地理环境对政治制度的影响

1. 地理环境确立政治制度,对吗

觉得不能这么说，其实是有关系，如果你是高中生，高一课本中就古希专腊民主制度一属章中就用一节讲过，古希腊的地理状况，位于巴尔干半岛上，土地由于山脉阻隔，占很少部分，多为山地不利于谷物种植，所以像橄榄，葡萄这类较多，并且只形成了辖区较小的城邦国家，又由于位于沿海，海岸线崎岖，多优良港湾，故发展海外贸易，对外交流频繁，后在平民和奴隶主贵族两个阶层中又形成了工商业主，三足鼎立，这是梭伦改革的基础，最终古希腊成为了民主典范；
其实，简单的来说就是大河文明与大海文明的区别；以古希腊为主的大海文明形成了古希腊民主政治，而古中国、古巴比伦、古印度、古埃及则未能如此，而是相对集权的政治文明；
所以说应该是影响政治制度，而非确立。
毕竟是，一方水土，养一方人，而最终政治制度的确立应该依靠人来进行。

2. 古希腊的地理环境对希腊民主政治有何影响

希腊特殊的自然地理环境对民主制度有着重要的影响。古希腊由于海洋和山峦的阻隔，没有形成统一的政治中心，而是出现了多个奴隶制城邦国家。城邦面积狭小，人口少，使公民能更直接地参与政治活动，更积极地追求民主权利。在古代君主专制盛行的情况下，雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法治基础上的选举制、任期制、代表制等民主运作方式。这一伟大的创举为后世民主政治的发展积累了宝贵的经验。

3. 地理环境对中国古代和希腊政治的影响

中国黄河长江流域的广阔平原发展了发达的农耕文明，产生的小农自耕农经济依附于强大集专权，属提供土地的君主专制中央集权国家
希腊位于巴尔干半岛上平原面积小，又是地中海气候，不宜耕种。半岛海岸曲折，多良港，促进了海外贸易，直接导致商品经济发达。商品经济的平等交换原则（教科书解释）促成了希腊民主政治的发展

4. 自然条件、社会制度和政治制度如何影响供给

自然条件对政治制度的影响
日本
日本是海岛国家，有大海做天然屏障保护自己不受外来势力入侵，同时又离大陆不远，可以保证大陆上的先进文化，技术和人口，资源的输入和交流。相对封闭的地理环境，造就了日本单一的民族特性，在中古时代有利于维护国家的长期的和平和稳定。
日本境内多山，山地成脊状分布于日本的中央，将日本的国土分割为太平洋一侧和日本海一侧，山地和丘陵占总面积的71％，国土森林覆盖率高达67%，岛屿众多，交通和通讯不便，在古代落后的交通和通信技术条件下，中央对地方的控制力减弱，从而滋生了封建社会制度产生的土壤。
在东部太平洋一侧自南向北均被日本暖流（黑潮）环绕、东北部形成千岛寒流（亲潮），西部日本海一侧是对马暖流和里曼寒流。在寒流和暖流交汇处，鱼类资源丰富，成为天然渔场。 由于地处海洋的包围之中，属温带海洋性季风气候，终年温和湿润，冬无严寒，夏无酷暑。这种气候适宜于农业生产和近海渔业生产，为日本的小农经济的发展提供有力的自然条件。
封闭的地理环境，复杂的地形，温和的气候，使得日本长期选择封建制度作为国家的基本架构
地理环境对中国政治制度、文化及意识形态的影响（一）
关于地理环境与人类社会的关系，出现过很多不同的理论，有地理环境决定论、或然轮、人定胜天论等。这些理论的一个共同特征是就某一时段或某一时期的观察而做出的结论，都不能完全概括两者之间的真实关系。其实，在不同的时期，地理环境对人类的影响程度、方式和最终结果是不一样的。从有人类产生以来的整个历史时期来看，地理环境对人类社会的影响是由强到弱的，而人类对地理环境的影响是由弱到强的。不过两者都有一个限度，超过这个限度对任何一方来说都是灾难。在远古时代，地理环境对人类的影响是深刻的，具有决定性的作用，环境的变迁甚至湮没了很多人类文明。
同样，在中华民族诞生之初，文化、意识形态形成之初，制度创建之初，地理环境的影响是十分深刻的。这种地利环境影响的烙印直至今天仍然存在于我们的社会当中，文化当中，乃至存在于我们的性格当中。中国背靠世界上最大的大陆——亚欧大陆，面对世界上最大的大洋——太平洋，是世界上海陆交锋最为强烈的地区之一。因此，这里一年四季气候变化比较明显，旱季和湿季差别明显，洪涝、干旱灾害频发。文献记载，在中国，“六岁必有灾荒，十二年必有大饥”，在1911年之前的2117年间，官方历史记载共有水灾1621次，旱灾1392次，平均每年1.392次。此外，中国处于亚欧板块、太平洋板块和印度洋板块的汇合处，地震多发，中国是记录地震最早的国家。可以说这片土地多灾多难。更有甚者，中华民族的发祥地黄河流域灾难更加频繁。黄河中上游是土质疏松的黄土高原，大量泥沙被带入下游，水患严重，改道频繁。黄河流域以北就是大草原、大荒漠，游牧民族也随时发动攻击，更加重了这个地方的不安定。
在极低的生产力水平下，当古人面对这些频繁的灾难的时候是无助的，面对大自然给予一切必须接受。在自然面前人是那么的渺小，那里还有什么自信。因此，崇拜自然，把自然神化，祈求自然的保佑就显得十分自然了。由于自然灾害种类多，河流、山川、大地、风、雨都可能加害于人类，所以，在古人看来这些自然事物每一个都得罪不起，都必须奉为神明。由此，山有山神，河有河神，土地有土地爷，天上有雷神、有风神等等。这样首先造成迷信，不自信。其次，信仰多、杂、乱，无论那路神仙，都不能触犯，都得供着。其次，是忌讳多。古人无法弄明白，毫无征兆的灾难是如何降临在自己的身上的，是不是触犯了某路神仙？这就要求每个人必须注意自己的言行和举止，这样必然产生很多忌讳。忌讳多了，规矩也多，进
而影响到为人处世的一些行为。由于忌讳，不知自己的那句话会得罪那路神仙，因此就只能挑好话说，奉承别人，久而久之，不免假话就多起来，真话就少，信用不足。
在不断的北方游牧民族的侵扰和频繁的灾难面前，能依靠谁呢？活着的人无法依靠，在把一切都神化了的社会中，死去的人也是神化了的。求助死去的人，尤其是死去的亲人。因为死去的亲人是最值得信赖的。希望死去的亲人能够向各路神仙通融，保佑自己的平安。这样祖先崇拜自然发生，亲属关系成为最稳定和最值得信任的关系。亲情伦理自然发达。在大灾大难面前，不免要流离失所，甚至远走他乡谋生存。灾难面前会经常面对失去亲人的威胁。在这种情况下会更加珍视亲情关系，重血缘，修族谱，以保存共同的记忆，获得祖先的恩赐。 中国人“无”信仰，信仰多元，重视亲情，崇敬祖先，讲究伦理等与发源地的地理环境是有着极大的关系的，并进而成为社会文化和意识形态，乃至国家制度形成的前提。在此基础上，产生了以儒家为主的意识形态、多元共存的宗教信仰，以及宗法制度和“家天下”的中央集权统治。

5. 自然地理环境对中国古代政治文明的影响

中国古代大多数城市都处在气候良好的河流两岸或平原 例如黄河和华北平原(都是温带季风气候）。有些城市在盆地或易于防守的地方 如关中盆地 四川盆地。这些都促成了政治中心的形成。.最基本的就是古代的政治经济中心:中原地区,正是因为地处华北平原,黄河中下游,而其它地方因土壤、水源等原因而落后于中原地区。

东方文化的源头——古代中国，其地理环境的特征——偏居一方和相对封闭。中国位于亚欧大陆的东端，北面是常年冰封的西伯利亚荒原，西面和南面环绕着大漠荒沙，高耸入云的昆仑山、阿尔泰山及号称世界屋脊的喜马拉雅山，东面是浩瀚无限的太平洋。内陆幅员辽阔，资源丰富，分布有大规模的江河流域和肥沃平原。 这种辽阔的平原大河及近乎封闭状态的地理环境，非常有利于形成一种自给自足的生产方式——农耕文明的形成，诱发封闭文明的产生。封闭的生存空间，不仅无法借助外部力量，且由于生产工具的落后，古代中国人为了生存发展，为了同恶劣的自然环境作艰苦的斗争，为了兴修水利，确保农业生产的顺利进行，就建立了血脉相连的大共同体进行有效的统治和管理，这样建立在血缘关系和宗法制基础上的专制统治就逐渐形成了。 同时，辽阔的大平原，也是的统治着极易通过军事征服实现统一，建立一个专制主义的大帝国，将每个人都纳入某种高度集中的政治体制之中，因此，统一、专制、中央集权就成为中国古代政治的特色。 封闭保守的地理环境也是中华文明与其它文明的联系和影响很少，处于一种与世隔绝的状态。自给自足的小农经济形成了中国人一系列独特的文化观念如知足者常乐、中庸追求平稳、和平的社会环境及“家国一体”的宗法制和专制等官本位思想，形成了中国文化传统和特色。 中国农耕经济和专制统治的稳定性、持续性，又使得中国文化重视历史经验的总结而忽视逻辑推理，包括许多发明创造都是经验所得，如火药就是道学家在炼丹时发明的，许多历法、医术都是对观察、经验的描述和记录。这些都是为了生产和生活需要，并没有进行科学推论和分析，更没有形成科学的理论。 中国是一个素称“以农业立国”的国家,各朝统治者都是高度重视农业的发展。究其原因，地理环境是一个极为重要的因素。“以农业立国”这在很大程度上决定了中国古代文化是一个典型的农业社会文化。
中国有极为广袤的疆土，其内部平原广阔，特别是黄河，长江两流域平原毗连，没有明显的天然的屏障，因此在政治，经济，文化以及军事上都易于统一，所以历史上强悍的游牧民族南侵，中国纵使丧失了首当其冲的黄河流域，仍有广大的退路可供周旋。其他古文明地区沦亡于外族的入侵，即一蹶不振，独中国能对边族潜移默化，始终保持着自己文化的独特风格和完整系统，并使之绵延不绝。 中国复杂的地形和多样的气候,形成了各具特色的地缘文化和区域思想观念。早在先秦时代就形成了各具特色、对后世影响深远的齐鲁文化、燕赵文化、三秦文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化及岭南文化等。中原地区由于对农业的重视而养成重土安迁的观念;东南沿海一带由于耕地有限,重视海外贸易,思想观念开放,西北的绿洲地区因土地限制和地处交通要道,商业发达较早;北方游牧民族由于环境恶劣,不得不以频繁的迁徙和战争来对付环境的压力。中国的区域文化虽然表现出明显的差异,但又并存于中国传统文化之中,形成了中国传统文化的一体多元结构。随着中国农耕经济向周边的扩张,中国传统文化固有的包容性又促使区域文化的相辅相成、渐趋合一。儒、道、佛三教的并行而立,盛唐时的胡汉交融,都充分的说明了这一点。正是由于这种多样性及包容性,中国传统文化始终保持着生机与活力。 地理环境的开放与封闭是相对的，不能一概而论，不同生产力对环境有不同要求，也会产生不同结果。中国有较易于隔离的地理环境。东面临海，西北横亘漫漫沙漠，西南有世界上最大的青藏高原。这些都是地理上的阻绝地带，给予农业民族无法突破的限制。这种一面临海，其它三面陆路交通极不便利，而内部回旋余地又相当开阔的环境，形成一种与外部世界半隔绝的状态，使中国没有向外部拓展的野心，养成了独自经营，和平温顺的国民性格。所以，中国文化大体上是在本土独自酝酿成长，虽偶有外来文化成分由西域或海上传入，皆能雍容消纳，使中国文化的发展稳定而富于自信。 由此可见，中国在经济结构、政治结构和制度、文化等方面表现出不同的特色，体现了地理环境对人类历史发展不可或缺的重要作用。

6. 地理环境对政治的影响

地理环境对政治的影响是挺大的，决定着是否中心的问题。

7. 古希腊的地理位置对它的政治制度有什么影响

不清楚。
古希腊文明是西方文明的主要源头之一，古希腊文明持续了约专650年（公元前800年-公元前146年）属，是西方文明最重要和直接的渊源。

西方有记载的文学、艺术都是从古代希腊开始的。

古希腊不是一个国家的概念，而是一个地区的称谓，其位于欧洲东南部，地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海和爱奥尼亚海上的群岛和岛屿、土耳其西南沿岸、意大利西部和西西里岛东部沿岸地区。

公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、诗歌、建筑、科学、文学、戏剧、神话等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性地延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。

8. 论述地理环境对中国中央集权制的影响

中国的历史与文化和其他民族的历史与文化一样，都是在一定的自然条件和社会经济条件的影响下逐渐发展起来的。
首先，中国地处欧亚大陆东部，东临太平洋，有广袤而肥沃的黄土和许多源远流长的大河，这是中国历史与文化起源和发展的一个重要基础。面积广大的疆土，为早期各部落提供了不同的场所，后来经过不断的融合与兼并，形成了一个统一的民族。这种在经济、军事、等方面高度统一的状况，形成了中华民族比较稳定的心态和华夏文化强大的融合力；其次，中国有较易于隔离的地理环境。东临大海，西南为古人无法逾越的横断山脉和青藏高原，西北为广阔无垠的沙漠，北部多为高原山地，加上中原地区有较为有利的农业自然条件，因而形成了独自经营、和平温顺的民族性格。第三，由于中国是一个大陆国家，加上地理环境适宜，因而文明的早期发展是与农耕相联系的，故被称之为农业社会文化。在长期的耕作中，人们充分体会到了季风气候与农业生产的关系，为了更好的掌握农时，人们逐渐发明了节气和历法，以及发展了在古代具有较高水平的天文学。由于长期稳定的发展，汉字很早就被发明，并很快成熟和被大量运用，还以次而发展了书法文化，推动了造纸的发明。第四，中国受季风气候的影响，这也影响到了文明拓展的方向。总之，中国历史与文化是在特定的地理环境条件下起源、发展和发生迁移的。
中国是人类起源、发展的重要地区之一。原始历史与文化的遗址广布于大江南北，集中于黄河上下。汉文化之所以最早发祥于黄河中下游地区，是与这里的地理环境紧密相关的。黄河中下游有举世闻名的黄土堆积，其被覆的深厚和堆积的广袤，是世界上所罕见的。黄土垂直节理发育，垂直性强，利于穴居；土粒均匀、舒松，含天然养分多，利于耕作；该地季风气候明显，雨热同期，利于种植和收获。原始居住地多分布于黄河及某支流的河谷阶地上，既可以躲避洪水泛滥，又利于取水用水。加上在历史时期据说“黄土高原分布着广大的森林，森林之间，夹杂着草原。有耕作稼穑之便，又有渔猎采集之利。”所以，黄河是中华民族文化的摇篮。
战国时代，中原诸侯忙于互相征伐兼并，南方的楚族势力向北伸张，进至淮河流域；北方匈奴也乘机崛起，侵入肥美的鄂尔多斯草原。西方，汉民族寻渭河河谷继续向西发展，到达黄土高原的西陲。当时汉民族的政治和文化活动，以黄河及其最大支流渭河的河谷为轴线，是东西向的。中国的几个著名古都——长安、洛阳和开封等，皆分布在这一轴线上。秦王朝统一的中央集权制国家的建立，统一文字、统一货币、统一度量衡等措施的实行，加快了民族融合的速度，扩大了融合的范围，为汉族历史文化的最后形成准备了充分的基础条件。
汉朝建立，使统一的多民族的封建国家进一步巩固和发展。随着封建社会经济的发展，人们对自然地理知识也有了很多的认识。这一时期，有著名的张衡的地动仪的诞生，还有张骞出使西域的伟绩。自西汉末期，由于北方战乱频频，特别是东汉后期，统治集团的日趋腐朽，轮流当政的宦官外戚竞相压榨农民，农民处境日益恶劣，迫使农民到处流亡。这时南方的丰腴富庶对北方农民则有很大的吸引力。人口的移入，推动了经济的发展，而经济的繁荣，又常为历史文化发展的基础。汉代时期，随着北方人口的南迁，加之南方优越的地理环境条件，江南地区的经济日趋提高，从而推动了历史与文化的发展。原来汉文化的核心地带集中于北方的局面开始被打破，并逐渐产生了向南移动的趋势。隋唐时期，经过数百年的开发，江南已超过北方，成为全国重要的粮食和其他产品的供应基地。到了宋朝，文化中心也逐渐移到了江南，南方的经济文化继续发展。唐宋时期是我国地理学认识和传统地理著作的一个重要发展时期。这时有著名的玄奘与他的《大唐西域记》，有僧一行对大地测量的贡献，还有沈括先进的地理思想。这些都充分说明人们对自然地理的知识更为重视了，而且运用已有的地理知识指导生产生活。这也从另一个侧面反映了地理环境对中国历史与文化的影响。宋金以后，元朝建立，蒙古族入侵中原，连年战乱，又使北方人民纷纷又向南方流亡，北方更为荒残不堪。而南方却继续发展，人口和财富大量集中于东南的现象，至明代越加明显了。
明清时期，以太湖流域为中心的江南地区为我国最先进的农业区更为明显。之所以江南地区成为了先进的经济文化中心，是与这个地区的优越的自然地理条件是密切不可分的。这个时期，有关地理知识的认识与应用主要体现在对海内外旅行考察的广泛进行，以及随之而来的区域地理知识的扩大。远在西方“地理大发现”时代以前的半个多世纪，这时我国伟大的航海家郑和已率领庞大的船队，在东南亚、印度洋地区进行了大规模、长达30年的航海活动。这不仅是中国海上探险事业的巨大成就，也是我国地理发现史上的壮举。郑和的大规模航海活动，不仅扩大了中外经济交流，而且在地理认识史上，也再一次扩大了中国人民对“西洋”的地理新眼界。更重要的是，对地理知识的深刻认识，也同时推动了中国历史与文化的进一步发展。
总之，地理环境是历史与文化的舞台。综观我国的历史，可以发现历史文化的起源是与地理环境相互依存的，而且我国历史与文化的发展也与地理环境密不可分。我们要加强对地理环境知识的认识，通过对地理环境知识的认识来指导实际的生产生活，推动历史发展的进程。

9. 指出地理环境和政治制度的关系

俄罗斯是大陆国家，选择了沙皇制度，失败了，选择杜马制度，失败了，内选择马克思列宁容主义的共产制度，失败了，选择资本主义道路
中国传统是大陆国家，选择秦始皇皇帝制度，失败了，选择君主立宪制度，失败了，选择中华民国制度，被打跑了，选择人民公社制度，被小岗村打破了，选择公有制经济，被改革了
英国日本是海洋国家，选择君主制，又选择君主立宪制
欧洲大陆，选择君主制，被革命了，选择资本主义，被社会主义改良了
美国是殖民地，与统治国英国远隔大洋，就革命了，选择资本主义路线200年不动摇。