，大小事情都能自己解决。多数美国人都懂得怎样使用机器、修理电气设备、油漆家具和粉刷墙壁。他们认为，做这些生活中的粗活理所当然，绝对无损体面。相反，那些书呆子、假绅士，健谈短行才会被人取笑。
美国人在金钱上也非常务实。付出劳动便要取得报酬，求助他人便当以惠相报，在美国人看来是天经地义的。所以他们在劳动与报酬方面计算得清清楚楚。搭乘别人的汽车要分担汽油费；使用亲友的电话要交电话费；朋友们一起去吃饭，通常是各付各的钱；甚至小孩子在家帮妈妈洗碗也要索取报酬；父母到儿女家小住还需交饭钱。
美国人性格的第四个特点是格外看重成功的价值。人们常说，美国人的性格是在激烈竞争的环境中形成的。生活在这样一个充满角逐的社会中，只有强者方能出头，只有打败所有的对手，才是成功者。在美国人眼里。重要的不是一个人的家庭背景，而是他本人的才华和能力。哪怕是个小孩子也要竭力在学校中出类拔萃，才可讨得父母的欢心。他们似乎也明白，受父母之爱并不是天生的权利，而是经过自己努力所获致的战利品。
如果拿美国和英国作比较，就会发现一个十分有趣的现象。在英国，如果你询问某人的身份时，得到的回答是一长串的祖宗姓名和头衔。在那里，一个人的出身往往决定了他的命运。在美国，别人向你详细介绍某人时，只会说：“这位是畅销书的作者”，或“这位是某某学校的网球冠军”之类，绝对不会大摆其家谱。这与美国的历史有关。北美殖民地时期，不存在固定的地位和传统等级，一个人只有靠成功才能出人头地。美国总统林肯曾经十分幽默地说过：“我不知道我的祖父是何许人。我更为关心的是他的孙子将成为一个怎样的人。”这实在是美国人特点的真实写照。美国人还有—个特点，便是好动不好静。他们总是追求新奇的事物，不断地改变环境，在冒险中寻求刺激。他们从来不满足于稳定的生活和安宁的环境；喜欢运动、旅行。变换职业和四处迁居，有的甚至喜欢拿生命去冒险。在美国，大学教授可以去当公司经理，银行家也可能、夜之间改行当农场主。美国前总统杜鲁门在跻身政界以前就先后当过农民、杂货店老板、军官和律师。里根总统也曾从事过救生员、播音员和电影演员等多种工作。
你也许注意到美国人很好动。住在美国中部平原和中西部地区的人，往往只为同朋友吃顿晚饭，驾车到120公里甚至160公里外的邻城。他们为了看一场戏或听一次音乐会不惜跑到另一个城镇。许多青年就读的大学，距离自己的家和亲友的住处都很远；他们挑选远的地方，只是想“看看本国的另一个地方”。美国人喜欢在自己的国家里旅行，也喜欢到世界各地旅行。他们总想知道附近山头或邻市以外的地方到底是什么样。
美国人迁居的现象更为常见。据统计：美国每年约有4000万人搬家，平均每五户中就有一家三年迁居一次。这种频繁的迁居，在某种程度上反映了他们不习惯于平淡无奇的生活，渴望看到新地方、寻找新的就业机会、获得新成功的性格。每逢星期六和星期日，到处都可见到要搬家的美国入贴出临时广告，出售家中的大小物品。
有些美国人为了打破生活上的沉寂，甚至采取一鸣惊人的办法，拿生命当儿戏，纽约耸入云霄的摩天大楼，有人敢于从外面攀援而上；奔腾呼啸的尼亚加拉大瀑布，也有人敢于躺在铁筒中顺流而下；浩渺无际的大西洋，更有人敢于乘着气球飞越而过。美国人性格中的求新与冒险精神，确实是较之其他民族更为突出。
美国人谈判的特点！
(；一)； 自信心强，自我感觉良好美国是世界上经济技术最发达的国家之一。国民经济实力也最为雄厚，不论是美国人所讲的语言，还是美国人所使用的货币，都在世界经济中占有重要的地位。英语几乎是国际谈判的通用语言，世界贸易有50%；以上用美元结算。所有这些，都使美国人对自己的国家深感自豪，对自己的民族具有强烈的自尊感与荣誉感。这种心理在他们的贸易活动中充分表现出来。他们在谈判中，自信心和自尊感都比较强，加之他们所信奉的自我奋头的信条，常使与他们打交道的外国谈判者感到美国人有自我优越感。美国人的自信还表现在他们坚持公平合理的原则上。他们认为两方进行交易，双方都要有利可图。在这一原则下，他们会提出一个“合理”方案，并认为是十分公平合理的。他们的谈判方式是喜欢在双方接触的初始就阐明自己的立场、观点，推出自己的方案，以争取主动。在双方的洽商中充满自信，语言明确肯定，计算也科学准确。如果双方出现分歧，他们只会怀疑对方的分析、计算，而坚持自己的看法。美国人的自信，还表现在对本国产品的品质优越、技术先进性毫不掩饰的称赞上。他们认为，如果你有十分能力，就要表现出十分来，千万不要遮掩、谦虚，否则很可能被看作是无能。如果你的产品质量过硬，性能优越，就要让购买你产品的人认识到，那种到实践中才检验的想法，美国人让为是不妥的。美国人的自信与傲慢还表现在他们喜欢批评别人，指责别人。当谈判不能按照他们的意愿进展时，他们常常直率地批评或抱怨。这是因为，他们往往认为自己做的一切都是合理的，缺少对别人的宽容与理解。美国人的谈判方式往往让人觉得美国人傲慢、自信。他们说话声音大、频率快，办事讲究效率，而且很少讲对不起。他们喜欢别人按他们的意愿行事，喜欢以自我为中心。“想让美国人显得谦卑、暴露自己的不足，承认自己的无知实在太困难了。”总之，美国人的自信让他们赢得了许多生意，但是也让东方人感到他们咄咄逼人、傲慢、自大或粗鲁。(；二)； 讲究实际，注重利益美国人做交易，往往以获取经济利益作为最终目标。所以，他们有时对日本人、中国人在谈判中要考虑其他方面的因素，如由政治关系所形成的利益共同体等表示不可理解。尽管他们注重实际利益，但他们一般不漫天要价，也不喜欢别人漫天要价。他们认为，做买卖要双方都获利，不管哪一方提出的方案都要公平合理。所以，美国人对于日本人、中国人习惯的注重友情和看在老朋友的面子上，可以随意通融的作法很不适应。美国人做生意时更多考虑的是做生意所能带来的实际利益，而不是生意人之间的私人交情。所以亚州国家和拉美国家的人都有这种感觉：美国人谈生意就是直接谈生意。不注意在洽商中培养双方的友谊感情，而且还力图把生意和友谊清楚地分开。所以显得比较生硬。但从美国人的角度看，他们对友谊与生意的看法却与我们大相径庭。一位美国专家指出：美国人感到，在中国，像是到朋友家作客，而不做生意。同中国人谈判，是“客人”与“主人”的谈判。中国人掌握着谈判日程和议事内容，他们有礼貌，或采取各种暗示、非直接的形式请客人先谈，让客人“亮底”，如谈判出现障碍或僵局时，东道主会十分热情地盛宴招待对方。中国人的地主之谊、客气和热情，常使美国的“客人”为顾全情面做出慷慨大方的决策。美国人注重实际利益，还表现在他们一旦签订了合同，非常重视合同的法律性，合同履约率较高。在他们看来，如果签订合同不能履约，那么就要严格按照合同的违约条款支付赔偿金和违约金，没有再协商的余地。所以，他们也十分注重违约条款的洽商与执行。(；三)； 热情坦率，性格外向美国人属于性格外向的民族。他们的喜怒哀乐大多通过他们的言行举止表现出来。在谈判中，他们精力充沛，感情洋溢，不论在陈述己方观点，还是表明对对方的立场态度上，都比较直接坦率。如果对方提出的建议他们不能接受，也是毫不隐讳的直言相告，甚至唯恐对方误会了。所以，他们对日本人和中国人的表达方式表示了明显的异议。美国人常对中国人在谈判中的迂回曲折、兜圈子感到莫名其妙。对于中国人在谈判中用微妙的暗示来提出实质性的要求，美国人感到十分不习惯。他们常常惋惜，不少美国厂商因不善于品味中国人的暗示，失去了不少极好的交易机会。谈判中的直率也好，暗示也好，看起来是谈判风格的不同，实际上是文化差异的问题。东方人认为直接地拒绝对方，表明自己的要求，会损害对方的面子，僵化关系，像美国人那样感情爆发、直率、激烈的言辞是缺乏修养表现。同样，东方人所推崇的谦虚、有耐性、涵养，可能会被美国人认为是虚伪、客套、耍花招。(；四)； 重合同，法律观念强美国是一个高度法制的国家。据有关资料披露：平均450名美国人就有一名律师，这与美国人解决矛盾纠纷习惯于诉诸法律有直接的关系。他们这种法律观念在商业交易中也表现得十分明显。美国人认为，交易最重要的是经济利益。为了保证自己的利益，最公正、最妥善的解决办法就是依靠法律，依靠合同，而其他的都是靠不住的。因此，他们特别看重合同。十分认真讨论合同条款，而且特别重视合同违约的赔偿条款。一旦双方在执行合同条款中出现意外情况，就按双方事先同意的责任条款处理。因此，美国人在商业谈判中对于合同瓿的讨论特别详细、具体，也关心合同适用的法律，以便在执行合同中能顺利地解决各种问题。美国人的这种法律意识与中国人的传统观念反差较大，这也反映在中美谈判人员的洽商中。中国人重视协议的“精神”，而美国人重视协议本身的条文。一遇矛盾，中国人就喜欢提醒美国伙伴注重协议的精神，而不是按协议的条款办。与中国人签约，本身就是一种“精神的象征”。美国人重合同、重法律，还表现在他们认为商业合同就是商业合同，朋友归朋友，两者之间不能混淆起来。私交再好，甚至是父子关系，在经济利益上也是绝对分明的。因此，美国人对中国人的传统观念，既然是老朋友，就可以理所当然地要对方提供比别人的优惠待遇，出让更大的利益，表示难以理解。这一点也值得我们认真考虑，并在谈判中加以注意。(；五 )； 注重时间效率美国是一个高度发达的国家，生活节奏比较快。这使得美国人特别重视、珍惜时间，注重活动的效率。所以在商务谈判中，美国人常抱怨其他国家的谈判对手拖延，缺乏工作效率，而这些国家的人也埋怨美国人缺少耐心。在美国国人的企业，各级部门职责分明，分工具体。因此，谈判的信息收集、决策都比较快速、高效率。加之他们个性外向、坦率，所以，他们一般谈判的特点是开门见山，报价及提出的具体条件也比较客观，水分较少。他们也喜欢对方这样做，几经磋商后，两方意见很快趋于一致。但如果对方的谈判特点与他们不一致或正相反，那么他们就会感到十分不适用，而且常常把他们的不满直接表示出来，就更显得他们缺乏耐心。人们也就常常利用美国人夸夸其谈，准备不够充分，缺乏必要的耐心的弱点，牟取最大利益。当然，美国人的干脆利落，如果谈判对手也是这种风格，确实很有工作效率。美国商人重视时间，还表现在做事要一切井然有序，有一定的计划性。不喜欢事先没安排妥当的不速之客来访。与美国人约会，早到或迟到都是不礼貌的。

【美国】美国人的特点
美国素有"民族熔炉"之美称，不同民族、不同信仰的居民各自保留自己的传统，又完全按照典型的美国方式生活着，使美国的人文景观呈现丰富多彩的特征。
在美国的一些地区的城市角落，经常可以看到"国中之国"的现象，比如，在洛杉矶有完全像墨西哥城市的地方，数十万墨西哥人聚居在这里，说的是墨西哥话，着 的是墨西哥服饰，人们按墨西哥的方式生活着。同样，也有波兰人、德国人、意大利人的聚居区等等。最值得一提的是遍布美国各地的"唐人街"。华人居住的唐人 街始终保留着浓郁的中华文化风格，并没有因为种族的融合，使其华人特征消失。在这里，人们仿佛忘记是置身于美国，满眼看到的是中国文字，听到的是中国话， 街上卖的是中国的南北特产。在旧金山、纽约等地的中国城最为著名，规模最大，聚居的华人也最多。唐人街不但是当地华人的中心，而且还 是有名的浏览地， 以其特有的东方魅力吸引着千千万万的游人。
美国全国通用英语，美国英语在发音、拼写、单词和语法等各方面和英国英语有明显的差别，美国英语具有独创性，且词意丰富富有幽默感。在南部有许多人讲西班牙语，来自各国移民及其后裔则多操自己祖先的语言
美国人大都开朗大方，易于接近，喜交谈，不善隐瞒观点。经常看到几个美国人在一起侃侃而谈，其实，他们很多是才刚刚认识的。当你走在路上，对陌生人无意多 看一眼，对方会微笑地点头致意。当你在街上迷了路，会有人热心的为你指点；汽车坏在路边，也会有人过来帮忙修理。
独立进取是美国人性格的一个特点，他们珍视自己的独立性，不依赖别人，也不喜欢别人依赖他们。经常在街头看到有小孩子在做送报纸、牛奶的工作，虽然年纪小但每天风雨无阻。在美国，无论什么家庭，在美国都鼓励孩子从小学会挣钱、独立自主。
美国人拥有不同于英国的绅士风度，也不同于法国人的浪漫情怀的气质-实际。这一特点从美国人的穿着上就可以看出来。美国人穿的很随便，他们认为舒适是最重 要的，没有必要去搞那些华而无实的名堂。美国人不拘小节，不怎么注重修边幅，但是工作起来却非常认真，绝不马虎，喜欢自己动手做，钦佩精明强干的人。
美国人常常搬家，原因很多，但总的说来与美国人不安于现状，追求新奇，渴望看到新的地方，积极寻找新的就业机会的心理有很大关系。他们殷切地盼望假期，一到假期，成群的美国人就收拾行装，举家出游，每年美国人用于游泳的费用在他们的开支中占了不小的比重。

『伍』 美国文化起源与地理环境之间的关系

早年 美国地多人少 音乐（唱歌）声音小了 别人听不见 所以 流行爵士乐

『陆』 西方特殊地理环境对西方文化的影响

西方历史上曾创造出辉煌的古希腊和古罗马文明，但是随着基督教的回分立和蛮族的入答侵，西罗马帝国的覆灭，西方世界陷入了漫长的黑暗之中，在中世纪除了贵族和神职人员以外，即使是小贵族的骑士阶层都没有学习文化的权利，所以在文艺复兴后，西方文化追求的是人性的自由和解放，但是因为欧洲历史上鲜有大一统的王朝的出现，而欧洲又是出了名的多民族、多国家的大洲，所以反映在西方的文化上就呈现出一种矛盾、别扭的状态。一方面，宣扬的是天赋人权、人性自由、民主法治，但是限于国家的狭窄和历史、地理上的分裂，这种文化源泉又将人性的贪婪、欲望和国家的政权捆绑在一起，所以欧洲容易出顶级的战争狂人和野心家，狭窄的地域，分裂的现实，造就了欧洲文化上升到国家意识就是一种体现小国寡民的现实和对称霸甚至统一欧洲的欲望

『柒』 地理环境对文化形成的影响

日本作为岛国，是地震多发列岛。所以，日本人一天都在担惊受怕的生存，恐怕“万一”的到来，自然造就岛国心态：格局小而狭，但又坚忍不拔；思维直板，但又具有扩张性；由于资源匮乏，人人都有危机意识。 在拥有危机感的同时，日本人常备“防灾物资”在家中。防灾物资包括：手电式收音机、战备服、饮用水、战备饼干、备用医药品等，几乎家家必备，人人必持。日本所有建筑物都设有 “非常口”，国民脑子里绷着“防御非常事发生”这根弦，时刻做好避难的准备，以防不测的出现。这叫： “常在有时想无时， 不惧一万怕万一， 危机意识脑中闪， 安全防范为第一。” 地震、火灾、老爷子是日本人平时最怕的象征。地震，是日本人的伙伴，岛国日本整天在地震的摇篮里生存，大家都清楚不知何时会有灭顶之灾。火灾，是日本房屋的大敌。因为日本多发地震，人们不敢建筑水泥建筑，只能建易倒易塌又不伤人的木质建筑，但还是经常吞噬人们的性命。老爷子，是日本守礼的象征。过去，作为家长的父亲，一言九鼎，什么都说了算。今天就大不同了，同中国一样，女人跟孩子顶了家庭半边天。 去年四川发生大地震，我和太太钟雪迅速组织救灾义演，为灾区捐了大笔钱。但崔天凯大使指示孙美娇参赞让我短时间集帐篷解灾区之需。于是，我除了发动日本公司购买五百顶帐篷运往灾区，还拜托荒井広幸议员在国会上呼吁日本政府拿出帐篷给中国灾区。 当时在国会上，荒井议员提出支援中国帐篷时，担当总务的大臣回答：“帐篷都是从中国加工进口，目前没有现货。”荒井先生当场驳斥说：“我做过自治大臣，比你清楚哪有帐篷，就看福田首相和内阁诸位支不支持我的建议？全国各市县村走为地震备用物资有上万顶帐篷，抽出一半给四川灾区，然后我们再从中国进口就是。” 福田首相一听大为高兴，带领内阁同意荒井的建议，并还通过了荒井追加五亿日币给中国灾区的提案。 由此看来，日本最常被牵挂的就是救灾物资，他们时刻担心“万一”灾难的发生。所以说，日本人生存没有安全感，总在提防自然灾害的到来。 中国人一遇地震大多往外跑，我刚来日本也带过家人跑出过多次，但再看周围一个人影都没有，感到非常奇怪。后来邻居告诉我，在日本如其跑到外面避难，不如呆在家里更安全。这是日本人的防地震的做法。 有专家讲，日本的传统文化一直是强调精神比物质更重要，在宣扬非物质资源方面可以说是始终一贯的。 当年二战时，日本人的无线电广播曾叫嚷：“物质资源是有限度的。”“毫无疑问，物质性的事物不能维持一千年。”日本的军人问答手册使用的口号是：“(敌人的)数量要以(我们的)训练来抵挡，(敌人的)钢铁要用(我们的)肉弹来碰撞。”那些驾驶着小型飞机偷袭珍珠港的飞行员，是被他们一再用来说明精神优于物质的举不胜举的例子之一。 日本人认为精神比物质更重要的同时，作为岛国民众，一天二十四小时都要有难以想象的事发危机意识，这成为日本人自卑和谦卑意识的生存土壤。 2006年，日本曾热播了一部名为《日本以外全部沉没》的电影，这是对日本经典大片《日本沉没》的再度发挥。上世纪80年代，小说《日本沉没》和《日本以外全部沉没》相继问世，共分别拿下了日本文学创作“星云奖”的长篇小说奖和短篇小说奖，一时间成为国内媒体和大众议论的佳话。 《日本沉没》这部巨片反映的正是日本人心态中最常见、也最脆弱的一面——“岛国将要沉没”。片中数位地质学家通过地壳学论证得出一致结论：由于地壳运动日本岛国将面临一年内全部沉入海底的危机。 而《日本以外全部沉没》则成这一结论反转，变为除日本以外所有国家都相继沉入海底，只剩下日本这一块地球上最后的陆地，全球难民集中在这个孤岛上，日本人优越感急升。 在该片的描写中，日本首相摇身一变成为全球最高领袖，终日趾高气扬地对他国首脑呼三喝四，而外国代表和其他国民则纷纷齐唱“日本努力”；美元、欧元疯狂贬值；欧美文化黯然失色，英语失宠；黄头发、蓝眼睛也开始低下了高昂的头……这部影片显然将某些日本人的帝国心态推向了极致。 按照正常推理，日本将会在地球上过上无忧无虑的富足安逸的生活。但是，作者最终没能摆脱骨子里的自卑、谦卑意识，最终没能摆脱对“岛国沉没”的担忧。因此，在影片的结尾，没有最终的幸存者，就连自称为“救世主”的“大日本”也只是神奇的多活了短短的3年时间。之后，全世界都沉没了。 由此可见，日本人从古至今始终摆脱不了危机意识所带来的“岛国谦卑情结”。 因为但战争失败使日本人认识到“光凭精神力量是不够的”，还是要有物质作为强大后盾。 战后日本经济的迅速崛起，多少也与肤浅地接受战争教训有关。但作为一个岛国，经济越发展，资源稀缺的矛盾也就越突出。这几十年来，日本不断地填海造地，东京又有好几块新城区是从大海上建造起来的。 据一位学者介绍，上世纪80年代初，日本以很低的价格从中国进口了不少精煤，用于填海和储存，现在价格已翻了几番，这些为争夺资源的举措，但也是危机意识的表现，不能不让我们吃惊。 与此同时，这种对资源的危机意识使日本人特别讲究节能和环保。我曾考察过日本的印刷行业。那里的工厂，为省电，晚上用冰降温，而且许多工厂都与电厂签约，规定每月用电量，违约罚款惊人，没用完也算你的，所以逼着你精密计算，系统控制，正好用完。对废物一再利用的能力也到了出神入化的地步。 有家厂61种废物，已有57种被利用，指标从建厂时的37.7%，到现在的93.4%，剩下的四种是烟蒂、油墨残物、专用色条、生活废物。他们还在研究中，以求全部利用。而在这个过程中，所有的职工都要养成习惯，把废物分类堆放，切割成形，按步骤一一处理。 日本人在这方面确实训练有素，很少有人逾越规矩。看来危机意识已渗透到他们的血液里，并不需要大张旗鼓地去宣传环保概念、循环经济的好处。这应该看做危机感给日本人带来的正面效应，值得我们学习。 不知道能不能帮到你

『捌』 美国文化受其地理环境影响的因素有哪些

把地理书上的单元标题,每课标题,每节小标题按自己习惯排好就是提纲啦...

地理学习要注意标题!

『玖』 地理环境对中西方文化有什么影响

中国人生活在半封闭的大陆性地理环境,气候温和,自己自足的小农经济能满足人内们的容生活需要,因此人们相信丰收离不开自然恩赐,讲究天人合一,多关注人伦;而西方文化发源地希腊是开放的海洋性地理环境,人们需要长期与恶劣的自然做斗争,因此养成了西方人民探索自然征服自然的科学传统,开放的地理环境又使他们与外界多有往来,造成了工商业的发达