地理环境对东西方文化

A. 环境对中西方文化有什么影响 自然条件对中西文化的

地理环境, 顾名思义就是一个具体的地理位置与各种自然因素,如气候,土地,河流,山脉,动植物等的结合体。在古代,地理环境对于人们的衣食住行有着至关重要的地步。纵观人类的起源,我们不难发现其实无论东还是西方文明,他们都有一个共同点:所有的初期文明绝大多数都是建立在靠近河流或湖泊的地方, 例如长江,黄河,恒河,以及爱琴海。而世界上的四大文明古国中国,古巴比伦,古印度,古埃及皆是“依河而生”,中化文明发源于黄河以及长江流域,古印度则是恒河,古埃及文明是诞生在它的母亲河-尼罗河流域,古巴比伦则是发源于两河流域-幼发拉底河与底格里斯河。而决定一个种族的文化的因素,则是它所处的地理环境,自然风貌。这对于中西方文化所存在的巨大差异有着密不可分的关系。而这些文化差异体现在了许许多多不同的方面上,一时间我无从下手。后来转念一想,差异太大太多分析得就会笼统,所以不如由一个很小,小到平时经常被人们所忽略的细节-家庭中的称谓来具体分析,阐述地理环境到底是如何影响到东西方文化差异的方方面面的。在中国,以及许多亚洲国家的家庭中, “辈分”是一个非常重要的东西。从小家长就教育我们礼仪称呼,去别人家里做客要先叫人等等。而在西方家庭,孩子们在家中一般都直呼他们家长,长辈的名字,如果有哪个孩子不这么做他们反而会觉得不习惯。其原因则是中国一直以来受到儒家文化的思想对于论资排辈的强调,这种理念根深蒂固, 一代一代的传承了下来,而在西方,人们强调自由和民主,所以任何一个个体他的思想和权利都是平等的,父母只是需要做到照顾的义务就可以了。那么这和地理环境有什么联系呢?在中国古代,由于地形往往都说山地和丘陵的缘故,人们都是以一个很大的村落而住在一起,家家户户则有自己的房屋,也就类似于现在北方还能零星见到的“四合院”。再加上农耕面积广,人们自给自足,所以当时的人们都不会主动地向更远的地方探索,迁移。渐渐地那个村落人数越来越多,也就越来越需要规律。众所周知当一定数量的人聚集在一起,就肯定会形成一种等级制度,这点在中国更是如此,这点也解释了为什么中国古代有着君王专制制度。权利和辈分最大地往往都是德高望重地老人,他们活得世界最长,经历过的事情也更多。于是等级制度就被制定鲜明,人们会从小告诫自己的后代什么是辈分,见到谁要叫什么等等。而在西方,由于环境恶劣,人们往往都要经常迁徙,找寻食物,这也造就了他们的航海与游牧民族的发展。在这些民族中,人群基数小,所以每一个个体都相对独立与重要。所以在西方的家庭中,直呼爸爸妈妈的名字是绝对没问题的,父母也将孩子像大人一样看待,尊重他们的想法。长时间的游牧与航海活动,也使得西方的人们到处游荡,他们到过的地方多,见到的人也就更多。所以他们在长时间与人交流的同时,不会忘记自己的底线,所以我们现在能看到很多的外国人平时平易近人但如果有人触碰到了他的原则,底线的话他便会十分生气

B. 中外思想史上关于地理环境对文化的影响有哪些重要观点

中国人生活在半封闭的大陆性地理环境,气候温和,自己自足的小农经济能满足人们版的生活需要,因此人们相权信丰收离不开自然恩赐,讲究天人合一,多关注人伦;而西方文化发源地希腊是开放的海洋性地理环境,人们需要长期与恶劣的自然做斗争,因此养成了西方人民探索自然征服自然的科学传统,开放的地理环境又使他们与外界多有往来,造成了工商业的发达

C. 西方地理环境特征，对其文化的形成有什么影响

一种文化的形成, 原因是复杂的.它与一定的地理环境、气候及生态环境等自然条件相联系, 同时也与一个民族的风俗、习惯、生产方式, 以及政治、经济等多方面的因素有关.约在公元前四千年及三千年初, 西欧广大地域首次由农耕者居住.在几千年的时间里, 欧洲最发达的地区是最早被农耕者移居的东南部, 这就是爱琴海地区, 希腊的克里特岛是爱琴海南端最大的岛屿, 地理、气候、交通条件具佳, 是欧洲第一个高度文明兴起的地方.
地中海从古代开始海上贸易就很繁盛,成为了古代古埃及文明、古希腊文明、罗马帝国等的摇篮.腓尼基人、克里特人、希腊人,以及后来的葡萄牙人和西班牙人都是航海业发达的民族.著名的航海家如哥伦布、达·伽马、麦哲伦等,都出自地中海沿岸的国家. 地中海的沿岸夏天炎热乾燥,冬天温暖湿润,被称作地中海性气候.因为这个气候,橄榄树等种类的树木多生长在沿岸.地中海沿岸的植被,以常绿灌木为主,叶质坚硬,叶面有蜡质,根系深,有适应夏季干热气候的耐旱特征.这里是欧洲主要的亚热带水果产区,盛产柑橘、无花果和葡萄等,还有木本油料作物油橄榄.
古罗马国家建立在意大利半岛上.半岛上多河流, 地理、气候等自然条件比希腊优越.古罗马城就建在第伯河南岸.意大利气候良好, 雨水充足.公元前8 世纪, 其农业和手工业已相当发达.城邦制是希腊历史的关键.城邦的出现是希腊的特殊的地理环境决定的, 希腊半岛上的一块块小平原, 形成了天然的政权单位.它的特点之一, 就是小国寡民的规模.整个希腊半岛包括数以百计的城邦.每个城邦都以城市为中心, 周围有乡镇, 城邦是城市和周围农村构成的整体.雅典和斯巴达是最大的城邦.希腊各城邦对外开放, 各城邦之间以及各城邦与东方各国之间的商业和贸易往来十分频繁.他们互相学习, 并从东方学到了炼铁和铸铜技术, 使手工业, 如冶金、造船和制陶业, 以及工商业都得到了发展.希腊的殖民扩张从公元前8 世纪起, 历时两百年之久.这个划时代的运动, 使各城邦产生了由于一种共同的血统、语言、文化和宗教信仰而联系起来的觉醒意识.它改变了整个地中海地区的大貌, 把希腊文明传播到更远更广的地方去.
西方文化的特点与特征
（一）天主教和新教 西方的基督教,先是天主教,尔后是天主教和新教,从历史上说是西方文明唯一最重要的特征.正是为了上帝和黄金,西方人在16世纪向外征服世界.宗教改革与反改革和西方基督教世界之分裂为北方的新教和南方的天主教.
（二）法治 法治是一个文明社会的核心观念,是从罗马继承来的.中世纪的思想家曾详细阐述过自然法的思想,君主应当根据自然法来行使他们的权利,而普通法的传统则在英国得到了发展.法治的传统为宪政和人权保护奠定了基础,包括保护财产权不受专制权力的侵犯.在大多数其他文明中,法治在影响思想和行为方面是一个较不重要的因素.
（三）个人主义 个人主义构成西方文化模式的基本特征和主要内容.个人主义是西方文化的一个主要信条.西方人强调突出自己, 从其姓名就可以看出, 西方人的姓名是先名后姓, 而不像中国人那样先姓后名.

D. 地理环境对中西方文化有什么影响

中国人生活在半封闭的大陆性地理环境,气候温和,自己自足的小农经济能满足人内们的容生活需要,因此人们相信丰收离不开自然恩赐,讲究天人合一,多关注人伦;而西方文化发源地希腊是开放的海洋性地理环境,人们需要长期与恶劣的自然做斗争,因此养成了西方人民探索自然征服自然的科学传统,开放的地理环境又使他们与外界多有往来,造成了工商业的发达

E. 浅谈中西方地理环境的差异对中国和西方文化发展的影响

中国人生活抄在半封闭的大陆性地理环境,气候温和,自己自足的小农经济能满足人们的生活需要,因此人们相信丰收离不开自然恩赐,讲究天人合一,多关注人伦;而西方文化发源地希腊是开放的海洋性地理环境,人们需要长期与恶劣的自然做斗争,因此养成了西方人民探索自然征服自然的科学传统,开放的地理环境又使他们与外界多有往来,造成了工商业的发达

F. 西方特殊地理环境对西方文化的影响

西方历史上曾创造出辉煌的古希腊和古罗马文明，但是随着基督教的回分立和蛮族的入答侵，西罗马帝国的覆灭，西方世界陷入了漫长的黑暗之中，在中世纪除了贵族和神职人员以外，即使是小贵族的骑士阶层都没有学习文化的权利，所以在文艺复兴后，西方文化追求的是人性的自由和解放，但是因为欧洲历史上鲜有大一统的王朝的出现，而欧洲又是出了名的多民族、多国家的大洲，所以反映在西方的文化上就呈现出一种矛盾、别扭的状态。一方面，宣扬的是天赋人权、人性自由、民主法治，但是限于国家的狭窄和历史、地理上的分裂，这种文化源泉又将人性的贪婪、欲望和国家的政权捆绑在一起，所以欧洲容易出顶级的战争狂人和野心家，狭窄的地域，分裂的现实，造就了欧洲文化上升到国家意识就是一种体现小国寡民的现实和对称霸甚至统一欧洲的欲望

G. 从地理环境的角度来分析中西文化的差异(400字左右）

（好，400字的总结就是如下）：环境不同造成食物来源、生产方式、竞争方式、的不同从而造成两个地区的社会结构不同、不同的社会结构就会孕育出文化的差异。

H. 谈地理环境对东西方文明发展的影响

古代的生产力是十分落后的，人类改造自然的能力也是十分有限的，因此选择在哪个地方生版存、繁衍权是十分重要的，一种文明一方面可能因为选择了自然条件比较好的繁衍地就可以兴盛起来，另一方面也可能自然条件的变化使文明毁掉。
西方一希腊为例
希腊半岛上没有大平原，也没有利于农业灌溉和交通的大河，农业不是很发达。希腊的海岸线比较曲折，几乎所有的城邦离海岸线都不超过四十公里。所以希腊以商品贸易为主。
东方以埃及为例
尼罗河的定期泛滥为河谷带来了大量的沃土，使之成为古代埃及人的乐园。由于河水在大多数的时候都定期泛滥，及时带来天然化肥，使得这个地区的农业发展有着得天独厚的条件。所以埃及以农业生产为主。

I. 自然条件对中西文化的影响

针对于中国的封建停滞，史学界有许多说法比如地理决定论；气候决定论；社会早熟论；文化决定论等等不计其数。可惜很多理论我没有亲眼所见。但是凭着道听途说，和自己的常识推论一二。在此献丑了。
地理决定论：从中国地图上看中国分为三个阶梯，先是青藏高原，然后是大兴安岭，太行山、巫山，云贵高原为第二阶梯，东面以东北平原。华北平原长江中下游平原为主，外加福、闽两省的山地和零星平原。中国是一个居住在斜坡上的国家。属于季风性气候。这就决定了我们的自然灾害非常的多。欧洲的降水量比较平均，而我们则主要集中在七八月份。所以为了抵御自然灾害我们更需要统一的大国，需要国家行为。
西方有个故事叫诺亚方舟，就是面对洪水人民怎么办呢？祈求神灵保佑建造挪亚方舟逃避灾难。而中国有个故事叫大禹治水。面对洪水，人民团结起来统一行动抗洪抢险，治理灾害。大禹治水的结果就是将部落联盟，直接推向了国家时代。中国历史上第一个国家夏朝就是这样诞生的。
但是中国进入国家时代却因此过早，我们的青铜技术尚未彻底成熟，氏族社会尚未彻底解体。以至于氏族演化成了宗族，导致儒家亲情文化的产生也就成了必然。西方不但氏族已经完全解体，直到铁制工具出现才进入国家社会，所以社会发展轨迹自然不同。
翻开世界地图，我们就会发现欧洲的海岸线极为复杂，南有黑海、爱琴海、亚得里亚海，中有波罗的海、北海，西面是大西洋、北临北冰洋。而且以山地为主降雨量也很平均。所以既不需要也很难形成统一的国家，长期分裂，加上相互攻伐。陆地不行，自然就要动用海上手段。许多欧洲王室甚至会庇护海盗，只要你不劫掠我国的商船就可以获得合法身份。最终导致欧洲海盗盛行。
然而叫人没想到的是盗亦有道这句话，不仅仅是指盗贼的技巧，更是蕴涵社会发展的大道。海盗行为不仅仅促进了航海技术的发展，为大海航时代打下了技术基础，为资本主义发展掠夺回了资金。而且更是产生了航海文化底蕴，影响了西方的民约俗成。因为在海上船沉大家死，活？几乎不可能。茫茫大海谁能游回去？他和河盗是两回事，几个狗刨上岸了。什么是同舟共济？假的！只有到了海上才是真正的同舟共济。在海上勾心斗角相互拆台那是找死，能控帆的控帆，能掌舵的掌舵。谁干的好谁就上。干的不好也不会站着茅坑不拉屎。所以即便有争斗也是道义之争是良性竞争，而不是不择手段的恶性竞争。胜利了，抢到了财务大家共同获益，所以西方人一旦出了英雄那是用来崇拜的是大家维护和敬仰的，而不会像马家军那样被被疯狂攻击。所以西方既不是农耕文明，也不是游牧文明而是海洋文明。即便是陆地上西方的游牧业和农业也不像中国那样以长城为界泾渭分明。
所以海盗一词，在西方不是贬义词，西方世界就是今天弄个卫星，或者探测器依旧可能会命名为海盗号。而海盗在中国叫倭寇，和山贼水贼草寇划等号。绝对不是什么好人。可以说举天下共伐之。这是文化差异造成的。
中国是农耕文明。有句谚语枪打出头鸟，出头的椽子先烂。《圣经》中亚当有两个儿子亚伯和该隐。亚伯是放牧的，该隐是种地的。向上帝献祭的时候，亚伯献的是羔羊，而该隐献的是蔬菜。上帝喜欢肉食表扬了亚伯而冷淡了该隐，回来以后该隐嫉妒怒杀亚伯。这就是农耕文明和海洋文明的区别。因为农夫之间往往没有共同利益。你种的地好不好和我没关系。反而你的好我的不好，那说明我不行所以我偷、我抢、我拆台、叫你种不好。功高震主永远是大忌，可以说我们的英雄就是是用来出卖的，和攻击的。潜龙勿用，假痴不癫在敌我斗争中百试不爽。但是社会进步与发展则需要良性竞争。(然而偶认为中国与西方最大的不同不在于农耕与否，而是基督教首先确立了一夫一妻制，和男女的相对平等。在欧洲就是连国王都只能取一个老婆。纵管也有不和谐的声音，但是一夫一妻制绝对是主流。而中国无论是一夫多妻也好，还是一妻多妾制也罢，反正只要是富人或统治阶级，一个男人就会有很多女人。而这才是绝对的主流。然而爱情的排他性是人的本能，情敌多了在一起怎么能够和谐？妻妾和睦哪只能是男人的一厢情愿。相互拆台尔虞我诈勾心斗角。无论是宫廷斗争还是大户人家的纷争绝对少不了。女人干政不详！她要是能祥才怪！历史证明一夫一妻制和谐的家庭最有利于下一代健康发展，勾心斗角的环境好人注定被淘汰或改变。儒家讲究齐家治国平天下，然而第一招就输了，别说普通人，孔圣人也说唯女子与小人难养也！就是神仙他也没辙！无论是贞洁牌坊还是酷刑立法都没有用，因为你从根上就违背了客观规律。儒家的妇德注定失败。家庭作为社会的最基本单位，封建中国显然建立在危卵之上根基不稳。为什么富贵不过三代？为什么一代不如一代，虽然欧洲是分裂的但长远的后劲上封建中国先天不足。必然周期兴亡。一夫多妻制才是真正内斗的催化剂。我国历史上，上到皇室宫廷下到富人的深宅大院勾心斗角的很大一部分执政者是由此培育出来的特殊人才！

J. 试分析自然条件对中西方文化形态形成的影响

产生中西文化的不同 自然环境

文化差别的最初根源在于自然环境
中国文化产生于大河流域
西方文化产生于滨海地带与近海岛屿
钱穆论文化根源于地理环境 —《中国文化史导论》 文化精神之不同，穷其根源，最先还是由于自然环境之分别，而影响其生活方式，再由生活方式影响到文化精神。
人类文化根源于地理环境的两类三型：
高寒的草原地带→ 游牧文化
滨海地带与近海岛屿→商业文化
河流灌溉的平原→农业文化
王会昌论文化产生与气候 古典文明的时空规律：
空间：南北半球的中低纬度（20度—40度）
时间：距今6000—4000年先后兴起
距今8000—3000年间，是10000年来气候最好的时期，称为“气候适宜期”。在高纬地区，气候转暖；在低纬地区，气候湿润。中低纬度地区西南季风带来丰沛的降水。
中国文化的发源地—黄河支流 钱穆《中国文化史导论》：“普通都说中国文化发生在黄河，其实黄河本身并不适于灌溉与交通。中国文化发生，精密言之，并不赖借黄河本身，他所依凭的是黄河的各条支流。每以支流之两岸和其流进黄河时两水相交的那一个角里，却是古代中国文化之摇篮地。”

中国古文化发源地

唐虞文化 山西西南部，黄河大曲的东岸及北岸，汾水两岸及其流入黄河的桠杈地带。
夏文化 河南西部，黄河大曲南岸，伊水洛水两岸，及其流入黄河的桠杈地带。

古代中国的地理条件（一） 内陆环境：位于欧亚大陆东部、太平洋西岸的中国大陆，黄河、长江、淮河、珠江等大江大河，自西而东，蜿蜒入海，冲积而成的平原、盆地，土壤肥沃。地域广大，水系复杂。这些水系流域一方面具有相对的封闭性，另一方面又具有开放性，它们足以聚集一定数量的人口组成自存自立的社会并抵御外来侵扰，同时又可以将自己的文明与其它小流域相融合，共同组成更大的社会，创造更高的文明。
古代中国的地理条件（二） 对外交通环境：在对外交通方面，中国大陆与爱琴海地区相比却显得十分封闭，东南是横无际涯的大洋，西南是陡峻的横断山脉和严寒的青藏高原，西北是干燥的高原和浩瀚的沙漠，在文明的初期，这些构成了与外部世界交通难以逾越的天然屏障。

古代中国地理环境的特点 古代中国地理环境的特点在于“大而一”，黄河、长江将生活在其各个支流流域的社会连为一体，这个大地域的四周则是难以逾越的天然屏障。因此，站在这个大地域来看世界，便自然会认为这里乃是四海之中的唯一大陆，乃是整个“天下”。
古希腊的地理条件（一） 古代希腊，地理范围包括希腊半岛、爱琴海中的各岛屿、克里特岛以及小亚细亚半岛的西部沿海地区。
内陆环境：陆地山岭河谷层叠，被分割成一块块狭小的地区，不少地区彼此封闭，冬季甚至不能通行。没有宽广平坦的沃野，只有夹在山岭之间的狭小平原、河谷和坡地，土地贫瘠，夏季少雨，农业生态条件恶劣，但富有银矿、大理石和优质陶土。 海域环境：希腊海域的地理条件得天独厚。希腊半岛三面环海，有着世界上最为曲折的海岸线和优良海港。除北部外，半岛几乎所有地方与海边的距离均不超过50公里。此外，爱琴海中星罗棋布的岛屿，像跳石一样密布在海面上，形成了几条通往小亚细亚半岛西岸的岛桥。晴天挂帆出海，随处都可以望到陆地和岛屿的影子。沿着地中海海岸航行，到达南意大利、西亚、埃及和黑海沿岸地区，也是轻而易举的事情。
古希腊地理环境的特点 古希腊地理环境的特点在于“小而多”，由许多各自独立、结构各异的小地域组成，彼此间易于互相交通但却难以融为一体；整个希腊地区同中欧、西欧、北非、西亚、中亚乃至印度地区的关系，也同样具有这种特点。地理环境的这种特点使得人们站在希腊的任何一个地方，都会产生这样一种感觉，即世界是“天外有天”。