平遥古城地理环境

A. 西江与平遥所在地区地形、气候等自然条件 各有什么差异

比较西江苗寨与平遥古城建筑特点的差异及其与自然环境的关系。
西江——地形版崎岖，降水丰富权，山林众多， 依山而建；-布局紧凑，院落较小，屋顶坡度 大，竹木结构； 地形—河谷平原地区，平坦开阔，降水较少； —院落宽大，屋顶坡顶小，砖瓦结构。 地形对传统民居建筑的影响也很大。南地自然环境与方山区地形崎岖，民居一般依山就势建在坡 度平缓的向阳坡，布局紧凑、院落较小，如西南山区的吊脚楼；而北方平原地区地势平坦，民居一般形态规整，院落宽大，如北京的四合院等。 为降低造价，我国各地传统民居建筑都尽量就地取材。例如，贵州镇宁等山区的布依族人们采用片状岩石建造石板房；黄土高建筑特点之间的关系。

B. 中国平遥的地理环境

“ 马面 ”是城墙中向外突出的附着墩台，因为它形体修长，如同马的脸面，故称。“马面”之设，既增强了墙体的牢固性，又在城池守卫战中得以消除战场的死角：一旦敌人兵临城下，相邻的马面上的守夫可组织成交叉射击网，让来犯者左右受敌而一败涂地。平遥城墙每隔60米-100米即有马面一个，马面上筑有瞭望敌情的楼橹，称“敌楼”。据旧志称，明代初年重修平遥城墙时，仅建“敌台窝铺四十座，隆庆三年（1569）增至94座，万历三年（1575），在全城以砖石包城的同时，重修成砖木结构的敌楼72座，后经历代修葺，遗存至今 。”敌楼平面呈方形，占地10.24平方米，双层，四壁砖砌，硬山顶，筒板瓦覆盖（太和门瓮城左右的两敌楼顶有脊饰），底层面向城内的一面辟拱券门，楼内设木楼梯，上层置楼板，楼上四面各开拱券窗两孔。仰望那一座座敌楼，如同林立的岗哨，莫不令人敬畏。楼上的窗孔酷似巨人的耳目，有多数的敌楼，尚且正对着城内的某条街巷，从中进行监控。可见不论在平时和战时，敌楼又具有治安防范的功能。
周城3000个垛口，72座敌楼，以数理与孔子“三千名弟子，七十二贤人”的历史典故相吻合。此番独特的建筑物表明，儒学思想贯串了中国传统建筑文化的各个领域，孔子的政教主张渗透到庞大的军事防卫设施中，希望唤起人们的良知，使其厌恶战争，鼓舞仁德之师，通过正义的战争去争得和平。 平遥城墙的平面布局呈方形，坐北向南，偏东15°城之所以追求方正，如果不是在解释古人天圆地方，道在中央之说，便是出自科学的建筑构思：除了圆形之外，最短的周边能围合成最大面积的只有方形。城之朝向，固然面南为尊，但县城不比皇城，故因地制宜取朝东15°偏向，正好顺应着常年的主导风向，每日沐浴着充裕的阳光。城池前有中都河水，远方是麓台山和超山,迎山接水，生机盎然。平遥城墙周长6162.68米(与明初周围十二里八分四厘吻合)，其中东墙1478.48米，南墙1713.80米( 东西两墙南端的直线间距也不过1500米)，西墙1494.35米，北墙1476.05米，东 、西、北三面俱直，唯南墙随中都河蜿蜒而顿缩逶移如龟状。中国古代礼制规定：天子的城方九里，公爵的城方七里，侯爵和伯爵的城方五里，子爵的城方三里。平遥城三华里见方 ，显然是古代最低一级(即县城)中最大的城了。史传明洪武三年之前的平遥旧城为九里十八步 。从城内一户冀姓市民的先祖遗言中得知，元朝至正九年(1349)时 ，今城内沙巷街以西尚属城外，那里桑园成林，百鸟争鸣。明洪武二年(1369)，大水成灾 ，冲垮西城墙，留滞了红色泥砂，次年扩建城池时，城墙西迁，遂有今日沙巷街。再者，今城内窑场街的街名来自明洪武年间烧造城砖的窑场，既是窑场，理当位居旧城之外，那么当年的北城墙必不远于窑场街一带。照此判断，旧城的周长与九里十八步的说法是十分相符的。明洪武三年的扩建重筑，奠定了现存城墙的基本形制，墙高三丈二尺，底宽8 米-12米，顶宽3米-6米。早期的墙体用素土夯筑，夯土墙基用自然土夯填。明代遗留的夯土层中有直径6 厘米-7厘米的木栓，由地面以上起，每二米为一层，木栓平面分布的间距为2米-3米。夯土内的夯窝直径为15 厘米，深2厘米-3厘米，夯层12厘米-15厘米。墙体收分15%-20%。夯土墙外侧有条石作基, 以特制的青砖(34厘米*17厘米*7.7厘米)包砌挡土墙。挡土墙内侧每隔5米-6米筑有58厘米*80厘米的砖砌内垛，与夯土墙联接。挡土墙厚度由底至顶分别为87厘米、70厘米、53厘米 ，各层高度约占墙体总高度的三分之一 ，墙体收分为9 %。墙身的断面形成一个梯形。外檐墙根，顺大墙走向筑散水台阶，俗称小城墙，台阶高1米，宽3米-5米，台面以半砖侧铺。外檐墙头，砖砌垛口墙，高2米，厚53厘米，每垛长1.39米，上施檐砖3层，中有高25厘米、宽17.7厘米的瞭望孔。垛堞间留有垛口，宽 53 厘米，好供射击。每段垛口墙下，辟一与垛口同样大的矩形铳眼，用以容纳炮身，跪姿发射。具有3000个垛口的垛口墙在平遥城头虚实相间，从造型上消除了高墙厚垣的刻板，在易学上满足了阴阳平衡的追求，战时的守城兵马则足以遮挡矢石，因而，垛口墙又称挡马墙。内檐墙头，砖筑护卫安全的矮墙。城墙顶以青砖海墁，散水于女儿墙下的水口，通过砖砌水槽，排往城马道。
城门与城楼:平遥城有古城门六道，东西各二。鸟瞰平遥古城，形同一只欲行未动的乌龟，龟头南尾北，东西四门比拟为龟之四足，民间故有龟城之说。南门之外，古有中都河水蜿蜒而过，从而引发了古代文人龟前戏水，山水朝阳，城之攸建，以此为用的感慨。乌龟是吉祥、长寿的象征，龟城之说源于古人对四灵的崇拜，龟城寓意固着金汤，长治久安。
平遥城南高北低，四方开门，民间以朝向和地势相区别，将六道城门分别叫南门、北门、上东门、上西门、下东门、下西门。其实，原本各有其名。据明万历三十七年《汾州府志o建置卷》载：隆庆三年知县岳维于六门外各修吊桥，各立砖门，皆立卧石 ，上刊二字，以壮伟观。东门二：一曰械口，一曰口顺，今存。西门二：一曰刺口，一曰威敌。隆庆六年知县孟一脉城以砖，按察使梁明翰为之记。万历二十二年增筑，瓮圈拆废，南门曰焚口，北门曰洗戎。至清代 ，城墙在道光三十年后的一次大修中，知县刘叙将六门重新命名，并亲收匾额，分别为：迎薰 、拱极、太和、永定、亲翰 、凤仪。城池既面南而偏东，南门迎纳着东南方的和薰之风，是为迎熏门；古人以北极星作为北方的标志，孔子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。北门称拱极门，取四方归向，众人共尊之意；上东门地处朝气方位，取生机盎然、保合太和之意， 太和门；上西门命名永定门，期冀江山永固，国泰民安；下东门自古为本邑战略要冲，门匾书 亲翰二字，意在告诫人们戎事乘翰，务以卫国保家为己任 ；下西门之取名 凤仪门，似乎受到早年关于西门外有凤凰来朝的神话影响，箫韶九成，凤凰来仪，凤凰来而有容仪，是吉祥的瑞应，令人进而想到德政惠民，国运隆昌。
城墙是战争中用于防守的墙垣，城门则是防线上的弱点，为了加强防卫，在随墙而辟的城门之外，再筑起一道重门，用以构成里门之外的又一道防线，里外门之间的围合空间犹如大城外的一座小城，小城即谓之翁城。战时，瓮城为守城将士提供了同敌人迂回的绝好条件，风水家则借瓮城以避煞，而十分现实的是瓮城足以遮避来自郊外的风尘。中国翁城之制起于汉，本邑何时始有瓮城，查无考证，只知明正德四年(1509)修了下东门瓮城，嘉靖三十一年(1552)筑北门瓮城，嘉靖四十一年(1562)更新了城楼，万历二十二年（1594），修筑东西瓮城者三，皆以砖石，清康熙三十五年(1696)，补修南门瓮城，四十年(1701)，补修上东门瓮城。康熙四十二年(1703)，皇帝西巡路经平遥，于是六座城楼了为之修缮一新。四十四年(1705)，又补修了上东门大门楼门洞。道光三十年(1850)至咸丰六年(1856)，进行了一次全方位 、大规模的城墙维修工程，曾兴工东西北五门，悉仍旧基补筑，惟南门高加数尺，造就了现存的规制。在六道古城门中，东西四道 ，两两相对，上东门、上西门、下西门的重门均向南而开，面对远方的山河，使之纳气；下东门的重门中轴线则与里门中轴线平行 ，它朝向通往京都的官道,以示对朝廷的尊敬。南门的重门虽与里门相错，但因势利导，仍然面南。北门的重门与里门呈90°而向东开，沐浴着东方的曙光。
城楼，指城墙上的门楼，是城的标志，其雄伟壮丽的外观显示着城池的威严和民族的风采。平遥的城楼，明代已有之，清康熙年间重修。南、北二门的城楼为三重檐二层七檩歇山回廊式，东西四门的城楼为重檐二层七檩歇山回廊式。在古代或近代的战争中，砖木结构的城楼是瞭望所，是守城将领的指挥部，又是极其重要的射击据点。到了现代的守卫战中，其功能不足以为然了。
平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。
平遥古城的南大街也称“明清街”，全长750米，宽5米。南大街自古以来就是平遥最繁华的商业中心，也是晋商最主要的发源地和清朝中晚期全国的金融中心。南大街是古城的中轴线，大街以市楼为中心贯通南北。市楼南东侧脚下有水井一眼，相传“井内水色如金”，故又名“金井楼”，清朝时期被冠以平遥县十二景之一。
明清街两旁店铺林立，古票号众多。明清时期，街道上车水马龙，这些车马来自全国各地，驮载着金钱，驮载着风险，驮载着骄傲，驮载着九州的风俗和方言，驮载出一个南来北往经济血脉的大流畅。旧时以该街为中心，被誉为“拉不完，添不满的平遥城”和“中国华尔滋街”。
西大街，西起下西门（凤仪门）、东和南大街北端相交，与东大街呈一条笔直贯通的主街。著名的中国第一家票号----- 日升昌，就诞生于古城西大街，被誉为“大清金融第一街”。
日升昌票号创建于道光四年(公元1824年)， 址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。百年沧桑，业绩辉煌，执全国金融之牛耳，开中国民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。日升昌票号创立后，先后有介休、太谷、祁县相竞效仿。
东大街，东起下东门（亲翰门）、西和南大街北端相交，与西大街呈一条笔直贯通的主街。
北大街，北起北门（拱极门）、南通西大街中部。
八小街和七十二条蚰蜒巷，名称各有由来，有的得名于附近的建筑或醒目标志，例如衙门街、书院街、校场巷、贺兰桥巷、旗杆街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名于祠庙，例如文庙街、城隍庙街、罗汉庙街、火神庙街、关帝庙街、真武庙街、五道庙街等；有的得名于当地的大户，例如赵举人街、雷家院街、宋梦槐巷、阎家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、马家巷等；古城东北角有一座相对封闭的城中之城，类似于古代城市中的坊，附近的四条街道也就被命名为东壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；还有一些街巷则已经无法探究名称来历了，例如仁义街、甜水巷、豆芽街 、葫芦肚巷等。
平遥古城民居，为砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。
民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。”平遥民居之所以大多为单坡内落水，流传最广的说法称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”，山西地处干旱，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。而院内紧凑的布局则显示对外排斥，对内凝聚的民族性格。
城隍庙位于城东南的的城隍庙街，由城隍庙、财神庙、灶君庙三组建筑群构成。城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。城隍庙的宣传词“皇帝有难上天坛，县官有难到此来”不知出自于何处，但在历史上尤其是明代，城隍受封的官职确实高于县令，明太祖诏令各地必需要建城隍庙，与县衙署对称设置，“阴阳各司其职”，这是古代“人神共治”思想的明确反映。
清虚观位于东大街东段，创建于唐，鼎盛于元，现存主体建筑是明代遗物，为山西省重点文保单位。
平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。
南大街是平遥古城的中轴线,北起东、西大街衔接处，南到迎熏门，在明清之际就是最为繁盛的传统商业街，这里商贾云集，老字号与传统名店鳞次栉比。
西大街与东大街为一条笔直贯通的交通主干线，连接着下西门与下东门。
七十二条蚰蜒巷，名称各有由来，有的得名于附近的建筑或醒目标志，例如衙门街、书院街、校场巷、贺兰桥巷、旗杆街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名于祠庙，例如文庙街、城隍庙街、罗汉庙街、火神庙街、关帝庙街、真武庙街、五道庙街等；有的得名于当地的大户，例如赵举人街、雷家院街、宋梦槐巷、阎家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、马家巷等；古城东北角有一座相对封闭的城中之城，类似于古代城市中的坊，附近的四条街道也就被命名为东壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；还有一些街巷则已经无法探究名称来历了，例如仁义街、甜水巷、豆芽街 、葫芦肚巷等。
平遥古城民居，以砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。

C. 平遥古城的地理环境

平遥古城是温带季风气候，四季分明，光照充足。夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。一年中7月份最热，一月份最冷，降水量年际相差悬殊，年内分配不均，主要集中在六、七、八、九这4个月。

D. 平遥古城的地理环境50字

晋中市平遥县（东经112.19°，北纬37.21°）位于中国北部山西省的中部，黄河中游、黄土高原版东部的太原盆地西南。权县城东北距首都北京616公里，北至省城太原90公里，西到古都西安543公里，东达天津港口758公里，南及广州海岸2390公里。平遥县总面积1260平方公里。

气候特点

平遥古城是温带季风气候，四季分明，光照充足。夏季高温多雨，冬季寒冷干燥。一年中7月份最热，一月份最冷，降水量年际相差悬殊，年内分配不均，主要集中在六、七、八、九这4个月。

E. 山西旅游资源与当地地理环境的关系，并介绍当地风土人情

山西是中华文明发祥地之一，春秋时为晋国，故简称晋。悠久的历史留下众多的文化遗产，加上复杂的地形地貌、河流山川形成的自然景观，旅游资源十分丰富。山西现存的古建筑居全国之首，列为国家重点保护的有50处，省级400多处。四大佛教圣地之一的五台山，寺庙群集千年之萃。其中，以我国现存最古的木构建筑南禅寺。集北魏至清代多种建筑为一体的佛光寺及显通寺，塔院舍利塔最为有名；建于北魏的恒山悬空寺悬于悬崖峭壁之上，以惊险奇特著称；太原的晋祠是形式多样的古建筑荟萃的游览胜地；平遥古城是全国现存三座古城之一，被列为世界文化遗产名录；芮城永乐宫是典型的元代道观建筑群，宫内壁画是我国绘画艺术的珍品；永济普救寺是《西厢记》。《莺莺传》故事发生地；解州关帝庙是全国规模最大的武庙；云岗石窟是全国三大佛教石窟之一，气势雄伟。雕刻精细；应县木塔建于文代，高67.31米，是我国最高的古木构建筑；因拍摄《大红灯笼高高挂》而闻名的祁县乔家大院，加上祁县渠家大院。灵石王家大院，太谷三多堂，共同组成山西晋中的大院民俗文化。山西名山大川遍布，自然风光资源丰富优美。北岳恒山是五岳 之一，国家级风景名胜区；绵山气候宜人，自古就是避暑胜地，晋国名臣介于推携母被烧死于此山；北武当山、灵空山、管涔山等也各有特点；黄河壶口瀑布是仅次于黄果树瀑布的全国第二大瀑布，国家级风景名胜区：山西还建有庞泉沟、芦芽山、历山、莽河等自然保护区，风景秀丽。景致各异，有古树名木，珍稀动物出没，褐马鸡是国家珍稀动物。
山西是老革命根据地，革命活动遗址和革命文物遍布全省。著名的八路军总部旧址，黎城黄崖洞八路军兵工厂，文水刘胡兰纪念馆等。
山西的土特产品种类繁多。杏花村汾酒是我国古老的历史名酒，色如水晶美玉，清香纯正，味美无穷，畅销国内外；山西老陈醋甜绵酸香，不仅调味上佳，还可消食、美容、杀菌；沁州黄小米形如珍珠，是皇家贡品；平遥牛肉色、香、味俱全；清徐葡萄，汾阳核桃。柳林木枣。同川梨。太原头脑等土产名吃也是风味各异、回味无穷。

F. 根据山西的自然地理条件,阐述山西旅游资源被列入《世界遗产名录》的意义。

（1）根据《世界抄遗产名录》，山西省被列入的世界文化遗产有平遥古城、云冈石窟．
（2）按照要求，游客可从出口1或出口2离开山西，因此，要设计两条旅游路线．路线1：由壶口瀑布-临汾-旅游区A（平遥古城、太原等）-忻州-旅游区B（五台山）-旅游区C（恒山等）-旅游区D（大同、云冈石窟等）-出口2．路线2：由风陵渡-运城-临汾-旅游区A（平遥古城、太原等）-旅游区D（大同、云冈石窟等）-旅游区C（恒山等）-旅游区B（五台山）-出口1．
故答案为：（1）平遥古城；云冈石窟．
（2）路线1：由壶口瀑布-临汾-旅游区A（平遥古城、太原等）-忻州-旅游区B（五台山）-旅游区C（恒山等）-旅游区D（大同、云冈石窟等）-出口2．
路线2：由风陵渡-运城-临汾-旅游区A（平遥古城、太原等）-旅游区D（大同、云冈石窟等）-旅游区C（恒山等）-旅游区B（五台山）-出口1．

G. 平遥地理位置

平遥古城，位于抄山西省中部，始建袭于西周宣王时期(前827～前782)，为西周大将尹吉甫驻军于此而建。明代洪武三年(1370)扩建，距今已有2700多年的历史。迄今为止，它还较为完好地保留着明、清(1368～1911)时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城，也是我国惟一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的范例。

H. 地理高手帮我分析下 试分析平遥古城旅游资源开发的有利条件

1.客源市场巨大，国际国内旅游人数快速增长。2.交通十分便利。3.旅游景点集团性分布版，便于旅客参观游览。权4.山西省经济的快速增长与基础设施的改善，为平遥古城的旅游业实现跨越式发展提供了有力的保障。5.旅游业成为了山西省的四大产业之一，平遥古城旅游资源开发得到了政策支持。

I. 平遥古城与丽江古城的异同

异：
1、平遥古城以城见长，丽江古城以小桥、流水、人家见长
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平遥古城垣已逾千年，始建年代无考。明洪武三年(1370)扩建，奠定了古城规模。又经以后各代增修，城池臻于完整，古城池平面呈方形，东、西、北墙方直，南墙随古中都河蜿蜒而筑，总面积2．25平方公里，周长6公里，高10米，有3000个垛口、72座敌楼，象征孔子3000弟子、72贤人。整座城池状如乌龟，俗称龟城。城垣外筑濠护城，始为“深广各一丈”，后又“复掘堑深阔三丈”。各城门外壕沟上设吊桥，昼放夜起。

丽江“旧为土府，无城”。清雍正年间改土归流(改土归流即取消土司改由派来的流官管理)后，流官曾在新城片区设衙建土城。因其土城建造粗陋，连年倒塌，不久即毁，今连土城石脚也难以寻觅。丽江城，依河水行，布街辟路。元代至元二十二年(1285)丽江路宣抚司治所由罗波城迁大研(今丽江城址)。这里冬秋两季雪山风寒被狮子山、象山、金虹山阻拦，虽然海拔2400米，但冬无严寒，活水常流，河水无冰冻，夏无酷暑，春秋温凉，年平均气温为12．6℃。在城市建设中，开挖西河水，形成沿西河布街的新城区，与原沿自然河玉水河(习称中河水)畔自发形成的古城片区结为一体。清雍正元年(1723)改土归流后，开挖东河水，使玉水河分为东河水、中河水、西河水，三水同脉交织，沿三水河畔建路、搭桥筑屋，逐渐形成了“小桥、流水、人家”文化氛围的古城。据统计，古城共有桥梁354座，平均每平方公里93座，桥梁密度居全国之首。
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2、平遥是汉民族文化在明清时期的杰出范例，丽江是纳西族传统文化的代表
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平遥古城是完全按照中国汉民族传统城市规划、布局、程式修建的县城，在封闭的城池内，以市楼为中心，有4大街、8小街及72条蜿蜒小巷交织一起，功能分明，布局有序。从清道光以来，店铺多达200余家，今存日升昌票号旧址、百川通票号旧址、协同庆钱庄旧址、永隆号绸缎庄旧址等，均为旧商业店铺建筑代表。今存民宅3797处，其中400处保存完好。这些民宅多建于明清时代，院落多为砖墙瓦顶四合院。普通人家多为木结构瓦房，单门独户，院内较窄小。富商大贾多为三进院，有的还建有偏院。多进院建有过厅或以垂花门楼相隔。房屋高大宽敞，用料讲究。内院正房一般位于宅院最里面，多为砖窑，上建楼房，下有穿廊明柱，装饰坚固美观。厢房多为瓦房，也有少数砖拱窑，左右厢房对称，轴线明确，主从有序。今存冀氏、雷氏、侯殿元归居皆为富商大贾民居代表。
平遥镇国寺、双林寺为世界文化遗产项目。镇国寺原名京城寺，明嘉靖十九年(1540)更名为镇国寺。寺内万佛殿肇自北汉天会七年(963)，虽经历代修茸，然唐风不失，原貌仍存，是全国排名第三的现存最古老的木结构建筑。双林寺原名中都寺，创建年代失考，重建于北齐武平二年(571)，宋代改称双林寺。寺内彩绘泥塑多为明代作品。殿堂配置、彩塑造型皆具汉民族特色。佛、菩萨、天王、罗汉、金刚、力士、供养人及珍禽异兽、山水花木等，形态优美，气韵生动，大者丈余，小者尺许，共计2052尊，尚存完好者1566尊。尤水月观音殿和千手菩萨殿内，四壁雕塑满布，形成华丽精美的雕塑群，构成了立体的工笔重彩人物和仕女图。其数量之多、构思之巧、技艺之高、彩塑之精，堪称极品，被誉为“东方彩塑艺术之宝”。
山西票号是19世纪20年代一种特有的金融形式。票号曾一度执中国金融界牛耳，并影响了中国金融业近一个世纪。而票号最先诞生于平遥县，并形成了著名的平遥帮。据统计，从清道光三年(1823)至光绪三十二年(1906)的80余年间，平遥县共设立票号22家，在全国77个商埠设立分号400余个。票号的出现，结束了现银镖运的金融业落后历史，包揽了清王朝包括岁银、军饷在内银钱缴拨汇兑，贯通了全国商业贸易资金借贷，参与了近代中国工业资本投资和资金筹措，为我国商品经济的发展起到了推动作用。

丽江古城民居具有纳西族文化特点。其外貌特点是外墙砌不到顶，后墙上部用板材隔断，房屋是以木结构为主的土、石、砖、木混合构造体系。其建筑类型是以面阔三开间为一单体单元叫“一坊”，以一楼一底二层楼为主，以院子为中心组成内向庭院为其特点之一；家家都有宽敞的厦子(外廊)，各坊房屋均由厦子相联系是其特点之二；正房是庭院中主导建筑，正房坐西朝东或坐北朝南，取其“反宇向阳”之意，东、南朝向是其特点之三。丽江古城民居旁依玉水自然流向排列，创造了“小桥流水”，门前即渠、房后水巷的优美街景。丽江古城店铺建筑多为平房，乃明代建筑遗风。清末，出现了楼房建筑。木氏土司府邸，是丽江古城建筑杰出代表。木府建于狮子山南侧，占地百余亩，筑有议事楼、万卷楼、护法楼、玉音楼、三清殿。明人徐霞客在“游记”中称：“闻其内楼阁极盛，多僭制”，“宫室之丽，拟于王者”，可见当时木府建筑相当豪华宏伟。
丽江古城保留了纳西族古老独特的东巴文化特征。东巴意为“智者”，是纳西族原始宗教中的经典或祭司。他们掌握着古老的象形文字，熟悉东巴经书，能歌善舞，擅长绘画编织，善于占卜，主持各种宗教仪式。东巴不出家，无寺庙。大凡民间起房盖屋、生老病死、婚丧嫁娶、逢年过节，即受邀主持各种仪式，收取相应报酬，平时在家从事农牧劳动。纳西族象形文字有1400多个，是世界上惟一保留完整的“活着的象形文字”，包含着洪荒太古时代原始艺术之美，是解开人类文字发生之谜的宝贵史料。纳西古乐，是以道教洞经音乐为载体，保留部分唐、宋、元、明的辞、曲牌、杂曲音乐和纳西族先民音乐。这些古乐在中原早已失传，而在纳西族却世代相传，奇迹般地保存下来。1993年纳西古乐赴京演出，引起轰动，被誉为“民族强音”。1995年以来，先后应邀赴英国、挪威、法、瑞士、意大利、德国和港、台演出，受到热烈欢迎，得到高度评价。
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3、所处地理环境不同
平遥位于黄土高原，属于黄河流域；丽江位于云贵高原和青藏高原结合部，属于长江流域。

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同：
1、都是世界文化遗产。
2、都是国家级历史文化名城。
3、历史上都曾经是商业繁华之地。
平遥是中国票号的发源地，平遥晋商遍布大江南北，长城内外。丽江曾经是滇藏茶马古道上重要物质集散地。

J. 平遥古城的地理位置是什么

平遥古城，位于山西省中部，始建于西周宣王时期(前827～前782)，为西周专大将尹吉甫驻军于此而建。明属代洪武三年(1370)扩建，距今已有2700多年的历史。迄今为止，它还较为完好地保留着明、清(1368～1911)时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城，也是我国惟一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的范例。